閱微草堂筆記

第19章 巨人立墓(3)

　　快哉行

　　先高祖集有《快哉行》一篇，曰：“一笑天地驚，此樂古未有。平生不解飲，滿引亦一鬥。老茸昔媚璫，正士皆碎首。寧知時勢移，人事反覆手。當年金穀花，今日章台柳。巧哉造物心，此罰勝枷杻。酒酣談舊事，因果信非偶。淋漓揮醉墨，神鬼運吾肘。姓名諱不書，聊以存忠厚。時皇帝十載，太歲在丁醜，恢台仲夏月，其日二十九，同觀者六人，題者河間叟。”蓋為許顯純諸姬流落青樓作也。

　　初，諸姬隸樂籍時，有以死自誓者。夜夢顯純浴血來曰：“我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。汝若不從，吾罪益重。”諸姬每舉以告客，故有“因果信非偶”句雲。

　　墮馬者

　　先四叔父栗甫公，一日往河城探友。見一騎飛馳向東北，突掛柳枝而墮。眾趨視之，氣絕矣。食頃，一婦號泣來，曰：“姑病無藥餌，步行一晝夜，向母家借得衣飾數事。不料為騎馬賊所奪。”眾引視墮馬者，時已複蘇。婦呼曰：“正是人也。”其袱擲於道旁，問袱中衣飾之數，墮馬者不能答；婦所言，啟視一一合。墮馬者乃伏罪。眾以白晝劫奪，罪當繯道，將執送官。墮馬者叩首乞命，願以懷中數十金，予婦自贖。婦以姑病危急，亦不願涉訟庭，乃取其金而縱之去。叔父曰：“果報之速，無速於此事者矣。每一念及，覺在在處處有鬼神。”

　　巨盜齊舜庭

　　齊舜庭，前所記巨盜齊大之族也。最剽悍，能以繩係刀柄，擲傷人於兩三丈外。其黨號之曰“飛刀”。其鄰曰張七，舜庭故奴視之，強售其住屋廣馬廄，且使其黨恐之曰：“不速遷，禍立至矣。”張不得已，攜妻女倉皇出，莫知所適，乃詣神祠禱曰：“小人不幸為巨盜逼，窮迫無路。敬植杖神前，視所向而往。”杖仆向東北。乃迤邐行乞至天津，以女嫁灶丁，助之曬鹽，粗能自給。三四載後，舜庭劫餉事發，官兵圍捕，黑夜乘風雨脫免。念其黨有在商舶者，將投之泛海去。晝伏夜行，竊瓜果為糧，幸無覺者。

　　一夕，饑渴交迫，遙望一燈熒然，試叩門。一少婦凝視久之，忽呼曰：“齊舜庭在此。”蓋追緝之牒，已急遞至天津，立賞格募捕矣。眾丁聞聲畢集。舜庭手無寸刃，乃弭首就擒。少婦即張七之女也。使不迫逐七至是，則舜庭已變服，人無識者；地距海口僅數裏，竟揚帆去矣。

　　孌童

　　王蘭洲嚐於舟次買一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字義。雲父歿，家中落，與母兄投親不遇，附舟南還，行李典賣盡，故鬻身為道路費。與之語，羞澀如新婦，固已怪之。比就寢，竟馳服橫陳。王本買供使令，無他念；然宛轉相就，亦意不自持。已而童伏枕暗泣。問：“汝不願乎？”曰：“不願。”問：“不願何以先就我？”曰：“吾父在時，所畜小奴數人，無不薦枕席。有初來愧拒者，輒加鞭笞曰：‘思買汝何為？憒憒乃爾！’知奴事主人，分當如是；不知是則當捶楚。故不敢不自獻也。”王蹶起推枕曰：“可畏哉！”急呼舟人鼓楫，一夜追及其母兄，以童還之，且贈以五十金。意不自安，複於憫忠寺禮佛懺悔。夢伽藍語曰：“汝作過改過在頃刻間，冥司尚未注籍，可無庸瀆世尊也。”

　　慘綠袍

　　戈東長前輩官翰林時，其太翁傅齋先生市上買一慘綠袍。一日鐍戶出，歸失其鑰。恐誤遺於床上，隔窗視之，乃見此袍挺然如人立，聞驚呼聲乃仆。眾議焚之。劉嘯穀前輩時同寓，曰：“此必亡人衣，魂附之耳。鬼為陰氣，則陽光則散。”置烈日中反覆曝數日，再置室中，密覘之，不複為祟矣。又東長頭早童，恒以假發續辨。將罷官時，假發忽舒展蜿蜒，如蛇掉尾。不久即歸田。是亦亡人之發，感衰氣而變幻也。

　　夜讀少年

　　德清徐編修開厚，亦壬戌前輩。初入館時，每夜讀書，則宅後空屋中有讀書聲，與琅琅相答。細聽所誦，亦館閣律賦也。啟戶則無睹。

　　一夕，躡足屏息窺之，見一少年，著青半臂，藍綾衫，攜一卷背月坐，搖首吟哦，若有餘味，殊不以為祟者。後亦無休咎。唐小說載天狐超異科，策二道，皆四言韻語，文頗古奧。或此狐亦應舉者歟！此戈東長前輩說；戈，徐同年進士也。

　　八蠟祠道士

　　烏魯木齊八蠟祠道士，年八十餘。一夕，以錢七千布薦下，臥其上而死。眾議以是錢營葬。夜見夢於工房吏鄔玉麟曰：“我守官廟，棺應官給。錢我辛苦所積，乞納棺中，俟來生我自取。”玉麟憫而從之。

　　葬訖，太息曰：“以錢貯棺，埋於壙野，是以璠璵斂也，必暴骨。”餘曰：“以錢買棺，尚能且夢；發棺攘奪，其為厲必矣。誰能為七千錢以性命與鬼爭？必無恙。”眾皆囅然。然玉麟正論也。

　　亂山歸途

　　辛卯春，餘自烏魯木齊歸。至巴裏坤，老仆鹹寧據鞍睡，大霧中與眾相失。誤循野馬蹄跡，入亂山中，迷不得出，自分必死。偶見崖下伏屍，蓋流人逃竄凍死者；背來布橐，有餱糧。寧藉以療饑，同拜祝曰：“我埋君骨，君有靈，其導我馬行。”乃移屍岩竇中，運亂石堅窒。惘惘然信馬行。越十餘日，忽得路，出山，則哈密境矣。

　　哈密遊擊徐君，在烏魯木齊舊相識。因投其署以待餘。餘遲兩日始至，相見如隔世。此不知鬼果有靈，導之以出；或神以一念之善，佑之使出；抑偶然僥幸而得出。徐君曰：“吾寧歸功於鬼神，為掩胔埋胳者勸也。”

　　好名之鬼

　　董曲江前輩言：顧俠君刻《元詩選》成，家有五六歲童子，忽舉手外指曰：“有衣冠者數百人，望門跪拜。”磋乎，鬼尚好名哉！餘謂剔抉幽沈，搜羅放佚，以表章之力，發冥漠之光，其銜感九泉，固理所宜有。至於交通聲氣，號召生徒，祝棗災梨，遞相神聖，不但有明末造，標榜多誣。即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣，蓋植黨者多私，爭名者相軋。即蓋棺以後，論定猶難。況乎文酒流連，唱予和汝之日哉。《昭明文選》以何遜見存，遂不登一字。古人之所見遠矣。

　　黑驢精

　　餘次女適長山袁氏，所居曰焦家橋。今歲歸寧，言距所居二三裏許，有農家女歸寧，其父送之還夫家。中途入墓林便旋，良久乃出。眾怪其形神稍異，聽其語言亦不同，心竊有疑，然無以發也。至家後，其夫私告父母曰：“新婦相安久矣，今見之心悸，何也？”父母斥其妄，強使歸寢。所居與父母隔一牆。夜忽聞顛撲膈膈聲，驚起竊聽，乃聞子大號呼。家眾破扉入，則一物如黑驢衝人出，火光爆射，一躍而逝。視其子，惟餘殘血。天曙，往覓其婦，竟不可得。

　　疑亦為所啖矣。此與《太平廣記》所載羅刹鬼事全相似，殆亦是鬼歟！觀此知佛典不全誣。小說稗官，亦不全出虛構。

　　河間婦

　　河間一婦，性佚蕩。然貌至陋，日靚妝倚門，人無顧者。後其夫隨高葉飛官天長，甚見委任；豪奪巧取，歲以多金寄婦。婦借其財，以招誘少年，門遂如市。迨葉飛獲譴，其夫遁歸，則囊篋全空，器物斥賣亦略盡，惟存一醜婦，淫瘡遍體而已。人謂其不擁厚資，此婦萬無墮節理。豈非天道哉！

　　不寐術

　　伯祖湛元公、從伯君章公、從兄旭升，三世皆以心悸不寐卒。旭升子汝允，亦患是疾。

　　一日治宅，匠睨樓角而笑曰：“此中有物。”破之，則甃磚如小龕，一故燈檠在焉。雲此物能使人不寐，當時圬者之魘術也。汝允自是遂愈。丁未春，從侄汝倫為餘言之。此何理哉？然觀此一物藏壁中，即能操主人之生死。則宅有吉凶，其說當信矣。

　　夢冥司吏

　　戴戶曹臨，以工書供奉內廷。嚐夢至冥司，遇一吏，故友也，留與談。偶揭其簿，正見己名，名下朱筆草書，似一犀字。吏奪而掩之，意似薄怒，問之亦不答。忽遑遽而醒，莫測其故。偶告裘文達公，文達沉思曰：“此殆陰曹簡便之籍，如部院之略節。戶中二字，連寫頗似犀字。君其將於戶部郎中乎？”後竟如文達之言。

　　夢神示詩

　　東光霍易書先生，雍正甲辰舉於鄉。留滯京師，未有所就。祈夢呂仙祠中，夢神示以詩曰：“六瓣梅花插滿頭，誰人肯向死前休？君看矯矯雲中鶴，飛上三台閱九秋。”

　　至雍正五年，初定帽頂之製，其銅盤六瓣如梅花，始悟首句之意。竊謂仙鶴為一品服，三台為宰相位，此句既驗，末二句亦必驗矣。後由中書舍人官至奉天府尹，坐譴謫軍台，其地曰葵蘇圖，實第三台也。官牒省筆，皆書臺為台，適符詩語。果九載乃歸。

　　在塞外日，自署別號曰“雲中鶴”，用詩中語也。後為姚安公述之。姚安公曰：“霍字上為雲字頭，下為鶴字之半，正隱君姓，亦非泛語。”先生喟然曰：“豈但是哉！早年氣盛，銳於進取，自謂卿相可立致，卒致顛蹶。職是之由，第二句神戒我矣，惜是時未思也。”

　　龜卜

　　古以龜卜。孔子係《易》，極言蓍德，而龜漸廢。《火珠林》始以錢代蓍，然猶煩六擲。《靈棋經》始一擲成卦，然猶煩排列。至神祠之簽，則一掣而得，更簡易矣。神祠率有簽，而莫靈於關帝；關帝之簽，莫靈於正陽門側之祠。蓋一歲中，自元旦至除夕，一日中，自昧爽至黃昏，搖筒者恒琅琅然。一筒不給，置數筒焉。雜遝紛紜，倏忽萬狀，非惟無暇於檢核，亦並不容於思議。雖千手千目，亦不能遍應也。然所得之簽，皆驗如麵語，是何故歟？

　　其最奇者，乾隆壬申鄉試，一南士於三月朔日齋沐以禱，乞示試題。得一簽曰：“陰裏相看怪爾曹，舟中敵國笑中刀。藩籬剖破渾無事，一種天生惜羽毛。”是科《孟子》題為“曹交問曰：‘人皆可以為堯舜’”至“湯九尺”，應首句也。《論語》題為“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀’”，應第二句也。《中庸》題為“故天之生物，必因其材而篤焉”，應第四句也。是真不可測矣。

　　魂飛冥府

　　孫虛傳先生言：其友嚐患寒疾，昏憒中覺魂氣飛越，隨風飄蕩。至一官署，諦視門內皆鬼神，知為冥府。見有人自側門入，試隨之行，無嗬禁者。又隨眾坐廡下，亦無詰問者。竊睨堂上，訟者如織。冥王左檢籍，右執筆，有一兩言決者，有數十言數百言乃決者，與人世刑曹無少異。琅璫引下，皆帖伏無後言。忽見前輩某公盛服入，冥王延坐，問訟何事。則訴門生故吏之辜恩，所舉凡數十人，意頗恨恨。冥王顏色似不謂然，俟其語竟，拱手曰：“此輩奔競排擠，機械萬端，天道昭昭，終罹冥謫。然神殛之則可，公責之則不可。種桃李者得其實，種蒺藜者得其刺，公不聞乎？公所賞鑒，大抵附世之流；勢去之後，乃責之以道義，是鑿冰而求火也。公則左矣，何暇尤人？”某公憮然久之，逡巡竟退。友故與相識，欲近前問訊。忽聞背後叱叱聲，一回顧間，悚然已醒。

　　餓鬼

　　董文恪公老仆王某，性謙謹，善應門，數十年未忤一人，所謂“王和尚”者是也。

　　言嚐隨文恪公宿博將軍廢園，月夜據石納涼。遙見一人倉皇隱避，一人邀遮而止之，捉其臂共坐樹下，曰：“以為汝生天久矣，乃在此相遇耶？”因先述相交之契厚，次責任事之負心，曰：“某事乘我急需，故難其詞以勒我，中飽幾何。某事欺我不諳，虛張其數以紿我，乾沒又幾何。”如是數十事，每一事一批其頰，怒氣坌湧，似欲相吞噬。俄一老叟自草間出，曰：“渠今已墮餓鬼道，君何必相淩？且負債必還，又何必太遽？”其一人彌怒曰：“既已餓鬼，何從還債？”老叟曰：“業有滿時，則債有還日。冥司定律，凡稱貸子母之錢，來生有祿則償，無祿則免，為其限於力也。若脅取誘取之財，雖曆萬劫，亦須填補。其或無祿可抵，則為六畜以償；或一世不足抵，則分數世以償。今夕董公所食之豚，非其幹仆某之十一世身耶？”其一人怒似略平，乃釋手各散。老叟意其土神也。所言幹仆，王某猶及見之，果最有心計雲。

　　小兒見奇鬼

　　福建曹藩司繩柱言：一歲司道會議皋署，上食未畢。一仆攜小兒過堂下，小兒驚怖不前，曰：“有無數奇鬼，皆身長丈餘，肩承梁柱。眾聞號叫，方出問，則承塵上落土簌簌，聲如撒豆；忽躍而出，已棟摧仆地矣。”鹹額手謂鬼神護持也。湖廣定製府長，時為巡撫，聞話是事，喟然曰：“既在在處處有鬼神護持，自必在在處處有鬼神鑒察。”