閱微草堂筆記

第30章 義犬(3)

　　磷為鬼火，《博物誌》謂戰血所成，非也，安得處處有戰血哉！蓋鬼者，人之餘氣也，鬼屬陰，而餘氣則屬陽。陽為陰鬱，則聚而成光，如雨氣至陰而螢火化，海氣至陰而陰火然也。多見於秋冬，而隱於春夏；秋冬氣凝，春夏氣散故也。其或見於春夏者，非幽房廢宅，必深岩幽穀，皆陰氣常聚故也。多在平原曠野，藪澤沮洳，陽寄於陰，地陰類，水亦陰類，從其本類故也。

　　先兄晴湖，嚐同沈豐功年丈夜行，見磷火在高樹巔，青熒如炬，為從來所未聞。李長吉詩曰：“多年老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起。”疑亦曾睹斯異，故有斯詠。先兄所見，或木魅所為歟！

　　珍稀巨硯

　　賈人持巨硯求售，色正碧而紅斑點點如血沁。試之，乃滑不受墨。背鐫長歌一首，曰：“祖龍奮怒鞭頑石，石上血痕姻脂赤。滄桑變幻幾度經，水舂沙蝕存盈尺。飛花點點粘落紅，芳草茸茸挼嫩碧。海人漉得出銀濤，鮫客谘嗟龍女惜。雲何強遣充硯材，如以嬙施司洴澼。凝脂原不任研磨，鎮肉翻成遭棄擲。（原注：客問鎮肉事，判曰：“出《夢溪筆談》”）音難見賞古所悲，用弗量才誰之責。案頭米老玉蟾蜍，為汝傷心應淚滴。”後題：“康熙己未重九，餐花道人降乩，偶以頑硯請題，立揮長句。因鐫諸硯背以記異。”

　　款署“奕癲”二字，不著其姓，不知為誰，餐花道人亦無考。其詞感慨抑鬱，不類仙語，疑亦落拓之才鬼也。索價十金，酬以四金不肯售。後再問之，雲四川一縣令買去矣。

　　身死心生

　　奴子紀昌，本姓魏，用黃犢子故事。從主姓。少喜讀書，頗嫻文藝，作字亦工楷。最有心計，平生無一事失便宜。晚得奇疾：目不能視，耳不能聽，口不能言，四肢不能動，周身並痿痹，不知痛癢；仰置榻上，塊然如木石，惟鼻息不絕。知其未死，按時以飲食置口中，尚能咀咽而已。診之乃六脈平和，毫無病狀，名醫亦無所措手。如是數年，乃死。老僧果成曰：“此病身死而心生，為自古醫經所不載，其業報歟？”然此奴亦無大惡，不過務求自利，算無遺策耳。巧者造物之所忌，諒哉！

　　悍婦

　　奴子李福之婦，悍戾絕倫，日忤其姑舅，麵詈背詛，無所不至。或微諷以不孝有冥謫，輒掉頭哂曰：“我持觀音齋，誦觀音咒，菩薩以甚深法力，消滅罪愆，閻羅王其奈我何？”後嬰惡疾，楚毒萬端，猶曰：“此我誦咒未漱口，焚香用炊火，故得此報，非有他也。”愚哉！

　　蔡太守說冥事

　　蔡太守必昌，嚐判冥事。朱石君中丞問以佛法懺悔，有無利益。蔡曰：“尋常冤譴，佛能置訟者於善處。彼得所欲，其怨自解，如人世之有和息也。至重業深仇，非人世所可和息者，即非佛所能懺悔，釋迦牟尼亦無如之何。”斯言平易而近理。儒者謂佛法為必無，佛者謂種種罪惡皆可消滅，蓋兩失之。

　　燒海

　　餘家距海僅百裏，故河間古謂之瀛州。地勢趨東，以漸而高，故海岸絕陡，潮不能出，水亦不能入。九河皆在河間，而大禹導河，不直使入海，引之北行數百裏，自碣石乃入，職是故也。海中每數歲或數十歲，遙見水雲澒洞中，紅光燭天，謂之燒海。輒有斷椽折棟，隨潮而上。人取以為薪。越數日，必互言某匠某匠，為神召去營龍宮。然無親睹其人，話鮫室貝闕之狀者，第傳聞而已。餘謂是殆重洋巨舶，弗戒於火，火光映射，空無障翳，故千百裏外皆可見；梁柱之類，舶上皆有，亦不必定屬殿材也。

　　善惡有報

　　獻縣捕役某，嚐奉差捕劇盜，就縶也。盜婦有色，盜乞以婦侍寢而縱之逃，某弗許。後以積蠹多贓坐斬。行刑前二日，獄舍牆圮，壓而死。獄吏葉某，坐不早茸治，得重杖。先是葉某夢身立堂下，聞堂上官吏論捕役事。官指揮曰：“一善不能掩千惡，千惡亦不能掩一善。免則不可，減則可。”既而吏抱牘出，殊不相識、諦視其官，亦不識，方悟所到非縣署。醒而陰賀捕役，謂且減死；不知神以得保首領為減也。人計捕役生平，隻此一善，而竟得免刑。天道昭昭，何嚐不許人晚蓋哉！

　　人狐夙緣

　　吳江吳林塘言：其親表有與狐女遇者，雖無疾病，而惘惘恒若神不足。父母憂之，聞有遊僧能劾治，試往祈請。僧曰：“此魅與郎君夙緣，無相害意。郎君自耽玩過度耳。然恐魅不害郎君，郎君不免自害。當善遣之。”乃夜詣其家，趺坐誦梵咒。家人遙見燭下似繡衫女子，冉冉再拜。僧舉拂子曰：“留未盡緣作來世歡，不亦可乎！”欻然而隱，自是遂絕。林塘知其異人，因問以神仙感遇之事。僧曰：“古來傳記所載，有寓言者，有托名者，有借抒恩怨者，有喜談詼詭，以詫異聞者，有點綴風流以為佳話，有本無所取而寄情綺語，如詩人之擬豔詞者：大都偽者十八九，真者十一二。此一二真者，又大都皆才鬼靈狐，花妖木魅，而無一神仙。其稱神仙必詭詞。夫神正直而聰明，仙衝虛而清靜，豈有名列丹台，身依紫府，複有蕩姬佚女，參雜其間，動入桑中之會哉？”林塘歎其精識，為古所未聞。說是事時，林塘未舉其名字。後以問林塘子鍾僑，鍾僑曰：“見此僧時，才十五六歲，當時未聞呼名字，今無可問矣。惟記其語音，似杭州人也。”

　　邱長春

　　李芍亭家扶乩，其仙自稱邱長春。懸筆而書，疾於風雨，字如顛，素之狂草。客或求丹方，乩判曰：“神仙有丹訣，無丹方，丹方是燒煉金石之術也。《參同契》爐鼎鉛汞，皆是寓名，非言燒煉。方士轉相附會，遂貽害無窮。夫金石燥烈，益以火力，亢陽鼓蕩，血脈憤張，故筯力似倍加強壯；而消鑠真氣，伏禍亦深。觀藝花者，培以硫黃，則冒寒吐蕊；然盛開之後，其樹必枯。蓋鬱熱蒸之下，則精華湧於上，湧盡則立槁耳。何必縱數年之欲，擲千金之軀乎？”其人悚然而起。後芍亭以告田白岩，白岩曰：“乩仙大抵皆托名。此仙能作此語，或真是邱長春歟！”

　　假邱長春

　　吳雲岩家扶乩，其仙亦雲邱長春。一客問曰：“《西遊記》果仙師所作，以演金丹奧旨乎？”批曰：“然。”又問：“仙師書作於元初，其中祭賽國之錦衣衛，朱紫國之司禮監，滅法國之東城兵司馬，唐太宗之大學士、翰林院中書科，皆同明製，何也？”乩忽不動。再問之，不複答。知己詞窮而遁矣。然則《西遊記》為明人依托無疑也。

　　某知府夫人

　　文安王氏姨母，先太夫人第五妹也。言未嫁時，坐度帆樓中，遙見河畔一船，有宦家中年婦，伏窗而哭，觀者如堵。乳媼啟後戶往視，言是某知府夫人，晝寢船中，夢其亡女為人執縛宰割，呼號慘切。悸而寤，聲猶在耳，似出鄰船。遣婢尋視，則方屠一豚子，瀉血於盎，未竟也。夢中見女縛足以繩，縛手以紅帶。覆視其前足，信然，益悲愴欲絕，乃倍價贖而瘞之。其僮仆私言：此女十六而歿。存日極柔婉，惟嗜雞，每飯必具；或不具，則不舉箸。每歲恒割雞七八百。蓋殺業雲。

　　書生遭餓鬼

　　交河有書生，曰暮獨步田野間，遙見似有女子，避入秫田，疑蕩婦之赴幽期者。逼往視之，寂無所睹，疑其竄伏深叢，不複追跡。歸而大發寒熱，且作譫語曰：“我餓鬼也，以君有祿相，不敢觸忤，故潛匿草間。不虞忽相顧盼，枉步相尋。既爾有情，便當從君索食，乞惠薄奠，即從此辭。”其家為具紙錢肴酒，霍然而愈。蘇進士語年曰：“此君本無邪心，以偶爾多事，遂為此鬼所乘。小人之於君子，恒伺隙而中之也。言動可不慎哉！”

　　園有故祟

　　炎涼轉瞬，即鬼魅亦然。程魚門編修曰：“王文莊公遇陪祀北郊，必借宿安走門外一墳園。園有故祟，文莊弗睹也。一歲，燈下有所睹，越半載而文莊卒矣。所謂山鬼能知一歲事耶！”

　　野鬼吟詩

　　太原申鐵蟾言：昔自蘇州北上，以舵牙觸損，泊舟興濟之南。荒塍野岸，寂無一人，而夜間草際有哦詩聲。心知是鬼，與其友諦聽之。所誦凡數十篇，幽咽斷續，不甚可辨。鐵蟾惟聽得一句，曰“寒星炯炯生芒角”，其友聽得二句，曰“夜深翁仲語，月黑鬼車來。”

　　鬼書紅柬

　　張完質舍人，僦居一宅，或言有狐。移入之次日，書室筆硯皆開動，又失紅柬一方。紛紜詢問間，忽一錢錚然落幾上，若償紅柬之值也。俄喧言所失紅柬，粘宅後空屋。完質往視，則楷書“內室止步”四字，亦頗端正。完質曰：“此狐狡獪。”恐其將來惡作劇，乃遷去。聞此宅在保安寺街，疑即翁覃溪宅也。

　　待人以理之狐

　　李又聃先生言：東光某氏宅有狐，一日，忽擲磚瓦，傷盆盎。某氏詈之。夜間人叩窗語曰：“君睡否？我有一言：鄰裏鄉黨，比戶而居，小兒女或相觸犯，事理之常，可恕則恕之，必不可恕，告其父兄，自當處置，遽加以惡聲，於理毋乃不可。且我輩出入無形，往來不測，皆君聞見所不及，提防所不到。而君攘臂與為難，庸有幸乎？於勢亦必不敵，幸熟計之。”某氏披衣起謝，自是遂相安。會親串中有以僮仆微釁，釀為爭鬥，幾成大獄者，又聃先生歎曰：“殊令人憶某氏狐。”

　　車輪巨蝠

　　北河總督署，有樓五楹，為蝙蝠所據多年矣。大小不知凡幾萬，一白者巨如車輪，乃其魁也，能為變怪。曆任總督，皆扃鑰弗居。福建李公清時，延正一真人劾治，果皆徙去。不久，李公卒，蝙蝠複歸。於是無敢問之者。

　　餘謂湯文正公驅五通神，除民害也。蝙蝠自處一樓，與人無患，李公此舉，誠為可己而不己。至於猝捐館舍，則適值其時，不得謂蝙蝠為祟。修短有數，豈妖魅能操其權乎！

　　老仆說鬼

　　餘七八歲時，見奴子趙平自負其膽，老仆施祥搖手曰：“爾勿持膽，吾己以持膽敗矣。吾少年氣最盛，聞某家凶宅無人敢居，徑攜襆被臥其內。夜將半，剨然有聲，承塵中裂，忽墮下一人臂，跳擲不已；俄又墮一臂，又墮兩足，又墮其身，最後乃墮其首，並滿屋迸躍如猿猱。吾錯愕不知所為，俄已合為一人，刀痕杖跡，腥血淋漓，舉手直來搦吾頸。幸夏夜納涼，掛窗未闔，急自窗躍出，狂奔而免。自是心膽並碎，至今猶不敢獨宿也。汝恃膽不已，無乃不免如我乎！”平意不謂然，曰：“丈原大誤，何不先捉一段，使不能湊合成形？”後夜飲醉歸，果為群鬼所遮，掖入糞坑中，幾於滅頂。

　　冥司之法

　　同年鍾上庭言：官寧德日，有幕友病亟。方服藥，恍惚見二鬼曰：“冥司有某獄，待君往質。藥可勿服也。”幕友言：“此獄已五十餘年，今何尚未了？”鬼曰：“冥司法至嚴，而用法至慎。但涉疑似，明知其事，證人不具，終不為獄成。故恒待至數十年。”問：“如是不稽延拖累乎？”曰：“此亦千萬之一，不恒有也。”是夕果卒，然則果報有時不驗，或緣此歟？又小說所載，多有生魂赴鞫者，或宜遲宜速，各因其輕重緩急歟？要之早晚雖殊，神理終不憒憒，則鑿然可信也。

　　狐神

　　田氏媼詭言其家事狐神，婦女多焚香問休咎，頗獲利。俄而群狐大集，需索酒食，罄所獲不足供。乃被擊破甕盎，燒損衣物，哀乞不能遣，怖而他投。瀕行時，聞屋上大笑曰：“爾還敢假名斂財否？”自是遂寂，亦遂不徙。然並其先有之資，耗大半矣。此餘幼時聞先太夫人說。又有道士稱奉王靈官，擲錢卜事，時有驗，祈禱亦盛。偶惡少數輩，挾妓入廟，為所阻。乃陰從伶人假靈官鬼卒衣冠，乘其夜醮，突自屋脊躍下，據坐訶責其惑眾，命鬼卒縛之，持鐵蒺藜拷問。道士惶怖伏罪，具陳虛誑取錢狀。乃哄堂一笑，脫衣冠高唱而出。

　　次日，覓道士，則已竄矣。此雍正甲寅七月事。餘隨姚安公宿沙河橋，聞逆旅主人說。

　　鄞縣書生