宣室誌

十七

　　韓愈（二）

　　泉州之南有山焉。其山峻起壁立，下有潭水，深不可測，周十餘畝。中有蛟螭，嚐為人患，人有誤近，或馬牛就而飲者，輒為吞食，泉人苦之有年矣。由是近山居者，鹹挈引妻子徙去他郡，以逃其患。元和五年，一夕聞山南有雷震暴興，震數百裏，若山崩之狀，一郡驚懼。裏人洎牛馬雞犬俱失聲仆地，流汗被體。屋瓦交擊，木樹顛拔。自戌及子，雷電方息。明旦往視之，其山摧墮，石壁數百仞殆盡，俱填其潭。水溢流，注滿四野，蛟螭之血，遍若玄黃，而石壁之上，有鑿成文字一十九言，字勢甚古。郡中士庶，無能知者。自是居人無複患矣。懼者既息，遷者亦歸，結屋架廬，接比其地。郡守因之名其地為“石銘裏”，蓋因字為銘，且識其異也。後有客於泉者，能傳其字，持至東洛。時故吏部侍郎韓愈自尚書郎為河南令，見而識之。其文曰：“詔示黑水鯉魚，天公卑殺牛人，壬癸神書急急。”然則詳究其義，似上帝責蛟螭之詞令，戮其害也。其字則蝌蚪篆書，故泉人無有識者矣。

　　裴度

　　元和元中秋九月，淮西師吳少誠死，子元濟拒命，詔鄰淮西者以兵四攻之，凡數年不克。十三年，召丞相晉國公裴度將而擊焉。度既至，因命封人深池濠，且發其地。有得一石者，上有雕出文字為銘，封人持以獻度。文曰：“井底一竿竹，竹色深綠綠。雞未肥，酒未熟，障車兒郎且須縮。”度得之，以示従事，令辯其義焉，鹹不能究。度方念之，俄有一卒自行間躍而賀曰：“吳元濟逆天子命，縱狂兵為反謀。賴天子威聖與丞相德，合不久逆豎成擒矣。敢賀丞相功。”度驚訊之，對曰：“封人得石銘，是其兆也。且‘井底一竿竹，竹色深深綠’者，言吳少誠由行間一卒，遂擁十萬兵，為一方師，且喻其榮也。‘雞未肥’者，言無肉也。夫以‘肥’去‘肉’為‘己’字也。‘酒未熟’者，言無水也。以‘酒’去‘水’，為‘酉’字。‘障車兒郎’謂兵革之士也。‘且須縮’者，謂宜退守其所也。推是言之，則己酉日當克也。苟未及期，則可俟矣。”度喜顧左右曰：“卒，辨者也。”歎而異之。是歲冬十月，相國李朔將兵入淮西，生得元濟，盡諸反者。度因校其日，果己酉焉。於是度益奇卒之辨，擢為裨將。

　　張惟清

　　黑山之陰有李衛公廟。寶曆中，張惟清都護單於，其従事盧立嚐夢一人，頎長黑衣，告立曰：“吾居於衛公廟且久矣，子幸遷我於軍城中。”已而遂去。及曉，立不諭，即入白於惟清曰：“衛公於國有大勳，今廟宇隳殘，飄濡且甚，願新其土木之製。”惟清喜而可其語。先是單於府以惟清有美化，狀其政績，請護軍駱忠表聞於上。有詔命中書舍人高公釴文其事，刻於碑。詔既至而未有碑石，惟清方命使采石於雲中郡，未還。及修衛公廟，鏟其西，得一石，方而長，其下有刻出“張”字，曆然可辨。工人持以獻惟清。惟清喜曰：“天賜吾之碑石。”即召従事視之。立且驚且異，因起賀而白前夢。於是以石為碑，刻高公之文焉。

　　王璠

　　大和中，王璠廉問丹陽，因溝其城，既鑿深數尺，得一石，銘文曰：“山有石，石有玉，玉有瑕，即休也。”工人得之，具以事告白獻於璠。詳其義，久而不能解。即命僚佐辨之，皆無能析其理者。數日，有一叟請謁璠之吏，且密謂曰：“吾聞王公得石銘，今有辨者乎？”吏曰：“公方念之。其義為何如君豈即能究耶！”叟曰：“是不祥也。夫‘山有石，石有玉，玉有瑕，即休也’，皆敘王公之世也。且公之先曰崟，崟生礎，以文而觀，是‘山有石’也。礎生璠，是‘石有玉’也。崟之子曰瑕休，是‘玉有瑕即休’。休者，絕之兆。推是而辨，其絕緒乎！”吏謝之。叟言竟而去。至大和九年冬，璠卒，夷其宗，果符叟之解也。

　　柳光

　　太和中，有柳光者，嚐南遊，因行山道，會日晚，誤入山崦中。鬆引盤曲，行數裏，至一石室。雲水環擁，清泉交貫，室有茵榻，若人居者。前對霞翠，固非人境。光因臨流凝佇，忽見一缶合於地，光即趨之，其缶下有泉，周不盡尺，其水清激，舉卮以飲，若甘醴。盡十餘卮而已醉甚，遂偃於榻。及曉方寤，因視石壁有雕刻文字極多，遂寫其字置於袖，詞曰：主“武之在卯，堯王八季。我棄其寢，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，人不吾謂。由今之後，二百餘祀，焰焰其光，和和其始。東方有兔，小首元尾，經過吾道，來至吾裏。飲吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奧乎其義，人誰以辨其東平子。”光先閱，閱而異之。遂行，出徑數十步，回望其室，盡亡見矣。

　　光究之不得，有呂生者，視而解之，未幾告曰：“吾盡詳矣。此乃得道者語也。夫唐氏之初，建號武德，武之二年，其歲己卯，則‘武之在卯’，其義見矣，蓋武德二年也。‘堯王’者，謂高祖之號神堯。曰‘八季’者，亦二年也。‘我棄其寢，我去其扆’者，言其去，蓋絕去之時，乃武德二年也。‘深深然，高高然，人不吾知，人不吾謂’者，言其隱而人不知也。‘由今之後，二百餘祀’者，言君者來也。且唐氏之初，今果二百餘矣。‘焰焰其光，和和其始’者，‘焰焰其光’謂歲在丁未也。焰者火，豈非南方之丙丁之謂乎未亦火之位也。’和和其始’，謂今天子建號曰‘太和’，‘其始’蓋元年也。‘東方有兔，小首元尾’者，敘君之名氏。‘東方’，甲乙木也。‘兔’者，卯也。‘卯’以附‘木’，是‘柳’字也。‘小首元尾’，是光也。‘經吾道’、‘來吾裏’，言君之來也。‘飲吾泉以醉，登吾榻而寐’，言君之止也。‘刻乎其壁，奧乎其義。誰人以辨，其東平子’，謂其義奧而隱，獨吾能辨之。‘東平’，吾之邑也，即又信矣。”如是而辨，果得道者之遣記也。

　　李師道（二）

　　唐元和中，李師道據青齊，蓄兵勇銳，地廣千裏，儲積數百萬，不貢不覲。憲宗命將討之，王師不利，而師道益驕。乃建新宮，擬天子正殿，卜日而居。是夕雲物遽晦，風雷如撼，遂為震擊傾圯，俄複繼以天火，了無遺者。青齊人相顧語曰：“為人臣而逆其君者，禍固宜矣。今謫見於天，安可逃其戾乎？”旬餘，師道果誅死。

　　蕭氏子

　　唐長慶中，蘭陵蕭氏子，以膽勇稱。客遊湘楚，至長沙郡，舍於仰山寺。是夕，獨處撤燭，忽暴雷震蕩簷宇，久而不止。俄聞西垣下窣窣有聲，蕭恃膂力，曾不之畏，榻前有巨捶，持至垣下，俯而撲焉。一舉而中，有聲甚厲，若呼吟者。因連撲數十，聲遂絕，風雨亦霽。蕭喜曰：“怪且死矣。”迨曉，西垣下睹一鬼極異：身盡青，傴而庳，有金斧木楔，以麻縷結其體焉，瞬而喘，若甚困狀。於是具告寺僧觀之。或曰：“此雷鬼也，蓋上帝之使耳。子何為侮於上帝，禍且及矣。”裏中人具牲酒祀之。俄而雲氣曛晦，自室中發，出戶升天，鬼亦従去，既而雷聲又興，僅數食頃方息。蕭氣益銳，裏中人皆以壯士名焉。

　　東陽郡山

　　唐東陽郡濱於浙江，有山周數百裏，江水曲而環焉。遷滯舟楫，人頗病之。常侍敬昕，大和中出守，其山一夕雲物曛晦，暴風雷電，動蕩室廬，江水騰溢，莫不惶惑。迨曉方霽，人往視之，已劈而中分，相遠數百步，引江流直而貫焉，其環曲處悉填以石。遂無縈繞之患。

　　智空唐晉陵郡建元寺僧智空，本郡人，道行聞於裏中，年七十餘。一夕，既闔關，忽大風雷，若起於禪堂，殷然不絕，燭滅而塵坌，晦黑且甚，簷宇搖震。矍然自念曰：“吾棄家為僧，迨茲四紀。暴雷如是，豈神龍有怒我者不然，有罪當雷震死耳。”既而聲益甚，複坐而祝曰：“某少學浮屠氏，為沙門迨五十餘年，豈所行乖於釋氏教耶不然，且有黷神龍耶設如是，安敢逃其死！儻不然，則願亟使開霽，俾舉寺僧得自解也。”言竟，大聲一舉，若發左右，茵榻傾糜，昏霾顛悖。由是驚慴仆地。僅食頃，聲方息，雲月晴朗。然覺有腥腐氣，如在室內，因燭視之，於垣下得一蛟，皮長數丈，血滿於地。乃是禪堂北有槐，高數十尋，為雷震死，循理而裂，中有蛟蟠之跡焉。

　　百丈泓

　　唐河東群東南百餘裏有積水，謂之“百丈泓”。清澈，纖毫必鑒。在驛路之左，槐柳環擁，煙影如束，途出於此者，乃為憩駕之所。大和五年夏，有徐生自洛陽抵河東，至此水，困殆既甚，因而暫息，且吟且望。將午，忽聞水中有細聲若蠅蚋之噪，俄而纖光發，其音稍響，輷若擊轂，其光如索而曳焉。生始異之，聲久益繁，遂有雷自波間聲，震光為電，接雲氣。至旅次遽話其事，答曰：“此百丈泓也。歲旱未嚐不指期而雨。今旱且甚，吾師命屬官禱焉，巫者曰：‘某日當有甚雨。’果是日矣。”

　　楊詢美従子

　　唐禦史楊詢美居廣陵郡。従子數人皆幼，始従師學。嚐一夕，風雨雷電震耀，諸子俱出戶望，且笑且詈曰：“我聞雷有鬼，不知鬼安在，願得而殺之可乎？”既而雷聲愈震，林木傾靡。忽一聲轟然，若在於廡，諸子驚甚，即馳入戶，負壁而立，不敢輒動。複聞雷聲若大嗬地吼，廬舍搖動，諸子益懼。近食頃，雷電方息，天月清霽，庭有大古槐，擊拔其根而劈之。諸子覺兩髀痛不可忍，具告詢美，命家僮執燭視之，諸髀鹹有赤文，橫布十數，狀類杖痕，似鬼雷之所為也。

　　韋思玄

　　寶應中，有京兆韋思玄，僑居洛陽。性尚奇，嚐慕神仙之術。後遊嵩山，有道士教曰：“夫餌金液者，可以延壽。吾子當先學煉金，如是，則可以肩赤鬆、駕廣成矣。”思玄於是求煉金之術。積十年，遇術士數百，終不能得其妙。後一日，有居士辛銳者，貌甚清瘦，愀然有寒色，衣弊裘，叩思玄門，謂思玄曰：“吾病士，窮無所歸。聞先生好古尚奇，集天下異人方士。我故來謁耳，願先生納之。”思玄即止居士於舍。其後居士身疾，癰盡潰血且甚。韋氏一家盡惡之。思玄嚐詔術士數人會食，而居士不得預。既具膳，居士突至客前，溺於筵席上，盡濕，客怒皆起，韋氏家僮亦競來罵之。居士遂告去，行至庭，忽亡所見。思玄與客甚異之。回視其溺，乃紫金液也，奇光璨然，真曠代之寶。思玄且驚且歎。有解者曰：“居士，紫金精也。徵其名氏，信矣。且‘辛’者，蓋‘西方庚辛金’也。而‘銳’字，‘兌’従金，‘兌’亦西方之正位。推其義，則吾之解若合符然。”

　　李員

　　進士李員，河東人也，居長安延壽裏。元和初夏，一夕，員獨處其室，方偃於榻，寐未熟，忽聞室之西隅有微聲，纖而遠，鏘然若韻金石樂，如是久不絕。俄而有歌者，其音極清越，泠泠然，又久不已。員竊誌其歌詞曰：

　　“色分藍葉青，聲比磬中鳴。

　　七月初七日，吾當示汝形。”

　　歌竟，其音闋。員且驚且異，朝日命家僮窮其跡，不能得焉。是夕，員方獨處，又聞其聲，淒越且久，亦歌如前。詞竟，員心知為怪也，默然異之。如是凡數夕，亦聞焉。後至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又聞其聲，員驚而視之，於北垣下得一缶，僅尺餘，製用金成，形狀奇古，與金之缶甚異。若翳其光，隱然有文，視不可見，蓋千百年之器也。叩之，則其韻極長。即命滌去塵蘚，方可讀之，字皆小篆書，乃崔子玉座右銘也。員得而異之，然竟不知何代所製也。