閱微草堂筆記

第26章 王某解冤(3)

　　肅寧王太夫人，姚安公姨母也。言其鄉有嫠婦，與老姑撫孤子，七八歲矣。婦故有色，媒妁屢至，不肯嫁。會子患痘甚危，延某醫診視。某醫遣鄰嫗密語曰：“是症吾能治。然非婦薦枕，決不往。”婦與姑皆怒誶。既而病將殆，婦姑皆牽於溺愛，私議者徹夜，竟飲泣曲從。不意施治已遲，迄不能救，婦悔恨投繯殞。人但以為痛子之故，不疑有他。姑亦深諱其事，不敢顯言。俄而某醫死，俄而其子亦死，室弗戒於火，不遺於縷。其婦流落入青樓，乃偶以告所歡雲。

　　士人宿會稽山

　　餘布衣蕭客言：有士人宿會稽山中，夜聞隔澗有講誦聲。側耳諦聽，似皆古訓詁。次日，越澗尋訪，杳無蹤跡。徘徊數日，冀有所逢。忽聞木杪人語曰：“君嗜古乃爾，請此相見。”回顧之頃，石室洞開，室中列坐數十人，皆掩卷振衣，出相揖讓。士人視其案上，皆諸經注疏。居首坐者拱手曰：“昔尼山奧旨，傳在經師；雖舊本猶存，斯文未喪；而新說疊出，嗜古者稀。先聖恐久而漸絕，乃搜羅鬼錄，征召幽靈。凡曆代通儒，精魂尚在者，集於此地，考證遺文；以次轉輪，生於人世。冀遞修古學，延杏壇一線之傳。子其記所見聞，告諸同誌，知孔孟所式憑，在此不在彼也。”士人欲有叩，倏似夢醒，乃倚坐老鬆之下。蕭客聞之，裹糧而往。攀蘿捫葛，一月有餘，無所睹而返。此與朱子穎所述經香閣事，大旨相類。或曰：“蕭客喜談古義，嚐撰《古經解鉤沈》，故士人投其所好以戲之。”是未可知。或曰：“蕭客造作此言，以自托降生之一。”亦未可知也。

　　浴血人入夢

　　姚安公官刑部日，同官王公守坤曰：“吾夜夢人浴血立，而不識其人，胡為乎來耶？”陳公作梅曰：“此君恒恐誤殺人，惴惴然如有所歉，故緣心造象耳。本無是鬼，何由識其為誰？且七八人同定一讞牘，何獨見夢於君？君勿自疑。”佛公倫曰：“不然。同事則一體，見夢於一人，即見夢於人人也。我輩治天下之獄，而不能慮天下之囚。據紙上之供詞，以斷生死，何自識其人哉？君宜自儆，我輩皆宜自儆。”姚安公曰：“吾以佛公之論為然。”

　　何故而縊

　　呂太常含輝言：京師有富聚婦者，男女並韶秀，親串皆望若神仙。窺其意態，夫婦亦甚相悅。次日天曉，門不啟。呼之不應，穴窗窺之，則左右相對縊。視其衾，已合歡矣。婢媼皆曰：“是昨夕已禦妝，何又著盛服而死耶？”異哉，此獄雖皋陶不能聽矣。

　　裏胥宋某

　　裏胥宋某，所謂東鄉太歲者也。愛鄰童秀麗，百計誘與狎。為童父所覺，迫童自縊。其事隱密，竟無人知。

　　一夕，夢被拘至冥府，雲為童所訴。宋辨曰：“本出相憐，無相害意。死由爾父，實出不虞。”童言：“爾不相誘，我何緣受淫？我不受淫，何緣得死？推原禍本，非爾其誰？”宋又辯曰：“誘雖由我，從則由爾。回眸一笑，縱體相就者誰乎？本未強幹，理難歸過。”冥官怒叱曰：“稚子無知，陷爾機阱。餌魚充饌，乃反罪魚耶？”拍案一呼，栗然驚寤。

　　後官以賄敗，宋各麗案中，禍且不測。自知業報，因以夢備告所親。逮及獄成，乃僅擬城旦。竊謂夢境無憑也。比三載釋歸，則鄰叟恨子之被汙，乘其婦獨居，餌以重幣，已見金夫不有躬矣。宋畏人多言，竟慚而自縊。然則前之幸免，豈非留以有待，示所作所受，如影隨形哉！

　　空屋男女

　　舊仆鄒明言：昔在丹陽縣署，夜半如廁。過一空屋，聞中有男女媟狎聲，以為內衙僮婢，幽會於斯。懼為累，潛蹤而返。後月夜複聞之，從窗隙竊窺，則內衙無此人；又時方冱凍，乃裸無寸縷。疑為妖魅，於窗外輕嗽。倏然滅跡。偶與同伴語及，一火夫曰：“此前官幕友某所居。幕友有雕牙秘戲像一盒，腹有機輪，自能運動。恒置枕函中，時出以戲玩。一日失去，疑為同事者所藏。後終無跡。豈此物為祟耶？”遍索室中，迄不可得。以不為人害，亦不複追求。殆常在茵席之間，得人精氣，久而幻化歟！

　　此狐不俗

　　外祖雪峰張公家，牡丹盛開。家奴李桂，夜見二女憑闌立。其一曰：“月色殊佳。”其一曰：“此間絕少此花，惟佟氏園與此數株耳。”桂知是狐，擲片瓦擊之，忽不見。俄而磚石亂飛，窗榻皆損。雪峰公自往視之，拱手曰：“賞花韻事，步月雅人，奈何與小人較量，致殺風景？”語訖寂然。公歎曰：“此狐不俗。”

　　赤練飛狐

　　佃戶張九寶言：嚐夏日鋤禾畢，天已欲暝，與眾同坐田塍上。見火光一道如赤練，自西南飛來。突墮於地，乃一狐，蒼白色，被創流血，臥而喘息。急舉鋤擊之。複努力躍起，化火光投東北去。後牽車販鬻至棗強，聞人言某家婦為狐所媚，延道士刻治，已捕得封罌中。兒童輩私揭其符，欲視狐何狀。

　　竟破罌飛去。問其月日，正見狐墮之時也。此道士咒術可雲有驗，然無奈騃稚之竊窺。古來竭力垂成，而敗於無知者之手，類如斯也夫。

　　長臂鬼

　　老仆劉琪言：其婦弟某，嚐獨臥一室，榻在北牖。夜半覺有手捫盭，疑為盜。驚起諦視，其臂乃從南牖探入，長殆丈許。某故有膽，遽捉執之。忽一臂又破欞而入，徑批其頰，痛不可忍。方回手支拒，所捉臂已掣去矣。聞窗外大聲曰：“爾今畏否？”方憶昨夕林下納涼，與同輩自稱不畏鬼也。鬼何必欲人畏？能使人畏，鬼亦複何榮？以一語之故，尋釁求勝，此鬼可謂多事矣。裘文達公嚐曰：“使人畏我，不如使人敬我。敬發乎人之本心，不可強求。”惜此鬼不聞此語也。

　　狐著紅鞋

　　宗室瑤華道人言：蒙古某額駙嚐射得一狐，其後兩足著紅鞋，弓彎與女子無異。又沈少宰雲椒言：李太仆敬堂，少與一狐女往來。其太翁疑為鄰女，布灰於所經之路。院中足印作獸跡，至書室門外，則足印作纖纖樣矣。某額駙所射之狐，了無他異。敬堂所眷之狐，居數歲別去。敬堂問：“何時當再晤？”曰：“君官至三品，當來迎。”此語人多知之。後來果驗。

　　唐代劍客

　　外叔祖張公雪堂言：十七八歲時，與數友月夜小集。時霜蟹初肥，新篘亦熟，酣洽之際，忽一人立席前，著草笠，衣石藍衫，躡鑲雲履，拱手曰：“仆雖鄙陋，然頗愛把酒持蟹，請附末坐可乎？”眾錯愕不測，姑揖之坐。問姓名，笑不答。但痛飲大嚼，都無一語。醉飽後，蹶然起曰：“今朝相遇，亦是前緣。後會茫茫，不知何日得酬高誼。”語訖，聳身一躍，屋瓦無聲，已莫知所在。視椅上有物粲然，乃白金一餅，約略敵是日之所費。或曰：“仙也。”或曰：“術士也。”或曰：“劇盜也。”餘謂劇盜之說為近之。小時見李金梁輩，其技可以至此。又聞竇二東之黨（二東，獻縣巨盜。其兄曰大東，皆逸其名，而以乳名傳。他書記載，或作竇爾敦，音之轉耳），每能夜入人家，伺婦女就寢，脅以刃，禁勿語，並衾褥卷之，挾以越屋數十重。曉鍾將動，仍卷之送還。被盜者惘惘如夢。一夕失婦家伏人於室，俟其送還，突出搏擊。乃一手揮刀格鬥，一手擲婦於床上，如風旋電掣，倏已無蹤。殆唐代劍客之支流乎！

　　奇門遁甲之術

　　奇門遁甲之書，所在多有，然皆非真傳。真傳不過口訣數語，不著諸紙墨也。德州宋清遠先生言：曾訪一友（清遠曾舉其姓名，歲久忘之。清遠稱雨後泥濘，借某人一騎往。則所居不遠矣），友留之宿，曰：“良夜月明，觀一戲劇可乎？”因取凳十餘，縱橫布院中，與清遠明燭飲堂上。二鼓後，見一人逾垣入，環轉階前，每遇一凳，輒蹣跚，努力良久乃跨過。始而順行，曲踴一二百度；轉而逆行，又曲踴一二百度。疲極踣臥，天已向曙矣。友引至堂上，詰問何來。叩首曰：“吾實偷兒，入宅以後，惟見層層皆短垣，愈越愈不能盡，窘而退出，又愈越愈不能盡，故困頓見擒，死生惟命。”友笑遣之。謂清遠曰：“昨卜有此偷兒來，故戲以小術。”問：“此何術？”曰：“奇門法也。他人得之恐召禍，君真端謹，如願學，當授君。”清遠謝不願。友人太息曰：“願學者不可傳，可傳者不願學，此術其終絕矣乎！”意若有失，悵悵送之返。

　　其命大貴

　　有故家子，日者推其命大貴，相者亦雲大貴，然垂老官僅至六品。一日扶乩，問仕路崎嶇之故。仙判曰：“日者不謬，相者亦不謬。以太夫人偏愛之故，削減官祿至此耳。”拜問：“偏愛誠不免，然何至削減官祿？”仙又判曰：“禮雲繼母如母，則視前妻之子當如子；庶子為嫡母服三年，則視庶子亦當如子。而人情險惡，自設町畦，所生與非所生，厘然如水火不相入。私心一起，機械萬端。小而飲食起居，大而貸財田宅，無一不所生居於厚，非所生者居於薄，斯已幹造物之忌矣。甚或離間讒構，密運阻謀，詬誶囂陵，罔循禮法，使罹毒者吞聲，旁觀者切齒，猶曉曉稱所生者之受抑。鬼神怒視，祖考怨恫，不禍遣其子，何以見天道之公哉？且人之受享，隻有此數，此贏彼縮，理之自然。既於家庭之內，強有所增；自於仕宦之途，陰有所減。子獲利於兄弟多矣，物不兩大，亦何憾於坎坷乎？”其人悚然而退。

　　後親串中一婦聞之，曰：“悖哉此仙！前妻之子，恃其年長，無不吞噬其弟者；庶出之子，恃其母寵，無不淩轢其兄者。非有母為之撐拄，不盡為魚肉乎？”姚安公曰：“是雖妒口，然不可謂無此事也。世情萬變，治家者平心處之可矣。”

　　某甲

　　族祖黃圖公言：順治康熙間，天下初定，人心未一。某甲陰為吳三桂諜，以某乙驍健有心計，引與同謀。既而梟獍伏誅，鯨鯢就築，亦既洗衣悔禍，無複逆萌。而來往秘劄，多在乙處。書中故無乙名，乙脅以訐發，罪且族滅。不得已以女歸乙，贅於家。乙得誌益驕，無複人理，迫淫其婦女殆遍，乃至女之母不免；女之幼弟才十三四，亦不免。皆飲泣受汙，惴惴然恐失其意。甲抑鬱不自聊，恒避於外。

　　一日，散步田間，遇老父對話，怪附近村落無此人。老父曰：“不相欺，我天狐也。君固有罪，然乙逼君亦太甚，吾竊不平。今盜君秘劄奉還。彼無所挾，不驅自去矣。”因出十餘紙付甲。甲驗之良是，即毀裂吞之，歸而以實告乙。乙防甲女竊取，密以鐵瓶瘞他處。潛往檢視，果已無存。乃踉蹌引女去。女日與詬誶，旋亦仳離。後其事漸露，兩家皆不齒於鄉黨，各攜家遠遁。

　　夫明季之亂極矣，聖朝蕩滌洪爐，拯民水火。甲食毛踐土已三十餘年，當吳山桂拒命之時，彼已手戮桂王，斷不得稱楚之三戶。則甲陰通三桂，亦不能稱殷之頑民。即闔門駢戮，亦不為冤。乙從而汙其閨幃，較諸荼毒善良，其罪似應未減，然乙初本同謀，罪原相埒；又操戈挾製，肆厥凶淫，罪實當加甲一等。雖後來食報，無可證明，天道昭昭，諒必無幸免之理也。

　　巨人

　　姚安公讀書舅氏陳公德音家。一日早起，聞人語喧闐，曰客作張瑉，昨夜村外守瓜田，今早已失魂不語矣。灌救百端，至夕乃蘇。曰：“二更以後，遙見林外有火光，漸移漸近。比至瓜田，乃一巨人，高十餘丈，手執燭籠，大如一間屋，立團焦前，府視良久。吾駭極暈絕，不知其何時去也。”或曰：“罔兩。”或曰：“當是主夜神。”案《博物誌》載主夜神咒曰：“婆珊婆演底”，誦之可以辟惡夢，止恐怖。不應反現異狀，使人恐怖。疑罔兩為近之。

　　鼓妖

　　姚安公又言：一夕，與親友數人，同宿舅氏齋中。已滅燭就寢矣，忽大聲如巨炮，發於床前，屋瓦皆震。滿堂戰栗，噤不能語，有耳聾數日者。時冬十月，不應有雷霆；又無焰光衝擊，亦不似雷霆。公同年高丈爾昭曰：“此為鼓妖，非吉征也。主人宜修德以禳之。”德音公亦終日栗栗，無一事不謹慎。是歲家有縊死者，別無他故。殆戒懼之力歟！

　　景城薑三莽