閱微草堂筆記

第59章 鬼神憒憒(4)

　　餘容若曰：“是猶玩弄為戲也。曩客秦隴間，聞有少年隨塾師讀書山寺。相傳寺樓有魅，時出媚人。私念狐女必絕豔，每夕詣樓外，禱以媟詞，冀有所遇。一夜，徘徊樹下，見小鬟招手。心知狐女至。躍然相就。小鬟悄語曰：‘君是解人，不煩絮說。娘子甚悅君，然此何等事，乃公然致祝！主人怒君甚，以君貴人，不敢祟；惟約來娘子頗嚴。今夜幸他出，娘子使來私招君。君宜速往。’少年隨之行，覺深閨曲弄，都非寺內舊門徑。至一房，朱槅半開，雖無燈，隱隱見床帳。小鬟曰：“娘子初會，覺靦覥，已臥帳內。君第解衣，徑登榻，無出一言，恐他婢聞也。”語訖，徑去。少年喜不自禁，遽揭其被，擁於懷而接唇。忽其人驚起大呼。卻立愕視，則室廬皆不見，乃塾師睡簷下乘涼也。塾師怒，大施夏楚。不得已吐實，竟遭斥逐。此乃真惡作劇矣。”文達公曰：“郭生恃客氣，故僅為魅侮；此生懷邪心，故竟為魅陷。二生各自取耳，豈魅有善惡哉！”

　　李村有農家婦

　　李村有農家婦，每早晚出饁，輒見女子隨左右。問同行者，則不見。意大恐怖。後乃漸隨至家，然恒在院中，或在牆隅，不入寢室。婦逼視，即卻走；婦返，即仍前。知為冤對，因遙問之。女子曰：“汝前生與我皆貴家妾，汝妒我寵，以奸盜誣我致幽死。今來取償，詎汝今生事姑孝，恒為善神所護，我不能近，故日日相隨。揆度事勢，萬萬無可相報理。汝倘作道場度我，我得轉輪，即亦解冤矣。”婦辭以貧。女子曰：“汝貧非虛語，能發念誦佛號萬聲，亦可度我。”問：“此安能得度鬼？”曰：“常人誦佛號，佛不聞也，特念念如對佛，自攝此心而已。若忠臣孝子，誠感神明，一誦佛號，則聲聞三界，故其力與經懺等。汝是孝婦，知必應也。”婦如所說，發念持誦。每誦一聲，則見女子一拜。至滿萬聲，女子不見矣。此事故老時說之，知篤誌事親，勝信心禮佛。

　　窪東劉某

　　又聞窪東有劉某者，母愛其幼弟，劉愛弟更甚於母。弟嬰痼疾，母憂之，廢寢食。劉經營療治，至鬻其子供醫藥。嚐語妻曰：“弟不救，則母可慮。毋寧我死耳？”妻感之，鬻及衵衣，無怨言。弟病篤，劉夫婦晝夜泣守。有丐者夜棲土神祠，聞鬼語曰：“劉某夫婦輪守其弟，神光照爍，猝不能入，有違冥限，奈何？”土神曰：“兵家聲東而擊西，汝知之乎？”

　　次日，其母灶下卒中惡。夫婦奔視，母蘇而弟已絕矣。蓋鬼以計取之也。後夫婦並年八十餘乃卒。奴子劉琪之女，嫁於窪東，言聞諸故老曰，劉自奉母以外，諸事蠢蠢如一牛。有告以某忤其母者，劉掉頭曰：“世寧有是人？人寧有是事？汝毋造言。”其癡多類此，傳以為笑。不知乃天性純摯，直以盡孝為自然，故有是疑耳。元人王彥章墓詩曰：“誰信人間有馮道？”即此意矣。

　　翰林院鬼

　　景少司馬介茲官翰林時，齋宿清秘堂（此因乾隆甲子禦題“集賢清秘”額，因相沿稱之，實無此堂名），積雨初晴，微月未上，獨坐廊下。聞瀛洲亭中語曰：“今日樓上看西山，知杜紫微‘雨餘山態活’句，真神來之筆。”一人曰：“此句佳在活字，又佳在態字烘出活字。若作山色山翠，則興象俱減矣。”疑為博晰之等尚未睡，納涼池上，呼之不應；推戶視之，闃無人跡。

　　次日，以告晰之。晰之笑曰：“翰林院鬼，故應作是語。”

　　有張仲深者

　　釋家能奪舍，道家能換形。奪舍者托孕婦而轉生；換形者血氣已衰，大丹未就，則借一壯盛之軀，與之互易也。狐亦能之。

　　族兄次辰雲：有張仲深者，與狐友，偶問其修道之術。狐言：“初煉幻形，道漸深則煉蛻形，蛻形之後，則可以換形。凡人癡者忽黠，黠者忽顛，與初不學仙而忽好服餌導引，人怪其性情變常，不知皆魂氣已離，狐附其體而生也。然既換人形，即歸人道，不複能幻化飛騰。由是而精近，則與人之修仙同，其證果較易。或聲色貨利，嗜欲牽纏，則與人之惑溺同，其墮輪回亦易。故非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也。”其言似亦近理。然則人欲之險，其可畏也哉。

　　誤入冥司

　　朱介如言：嚐因中署眩瞀，覺忽至曠野中，涼風颯然，意甚爽適。然四顧無行跡，莫知所向。遙見數十人前行，姑往隨之。至一公署，亦姑隨入。見殿閣宏敞，左右皆長廊；吏役奔走，如大官將坐衙狀。中一吏突握其手曰：“君何到此？”視之，乃亡友張恒照。悟為冥司，因告以失路狀。張曰：“生魂誤至，往往有此，王見之亦不罪；然未免多一詰問。不如且坐我廊屋，俟放衙，送吾返；我亦欲略問家事也。”

　　入坐未幾，王已升座。自窗隙竊窺，見同來數十人，以次庭訊。語不甚了了，惟一人昂首爭辯，似不服罪。王舉袂一揮，殿左忽現大圓鏡，圍約丈餘。鏡中現一女子反縛受鞭像。俄似電光一瞥，又現一女子忍淚橫陳像。其人叩顙曰：“伏矣。”即曳去。良久放衙，張就問子孫近狀。朱略道一二，張揮手曰：“勿再言，徒亂人意。”因問：“頃所見者業鏡耶？”曰：“是也。”問：“影必肖形，今無形而現影，何也？”曰：“人鏡照形，神鏡照心。人作一事，心皆自知；既已自知，即心有此事；心有此事，即心有此事之象。故一照而畢現也。若無心作過，本不自知，則照亦不見。心無是事，即無是象耳。冥司斷獄，惟以有心無心別善惡，君其識之。”又問：“神鏡何以能照心？”曰：“心不可見，緣物以形。體魄已離，存者性靈。神識不滅，如燈熒熒。外光無翳，內光虛明，內外瑩澈，故纖芥必呈也。”語訖，遽曳之行。覺此身忽高忽下，如隨風敗籜。倏然驚醒，則已臥榻上矣。此事在甲子七月。怪其鄉試後期至，乃具道之。

　　東光馬節婦

　　東光馬節婦，餘妻黨也。年未二十而寡，無翁姑兄弟，亦無子女。艱難困苦，坐臥一破屋中，以浣濯縫紉自給，至鬻釜以易粟，而拾破瓦盆以代釜。年八十餘，乃終。餘嚐序馬氏家乘，然其夫之名字，與母子族氏，則忘之久矣。

　　相傳其十一二時，隨母至外家。故有狐，夜擲瓦石擊其窗。聞屋上厲聲曰：“此有貴人，汝輩勿取死。”然竟以民婦終，殆孟子所謂“天爵”歟？

　　先師李又聃先生與同裏，嚐為作詩曰：“早歲吟黃鵠，顛連四十春。懷貞心比鐵，完節鬢如銀。慷慨期千古，凋零剩一身。幾番經唄坷，此念未緇磷（原注：節婦初寡時，尚存薄田數畝。有欲迫之嫁者，侵淩至盡）。震憾驚風雨，嗬賴鬼神（原注：一歲霖雨經旬，鄰屋新造者皆圮，節婦一破屋，支柱欹斜，竟得無恙）。天原常佑善，人竟不憐貧。稍覺親朋少，羞為乞索頻。一家徒四壁，九食度三旬。絕粒腸空轉，傭針牛盡皴。有薪皆掃葉，無甑可生塵。黧麵真如鵠，懸衣半似鶉。遮門才破薦（原注：屋扉破碎不能葺，以破薦代扉者十餘年），藉草是華茵。隻自甘饑凍，翻嫌話苦辛。偷兒嗤餓鬼（原注：夜有盜過節婦屋上，節婦呼問，盜大笑曰：“吾何至進汝餓鬼家！”），女伴笑癡人（原注：有同巷貧婦，再蘸富室。歸寧時華服過節婦曰：“看我享用，汝豈非大癡耶！”）生死心無改，存亡理亦均，喧闐憑燕雀，堅勁自鬆筠。伊我欽賢淑，多年共裏闉。不辭歌詠拙，取表性情真。公議存鄉校，廷評待史臣。他時邀紫誥，光映九河濱。蓋先生壬申公車主餘家時所作，故僅雲“顛連四十春”。詩格絕類香山。敬錄於此，一以昭節婦之賢，一以存先師之遺墨也。後外舅周籙馬公見此詩，遂割腴田三百畝為節婦之嗣，且為請旌。或亦諷喻之力歟！

　　誤傳仙筆

　　餘從軍西域時，草奏草檄，日不暇給，遂不複吟詠。或得一聯一句，亦境過輒忘。烏魯木齊雜詩百六十首，皆歸途追憶而成，非當日作也。

　　一日，功加毛副戎自述生平，悵懷今昔，偶為賦一絕句曰：“雄心老去漸頹唐，醉臥將軍古戰場；半夜醒來吹鐵笛，滿天明月滿林霜。”毛不解詩，餘亦不複存稿。後同年楊君逢元過訪，偶話及之。不知何日楊君登城北關帝祠樓，戲書於壁，不署姓名。適有道士經過，遂傳為仙筆。餘畏人乞詩，楊君畏人乞書，皆不肯自言。人又微知餘能詩不能書，楊君能書不能詩，亦遂不疑及，竟幾於流為丹青。迨餘辛卯還京祖餞，於是始對眾言之。乃爽然若失。昔南宋閩人林外題詞於西湖，誤傳仙筆。元王黃華詩刻於山西者，後摹刻於滇南，亦誤傳仙筆。然則諸書所謂仙詩者，此類多矣。

　　有選人釣魚台遇狐

　　圖裕齋前輩言：有選人遊釣魚台。時西頂社會，遊女如織。薄暮，車馬漸稀，一女子左抱小兒，右持鞀鼓，嫋嫋來。見選人，舉鞀一搖。選人一笑，女子亦一笑。選人故狡黠，揣女子裝束類貴家，而抱子獨行，又似村婦，蹤跡詭異，疑為狐魅，因逐之絮談。女子微露夫亡子幼意。選人笑語之曰：“毋多言，我知爾，亦不懼爾。然我貧，聞爾輩能致財。若能贍我，我即從爾去。”女子亦笑曰：“然則同歸耳。”至其家，屋不甚宏壯，而頗華潔；亦有父母姑姊妹。彼此意會，不複話氏族，惟獻酬款洽而已。酒闌就宿，備極嬿婉。次日，入城攜小奴及襆被往，頗相安。惟女子冶蕩無度，奔命殆疲。又漸使拂枕簟，侍梳沐，理衣裳，司灑掃，至於煙筒茗碗之役，亦遣執之。久而其姑若姊妹，皆調謔指揮，視如僮婢。選人耽其色，私其財，不能拒也。

　　一旦，使滌廁牏，選人不肯。女子慍曰：“事事隨汝意，此乃不隨我意耶？”諸女亦助之誚責。由此漸相忤。既而每夜出不歸，雲親戚留宿。又時有客至，皆曰中表，日嬉笑燕飲，或琵琶度曲，而禁選人勿至前。選人恚憤，女子亦怒，且笑曰：“不如是，金帛從何來？使我謝客易，然一家三十口，須汝供給，汝能之耶？”選人知不可留，攜小奴入京，僦住屋。次日再至，則荒煙蔓草，無複人居，並衣裝不知所往矣。選人本攜數百金，善治生。衣頗襤褸，忽被服華楚，皆怪之。具言贅婿狀，人亦不疑。俄又襤褸，諱不自言。後小奴私泄其事，人乃知之。曹慕堂宗丞曰：“此魅竊逃，猶有人理。吾所見有甚於此者矣。”

　　有選人納一姬

　　武強張公令譽，康熙丁酉舉人，劉景南之婦翁也。言有選人納一姬，聘幣頗輕，惟言其母愛女甚，每月當十五日在寓，十五日歸寧。悅其色美而值廉，竟曲從之。後一選人納姬，約亦如是。選人初不肯，則舉此選人為例。詢仿信然，亦曲從之。二人本同年，一日話及，前選人忽省曰：“君家阿嬌歸寧上半月耶？下半月耶？”曰：“下半月。”前選人大悟，急引入內室視之，果一人也。蓋其初鬻之時，已預留再鬻地矣。張公淳實君子，度必無妄言。惟是京師鬻女之家，雖變幻萬狀，亦必欺以其方，故其術一時不遽敗。若月月克日歸寧，已不近事理；又不時往來於兩家，豈人不能聞。是必敗之道，狡黠者斷不出此。或傳聞失實，張公誤聽之歟？然紫陽看花，動多迷路。其造作是語，固亦不為無固耳。

　　李華麓千金納雙姬

　　朱青雷言：李華麓在京，以五百金納一姬。會以他事詣天津，還京之日，途遇一友，下車為禮。遙見姬與二媒媼同車馳過，大駭愕。而姬若弗見華麓者。恐誤認，思所衣繡衫又己所新製，益懷疑，草草話別。至家，則姬故在。一見，即問：“爾先至耶？媒媼又將爾嫁何處？”姬倉皇不知所對。乃怒遣家僮呼其父母來領女。父母狼狽至。其妹聞姊有變，亦同來。入門則宛然車中女，其繡衫乃借於姊者，尚未脫。蓋少其姊一歲，容貌略相似也。華麓方跳踉如虓虎，見之省悟，嗒然無一語。父母固詰相召意。乃述誤認之故，深自引愆。父母亦具述方鬻次女，借衣隨媒媼同往事。問價幾何，曰：“三百金，未允也。”華麓囅然，然開篋取五百金置幾上曰：“與其姊同價可乎？”頃刻議定，留不遣歸，即是夕同衾焉。風水相遭，無心湊合。此亦可為佳話矣。

　　狂生某者

　　劉東堂言：狂生某者，性悖妄，詆訾今古，高自位置。有指摘其詩文一字者，銜之次骨，或至相毆。值河間歲試，同寓十數人，或相識，或不相識。夏夜散坐庭院納涼，狂生縱意高談。眾畏其唇吻，皆緘口不答。惟樹後坐一人，抗詞與辯，連抵其隙。理屈詞窮，怒問：“子為誰？”暗中應曰：“仆焦王相也。”（河間之宿儒）駭問：“子不久死耶？”笑應曰：“仆如不死，敢捋虎須耶？”狂生跳擲叫號，繞牆尋覓。惟聞笑聲吃吃，或在木杪，或在簷端而已。

　　狡狐誘人治水

　　王洪緒言：鄚州築堤時，有少婦抱衣袱行堤上，力若不勝，就柳下暫息。時傭作數十人，亦散憩樹下。少婦言歸自母家，幼弟控一驢相送。驢驚墜地，弟入秫田追驢，自辰至午尚未返。不得已沿堤自行。家去此西北四五裏。誰能抱袱送我，當謝百錢。一少年私念此可挑，不然亦得謝，乃隨往。一路與調謔，不甚答亦不甚拒。行三四裏，突七八人要於路曰：“何物狂且，敢覬覦我家婦女？”共執縛捶楚，皆曰：“送官徒涉訟，不如埋之。”少婦又述其謔語。益無可辯，惟再三哀祈。一人曰：“姑貰爾。然須罰掘開此塍，盡泄其積水。”授以一鍤，坐守促之。掘至夜半，水道乃通，諸人亦不見。環視四麵，荒葦叢生，杳無村落。疑狐穴被水，誘此人浚治雲。