世說新語

品藻第九

　　1.汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。”仲舉遂在“三君”之下，元禮居“八俊”之上。

　　2.龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問：“如所目，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致一人耳。駑牛一日行百裏，所致豈一人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭。”

　　3.顧劭嚐與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。”劭亦安其言。

　　4.諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。

　　5.司馬文王問武陔：“陳玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。”

　　6.正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳，荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴方陳王戎，裴邈方王玄。

　　7.冀州刺史楊準二子喬與髦，俱總角為成器。準與裴、樂廣友善，遣見之。性弘方，愛喬之有高韻，謂準曰：“喬當及卿，髦小減也。”廣性清淳，愛髦之有神檢，謂準曰：“喬自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。”論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之俊。

　　8.劉令言始入洛，見諸名士而歎曰：“王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。”

　　9.王夷甫雲：“閭丘衝優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，衝最先達。”

　　10.王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

　　11.庾中郎與王平子雁行。

　　12.王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障麵不得住。後度江左，不能複爾，王歎曰：“不知我進，伯仁退？”

　　13.會稽虞斐，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嚐謂斐曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？”斐未達而喪。

　　14.明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣，如有功夫。”複問郗，郗曰：“周覬比臣，有國士門風。”

　　15.王大將軍下，庾公問：“聞卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。”庾曰：“似未肯劣。”庾又問：“何者居其右？”王曰：“自有人。”又問：“何者是？”王曰：“噫！其自有公論。”左右躡公，公乃止。

　　16.人問王丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯（蘖艸->山）。”

　　17.明帝問謝鯤：“君自謂何如庾亮？”答曰：“端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。”

　　18.王丞相二弟不過江，曰潁、曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武，議郎、祭酒者也。

　　19.明帝問周侯：“論者以卿比郗鑒，雲何？”周曰：“陛下不須牽ダ比。”

　　20.王丞相雲：“頃下論以我比安期、千裏。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。”

　　21.宋曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西。鎮西問：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍、貴人耳。”鎮西妖冶故也。

　　22.明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規？”對曰：“蕭條方外，亮不如臣；從容廊廟，臣不如亮。”

　　23.王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相：“藍田何似？”王曰：“真獨簡貴，不減父祖，然曠澹處，故當不如爾。”

　　24.卞望之雲：“郗公體中有三反，方於事上，好下佞己，一反；治身清貞，大修計校，二反；自好讀書，憎人學問，三反。”

　　25.世論溫太真是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。

　　26.王丞相雲：“見謝仁祖，恒令人得上。”與何次道語，唯舉手指地曰：“正自爾馨。”

　　27.何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此一條而已。”

　　28.王右軍少時，丞相雲：“逸少何緣複減萬安邪？”

　　29.郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問：“何如方回？”問曰：“此正小人有意向耳，何得便比方回？”劉曰：“若不如方回，故是常奴耳。”

　　30.時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”

　　31.簡文雲：“何平叔巧累於理，嵇叔夜俊傷其道。”

　　32.時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

　　33.人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”

　　34.撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”

　　35.桓公少於殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷雲：“我與我周旋久，寧作我。”

　　36.撫軍問孫興公：“劉真長何如？”曰：“清蔚簡令。”“王仲祖何如？”曰：“溫潤恬和。”“桓溫何如？”曰：“高爽邁出。”“謝仁祖何如？”曰：“清易令達。”“阮思曠何如？”曰：“弘潤通長。”“袁羊何如？”曰：“洮洮清便。”“殷洪遠何如？”曰：“遠有致思。”“卿自謂何如？”曰：“下官才能所經，悉不如諸賢；至於斟酌時宜，籠罩當世，亦多所不及。然以不才，時複托懷玄勝，遠詠老、莊，蕭條高寄，不與時務經懷，自謂此心無所與讓也。”

　　37.桓大司馬下都，問真長曰：“聞會稽王語奇進，爾邪？”劉曰：“極進，然故是第二流中人耳。”桓曰：“第一流複是誰？”劉曰：“正是我輩耳！”

　　38.殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”

　　39.人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

　　40.簡文雲：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔岩，居然自勝。”

　　41.未廢海西時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

　　42.劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左人物。或問：“杜弘治何如衛虎？”桓答曰：“弘治膚清，衛虎奕奕神令。”王、劉善其言。

　　43.劉尹撫王長史背曰：“阿奴比丞相，但有都長。”

　　44.劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰：“阿奴今日不複減向子期。”

　　45.桓公問孔西陽：“安石何如仲文？”孔思未對，反問公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也。”

　　46.謝公與時賢共賞說，遏、胡兒並在坐，公問李弘度曰：“卿家平陽何如樂令？”於是李潸然流涕曰：“趙王篡逆，樂令親授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥，恐難以相比！此自顯於事實，非私親之言。”謝公語胡兒曰：“有識者果不異人意。”

　　47.王修齡問王長史：“我家臨川，何如卿家宛陵？”長史未答，修齡曰：“臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”

　　48.劉尹至王長史許清言，時苟子年十三，倚床邊聽。既去，問父曰：“劉尹語何如尊？”長史曰：“韶音令辭，不如我，往輒破的，勝我。”

　　49.謝萬壽春敗後，簡文問郗超：“萬自可敗，那得乃爾失士卒情？”超曰：“伊以率任之性，欲區別智勇。”

　　50.劉尹謂謝仁祖曰：“自吾有四友，門人加親。”謂許玄度曰：“自吾有由，惡言不及於耳。”二人皆受而不恨。

　　51.世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子。”

　　52.有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔，曰：“卿喜傳人語，不能複語卿。”

　　53.王中郎嚐問劉長沙曰：“我何如苟子？”劉答曰：“卿才乃當不勝苟子，然會名處多。”王笑曰：“癡！”

　　54.支道林問孫興公：“君何如許掾？”孫曰：“高情遠致，弟子早已服膺；一吟一詠，許將北麵。”

　　55.王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答，王因曰：“安石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪？”

　　56.劉尹雲：“人言江（彪幾換林）田舍，江乃自田宅屯。”

　　57.謝公雲：“金穀中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫，蘇則孫，愉子也。

　　58.劉尹目庾中郎：“雖言不似道，突兀差可以擬道。”

　　59.孫承公雲：“謝公清於無奕，潤於林道。”

　　60.或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

　　61.孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情，則鄙孫穢行，或愛孫才藻，而無取於許。

　　62.郗嘉賓道謝公：“造膝雖不深徹，而纏綿綸至。”又曰：“右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之曰：“不得稱詣，政得謂之朋耳。”謝公以嘉賓言為得。

　　63.庾道季雲：“思理倫和，吾愧康伯；誌力強正，吾愧文度。自此已還，吾皆百之。”

　　64.王僧恩輕林公，藍田曰：“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”

　　65.簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才，知之者無取其體。”

　　66.蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

　　67.郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲：“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷；然亹亹論辯，恐殷欲製支。”

　　68.庾道季雲：“廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恒如有生氣；曹蜍、李誌雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸（揣扌->犭）貉啖盡。”

　　69.衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛君長雲何？”孫曰：“雲是世業人。”謝哀歎：“殊不爾，衛自是理義人。”於時以比殷洪遠。

　　70.王子敬問謝公：“林公何如庾公？”謝殊不受，答曰：“先輩初無論，庾公自足沒林公。”

　　71.謝遏諸人共道“竹林”優劣，謝公曰：“先輩初不臧貶‘七賢’。”

　　72.有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟成就。”

　　73.謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”

　　74.王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。”

　　75.謝公問子敬：“君書何如君家尊？”答曰：“固當不同。”公曰：“外人論殊不爾。”王曰：“外人那得知。”

　　76.王孝伯問謝太傅：“林公何如長史？”太傅曰：“長史韶興。”問：“何如劉尹？”謝曰：“噫！劉尹秀。”王曰：“若如公言，並不如此二人邪？”謝雲：“身意正爾也。”

　　77.人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

　　78.謝公語孝伯：“君祖比劉尹，故為得逮。”孝伯雲：“劉尹非不能逮，直不逮。”

　　79.袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人，冀小卻，當複差耳。”

　　80.王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及讚，子敬賞井丹高潔。子猷雲：“未若長卿慢世。”

　　81.有人問袁侍中曰：“殷中堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃複未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門晝掩，閑庭晏然。”

　　82.王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠複鈔撮清悟，嘉賓故自上。”

　　83.王疾，臨困，問王武岡曰：“世論以我家領軍比誰？”武岡曰：“世以比王北中郎。”東亭轉臥向壁，歎曰：“人固不可以無年！”

　　84.王孝伯道謝公濃至。又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

　　85.王孝伯問謝公：“林公何如右軍？”謝曰：“右軍勝林公，林公在司州前亦貴徹。”

　　86.桓玄為太傅，大會，朝臣畢集，坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是一時之標，公是千載之英。”一坐歡然。

　　87.桓玄問劉太常曰：“我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如賢舅子敬？”答曰：“楂、梨、橘、柚，各有其美。”

　　88.舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍那得及此也！”