宣室誌

九

　　太白老僧

　　大唐中，有平陽路氏子，性好奇，少従道士遊，後廬於太白山。嚐一日，有老僧叩門，路君延坐，與語久之。僧曰：“檀越好奇者，然未能臻玄奧之樞，徒為居深山中。莫若襲輕裘，馳駿馬，遊朝市，可不快平生誌，寧能與麋鹿為伍乎？”路君謝曰：“吾師之言，若真有道者。然而不能示我玄妙之跡，何為張虛詞以自炫耶！”僧曰：“請弟子觀我玄妙之蹤。”言訖，即於衣中出一合子，徑寸餘，其色黑而光。既啟之，即以身入。俄而化為一鳥，飛衝天。

　　開業寺

　　至德二年十月二十三日，豐樂裏開業寺有神人足跡甚長，自寺外門至佛殿。先是，閽人宿門下，夢一人，長二丈餘，被金甲，執槊，立於寺門外。俄而，以手曳其門，扃鑰盡解，神人即挽而入寺，行至拂殿，顧望久而沒。閽人驚寤。及曉，視其門，已開矣。即具以夢白於寺僧。寺僧共視，見神人之跡。遂告於京兆。京兆以聞，肅宗命中使驗之，如其言。

　　淮南軍卒

　　陳少遊鎮淮南時，嚐遣軍卒趙某使京師遺公卿書。將行，誡之曰：“吾有急事，候汝還報。以汝驍健，故使西去，不可少留。計日不至，當死。”趙日馳數百裏，不敢怠。

　　至華陰縣，舍逆旅中。寢末熟，忽見一人綠衣。謂趙曰：“我吏於金天王。王命召君，宜疾去。”趙不測，即與使者偕行。至獄廟前，使者入白趙某至。既而呼趙。趨拜階下。其堂上列燭，見一人據案而坐，侍衛甚嚴。徐謂趙曰：“吾有子婿，在蜀數年，欲馳使省視，無可為使者。聞汝善行，日數百裏，將命汝使蜀，可乎？”趙辭以：“相國命西使長安，且有日期，不然當死。今為大王往蜀，是棄相國命也，實不敢還廣陵。且某父母妻子俱在，忍生不歸鄉裏。非敢以他辭不奉教，唯大王察之。”王曰：“徑為我去，當不至是。自蜀還由長安，未晚也。”即留趙宿廟後空舍中，具食飲。憂惑不敢寐。遂往蜀，且懼得罪；固辭不往，又慮禍及。計未決，俄而漸曉。聞廟中喧闐有聲，因出視，見庭中虎豹麋鹿狐兔禽鳥近數萬，又有奇狀鬼神千數，羅列曲躬如朝謁禮。頃有訴訟者數人偕入，金天斷理甚明，良久退去。既而謂左右呼趙。應聲而去，王命上階，於袖中出書一通付趙曰：“持此，為我至蜀郡，訪成都蕭敬之者與之。吾此吏輩甚多，但以事機密，慮有所泄，非生人傳之不可。汝一二日當疾還，無久留。”因以錢一萬遣之。趙拜謝而行。至門，告吏曰：“王賜以萬錢，我徒行者，安所齎乎？”吏曰：“置懷中耳，”趙即以錢貯懷中，輒無所礙，亦不覺其重也。行未數裏，探衣中，皆紙錢耳，即棄道傍。俄有追者至，以數千錢遺之，曰：“向吾誤以陰道所用錢賜君，固無所用，今別賜此矣。”趙受之。

　　晝夜兼行，逾旬至成都。訪蕭敬之，以書付之。敬之啟視，喜甚，因命席，謂趙曰：“我，人也，家汝鄭間。昔歲赴調京師，途至華陰，遂為金天王所迫為親。今我妻在此，與生人不殊。向者力求一官，今則遂矣，故命君馳報。”即留趙一日，贈縑數段，以還書遣焉。過長安，遂達少遊書。得還報，日夜馳行，至華陰。金天見之大喜，且尉勞：“非汝莫可使者。今遣汝還，設相國訊汝，但言為我使，遣汝為裨將，無懼。”即以數十縑與之，曰：“此人間縑帛，可用之。”趙拜謝，而徑歸淮南。而少遊訊其稽留，趙具以事對。少遊怒，不信，係獄中。是夕，少遊夢一人，介金甲，仗劍，曰：“金天王告相國，向者實遣趙某使蜀，今聞得罪，願釋之。”少遊悸寤，奇歎之且久。明日晨起，話於賓僚，即命釋趙，署為裨將。元和中猶在。

　　元載張謂

　　元載布衣時，常與故禮部侍郎張謂友善。貧無仆馬，弊衣徒行於陳蔡。一日天暮，忽大風雷，原野曛黑，二人相與詣道左神廟中以避焉。時有盜數輩，皆仗劍佩弧矢匿於廟宇下。元張二人忽見之，惶懼益甚，且慮為其所害。二人即負壁而立，不敢動。俄聞廟中有呼者曰：“元相國、張侍郎且至，群盜當疾去，無有害於貴人。”群盜相目而驚，遂馳去。二人因偕賀：“吾向者以殍死為憂，今日真神人之語也。”且喜且歎。其後，載果相代宗，謂終禮部侍郎。

　　陳袁生

　　貞元初，陳郡袁生者，嚐任參軍於唐安。罷秩遊巴川，舍於逆旅氏。忽有一夫，白衣來謁。既坐，謂生曰：“某，高氏子也，家於此郡新明縣。往者常職軍伍間，今則免矣。故旅遊至此。”生與語，其聰辯敏博，迥出於人，袁生奇之。又曰：“某，善算者，能析君平生事。”生即訊之，遂述既往事，一一如筆寫。生大驚，是夕，夜既深，密謂袁生曰“我非人也。幸一陳於君子，可乎？”袁生聞之懼，即起曰：“君非人，果鬼乎是將禍我耶！”高生曰：“吾非鬼，亦非禍君，所以來者，將有托於君耳。我赤水神，有祠在新明之南，去歲淫雨數月，居舍盡圯，郡人無有治者，使我為風日所侵鑠，且日為樵牧者欺侮，裏中人視我如一抔土耳。今我訴於子，子以為可，則言；不，則去。無恨乎？”袁生曰：“神既有願，又何不可哉！”神曰：“子來歲當調補新明令，儻為我重建詞宇，以時奠祀，則真幸之甚者。願無忘。”袁生諾之。既而又曰：“君初至邑時，當一見詣。然而人神理隔，慮君仆吏有黷於我，君當屏去其吏，獨入廟中，冀盡一言耳。”袁生曰：“謹奉教。”

　　是歲冬，袁生果補新明令。及至任訊之，果有赤水神廟，在縣南數裏。旬餘，遂詣之。未至百餘步，下馬屏車吏，獨入廟中。見其簷宇摧毀，蓬荒如積。佇望久之，有一白衣丈夫自廟後來，高生也，色甚喜。既拜，謂袁生曰：“君不忘前約，今日乃詣我，幸何甚哉！”於是偕行廟中。見階垣下有一老僧，具桎梏，數人立其旁。袁生問曰：“此何為者？”神曰：“此僧乃縣東蘭若道成師也。有殃，故吾係。一歲矣。每旦夕，則鞭捶之。従此旬餘，當解之。”袁生又曰：“此僧既存，安得係於此乎？”神曰：“以生魄係之。則其人自沈疾，亦安能知吾之為哉！”神告袁生曰：“君幸諾我建廟，可疾圖之。”袁生曰：“不敢忘。”既歸，將計其工，然貧甚，無以為資，因自念曰：“神人所言係道成師之魄，當沈疾。又雲，従此去旬餘，當解之。吾今假發他語，俾建其廟宇，又安有疑乎？”

　　於是徑往縣東蘭若問之，果有成師者，臥疾一歲矣。道成曰：“某病且死，旦夕則一身盡痛。”袁生曰：“師疾如是，且近於死矣。然我能愈之。師能以緡貨建赤水神廟乎？”道成曰：“疾果愈，又安能以緡貨為事哉！”袁生即紿曰：“吾善視鬼，近謁赤水神廟，見師魂具桎梏係於垣下，因召赤水神問其事，曰：‘此僧有宿殃，故係於此。’吾憐師之苦，因告其神：‘何為係生人可疾解之。吾當命此僧以修建廟宇，慎無違也。’神喜而諾我，曰：‘従此去旬餘，當舍其罪。’吾故告師，疾將愈，宜修赤水神廟也。無以疾愈，遂怠其心。如此，則禍且及矣。”道成偽語曰：“敬受教。”後旬餘，果愈。因召門弟子告曰：“吾少年棄家學浮屠氏法，迨今年五十，不幸沈疾。向者袁君謂我曰：‘師之病，赤水神所為也。疾愈，可修補其廟。’夫置神廟者，所以佑兆人，祈福應。今既有害於我，安得不除之乎？”即與其徒持錘詣廟，盡去神像及祠宇，無一遣者。

　　又明日，道成謁袁生。袁生喜曰：“師病果愈乎吾之語豈妄耶！”道成曰：“然。幸君救我，何敢忘君之恩乎？”袁生曰：“可疾計修赤水神廟也，不然，且懼為禍。”道成曰：“夫神所以賴於人者，以其福可延，戾可弭，旱亢則雩之以澤，潦淫則萗之以霽。故天子詔天下郡國，雖一邑一裏必建其祠，蓋用為民之福也。若赤水神者，無以福人而為害於人，焉可不去之！已盡毀其廟矣。”袁生且驚且懼，遂謝之。道成氣益豐，而袁生懼甚。

　　後月餘，吏有罪，袁生樸之，無何，吏死，其家訴於郡，坐徙端溪。行至三峽，忽遇一白衣立於路左，視之，乃赤水神也。曰：“向托君修我祠宇，奈何致道成毀我之舍，棄我之像，使一旦無所歸，君之罪也。今君棄逐窮荒，亦我報仇耳。”袁生即謝曰：“毀君者，道成也。何為罪我？”神曰：“道成師福盛甚，吾不能動。今君祿與命衰，故我得以報。”言已不見。生惡之，後數日，竟以疾卒。

　　太原小吏

　　王鍔鎮太原，嚐一日亭午之際，有小吏見一神人，長丈餘，介金仗劍，自衙門緩步而來，既而佇立久之，若有所伺。小吏見之懼甚，白於衙將靳垣、張和。偕視之，如小吏言。俄有暴風起，因忽不見。後月餘而鍔薨，時元和中也。

　　村人陳翁

　　雲朔之間嚐大旱。時暑亦甚，裏人病熱者以千數。有氓陳翁者，因獨行田間，忽逢一人，儀狀甚異，擐金甲，左右佩弧矢，執長劍，禦良馬，朱纓金佩，光采華煥，鞭馬疾馳。適遇陳翁，因駐馬而語曰：“汝非裏中人乎？”翁曰：“某農人，家於此已有年矣。”神人曰：“我，天使。上帝以汝裏中人俱病熱，豈獨驕陽之所為乎且有厲鬼在君邑中，故邑人多病。上命我逐之。”已而不見。陳翁即以其事白於裏人。自是雲朔之間病熱皆愈。

　　崔澤

　　王鍔鎮太原，有清河崔澤者，長慶中刺坊州。常避暑於庭，時風月清朗。忽見一丈夫，身甚長，峨冠廣袖，自堂之前軒而降，立於階所，厲聲而呼。凡三呼而止。崔氏一家皆見。澤懼而惡，命家僮逼之，已亡見矣。是夕，澤被疾。至明日，發使獻書，願解官歸老。相府不許。後月餘，卒於郡。