世說新語

德行第一

　　1.陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

　　2.周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已複生矣。”

　　3.郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

　　4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。

　　5.李元禮嚐歎荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”

　　6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時太史奏：“真人東行。”

　　7.客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也。”

　　8.陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。谘於太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”

　　9.荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，郡並獲全。

　　10.華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉。

　　11.管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嚐同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

　　12.王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嚐集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”

　　13.華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。”

　　14.王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恒使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嚐在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。

　　15.晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嚐臧否人物。

　　16.王戎雲：“與嵇康居二十年，未嚐見其喜慍之色。”

　　17.王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”

　　18.梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有餘，補不足，天之道也。”

　　19.王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。”

　　20.王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚衝必不免滅性之譏。”

　　21.王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所曆九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。

　　22.劉道真嚐為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。

　　23.王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也？”

　　24.郗公值永嘉喪亂，在鄉裏，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。

　　25.顧榮在洛陽，嚐應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。

　　26.祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母吹爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：“百裏奚亦何必輕於五之皮邪？”

　　27.周鎮罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無複坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。

　　28.鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。曆年後，訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不複畜妾。

　　29.王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還台，及行，未嚐不送至車後。恒與曹夫人並當箱篋。長豫亡後，丞相還台，登車後，哭至台門；曹夫人作簏，封而不忍開。

　　30.桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”

　　31.庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾雲：“賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉？昔孫樹敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？”

　　32.阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，歎曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

　　33.謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而尤未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。

　　34.謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”

　　35.劉尹在郡，臨終綿（啜口換忄），聞閣下祠神鼓舞，正色曰：“莫得淫祀！”外請殺車中牛祭神，真長曰：“丘之禱久矣，勿複為煩！”

　　36.謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

　　37.晉簡文為撫軍時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今複以鼠損人，無乃不可乎？”

　　38.範宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發膚，不敢毀傷，是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，複不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與範同載，就車中裂二丈與範，雲：“人寧可使婦無邪？”範笑而受之。

　　39.王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬雲：“不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。”

　　40.殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無餘肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：“勿以我受任方州，雲我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之。”

　　41.初，桓南郡、揚廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嚐因行散，率爾去下舍，便不複還，內外無預知者。意色蕭然，遠同鬥生之無慍。時論以此多之。

　　42.王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為“試守孝子”。

　　43.桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，谘議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語雲：“若謝我，當釋罪。”企生答曰：“為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問：“欲何言？”答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。

　　44.王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去後，既舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

　　45.吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒佇錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征。遺已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

　　46.孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

　　47.吳道助、附子兄弟居在丹陽郡，後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為淒惻，語康伯曰：“汝若為選官，當好料理此人。”康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。大吳不免哀製，小吳遂大貴達。