世說新語

賢媛第十九

　　1.陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：“不可。自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸。”

　　2.漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，誌不苟求，工遂毀為其狀。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。

　　3.漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。”

　　4.魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太後問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不複前而歎曰：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

　　5.趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎！”

　　6.許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無複入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓範也。婦雲：“無憂，桓必勸入。”桓果語許雲：“阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜查之。”許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無複入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許雲：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。

　　7.許允為吏部郎，多用其鄉裏，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問之，允對曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號哭。阮新婦自若，雲：“勿憂，尋還。”作粟粥待。傾之，允至。

　　8.許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門人欲藏其兒，婦：“無豫諸兒事。”後徙居墓所，景王遣鍾會看之，若才流及父，當收。兒以谘母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止；又可少問朝事。”兒從之。會反，以狀對，卒免。

　　9.王公淵娶諸葛誕女，入室，言語始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休。”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英傑！”

　　10.王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”經不能用。為尚書，助魏，不忠於晉，被收，涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日”母都無戚容，語之曰：“為子則孝，為臣則忠，有孝有忠，何負吾邪？”

　　11.山公與嵇、阮一麵，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公，公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳。”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”12.王渾妻鍾氏生女令淑，武子為妹求簡美對而未得，有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰：“誠是才者，其地可遺，然要令我見。”武子乃令兵家兒與群小雜處，使母惟中察之。既而母謂武子曰：“如此衣形者，是汝所擬者非邪？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃；然地寒，不有長年，不得申其才用。觀其形骨，必不壽，不可與婚。”武子從之。兵兒數年果亡。

　　13.賈充前婦，是李豐女。豐被誅，離婚徙邊。後遇赦得還，充先已娶郭配女，武帝特聽置左右夫人。李氏別住外，不肯還充舍。郭氏語充，欲就省李，充曰：“彼剛介有才氣，卿往不如不去。”郭氏於是盛威儀，多將侍婢。既至，入戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充。充曰：“語卿道何物？”

　　14.賈充妻李氏作女訓，行於世。李氏女，齊獻王妃；郭氏女惠帝後。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經年不決。賈後廢，李氏乃衤付，葬遂定。

　　15.王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德，生東海，遂為王氏母儀。或問汝南：“何以知之？”曰：“嚐見井上取水，舉動容止不失常，未嚐忤觀，以此知之。”

　　16.王司徒婦，鍾氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鍾、郝為娣姒，雅相親重：鍾不以貴陵郝，郝亦不以賤下鍾。東海家內，則郝夫人法，京陵家內，範鍾夫人之禮。

　　17.李平陽，秦州子，中夏名士，於時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，鹹雲：“樂令民望，不可殺，減李重者又不足殺。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重，重看之色動。入內示其女，女直叫“絕”，了其意，出則自裁。女甚高明，重每谘焉。

　　18.周浚作安東時，行獵，值暴雨，過汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名絡秀，聞外有貴人，與一婢於內宰豬羊，作數十人飲食，事事精辦，不聞有人聲。密覘之，獨見一女子，狀貌非常，浚因求為妾。父兄不許。絡秀曰：“門戶殄瘁，何惜一女？若聯姻貴族，將來或大益。”父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等：“我所以屈節為汝家作妾，門戶計耳！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年！”伯仁等悉從命。由此李氏在世，得方幅齒遇。

　　19.陶公少有大誌，家酷貧，與母湛氏同居。同郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭發委地，下為二（髦毛換皮）。賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者無所乏。逵既歎其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百裏許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊卓、顧榮諸人，大獲美譽。

　　20.陶公少時，作魚梁吏，嚐以坩差餉母。母封差付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”

　　21.桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容，徐曰：“國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。”主慚而退。

　　22.庾玉台，希之弟也。希誅，將戮玉台。玉台子婦，宣武弟桓豁女也，徒跣求進。閽禁不內。女厲聲曰：“是何小人！我伯父門，不聽我前！”因突入，號泣請曰：“庾玉台常因人腳短三寸，當複能作賊不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一門。

　　23.謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見，便下幃。太傅索更開，夫人雲：“恐傷盛德。”

　　24.桓車騎不好著新衣，浴後，婦故送新衣與。車騎大怒，摧使持去。婦更持還，傳語雲：“衣不經新，何由而故？”桓公大笑，著之。

　　25.王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來，平平爾。汝可無煩複往。”

　　26.王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋曰：“王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”

　　27.韓康伯母，隱古幾毀壞。卞鞠見幾惡，欲易之。答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物？”

　　28.王江州夫人語謝遏曰：“汝何以都不複進？為是塵務經心，天分有限？”

　　29.郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹歸，終不肯歸。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！”

　　30.謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並遊張、謝二家，人問其優劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”

　　31.王尚書惠嚐看王右軍夫人，問：“眼耳為覺惡不？”答曰：“發白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？”

　　32.韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽，於闔廬州中逢桓南郡。卞鞠是其外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我不死，見此豎二世作賊！”在衡陽數年，繪之遇桓景真之難也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝至夕發。汝去郡邑數年，為物不得動，遂及於難，夫複何言！”