閱微草堂筆記

第21章 如是我聞(2)

　　南皮令居公鋐，在州縣幕二十年，練習案牘，聘幣無虛歲。擁資既厚，乃援例得官，以為駕輕車就熟路也。比蒞任，乃憒憒如木雞；兩造爭辨，輒麵頳語澀，不能出一字；見上官，進退應對，無不顛倒，越歲餘，遂以才力不及劾。解組之日，夢蓬首垢麵人長揖曰：“君已罷官，吾從此別矣。”霍然驚醒，覺心境頓開。貧無歸計，複理舊業，則精神果決，又判斷如流矣。所見者其夙冤耶？抑即昌黎所送之窮鬼耶？

　　縊鬼變形求代

　　裘文達公言：官詹事時，遇值日，五鼓赴圓明園。中途見路旁高柳下，燈火圍繞，似有他故，至則一護軍縊於樹，眾解而救之。良久得蘇，自言過此暫憩，見路旁小室中有燈光，一少婦坐圓窗中招我。逾窗入，甫一俯首，項已被掛矣。蓋縊鬼變形求代也。此事所在多有，此鬼乃能幻屋宇，設繩索，為可異耳。

　　又先農壇西北文昌閣之南（文昌閣俗曰高廟），匯有積水，亦往往有溺鬼誘人。餘十三四時，見一人無故入水，已沒半身。眾噪而挽之，始強回，癡坐良久，漸有醒意。問何所苦而自沉。曰：“實無所苦。但渴甚，見一茶肆，趨往求飲，猶記其門是匾額，粉板青字，曰“對瀛館”也。”命名頗有文義，誰題之、誰書之乎？此鬼更奇矣。

　　劉鬼穀

　　山東劉君善謨，餘丁卯同年也。以其黠巧，皆戲呼曰“劉鬼穀”。劉故詼諧，亦時以自稱。於是鬼穀名大著，而其字若別號，人轉不知。

　　乾隆辛未，僦校尉營一小宅。田白岩偶過閑話，四顧慨然曰：“此鳳眼張三舊居也，門庭如故，埋香黃土已二十餘年矣。”劉駭然曰：“自卜此居，吾數夢豔婦來往堂廡間，其若人乎？”白岩問其狀，良是。劉沉思久之，拊幾曰：“何物淫鬼，敢魅劉鬼穀！果現形，必痛抶之。”白岩曰：“此婦在時，真鬼穀子，捭闔百變，為所顛倒者多矣。假鬼穀子何足雲！京師大矣，何必定與鬼同往？”力勸之別徙。餘亦嚐訪劉子此，憶斜對戈芥舟宅約六七家。今不能指其處矣。

　　事奇理真

　　史太常鬆濤言：初官戶部主事時，居安南營，與一孀婦鄰。一夕盜入孀婦家，穴壁已穿矣。忽大呼曰：“有鬼！”狼狽越牆去。迄不知其何所見也。豈神或哀其煢獨，陰相之歟！

　　又戈東長前輩一日飯罷，坐階下看菊，忽聞大聲曰：“有賊！”其聲喑嗚，如牛鳴盎中。舉家駭異，俄連呼不已，諦聽乃在廡下爐坑內。急邀邏者來，啟視，則儽然一餓夫，昂首長跪。自言前兩夕乘暗闌入，伏匿此坑，冀夜深出竊。不虞二更微雨，夫人命移醃虀兩甕置坑板上，遂不能出。尚冀雨霽移下，乃兩日不移。饑不可忍，自思出而被執，罪不過杖；不出則終為餓鬼。故反作聲自呼耳。其事極奇，而實為情理所必至。錄之亦足資一粲也。

　　梟鳥與破鏡

　　河間府吏劉啟新，粗知文義。一日問人曰：“梟鳥、破鏡是何物？”或對曰：“梟鳥食母，破鏡食父，均不孝之物也。”劉拊掌曰：“是矣。吾患寒疾，昏懵中魂至冥司，見二官連幾坐。一吏持牘請曰：‘某處狐為其孫齧殺，禽獸無知，難責以人理。今惟議抵，不科不孝之罪。’左一官曰：‘狐與他獸有別。已煉形成人者，宜斷以人律；未煉形成人者，自宜仍斷以獸律。’”右一官曰：“不然。禽獸他事與人殊，至親屬天性，則與人一理。先王誅梟鳥、破鏡，不以禽獸而貸也。宜仍科不孝，付地獄。’左一官首肯曰：‘公言是。’俄吏抱牘下，以掌摑吾，悸而蘇。所言曆曆皆記，惟不解梟鳥、破鏡語。竊以為不孝之鳥獸，今果然也。”案此事新奇，故陰府亦煩商酌。知獄情萬變，難執一端。

　　據餘所見，事出律例之外者：一人外出，訛傳已死。其父母因鬻婦為人妾。夫歸，迫於父母，弗能訟也。潛至娶者家，伺隙一見，竟攜以逃。越歲緝獲，以為非奸，則已別嫁；以為奸，則本其故夫。官無律可引也。又劫盜之中，別有一類，曰趕蛋。不為盜，而為盜之盜。每伺盜外出，或襲其巢，或要諸路，奪所劫之財。一日互相格鬥，並執至官。以為非盜，則實強掠；以為盜，則所掠乃盜髒。官亦無律可引也。又有奸而懷孕者，決罰後，官依律判生子還奸夫。後生子，本夫恨而殺子。奸夫挖故殺其子。雖有律可引，而終覺奸夫所訴，有理無情；本夫所為，有情無理。無以持其平也。不知彼地下冥官，遇此等事，又作何判斷耳？

　　老魅吟歌

　　豐宜門外風氏園古鬆，前輩多有題詠。錢香樹先生尚見之，今已薪矣。何華峰雲：相傳鬆未枯時，每風靜月明，或聞絲竹。一巨公偶遊其地，偕賓友夜往聽之。二鼓後，有琵琶聲，似出樹腹，似在樹杪。久之，小聲緩唱曰：“人道冬夜寒，我道冬夜好。繡被暖如春，不愁天不曉。”巨公叱曰：“何物老魅，敢對我作此淫詞！”戛然而止。俄登登複作，又唱曰：“郎似桃李花，妾似鬆柏樹；桃李花易殘，鬆柏常如故。”巨公點首曰：“此乃差近風雅。”餘音搖曳之際，微聞樹外悄語曰：“此老殊易與，但作此等語言，便生歡喜。”撥剌一響，有如弦斷。再聽之，寂然矣。

　　空中人語

　　佃戶卞晉寶，息耕隴畔，枕塊暫眠。朦朧中聞人語曰：“昨官中有何事？”一人答曰：“昨勘某人繼妻，斷予鐵杖百。雖是病容，尚眉目如畫，肌肉如凝脂。每受一杖，哀呼宛轉，如風引洞簫，使人心碎。吾手顫不得下，幾反受鞭。”問者太息曰：“惟其如是之妖媚，故蠱惑其夫，荼毒前妻兒女，造種種惡業也。”晉寶私念：是何官府，乃用鐵杖？欲起問之。欠伸拭目，乃荒煙蔓草，四顧闃然。

　　張氏兄弟

　　故城賈漢恒言：張二酉、張三辰，兄弟也。二酉先卒，三辰撫侄如己出，理田產，謀婚娶，皆殫竭心力。侄病瘵，經營醫藥，殆廢寢食。侄歿後，恒忽忽如有失。人皆稱其友愛。

　　越數歲，病革，昏瞀中自語曰：“咄咄怪事！頃到冥司，二兄訴我殺其子，斬其祀，豈不冤哉？”自是口中時喃喃，不甚可辨。一日稍蘇，曰：“吾之過矣。兄對閻羅數我曰：‘此子非不可化誨者，汝為叔父，去父一間耳。乃知養而不知教，縱所欲為，恐拂其意。使恣情花柳，得惡疾以終。非汝殺之而誰乎？’吾茫然無以應也，吾悔晚矣。”反手自椎而歿。三辰所為，亦未俗之所難。坐以殺侄，《春秋》責備賢者耳；然要不得謂二酉苛也。平定王執信，餘己卯所取士也。乞餘誌其繼母墓，稱母生一弟，曰執蒲；庶出一弟，曰執壁。平時飲食衣服，三子無所異；遇有過，責詈捶楚，亦三子無所異也。賢哉，數語盡之矣。

　　千古癡魂

　　錢遵王《讀書敏求記》載：趙清常歿，子孫鬻其遺書，武康山中，白晝鬼哭，聚必有散，何所見之不達耶？明壽寧侯故第在興濟，斥賣略盡，惟廳事僅存。後鬻其木於先祖。拆卸之日，匠亦聞柱中有泣聲。千古癡魂，殆同一轍。餘嚐與董曲江言：“大地山河，佛氏尚以為泡影，區區者複何足雲。我百年後，倘圖書器玩，散落人間，使賞鑒家指點摩挲曰：‘此紀曉嵐故物。’是亦佳話，何所恨哉！”曲江曰：“君作是言，名心尚在。餘則謂消閑譴日，不能不借此自娛。至我已弗存，其他何有？任其飽蟲鼠，委泥沙耳。故我書無印記，硯無銘識，正如好花朗月，勝水名山，偶與我逢，便為我有。迨雲煙過眼，不複問為誰家物矣。何必鐫號題名，為後人作計哉！”所見尤灑脫也。

　　尤物複仇

　　職官奸仆婦，罪止奪俸，以家庭暱近，幽曖難明，律意深微，防誣蔑反噬之漸也。然橫幹強迫，陰譴實嚴。

　　戴遂堂先生言：康熙末，有世家子挾汙仆婦。仆氣結成噎膈。時婦已孕，仆臨歿，以手摩腹曰：“男耶？女耶？能為我複仇耶？”後生一女，稍長，極慧豔。世家子又納為妾，生一子。文園消渴，俄夭天年。女帷簿不修，竟公庭涉訟，大損家聲。十許年中，婦縞袂扶棺，女青衫對簿，先生皆目見之，如相距數日耳。豈非怨毒所鍾，生此尤物以報哉。

　　自縊貞女

　　遂堂先生又言：有調其仆婦者，婦不答。主人怒曰：“敢再拒，棰汝死。”泣告其夫，方沉醉，又怒曰：“敢失誌，且剚刃汝胸。”婦憤曰：“從不從皆死，無寧先死矣。”竟自縊。官來勘驗，屍無傷，語無證，又死於夫側，無所歸咎，弗能究也。然自是所縊之室，雖天氣晴明，亦陰陰如薄霧；夜輒有聲如裂帛。燈前月下，每見黑氣，搖漾似人影，即之則無。如是十餘年，主人歿，乃已。未歿以前，晝夜使人環病榻，疑其有所見矣。

　　怨鬼投訴

　　烏魯木齊軍吏鄔圖麟言；其表兄某，嚐詣涇縣訪友。遇雨，夜投一廢寺。頹垣荒草，四無居人，惟山門尚可棲止，姑留待霧。時雲黑如墨，暗中聞女子聲曰：“怨鬼叩頭，求賜紙衣一襲，白骨銜恩。”某怖不能動，然度無可避，強起問之。鬼泣曰：“妾本村女，偶獨經此寺，為僧所遮留。妾哭詈不從，怒而見殺。時衣已盡褫，遂被裸埋。今百餘年矣。雖在冥途，情有廉恥。身無寸縷，愧見神明。故寧抱沉冤，潛形不出。今幸逢君子，倘取數番彩楮，剪作裙襦，焚之寺門，使幽魂蔽體，便可愬諸地府，再入轉輪。惟君哀而垂拯焉。”某戰栗諾之。泣聲遂寂。後不能再至其地，竟不果焚。嚐自謂負此一諾，使此鬼茹恨黃泉，恒耿耿不自安也。

　　觀心

　　於道光言：有士人夜過嶽廟，朱扉嚴閉，而有人自廟中出。知是神靈，膜拜呼上聖。其人引手掖之曰：“我非貴神，右台司鏡之吏，齎文簿到此也。”問：“司鏡何義？其業鏡也耶？”曰：“近之，而又一事也。業鏡所照，行事之善惡耳。至方寸微暖，情偽萬端，起滅無恒，包藏不測，幽深邃密，無跡可窺，往往外貌麟鸞，中韜鬼蜮，隱慝未形，業鏡不能照也。南北宋後，此術滋工，塗飾彌縫，或終身不敗。故諸天合議，移業鏡於左台，照真小人；增心鏡於右台，照偽君子。圓光對映，靈府洞然：有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如鉤者，有拉雜如糞壤者，有混濁如泥滓者，有城府險阻千重萬掩者，有脈絡屈盤左穿右貫者，有如荊棘者，有如刀劍者，有如蜂蠆者，有如狼虎者，有現冠蓋影者，有現金銀氣者。甚有隱隱躍躍，現秘戲圖者；而回顧其形，則皆岸然道貌也。其圓瑩如明珠，清澈如水晶者，千百之一二耳。如是者，吾立鏡側，籍而記之，三月一達於嶽帝，定罪福焉。大抵名愈高則責愈嚴，術愈巧則罰愈重。春秋二百四十年，癉惡不一，惟震夷伯之廟，天特示譴於展氏，隱匿故也。子其識之。”士人拜受教，歸而乞道光書額，名其室曰“觀心。”

　　盜句

　　有歌童扇上畫雞冠，於筵上求李露園題。露園戲書絕句曰：“紫紫紅紅勝晚霞，臨風亦自弄夭斜。枉教蝴蝶飛千遍，此種原來不是花。”皆歎其運意雙關之巧。露園赴任湖南後，有扶乩者，或以雞冠請題，即大書此詩。餘駭曰：“此非李露園作耶？”乩忽不動，扶乩者狼狽去。顏介子歎曰：“仙亦盜句。”或曰：“是扶乩者本偽托，已屢以盜句敗矣。”

　　狐妖報德怨

　　從兄坦居言：昔聞劉馨亭談二事。其一，有農家子為狐猸，延術士劾治。狐就擒，將烹諸油釜。農家子叩額乞免，乃縱去。後思之成疾，醫不能療。狐一日複來，相見悲喜。狐意殊落落，謂農家子曰：“君苦相憶，止為悅我色耳，不知是我幻想也。見我本形，則駭避不遑矣。”欻然撲地，蒼毛修尾，鼻息咻咻，目睒睒如炬，跳擲上屋，長嗥數聲而去。農家子自是病痊。此狐可謂能報德。

　　其一亦農家子為狐媚，延術士劾治。法不驗，符篆皆為狐所裂，將上壇毆擊。一老媼似是狐母，止之曰：“物惜其群，人庇其黨。此術士道雖淺，創之過甚，恐他術士來報複。不如且就爾婿眠，聽其逃避。”此狐可謂能慮遠。

　　仙杏

　　康熙癸巳，先姚安公讀書於廠裏（前明上貢澄槳磚，此地磚廠故址也），偶折杏花插水中。後花落，結二杏如豆，漸長漸巨，至於紅熟，與在樹無異。是年逢萬壽思科，遂舉於鄉。王德安先生時同住，為題額曰“瑞杏軒”。此莊後分屬從弟東白。乾隆甲申，餘自福建歸，問此匾，已不存矣。擬倩劉石庵補書，而代葺此屋，作記刻石龕於壁，以存先世之跡，因循未果，不識何日償此願也。

　　病牛思主