閱微草堂筆記

第11章 繡鸞(2)

　　一日，於廢圃見美女，疑其即是。戲歌豔曲，欣然流盼，折草花擲其前。方欲俯拾。忽卻立數步外，曰：“君有惡念。”逾破垣竟去。後有二生讀書東嶽廟僧房，一居南室，與之昵。一居北室，無睹也。南室生嚐怪其晏至，戲之曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以異類見薄，故為悅已者容。北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登牆一窺？未必即三年不許。如使改節，亦免作程伊川麵向人。”狐女曰：“磁石惟可引針，如氣類不同，即引之不動。無多事，徒取辱也。”時同侍姚安公側，姚安公曰：“向亦聞此，其事在順治末年。居北室者，似是族祖雷陽公。雷陽一老副榜，八比以外無寸長，隻心地樸誠，即狐不敢近。知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。”

　　老媼視鬼

　　先太夫人外家曹氏，有媼能視鬼。外祖母歸寧時，與論冥事。媼曰：“昨於某家見一鬼，可謂癡絕。然情狀可憐，亦使人心脾淒動。鬼名某，住某村，家亦小康，死時年二十七八。初死百日後，婦邀我相伴。見其恒坐院中丁香樹下。或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦詬誶聲，雖陽氣逼爍，不能近，然必側耳窗外竊聽，淒慘之色可掬。後見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。後聞議不成，稍有喜色。既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走隨之，皇皇如有失。送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。自是婦每出入，輒隨其後，眷戀之意更篤。嫁前一夕，婦整束奩具。複徘徊簷外，或倚柱泣，或俯首如有思；稍聞房內嗽聲，輒從隙私窺，營營者徹夜。吾太息曰：‘癡鬼何必如是！’若弗聞也。娶者入，秉火前行。避立牆隅，仍翹首望婦。吾偕婦出，回顧，見其遠遠隨至娶者家，為門尉所阻，稽顙哀乞，乃得入；入則匿牆隅，望婦行禮，凝立如醉狀。婦入房，稍稍近窗，其狀一如整束奩具時。至滅燭就寢，尚不去，為中霤神所驅，乃狼狽出。時吾以婦囑歸視兒，亦隨之返。見其直入婦室，凡婦所坐處眠處，一一視到。俄聞兒索母啼，趨出，環繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。俄嫂出，撻兒一掌。便頓足拊心，遙作切齒狀。吾視之不忍，乃徑歸，不知其後何如也。後吾私為婦述，婦齧齒自悔。裏有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：‘吾不忍使亡者作是狀。’”

　　嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。小人無往不負人，亦不以生死有異也。常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。苟一念死者之情狀，未嚐不戚然感也。儒者見諂瀆之求福，妖妄之滋惑，遂齗齗持無鬼之論，失先王神道設教之深心，徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌。尚不如此裏嫗之言，為動人生死之感也。

　　死人複蘇

　　王蘭泉少司寇言：胡中丞文伯之弟婦，死一日複蘇，與家人皆不相識，亦不容其夫近前。細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。問所居，相去僅數十裏。呼其親屬至，皆曆曆相認。女不肯留胡氏。胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈與胡為夫婦。此與《明史·五行誌》司牡丹事相同。當時官為斷案，從形不從魂。蓋形為有據，魂則無憑。使從魂之所歸，必有詭托售奸者。故防其漸焉。

　　山西富商

　　有山西商，居京師信或客寓，衣服仆馬皆華麗，雲且援例報捐。

　　一日，有貧叟來訪，仆輩不為通。自候於門，乃得見。神意索漠，一茶後，別無寒溫，叟徐露求助意。咈然曰：“此時捐項且不足，豈複有餘力君！”叟不平，因對眾具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。複助百金使商販，漸為富人。今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之數，稍償負累，歸骨鄉井足矣。語訖絮泣。西商亦似不聞。

　　忽同舍一江西人，自稱姓楊，揖西商而問曰：“此叟所言信否？”西商麵赤曰：“是固有之，但力不能報為恨耳。”楊曰：“君且為官，不憂無借處。倘有人肯借君百金，一年內乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？”西商強應曰：“甚願。”楊曰：“君但書券，百金在我。”西商迫於公論，不得已書券。楊收券，開敝篋，出百金付西商。西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。後西商檢篋中少百金，鐍鎖封識皆如故，無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質票一紙，題錢二千，約符楊置酒所用之數。乃知楊本術士，姑以戲之。同舍皆竊稱快。西商漸沮，亦移去，莫知所往。

　　赤厓先生子

　　蔣編修菱溪，赤厓先生子也。喜吟詠，嚐作七夕詩曰：“一霎人間蕭鼓收，羊燈無焰三更碧。”又作中元詩曰：“兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。”赤厓先生見之，愀然曰：“何忽作鬼語？”果不久下世。故劉文定公作其遣稿序曰：“就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。詩讖先成，以君才過終軍之歲；誄詞安屬，顧我適當騎省之年。”

　　農夫陳四

　　農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下，隱隱有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。中一人曰：“不知陳四已睡未？”又一人曰：“陳四不過數日，即來從我輩遊，何畏之有？昨上土神祠，見城隍牒矣。”又一人曰：“君不知耶？陳四延壽矣。”眾問：“何故？”曰：“某家失錢二千文，其婢鞭捶數百未承。婢之父亦憤曰：‘生女如是，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。’婢曰：“是不承死，承亦死也。’呼天泣。陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：‘老婦昏憒，一時見利取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出。不料累此婢，心實惶愧。錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。老婦亦無顏居此，請從此辭。’婢因得免。土神嘉其不辭自汙以救人，達城隍。城隍達東嶽。東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。以是功德，判陳四借來生之壽於今生，俾養其母。爾昨下直，未知也。”陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。後九年母死，葬事畢，無疾而逝。

　　募建義塚

　　外舅馬公周籙言：東光南鄉有廖氏募建義塚，村民相助成其事，越三十餘年矣。雍正初，東光大疫。廖氏夢見百餘人立門外，一人前致詞曰：“疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘。我等將與疫鬼戰，以扳一村之惠。”廖好故事，姑製而焚之。數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止。闔村果無一人染疫者。

　　某公妾

　　沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風。張故有千金產，經理亦甚有次第。

　　一日，有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前問曰：“此是張某家否？”鄰裏應曰：“是。”尊官指揮左右曰：“張某無罪，可縛其婦來。”應聲反接是婦出。張某見勢赫奕，亦莫敢支吾，尊官命褫婦衣，決臀三十，昂然竟行。村人隨觀之，至林木蔭映處，轉瞬不見，惟旋風滾滾，向西南去。方婦受杖時，惟叩首稱死罪。後人問其故。婦泣曰：“吾本侍郎某公妾，公在日，意圖固寵，曾誓以不再嫁。今精魂晝見，無可複言也。”

　　王禿子

　　王禿子幼失父母，迷其本姓。育於姑家，冒姓王。凶狡無賴，所至童稚皆走匿，雞犬亦為不寧。

　　一日，與其徒自高川醉歸，夜經南橫子叢塚間，為群鬼所遮。其徒股栗伏地，禿子獨奮力與鬥，一鬼叱曰：“禿子不孝，吾爾父也，敢肆毆！”禿子固未識父，方疑惑間，又一鬼叱曰：“吾亦爾父也，敢不拜！”群鬼又齊呼曰：“王禿子不祭爾母，致饑餓流落於此，為吾眾人妻。吾等皆爾父也。”禿子憤怒，揮拳旋舞，所擊如中空囊。跳踉至雞鳴，無氣以動，乃自仆叢莽間。群鬼皆嬉笑曰：“王禿子英雄盡矣，今日乃為鄉黨吐氣。如不知悔，他日仍於此待爾。”禿子力已竭，竟不敢再語。天曉鬼散，其徒乃掖以歸。自是豪氣消沮，一夜攜妻子遁去，莫知所終。

　　此事瑣屑不足道，然足見悍戾者必遇其敵，人所不能製者，鬼亦忌而共製之。

　　飛蟲夜傷人

　　戊子夏，京師傳言，有飛蟲夜傷人。然實無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指為射工。按短蜮含沙射影，不雲飛而螫人，其說尤謬。餘至西域，乃知所畫，即群展之巴臘蟲。此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐。以水噀之，則軟而伏。或噀不及，為所中，急嚼茜草根敷瘡則瘥，否則毒氣貫心死，烏魯木齊多茜草，山南辟展諸屯，每以官牒取移，為刈獲者備此蟲雲。

　　縊婦之魂

　　烏魯木齊虎峰書院，舊有遣犯婦縊窗欞上。山長前巴縣令陳執禮，一夜，明燭觀書，聞窗內承塵上簌簌有聲。仰視，見女子纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。陳先知是事，厲聲曰：“爾自以奸敗，憤恚死，將禍我耶？我非爾仇，將魅我耶？我一生不入花柳叢，爾亦不能惑。爾敢下，我且以夏楚撲爾。”乃徐徐斂足上，微聞歎息聲。俄從紙罅露麵下窺，甚姣好。陳仰麵唾曰：“死尚無恥耶？”遂退入。陳滅燭就寢，袖刃以待其來，竟不下。

　　次日，仙遊陳題橋訪之，話及是事，承塵上有聲如裂帛，後不再見。然其仆寢於外室，夜恒囈語，久而漸病瘵。垂死時，陳以其相從兩萬裏外，哭甚悲。仆揮手曰：“有好婦，嚐私就我。今招我為婿，此去殊樂，勿悲也。”陳頓足曰：“吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。甚哉，客氣之害事也！”後同年六安楊君逢源，代掌書院，避居他室，曰：“孟子有言：‘不立乎岩牆之下。’”

　　無故見鬼

　　德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼。坐稍久，忽聞大聲語曰：“君可歸，吾將宴客。”狼狽奔回，告餘曰：“吾其將死乎？乃白晝見鬼。”餘曰：“無故見鬼，自非佳事。若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉。”蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日。旅櫬之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地，往往能為變怪雲。

　　道學某公

　　武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。地最豁廠，而閣上時有變怪。入夜，即不敢坐閣下。