長物誌

前言

　　《長物誌》為明代士人文震亨撰。文氏出身世家，其曾祖文徵明與沈周、唐寅、仇英並稱為“明代四大家”，以書畫詩文名世。文震亨家學淵源，學養深厚。除傳統學問外，於音樂、造園都有精深研究，前人評價他“長身玉立，善白標置，所至必窗明幾淨，掃地焚香”。《長物誌》就是他造園經驗的典範之作。

　　“長物”的意思就是身外之物。《晉書·王恭傳》雲：“(王)忱訪之，見恭坐六尺簟，忱謂其有餘，因求之。恭輒以送焉，遂坐薦上。忱聞而大驚，恭日：‘吾平生無長物。’”作者以“長物”為書名，並非僅僅表示書中所述品物皆為“寒不可衣，饑不可食”的生活必須品，更多的是寄托了晚明文人“眠日夢月”、“長日清談”的雅人之致，名士情懷，是晚明士大夫審美趣味的理想披露。

　　晚明時期，文人士大夫沉浸在“選聲伎，調絲竹，日遊佳山水”的生活趣味中。在江南文人中流行著這樣一句話：“備它一項轎，討它一個小，刻它一部稿”。在他們看來，能討個可心的小妾，出版一部書稿，就是人生最大的成就了，何須入仕做官，為虛名浪擲青春！在這一社會思潮的影響下，文人士大夫竭力追求生活的精致，醉心於改園、造園，營造自己的棲息之地。試看作者下麵一段文字：居山水問者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕(我等)縱不能棲岩止穀，追綺園之蹤；而混跡塵市，要須門庭雅潔，室廬清靚。亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致。又當種佳木怪籜(tu6)，陳金石圖書。令居之者忘老，寓之者忘歸，遊之者忘倦。(長物誌·卷一／室廬)《長物誌》全書十二卷，分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗十二部分。書中，作者於評書品畫，瀹(yao)茗焚香，彈琴選石之事，無一不精。非有真韻、真才及真情者，實不能作此書。

　　本書作為一部中國造園專著，在世界園藝界享有極大聲譽。1995年，蘇州向聯合國申報古典園林為世界文化遺產時，在遞交的文件中就有本書。申報成功後，《長物誌》更是聲名大振，成為學者研究古典園林藝術的必讀經典。