閱微草堂筆記

第82章 祖某不畏鬼(3)

　　然是時人情洶洶，實有焚掠之謀。得是博施，乃轉禍為福。此幻形之妖，可謂愛人以德矣。所雲“舊恩”，則不知其故。或曰：“其家園中有老屋，狐居之數十年，屋圮乃移去。意即其事歟？”

　　有奴不及狐者

　　小時聞乳母李氏言：一人家與佛寺鄰。偶寺廊躍下一小狐，兒童捕得，縶縛鞭捶，皆懾伏不動。放之則來往於院中，絕不他往。與之食則食，不與之食亦不敢盜；饑則向人搖尾而已。呼之似解人語，指揮之亦似解人意。舉家憐之，恒禁兒童勿淩虐。

　　一日，忽作人語曰：“我名小香，是鍾樓上狐家婢。偶嬉戲誤事，因汝家兒童頑劣，罰行遊道路一月。今限滿當歸，故此告別”。問：“何故不逃避？”曰：“主人養育多年，豈有逃避之理？”語訖，作叩額狀，翩然越牆而去。時餘家一小奴竊物遠揚，乳母因說此事，喟然曰：“此奴乃不及此狐。”

　　有道高僧

　　陳雲亭舍人言：其鄉深山中有廢蘭若，雲鬼物據之，莫能修複。一僧道行清高，徑往卓錫。初一兩夕，似有物窺伺。僧不聞不見，亦遂無形聲。三五日後，夜夜有夜叉排闥入，猙獰跳擲，吐火噓煙。僧禪定自若。撲及薄團者數四，然終不近身；比曉，長嘯去。

　　次夕，一好女至，合什作禮，請問法要。僧又不答，又對僧琅琅誦《金剛經》，每一分訖，輒問此何解。僧又不答。女子忽旋舞，良久，振其雙袖，有物簌簌落滿地，曰：“此比散花何如？”且舞且退，瞥眼無跡。滿地皆寸許小兒，蠕蠕幾千百，爭緣肩登頂，穿襟入袖。或齕齧，或搔爬，如蚊虻蟣虱之攢咂；或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蠍之毒螫。撮之投地，爆然有聲，一輒分形為數十，彌添彌眾。左支右絀，困不可忍，遂委頓於禪榻下。

　　久之蘇息，寂無一物矣。僧慨然曰：“此魔也，非迷也。惟佛力足以伏魔，非吾所及。浮屠不三宿桑下，何必戀戀此土乎？”天明，竟打包返。餘曰：“此公自作寓言，譬正人之慍於群小耳。然亦足為輕嚐者戒。”雲亭曰：“仆百無一長，惟平生不能作妄語。此僧歸路過仆家，麵上血痕細如亂發，實曾目睹之。”

　　墓前石人成妖

　　老仆劉廷宣言：雍正初，佃戶張璜於褚寺東架團焦（俗謂之團瓢，焦字音轉也。二字出《北齊書》本紀）守瓜，夜恒見一人，行步遲重，徐徐向西北去。

　　一夕，偶竊隨之，視所往，見至一叢塚處，有十餘女鬼出迓，即共狎笑媟戲。知為妖物，然似是蠢蠢無所能，乃藏火銃於團焦，夜夜伺之。一夜，又見其過。發銃猝擊，訇然仆地。秉火趨視，乃一翁仲也。次日，積柴燔為灰，亦無他異。至夜，夢十餘婦女羅拜，曰：“此怪不知何來，力猛如羆虎。凡新葬女鬼，無老少皆遭脅汙；有枝拒者，登其墳頂，踴躍數四，即土陷棺裂，無可棲身。故不敢不從，然飲恨則久矣。今蒙驅除，故來謝也”

　　後有從高川來者，雲石人窪馮道墓前（馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三裏。墓則在今石人窪。餘幼時見殘缺石獸、石翁仲尚有存者，縣誌雲不知道墓所在，蓋承舊誌之誤也）忽失一石人，乃知即是物也。是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久；乃甫能幻化，即縱凶淫，卒自取焚如之禍。與邵二雲所言木偶，其事略同，均可為小器易盈者鑒也。

　　有狐賞花觀月者

　　外叔祖張公蝶莊家有書室，頗軒敞。周以回廊，中植芍藥三四十本，花時香過鄰牆。門客閔姓者，攜一仆下榻其中。一夕就枕後，忽外有女子聲曰：“姑娘致意先生。今日花開，又值好月，邀三五女伴借一賞玩，不致有禍於先生。幸勿開門唐突，足見雅量矣。”閔噤不敢答，亦不複再言。俄微聞衣裳綷縩聲，穴窗視之，無一人影；側耳諦聽，時似喁喁私語，若有若無，都不辨一字。跼蹐枕席，睡不交睫。三鼓以後，似又聞步履聲。俄而隔院犬吠，俄而鄰家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠。近處吠止，遠處又吠，其聲迢遞向東北，疑其去矣。恐忤之招祟，不敢啟戶。天曉出視，了無痕跡，惟西廊塵上似略有弓彎印，亦不分明，蓋狐女也。外祖雪峰公曰：“如此看花，何必更問主人？殆閔公莽莽有傖氣，恐其偶然衝出，致敗人意耳。”

　　貞義之婦

　　滄州有董華者，讀書不成，流落為市肆司書算。複不能善事其長，為所排劑。出以賣藥卜卦自給，遂貧無立錐。一母一妻，以縫紝浣濯佐之，猶日不舉火。

　　會歲饑，枵腹杜門，勢且俱斃。聞鄰村富翁方買妾，乃謀於母，將鬻婦以求活。婦初不從。華告以失節事大，致母餓死事尤大，乃涕泗曲從，惟約以倘得生還，乞仍為夫婦，華亦諾之。婦故有姿，富翁頗寵眷，然枕席時有淚痕。富翁固問，毅然對曰：“身已屬君，事事可聽君所為。至感憶舊恩，則雖刀鋸在前，亦不能斷此念也。”

　　適歲再饑，華與母並為餓殍。富翁慮有變，匿不使知。有一鄰嫗偶泄之，婦殊不哭，癡坐良久，告其婢媼曰：“吾所以隱忍受玷者，一以活姑與夫之命，一以主人年已七十餘，度不數年，即當就木；吾年尚少，計其子必不留我，我猶冀缺月再圓也。今則已矣！”突起開樓窗，踴身倒墜而死。

　　此與前錄所載福建學院妾相類。然彼以兒女情深，互以身殉，彼此均可以無恨。此則以養姑養夫之故，萬不得已而失身，乃卒無救於姑與夫，事與願違，徒遭玷汙，痛而一決，其齎恨尤可悲矣。

　　槐鎮奇僧

　　餘十歲時，聞槐鎮一僧（槐鎮即《金史》之槐家鎮，今作淮鎮，誤也），農家子也，好飲酒食肉。廟有田數十畝，自種自食，牧牛耕田外，百無所知。非惟經卷法器，皆所不蓄，毗盧袈裟，皆所不具；即佛龕香火，亦在若有若無間也。特首無發，室無妻子，與常人小異耳。

　　一日，忽呼集鄰裏，而自端坐破幾上，合掌語曰：“同居三十餘年，今長別矣。以遺蛻奉托可乎？”溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂兩玉箸，長尺餘。眾大驚異，共為募木造龕。舅氏安公實齋居丁家莊，與相近，知其平日無道行，聞之不信。自往視之，以造龕未竟，二日尚未斂，麵色如生，撫之肌膚如鐵石。時方六月，蠅蚋不集，亦了無屍氣，竟莫測其何理也。

　　有狐複仇者

　　喀喇沁公丹公（號益亭，名丹巴多爾濟，姓烏梁汗氏，蒙古王孫也）言：內廷都領侍蕭得祿，幼嚐給事其邸第。偶見一黑物如貓，臥樹下，戲擊以彈丸。其物甫一轉身，即巨如犬。再擊，又一轉身，遂巨如驢。懼不敢複擊。物亦自去。俄而飛瓦擲磚，變怪陡作。知為狐魅，惴惴不自安。或教以繪像事之，其祟乃止。

　　後忽於幾上得錢數十，知為狐所酬，始試收之，秘不肯語。次日，增至百文。自是日有所增，漸至盈千。旋又改為銀一錠，重約一兩。亦日有所增，漸至一錠五十兩。巨金不能密藏，遂為管領者所覺。疑盜諸官庫，搒掠訊問，幾不能自白。然後知為狐所陷也。

　　夫飛土逐肉（“斷竹續竹，飛土逐肉”，《吳越春秋》載陳音所誦古歌，即彈弓之始也），兒戲之常。主人知之，亦未必遽加深責。狐不能暢其誌也。餌之以利，使盈其貪壑，觸彼禍罹，狐乃得適所願矣。此其設阱伏機，原為易見；徒以利之所在，遂令智昏。反以為我禮即虔，彼心故悅。委曲自解，致不覺墮彀中。者夫差貪句踐之服事，卒敗於越；楚懷王貪商於之六百，卒敗於秦；北宋貪滅遼之割地，卒敗於金；南宋貪伐金之助兵，卒敗於元。軍國大計，將相同謀，尚不免於受餌。況區區童稚，烏能出老魅之陰謀哉，其敗宜矣！

　　又舉一近事曰：“有刑曹某官之仆夫，睡中覺有舌舔其麵。舉石擊之，踣而斃。燭視，乃一黑狐，腹中有一小人首，眉目宛然，蓋所謂煉嬰兒未成也。翌日，為主人禦車歸。狐憑附其身，舉凳擊主人，且厲聲陳其枉死狀。蓋欲投之而不能，欲假手主人以鞭笞泄其憤耳。此二狐同一複仇，餘謂此狐之悍且直，勝彼狐之陰而險也。

　　煉形之鬼

　　丹公又言：科爾沁達爾汗王一仆，嚐行路抬得二氈囊，其一滿貯人牙，其一滿貯人指爪。心頗詫異，因擲之水中。旋一老嫗倉皇至，左顧右盼，似有所覓，問仆曾見二囊否？仆答以未見。嫗知為所毀棄，遽大憤怒，折一枝奮擊仆。仆徒手相搏，覺其衣裳柔脆，如通草之心；肌肉虛鬆，似蓮房之穰。指所摳處，輒破裂，然放手即長合如故。又如抽刀之斷水。互鬥良久，嫗不能勝，乃舍去。臨去顧仆詈曰：“少則三月，多則三年，必褫汝魄！”然至今已逾三年，不能為祟，知特大言相恐而已。

　　此當是煉形之鬼，取精未足，不能凝結成質，故仍聚氣而為形。其蓄人牙爪者，牙者骨之餘，爪者筋之餘，殆欲合煉服餌，以堅固其質耳。

　　愛公識鬼

　　田侯鬆岩言：今歲六月，有扈從侍衛和升，卒於灤陽。馬蘭鎮總兵愛公星阿，與和親舊，為經理棺衾，送其骨歸葬。

　　一夕如廁，缺月微明。見一人如立煙霧中，問之不言，叱之不動。愛公故能視鬼，凝神諦審，乃和之魂也。因拱而祝曰：“昔斂君時，物多不備，我力綿薄，君所深知。今形見，豈有所責耶？”不言不動如故。又祝曰：“聞歿於塞外者，不焚路引，其鬼不得入關。曩偶忘此，君毋乃為此來耶？”魂即稽首至地，倏然而隱。愛公為具牒於城隍，後不複見。

　　又扈從南巡時，與愛公同寓江寧承天寺，規模宏壯，樓閣袤延，所住亦頗軒敞。一日，方共坐，忽樓窗六扇無風自開，俄又自闔。愛公視之，曰：“有僧坐北牖上，其麵橫闊，須鬑鬑如久未剃，目瞪視而頂微僂，蓋縊鬼也。”以問寺僧，僧不能諱，惟怪何以識其貌，疑有人泄之。不知愛公之自能視也。

　　又偶在船頭，戲拈篙刺水。忽擲篙卻避，麵有驚色。怪詰其故，曰：“有溺鬼緣篙欲上也。”

　　戊年八月，宴蒙古外藩於清音閣，愛公與餘連席。餘以鬆岩所說叩之，雲皆不妄。然則隨處有鬼，亦複如人。此求歸之鬼，有係戀之心，開窗之鬼，有爭據心；緣篙之鬼，有竟鬥心。其得失勝負、喜怒哀樂，更當一一如人。是膠膠擾擾，地下尚無了期。釋氏講懺悔解脫，聖人之法，亦使有所歸而不為厲，其深知鬼神之情狀矣。子貢曰：“大哉死乎，君子息焉！”莊周曰：“嗟來桑扈乎，而已反其真。”特就耳目所及言之耳。