徐霞客遊記

第21章 粵西遊日記二

　　丁醜（公元１６３７年）六月十二日晨餐後登舟，順流而南，曲折西轉，二十裏，小江口，為永福界。又二十裏，過永福縣。

　　縣城在北岸，舟人小泊而市蔬。

　　又西南三十五裏，下蘭麻灘。其灘懸湧殊甚，上有蘭麻嶺，行者亦甚逼仄焉。又二十裏，下陟灘為理定，其城在江北岸。又十五裏而暮。又十五裏，泊於新安鋪。

　　十三日昧爽行四十裏，上午過舊街，已入柳州之洛容界矣，街在江北岸。又四十裏，午過牛排。又四十裏，下午抵洛容縣南門。

　　縣雖有城，而市肆荒落，城中草房數十家，縣門惟有老嫗居焉。

　　舊洛容縣在今城北八十裏，其地抵柳州府一百三十裏。

　　今為新縣，西南抵柳州五十裏。

　　〔水須三日溯柳江乃至。〕是晚宿於舟中。預定馬為靜聞行計。

　　十四日昧爽起飯，覓擔夫肩筐囊，倩馬駝靜聞，由南門外繞城而西。靜聞甫登騎，輒滾而下。顧仆隨靜（聞）、擔夫先去，餘攜騎返換，再易而再不能行，計欲以車行，眾謂車之屼嵲甚於馬，且升降坡嶺，必須下車扶挽，益為不便。

　　乃以重價覓肩輿三人，饜其欲盡量讓他們吃飽而後行，已上午矣。

　　餘先獨行，擬前鋪待之，慮轎速餘不能踵其後也。共一裏，過西門，西越一橋而西，即升陟坡阪。四顧皆回岡複嶺，荒草連綿，惟路南隔岡有山尖聳，露石骨焉。

　　踄荒莽共十八裏，逾高嶺，回望靜聞轎猶不至。下嶺又西南二裏，為高嶺鋪，始有茅舍數家，名孟村。時靜聞猶未至，姑憩鋪肆待之。久之乃來，則其憊彌甚。於是複西一裏，乃南折而登嶺，迤邐南上，共四裏，抵南寨山之西，則柳江逼其四崖矣。乃西向下，舟人艤舟以渡。

　　〔有小溪自南寨破壑，西注柳江，曰山門衝。〕江之東為洛容界，江之西為馬平界。登西岸，循山瀕江南向行，是為馬鹿堡。東望隔江，石崖橫亙其上，南寨山分枝聳幹，亭亭露奇。共五裏，乃西向逾坳入，則石峰森立，夾道如雙闕。其南峰曰羅山，山頂北向，有洞斜騫，側裂旁開兩門，而仰眺無躋攀路，西麓又有洞駢峙焉。其北峰曰李馮山，而南麵峭削尤甚。又二裏，雙闕之西，有小峰當央當中而立，曰獨秀峰。

　　行者共憩樹下，候靜聞輿不至。問後至者，言途中並無肩輿，心甚惶惑。然回眺羅山西麓之洞，心異之。同憩者言：“從其南麓轉山之東，有羅洞岩焉，東麵有坊，可望而趨也。”

　　餘聞之益心異，仰視日色尚未令昃ｚè太陽西斜，遂從岐東南披宿草行。

　　一裏，抵羅山西南角，山頭叢石疊架，側竇如圭，橫穴如梁。

　　從此轉而南，東循其南麓，北望山半亦有洞南向，高少遜於北巔，而麵背正相值也。東南望一小山瀕江，山之南隅，石剖成罅，上至峰頂，複連而為門。其時山雨忽來，草深沒肩，不虞上之傾注，而轉苦旁之淋漓矣。轉山之東，共約一裏，遂逾坳北入，一坪中開，自成函蓋。右峰之北，有巨石斜疊而起，高數十丈，儼若一人北向端拱，衣褶古甚。

　　左崖之北，有雙門墜峽而下，內洞北向，深削成淵，底有伏流澄澈，兩旁俱峭壁數十丈，南進窅ｙǎｏ深遠然不知其宗。

　　北抵洞口，壁立斬絕，上有橫石〔高二尺，〕欄洞口如閾，可坐瞰其底，無能逾險下墜，亦無虞失足隕越也。閾之左壁，有懸綆數十丈，圈而係之壁間，餘疑好事者引端懸崖以遊洞底者。

　　惜餘獨行無偶，不能以身為轆轤，汲此幽嬙也。既龍出峽門上，複西眺西峰，有道直上，果有石坊焉硯台。

　　亟趨之，石坊之後，有洞東向，正遙臨端拱石人，坊上書“第一仙區”，而不署洞名。洞內則列門設鎖，門之上複橫柵為欄，從門隙內窺，洞甚崆峒，而路無由入。

　　乃攀柵踐壁逾門端入，則洞高而平，寬而朗，中無佛像，有匡床、木幾，遺管城手筆、墨池焉。探其左，則北轉漸黑而隘；窮其右，則西上愈邃而昏。餘冀後有透明處，摸索久之不得。出，仍逾門上柵，至洞前。見洞右有路西上，撥草攀隙而登，上躡石崖數重，則徑窮莫前，乃洞中剪薪道也。山雨複大至，乃據危石倚穹崖而坐待之。忽下見洞北坪間翠碧茸茸，心訝此間草色獨異，豈新禾沐雨而然耶？未幾，則圓繞如規，五色交映，平鋪四壑，自上望之，如步帳回合，倏忽影滅。雨止乃下，仍從石坊逾南坳，共二裏，轉是山西麓。先入一洞，其門西向，豎若合掌，內窪以下，左轉而西進，黑不可捫；右轉而東下，水不可窮，乃峻逼之崖，非窈窕之宮也。

　　出洞又北，即向時大道所望之洞。

　　洞門亦西向，連疊兩重。

　　洞外有大石，橫臥當門，若置閾焉，峻不可逾。北有隘，側身以入，即為下洞。洞中有石中懸，複間為兩門，南北並列。先從南門入，稍窪而下，其南壁峻裂斜騫，非攀躋可及；其北崖有隙，穿懸石之後，通北門之內焉。其內亦下墜，而東入洞底，水產汩汩，與南洞右轉之底，下穴潛通。由北門出，仰視上層，石如荷時，下覆虛懸，無從上躋。複從南門之側，左穿外竅，得一旁龕。龕外有峽對峙，相距尺五，其上南即龕頂盡處，北即覆葉之端。從峽中手攀足撐，遂從虛而淩其上。則上層之洞，東入不深，而返照逼之，不可向邇；惟洞北裂崖成竇，環柱通門，石質忽靈，乳然轉異；攀隙西透，崖轉南向，連開二楹，下跨重樓，上懸飛乳，內不深而宛轉有餘，上不屬而飛淩無礙。岩之以憑虛駕空為奇者，陽朔珠明之外，此其最矣。

　　坐憩久之，仍以前法下。

　　出洞前橫閾，複西北入大道，一裏抵獨秀峰下。又西向而馳五、六裏，遇來者，問無乘肩輿僧，止有一臥牛車僧。

　　始知輿人之故遲其行，窺靜聞可愚，欲私以牛車代易也。其處北望有兩尖峰亭亭夾立，南望則群峰森繞，中有石綴出峰頭，纖幻殊甚，而不辨其名。

　　又西五、六裏，則柳江自南而北，即郡城東繞之濱矣。江東之南山，有樓閣高懸翠微，為黃氏書館。即壬戌會魁〔會試第一名〕黃啟元。時急於追靜聞，遂西渡江，登涯即闤闠ｈｕāｎｈｕì市中商店連絡；從委巷二裏入柳州城。東門以內，反寥寂焉。西過郡治，得顧仆所止寓，而靜聞莫可蹤跡。即出南門，隨途人輒問之，有見有不見者。仍過東門，繞城而北，由唐二賢祠躡之開元寺。

　　知由寺而出，不知何往，寺僧言：“此惟千佛樓、三官堂為接眾之所，須從此覓。”乃出寺，由其東即北趨，裏餘而得千佛樓，已暮矣。問之僧，無有也。又西趨三官堂。入門，眾言有僧內入，餘以為是矣；抵僧棲，則仍烏有。急出，複南抵開元東，再詢之途人，止一汲者言，曾遇之江邊。問：“江邊有何庵？”曰：“有天妃廟。”暗中東北行，又一裏，則廟在焉。

　　入廟與靜聞遇。蓋輿人以牛車代輿，而車不渡江，止以一人隨攜行李，而又欲重索靜聞之資，惟恐與餘遇，故迂曆城外荒廟中，竟以囊被詒ｙì遺留僧抵錢付去。

　　靜聞雖病，何愚至此！

　　時廟僧以飯餉，餘、輿同臥廟北野室中，四壁俱竹籬零落，月明達旦。

　　十五日昧爽起，無梳具，乃亟趨入城寓，而靜聞猶臥廟中。

　　初擬令顧仆出候，並攜囊同入，而顧仆亦臥不能起，餘竟日坐樓頭俟之，顧仆複臥竟日，不及出遊焉。

　　是日暑甚，餘因兩病人僵臥兩處，憂心忡忡，進退未知所適從，聊追憶兩三日桂西程紀，迨晚而臥。

　　十六日顧仆未起，餘欲自往迎靜聞。顧仆強起行，餘並付錢贖靜聞囊被。迨上午歸，靜聞不至而廟僧至焉。言昨日靜聞病少瘥病愈，至夜愈甚，今奄奄垂斃，亟須以輿迎之。

　　餘謂病既甚，益不可移，勸僧少留，餘當出視，並攜醫就治也。僧怏怏去。餘不待午餐，出東門，過唐二賢祠，由其內西轉，為柳侯廟，《柳侯碑》在其前，乃蘇子瞻書，韓文公詩。

　　其後則柳墓也。餘按《一統誌》，柳州止有劉賁墓，而不及子厚，何也？容考之。急趨天妃視靜聞，則形變語譫，盡失常度。始問之，不能言，繼而詳訊，始知昨果少瘥，晚覓菖蒲、雄黃服之，遂大委頓極度疲困，蓋蘊熱之極而又服此溫熱之藥，其性悍烈，宜其及此。餘數日前閱《西事珥》，載此中人有食飲端午菖蒲酒，一家俱斃者，方以為戒。而靜聞病中服此，其不即斃亦天幸也。

　　餘欲以益元散解之，恐其不信。乃二裏入北門，覓醫董姓者出診之。醫言無傷，服藥即愈。

　　乃複隨之抵醫寓，見所治劑俱旁雜無要。

　　餘攜至城寓，另覓益元散，並藥劑令顧仆傳致之，諭以醫意，先服益元，隨煎劑以服。迨暮，顧仆返，知服益元後病勢少殺矣。

　　十七日中夜雷聲殷殷，迨曉而雨。晨餐後，令顧仆出探靜聞病，已漸解。既午雨止，濕蒸未己。匡坐寓中，倦於出焉。

　　柳郡三麵距江，故曰壺城。江自北來，複折而北去，南環而寬，北夾而束，有壺之形焉，子厚所謂“江流曲似九回腸”也。其城頗峻，而東郭之聚廬反密於城中，黃翰簡、龍天卿之第俱在焉。龍名文光。黃翰簡名啟元。壬戌進士，父名化。

　　由鄉科任廣東平遠令，平盜有功，進僉憲明代都察院。

　　母夫人許氏，以貞烈死平遠，有顓祠。餘昔聞之文相公湛持，言其夫人死於平遠城圍之上，而近閱《西事珥》，則言其死於會昌，其地既異，則事亦有分。此其所居，有祠在羅池東。

　　（缺）當俟考文。

　　翰簡二子俱鄉科。

　　十八日因顧仆病不能炊，餘就粥肆中，即出東門觀靜聞。一裏，北過二賢祠，東過開元寺，又共一裏，抵天妃廟，則靜聞病雖少痊，而形神猶非故吾也。

　　餘初意欲畀錢廟僧，令買綠豆雜米作糜粥，以芽菜鮮薑為供。問前所畀，竟不買米，俱市粉餅食。餘恐蹈前轍，遂弗與，擬自買畀之，而靜聞與廟僧交以言侵餘。［頂星下載站Jar電子書下載樂園—ＱiＳuu。Ｃom］

　　此方病者不信藥而信鬼，僧不齋食而肉食，故僧以大餔惑靜聞，而靜聞信之。僧謂彼所恃不在藥而在食。靜聞謂予不惜其命而惜錢，蓋猶然病狂之言也。餘乃還，過開元寺入瞻焉。

　　寺為唐古刹，雖大而無他勝。又西過唐二賢祠覓拓碑者家，市所拓蘇子瞻書韓辭二紙。更覓他拓，見有柳書《羅池題石》一方，筆勁而刻古，雖後已剝落，而先型宛然。餘囑再索幾紙，其人欣然曰：“此易耳。

　　即為公發硎磨刀石出一石拓，乃新摹而才鐫之者。“問：”舊碑何在？“曰：”已碎裂。今番不似前之剝而不全矣。“餘甚惋惜，謝其新拓，隻攜舊者一紙並韓辭二大紙去。詢羅池所在，曰：”從祠右大街北行，從委巷東入即是。然已在人家環堵中，未易覓也。“餘從之。北向大街行半裏，不得；東入巷再詢之，土人初俱雲不知。最後有悟者，曰：”豈謂‘羅池夜月’耶？此景已久湮滅，不可見矣。“餘問何故，曰：”大江東南有燈台山，魄懸台上而影浸池中，為此中絕景。土人苦官府遊宴之煩，拋石聚垢，池為半塞，影遂不耀，覓之無可觀也。“餘求一見，其人引餘穿屋角垣隙，進一側門，則有池一灣，水甚汙濁，其南有廢址兩重，尚餘峻垣半角，想即昔時亭館所托也。

　　東岸龍眼二株，極高大，鬱倩茂盛的樹枝垂實，正累累焉。度其地當即柳祠之後，祠即昔之羅池廟，柳侯之所神棲焉者。

　　今池已不能為神有，況欲其以景存耶？

　　憑吊久之，還飯於寓。乃出小南門，問融縣舟，欲為明日行計。始知府城北門明日為墟期，墟散舟歸，沙弓便舟鱗次而待焉。乃循江東向大南門渡江。江之南，稍西為馬鞍山，最高而兩端並聳，為府之案山；稍東為屏風山，形伏而端方，其東北為燈台山，則又高而扼江北轉者也。馬鞍之西，尖峰峭聳，為立魚山。其山特起如魚之立，然南複有山映之，非近出其下不能辨。既渡，餘即詢仙奕岩，居人無知者。西南一裏至立魚山，而後知其東之相對者，即仙奕岩也。岩在馬鞍之西麓，居人止知為馬鞍，不知為仙奕，實無二山也。立魚當賓州大道，在城之西南隅。由東北躡級盤崖而登，岩門東向，踞山之半。門外右上複旁裂一龕，若懸窩綴閣，內置山神；門外左下拾級數層，又另裂一竅，若雙崖夾壁，高穹直入，內供大士。入岩之門，如張巨吻，其中寬平整朗，頂石倒書“南來茲穴”四大字，西蜀楊芳筆也。門外又有詩碑。內列神位甚多，後通兩竅，一南一北，穿腹西入，皆小若剜竇。

　　先由南竅進。內忽穹然，高盤豎裂。西複有門透山之西，其中崇徹窈窕，內列三清巨像。後門逾閾而出，西臨絕壑，遙瞻西南群峰開繞，延攬甚擴。由門側右穿峽竅以下，複有洞，門西向。

　　其內不高而寬，有一石柱中懸，雜置神像環倚之，柱後有穴，即前洞所通之北竅也。乃知是山透腹環轉，中空外達，八麵玲瓏，即桂林諸洞所不多見也。由門內左循岩壁而上，洞橫南北，勢愈高盤。洞頂五穴剜空，仰而望之，恍若明星共曜ｙàｏ輝映、照耀。其下東開一峽，前達僧棲，置門下鍵門上的橫插，不通行焉。稍南，西轉下峽，複西透一門，前亦下臨西壑。由門左轉而入，其內下墜成峽，直迸東底，深峻不可下。由其上捫崖透腋，又南出一門。其門南向，前有一小峰枝起，與大峰駢六成坳。由其間攀崖梯石，直躡立魚之顛焉。蓋是洞透漏山腹，東開二門，西開三門，南開一門，其頂懸而側裂者，複十有餘穴，開夾而趣括無窮，曲折而境深莫閟，真異界矣。

　　複由諸洞宛轉出前洞，從門右曆級南上，少憩僧廬。東瞰山下，有塘匯水一方，中窪而內沁，不知何出；其東北所對者，即馬鞍山之西北麓，仙奕岩在焉；其東南所對者，乃馬鞍山西南枝峰，又有壽星岩焉。遙望其後重岩回複，當馬鞍之奧境，非一覽可盡。

　　時日已下舂，雨複連綿，餘欲再候靜聞，並仙奕岩俱留為後遊。

　　下山一裏，複渡南門，又東北三裏，攜豆蔬抵天妃殿，而靜聞與僧相侵彌甚；欲以錢贖被。而主僧複避不即至。餘乃不顧而返，亟入城，已門將下鍵矣。昏黑抵寓，不得晚餐而臥。

　　十九日淩晨而起，雨勢甚沛，早出北門觀墟市，而街衢雨溢成渠，墟不全集。上午還飯於寓。計留錢米綠豆，令顧仆往送靜聞，而靜聞已至。其病猶未全脫，而被襆ｆú被單之屬俱棄之天妃廟，隻身而來。餘陰囑寓主人，同顧仆留棲焉。

　　餘乃挈囊出西南門，得沙弓小舟一艙，遂附之。而同舟者俱明晨行，竟宿沙際。

　　二十日候諸行者，上午始發舟。

　　循城西而北溯柳江，過西門，城稍遜而內，遂不濱江雲。江之西，鵝山亭亨，獨立曠野中，若為標焉。再北，江東岸猶多編茅瞰水之家，其下水涯，稻舟鱗次，俱帶梗而束者，諸婦就水次稱而市焉，俱從柳城、融縣順流而下者也。又北二十裏，晚泊古陵堡，在江西岸。

　　自柳州府西北，兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數十，挺立成隊，峭削森羅，或隱或現。所異於陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜；此則如錐處囊中，猶覺有脫穎之異耳。

　　柳江西北上，兩涯多森削之石，雖石不當關，灘不倒壑，而芙蓉倩水之態，不若陽朔江中俱回崖突壑壁，亦不若洛容江中俱懸灘荒磧也。

　　此處餘所曆者，其江有三，俱不若建溪之險。陽朔之漓水，雖流有多灘，而中無一石，兩旁時時轟崖綴壁，扼掣江流，而群峰逶迤夾之，此江行之最勝者；洛容之洛青，灘懸波湧，岸無淩波之石，山皆連茅之坡，此江行之最下者，柳城之柳江，灘既平流，涯多森石，危巒倒岫，時與土山相為出沒，此界於陽朔、洛容之間，而為江行之中者也。

　　二十一日昧爽行。二十裏，上午過杉嶺，江右尖峰疊出。又三十裏，下午抵柳城縣。自城北溯懷遠江而入，又十裏，治於古舊縣。此古縣治也，在江北岸。是日暑甚，舟中如炙。

　　柳城縣在江東岸，孤城寥寂，有石崖在城南，西突瞰江，此地瀕流峭壁，所見惟此。

　　城西江道分而為二。

　　自西來者，慶遠江也，〔其源一出天河縣為龍江，一出貴州都勻司為烏泥江，經忻城北入龍江，合流至此；〕自北來者，懷遠江也，〔其源一出貴州平越府，一出黎平府，流經懷遠、融縣至此。〕二江合而為柳江，所謂黔江也。下流經柳州府，曆象州，而與鬱江合於潯。

　　今分潯州、南寧、太平三府為左江道，以鬱江為左也；分柳州、慶遠、思恩為右江道，以黔江為右也。然鬱江上流又有左、右二江，則以富州之南盤為右，廣源之麗江為左也，二江合於南寧西之合江鎮，古之左右二江指此，而今則以黔、鬱分耳。

　　南盤自富州徑田州，至南寧合江鎮合麗江，是為右江。

　　北盤自普安經忻城，至慶遠合龍江，是為烏泥江。

　　下為黔江，經柳、象至潯州合鬱，亦為右江。是南、北二盤在廣右俱為右江，但合非一處耳。

　　《雲南誌》以為二盤分流千裏，至合江鎮合焉，則誤以南寧之左、右二江俱為盤江，而不知南盤之無關於麗江水，北盤之不出於合江鎮也。

　　二十二日平明發舟。西北二十裏，午過大堡，在江東岸。是日暑雨時作，蒸燠殊甚，舟人鼓掉，時行時止，故竟日之力，所行無幾。下午又十五裏，大雨傾盆，舟中水可掬，依野岸泊。既暮雨止，複行五裏而歇。

　　二十三日昧爽，西北行十五裏，過草墟，有山突立江右，上盤危岩，下亙峭壁。其地魚甚賤。十裏，馬頭碼頭，江左山崖危亙，其內遙峰森列，攢簇天半。於是舟轉東行，十裏複北，五裏，下午抵沙弓，融縣南界也，江之西南即為羅城縣東界。沙弓，水濱聚落，北至融五十裏，西至羅城亦然，西望隔江群峰攢處，皆羅城道中所由也。是晚即宿舟中。

　　二十四日昧爽，仍附原舟向和睦墟。先是沙弓人言：“明日為和睦墟期，墟散有融縣歸舟，附之甚便。”而原舟亦欲往墟買米，故仍附之行。和睦去沙弓十裏。水陸所共由也。

　　舟自沙弓西即轉而東北行，一裏，有江自西北來，舞陽江也，〔內灘石甚險。〕又直東四裏，始轉而北，又五裏為和睦墟。

　　荒墟無茅舍，就高蓷ｔｕí蘆葦草，日初而聚，未午而散，問舟不得。

　　久之，得一荷鹽歸者，乃附行囊與之偕行。

　　始東北行一裏，有小溪自西而東。越溪而北，上下陂陀，皆荒草靡靡，遠山四繞。又四裏過黃花嶺，始有隨塢之田。直北行五裏，過古營，其田皆營中所屯也。又北五裏，越一小溪為高橋，有秦姓者之居在岡中。

　　北下一裏為大溪，有水自西而東，有堰堰之，其深及膝，此中水之大者，第不通舟耳。又北五裏，大道直北向縣，而荷行李者陸姓，家於東梁西北，遂由此岐而西北行。

　　二裏，上雞籠嶺，其坳甚峻，西有大山突兀，曰古東山。山北東隅為東梁，縣中大道所徑也。西北隅為東陽，亦山中聚落也，而陸姓者聚居於其北塢對山之下，越雞籠共西北三裏，而抵其家。

　　〔去真仙岩尚十裏，去縣十五裏。〕時甫逾午，而溽盛夏又濕又熱的氣候暑疲極，遂止其處。

　　二十五日平明起飯，陸氏子仍為肩囊送行。

　　先隔晚，望其北山，有岩洞剨ｈｕò然上下層疊。餘晚浴後欲獨往一探，而稻畦水溢，不便於行，及是導者欲取徑道行，路出於其下，餘乃從田間水道越畦而登之。

　　岩有二門，俱南向。

　　東西並列，相去數丈，土人名為讀學岩。外幛駢崖，中通橫穴，〔若複道行空，蜃樓內朗，垂蓮倒柱，鉤連旁映，〕軒爽玲瓏，可廬可憩，不以隘迫為病也。其西又有小石峰特起田間。旁無延附，亦有門東向，遂並越水畦入之。

　　初入覺峽逼無奇，穿門西進，罅迸“十”字，西既透明，南北俱裂竅，土人架木竅間，若欲為懸閣以居者，但宛轉軒迥，不若前岩之遠可舒眺而近可退藏也。甫出洞，導者言：“西去一二裏，有赤龍岩奇甚，勝當與老君洞等，惜無知者，君好奇，何不迓道觀之！”餘昨從和睦墟即屢問融中奇勝，自老君洞外更有何景，導者與諸土人俱雲無有，蓋彼皆以庵棲為勝，而不複知有山石之異也。至是，其人見餘所好在此，始以其說進。餘獎勞之，令即趨赤龍。於是不北向山坳，而西循溪塍，裏餘遂抵岩下。其岩北向，高穹山半，所倚之山，即陸氏所居之後嶺，自西橫列至此，而東下陸村者也。洞前北突兩峰，若龍虎然，而洞當其中，高曠宏遠，底平而上穹，門之中有石台兩重界其間，洞後列柱分楞，別成圭門璿室。洞中直入數丈，脊稍隆起，遂成仙田每每，中貯水焉。更入則漸窪漸黑，導者雲：“其內門束如竇，隻平身入，既入乃複廓然透別竅焉。”恨不從家攜炬，得一窮其奧也。山前有溪自西來，分兩派，而東縈陸氏之居，又東抵東梁，而北匯安靈潭，為靈壽溪之上流雲。下山，越溪而北向，望北山有洞剨然駢列。涉水蛙而攀其上，其洞門南向，雖高穹側裂，而中乃下旋如墜螺。由門外右躋，複飛嵌懸崖，憑踞則有餘，深棲則不足，乃下。蓋此山正與赤龍岩南北相向，其與讀學岩則東西肩列者也。

　　〔北趨間道，正由此山、讀學兩峰中。〕此山之東隅，複開兩岩，其門皆東向，名鍾洞岩：在北者，其岩不深峻，若豎鍾而剖其半，中列神像；在南者，峽門甚高，層竇疊見，而內入不深，上透無級。

　　所入下層之洞，當門即巨柱中懸，環轉而出，無餘地矣。乃下，直北趨，共二裏，越一脊。脊之北為百步塘，四麵尖峰環列，中開平壑一圍，廣漠低窪，下有溺水。塘之西北為古鼎，東北為羊膈山，東南為東梁，西南為此脊。越脊，循岩轉又一裏，其山分突三峰，北向百步而列。西一峰，山半洞門西向，有牧者憩歌於中，餘不及登；中與東二峰前抱中環，有陸氏塚焉，北向古鼎以為案者也。中峰有洞東向，洞門層倚若重樓；東峰有洞西向，岩石下插如象鼻。餘先登東峰西向之洞。其洞北迸橫峽，南騫斜竇，而有石上自山巔，下嵌峽底，四麵可繞而出，所雲象鼻者也。但其內淺而不深，不堪為棲托之所。次登中峰東向之洞。其洞北竅下裂，南牖上懸，有石飛架其間，外若垂楞，中可透扃，上牖有石台前突，憩臥甚適，唯峻不如象鼻，而夾曲過之，所恨者亦不深廣耳。

　　既下，乃直北徑百步塘。二裏越塘之北，先有一小溪自西而北，〔自古鼎來，〕橫涉而過；又有一大溪自南而北，〔即赤龍岩前水，東過東梁至北。〕二水合而北行，有石梁橫渡，於是東西俱駢峰成峽，溪流其中，是為靈壽溪。又北一裏，溪匯為潭，是為安靈潭，神龍之所窟也。又北一裏，當麵有山橫列，峰半剨然開張洞門，餘以為真仙岩矣。

　　至則路轉西麓，遂東行環繞其北，則此山之後複有洞焉，不知與南向開張者中通否也？

　　時望真仙岩之山尚在其北，〔北即安靈溪水流入真仙後洞處。〕遂竭蹶東循其麓，姑留此洞以俟後探焉。東出山，又北轉一裏，則與東梁之大道會。峰轉溪回，始見真仙洞門，穹然東北高懸，溪流從中北出，前有大石梁二道駢圈溪上。

　　越梁而西，乃南向入洞焉。洞門圓迥，如半月高穹，中剜一山之半。其內水陸平分，北半高崖平敞，南半回流中貫。由北畔陸崖入數丈，崖疊而起，中壁橫拓，複分二道。壁之西有竅南入，而僧棲倚之；壁之東南，溯溪岸入其奧扃，則巨柱中懸，上綴珠旒寶絡，下環白象、青牛，稍後則老君危然，須眉皓潔，晏坐而對之，皆玉乳之所融結，而洞之所以得名也。

　　其後則堂皇忽嬙，曲戶旋分，千門萬牖，乳態愈極繽紛，以無炬未及入。其下則溪匯為淵，前趨峽壁，激石轟雷。

　　〔其隔溪東崖，南與老君對者，溪上平聳為台，後倚危壁，為下層；北與僧棲對者，層閣高懸，外複疏明，為上層，但非鵲橋不能度。〕後覆重崖，穿雲逗日，疑其內別有天地。

　　方徘徊延佇，而僧棲中有二客見餘獨入而久不出，同僧參慧入而問焉。遂出憩其棲，將已過午，參慧以飯餉餘及陸。

　　既而二客與陸俱別去，參慧亦欲入市，餘乃隨之。

　　北一裏，過下廓，少憩廣化寺。寺古而半圮。又北，則大江在東，自北而南，〔即潭江，北自懷遠、大融南來者；〕小江在西，自西而東，（即）

　　〔菜邕江，西自丹江橋繞老人岩，至此東入江。〕，二水交流下廓兩旁，道當其中。又一裏，渡菜邕橋，又北半裏，入融之南關焉。南關之外，與下廓猶居市相望，而城以內則寥落轉甚。

　　大江北來，繞城東而南，至下廓遂東南去。

　　其水不回拱，所以蕭條日甚邯？

　　既問老人岩道，複從下廓之北，循小江西南行。

　　既西抵一峰，見其石勢疊聳，遂披棘登之。

　　至石崖下，乃回削千仞，無池旁竇，乃下。路當北溯溪岸，餘誤而南入山峽，其峽乃老人岩之南枝，又與南山夾而成者。

　　南山北麓，有石磴盤山而上。其下有石竇一圓，瀦水泓然，有僧方汲。

　　急趨而問之，始知其上為獨勝岩，而非老人岩也，去下廓西南一裏矣。餘始上探獨勝。其岩北向，高綴峰頭，僧廬塞其門，入其下，不知為岩也。時暑氣如灼，有三士人避暑其間，留餘少憩。覘其廬後有小穴焉，因穿穴入。其內複開竅一龕，稍窪而下，外列垂幛，亦有裂隙成楞者，但為僧廬掩映，不得明光耳。

　　〔獨勝北有鯉魚岩，即古彈子岩。聞乳柱甚豐，不及往。〕下山，日色猶未薄崦嵫，乃複東北一裏，出下廓，又西北溯小溪一裏，抵老人岩山下。其下有洞東向，餘急於上躋，姑置之。遂西向拾級上，兩崖對束，磴懸其間，取道甚勝。已透入一隘門，上鐫“壽星岩”三字，甚古。門之上，轉而北上，則岩之前門也，蓋其岩一洞兩門，前門東南向，下瞰下廓，後門東北向，下瞰融城，乃石崖高跨而東突，洞透其下，前後相去不遙，亦穿岩之類，而前後俱置佛龕障之，遂令空明頓失。時前發僧方剖瓜，遂以相餉。急從廬側轉入後岩，始仰見盤空之頂，而後岩僧方樵而未返，門閉無由入。時日暮雷殷，姑與前岩僧期為後遊，遂下山；則後岩僧亦歸，餘不能複上矣。指小徑，仍從獨勝東峰披蔓草行，二裏乃幕，抵真仙。夜雨適來，參慧為炊粥以供。宿岩中，蚊聚如雷，與溪聲同徹夜焉。

　　二十六日憩息真汕洞中者竟日。參慧出市中。餘拂岩中題識讀之，為錄其一二可備考者。

　　《真仙岩記遊》嘉熙戊戌正月二十有三日，零陵唐容約延平黃宜卿、建安田傳震等數人，早自平寨門出行。群山杳藹間，夾道梅花盛開，清香襲人。二裏許，至玉華岩。岩縱可十丈，橫半之，無他奇瑰，而明潔可愛。東南諸峰當其前，間見層出，不移席而可以遠眺望。乃具飯。飯已，循舊徑過香山，曆老人岩下。

　　稍折而西，渡舟江橋，頃之至彈子岩。

　　洞口平夷，坐百客不啻。少憩，酒三行，始秉炬以進，過若堂殿者三四。

　　火所照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇萬怪，恫心駭目，不可正視。有如人立，如獸蹲，如蛟蛇結蟠，如波濤洶湧，又有如仙佛之端嚴，鬼神之獰惡，如柱，如劍，如棋局，如鍾鼓鈴鐸，考擊之有聲。布地皆小石，正圓如彈丸，此岩之所以得名也。其間玲瓏穿穴，大率全山皆空，不可窮極，相與驚歎，得未曾有。

　　遂出至西峰岩，所見比彈子同，尤加奇而岩稍窄。盤薄久之，乃轉而東南，馳至真仙岩而體焉。

　　仰瞻蒼崖，上與雲氣接，劃熱天開，高朗軒豁，溪流貫其間，潺潺有聲，東西石壁峭拔，廣袤數十畝，彈子、西峰所見，往往皆具。老君晏坐其奧，須眉皓潔，如塑如畫，迨造物者之所設施，豈偶然也耶！

　　回視先所誇詡說大話者，恍然自失矣。

　　正如初入富商巨賈之家，珠璣寶貝，充棟盈室，把玩戀嫪ｌàｏ留戀，殆不能去。而忽登王公大人之居，宮室廣大，位置森然，而珍台異館，洞房曲戶，百好備足，而富商巨賈之所有。固亦在其間也。人之言曰：“觀於海者難為水。”予亦曰：“遊於真仙者難為岩。”於是書於岩口，以識茲遊之盛。

　　洞間勒記甚多，而此文紀諸勝為詳，錄之。

　　宋紹興丁巳１１３７年融守胡邦用《真仙岩詩敘》融州真仙岩，耆舊相傳，老君（指道教所信奉的祖老子。）南遊至融嶺，語人曰：“此洞天之絕勝也。山石藿珮，溪流清邃，不複西度流沙，我當隱焉。”一夕身化為石，匪雕匪鐫，太質具焉。

　　匪堊匪艧ｈùｏ彩色不刷泥土，不施彩飾，太素形成天然素質著焉。

　　丹灶履跡，炳然十分顯著在焉。霓旌雲幢，交相映焉。有泉湍激，空山（缺）嚐以金丹投於其中，使飲之者鹹得延壽，故號壽溪。東流十餘裏，入一村曰靈壽，其民皆享高年，間有三見甲子活１８０歲者。

　　餘被命出守，窮文考古，詢訪土俗，遂得仙跡之詳，皆非圖經所載，故作詩以紀之，書其始末，勒石以示來者。詩曰：嶺南地勢富山川，不似應改“誰似”。仙岩勝概全，石璞渾成塵外像，壽溪直徹洞中天，醮壇僧道為祛除災禍而設的道場風細迎秋月，丹灶雲輕壓瘴煙；散步使人名利泯，欲求微妙養三田丹田。

　　荊南龔大器《春題真仙洞八景》天柱石星嵯峨盤地軸，錯落布瓊玖；風吹紫霞散，熒熒燦星鬥。

　　龍泉珠月冰輪碾碧天，流光下丹井；驚起驪龍眼，騰驤弄塞影。

　　塞影。

　　鶴岩旭日仙人跨白鶴，飄颻下九垓；矯羽扶桑上，萬裏日邊來。

　　牛渚暝煙朝發函關道，暮入湘水邊；一聲鐵笛起，吹落萬峰煙。

　　寒淙飛玉懸崖三千尺，寒泉漱玉飛；奔流下滄海，群山斷翠微。

　　碧洞流虹丹洞連海門，流水數千裏；石梁臥波心，隱隱螮蝀ｄìｄōｎｇ虹起。

　　群峰來秀青山望不極，白雲渺何處；鬱鬱秀色來，遙看峰頭樹。

　　萬象朝真真象兩無言，物情如影響；回看大始前，無真亦無象。

　　二十七日憩息真仙洞中。有拓碑者，以司道命來拓《黨籍碑》。午有邑佐同其鄉人來宴。餘摩拭諸碑不輒，得韓忠獻王所書《畫鶻行》，並黃山穀書二方，皆其後人室此而勒之者。

　　二十八日參慧束炬導遊真仙後暗洞。始由天柱老君像後入，皆溪西崖之陸洞也。洞至此千柱層列，百竇紛披，前之崇宏，忽為窈窕，前之雄曠，忽為玲瓏，宛轉奧隙，靡不窮搜。石下有巨蛇橫臥，以火燭之，不見首尾，然伏而不動。

　　逾而入，複逾而出，竟如故也。然此奧雖幽邃，猶溪西一隅，時時由其隙東瞰溪流，冀得一當，而終未能下涉。既出，回顧溪竇，內透天光，對崖旁通明穴，益覺神飛不能已。遂托參慧入市覓筏倩舟，以為入洞計。

　　〔參慧複燕ｒｕò點燃炬引予，由岩前左石下，北入深穴。穴雖幽深，無乳柱幻空，然下多龍脊，盤錯交伏，鱗爪宛然，亦一奇也，出洞，參慧即往覓舟。〕既而念參慧雖去，恐不能遽得，不若躬往圖之，且以了老人、香山諸勝。乃複出洞，北遵大道行。已而西望山峽間，峰巒聳異。適有老農至，詢知其內有劉公岩，以草深無導者，乃從下廓南先趨老人岩。共二裏至其下，遂先入下岩。岩門東向，其內廣而不甚崇。時近午鬱蒸，入之即清涼心骨。其西北有竅，深入漸暗，不能竟。聞秉炬以進，其徑甚遠，然幽伏不必窮也。從門左仍躋石峽，上抵前岩，轉透後岩。其內結閣架廬，盡踞洞口，惟閣西則留餘地以為焚爂ｃｕàｎ之所，前有台一方，上就石筍鐫象焉。

　　由此再西入，石竇漸隘而暗，爇炬探之，側身而入，懸級而墜，皆甚逼仄，無他奇也。出就閣前憑眺，則上下懸崖峭絕，菜邕江西來瀠其北麓，自分自合，抵岩下而北轉臨城，大江當其前，環城聚其下，〔渺然如天表飛仙；〕其直北即為香山，為八景之一。就窗中令道人指示所從道，遂下山。絕流渡菜邕江，水淺不及膝。遂溯江北行，望其西江所從來處，峰巒瑰異，〔內有雞場洞。〕幾隨路而西，一裏，遇一僧荷薪來，問之，始知香山尚在東北也。

　　乃轉從草徑循北山之東麓，一裏抵香山。於是向西登級，有廟在兩山坳間，其神為梁、吳二侯。徑寂而殿森，赤暑中蕭蕭令人毛悚。

　　聞其神甚靈異，然廟無碑刻，不知其肇於何代，顯以何功也。始餘欲就飯香山，既至而後知廟虛無人。遂東北逾一橋，過演武場，南共一裏，即入西門，寥寂殊甚，東抵縣前飯焉。

　　出南門，欲覓藥市紙，俱不能得。

　　遇醫者詢之，曰：“此中豬腰子、山豆根俱出羅城。所雲不死草者，乃掛蘭，懸空不槁，乃草不死，非能不死人也。”為之一笑。

　　又南過下廓，遇樵者，令其覓舟入真仙。二人慨然許之。先是，餘屢覓之居人，懼雲：“此地無筏，而舟為陂阻，無由入洞，須數人負之以趨。”不意此二人獨漫許之，餘心不以為然。然竊計岩中有遺構，可以結桴ｆú小筏浮水，但木巨不能自移，還將與參慧圖之。既抵岩，則參慧已歸，亦雲覓舟不得，惟覓人結桴為便。意與餘合，餘更幸入洞有機，欣然就臥。

　　二十九日晨起，餘促參慧覓結桴者，未行而昨所期樵者群呼而至，謂予曰：“已入洞否？”餘應以待舟。樵者曰：“舟不能至。若聯木為桴，餘輩從水中挾之以入，便與舟同。”

　　餘令參慧即以覓人錢畀之。

　　其人群而負木入溪，伐竹為筏。

　　頃間聯桴已就，複以岩中大梯架其上，上更置木盆。餘乃踞坐盆中，架足梯上。諸人前者纖引，旁者篙挾，後者肩聳，遇深淵輒浮水引之，遙不能引，輒浮水挾之。

　　始由洞口溯流，仰矚洞頂，益覺穹峻，兩崖石壁劈翠夾瓊，漸進漸異，前望洞內天光遙遙，層門複竇，交映左右。從澄瀾回湧中破空濛而入，誦謫仙李白“流水杳然，別有天地”句，若為餘此日而親道之也。既入重門，崆峒上涵，淵黛下瀦，兩旁俱有層竇盤空上嵌，蕩映幌漾，回睇身之所入，與前之所向，明光皎然，彼此照耀，人耶仙耶，何以至此耶，俱不自知之矣！挾桴者欲認其中爇炬登崖，以窮旁竅，餘令先朔流出〔後〕洞，以窮明竇。乃複浮水引桴，遂抵洞門。其門西南向，吸川飲壑。

　　溪破石而下，桴抵石為所格，不能入溪。乃舍桴踐石而出洞，又剨然一天也。溪石坎坷，不能置〔踵〕，望左崖有懸級在伏莽中，乃援莽蹠ｚｈí腳底空而上。不數十步，輒得蹊徑。四望平疇中圍，眾峰環簇，即餘昔來橫道北岩之東北隅也，第來時大道尚在南耳。乃隨山左東過一小坳，計轉其前，即雙梁以東大道，從小徑北躋山椒，即老君座對崖旁透之穴，俱可按方而求。而挾桴者俱候餘仍遊洞內，乃返而登桴，順流入洞，仍抵中扃ｊｉōｎｇ門戶。

　　視東西兩旁俱有穴可登，而西崖穴高難登，且前遊暗洞，已仿佛近之，而東崖則穴競門紛，曾未一曆，遂爇炬東入。其上垂乳成幄，環柱分門，與老君座後暗洞之勝絲毫無異。從其內穿隙透竅，多有旁穴，上引天光，外逗雲影，知其東透山膚甚薄，第穴小竇懸，不容人跡，漫為出入耳。從其側宛轉而北出，已在老君對崖之下層，其處有金星石、龍田諸跡，因崖為台，下臨溪流。上有石閾圊ｑīｎｇ廁所池，豈昔亦有結榭以居，架飛梁以渡者耶？其後壁大鐫“壽山福（地）”四大字，法甚古異，不辨其為何人筆。再出即為對崖之上層，其上亦列柱縱橫，明竅外透，但石崖峻隔，與此層既不相通。仍引桴下浮，欲從溪中再上，而溪崖亦懸嵌，無由上躋。計其取道，當從洞前南轉，抵小坳之東北，躋山椒而後可入；洞中非架飛梁，不能上也。乃從桴更入洞，其下水口旁洞俱淺隘，無他異。始絕流引桴，還登東崖，諸人解桴撤木，運歸舊處。

　　餘急呼其中一黠ｘｉá聰慧者，攜餘炬，令導為劉公洞遊。

　　北遵大道半裏，即西南轉入小岐，向山峽中，依前老農所指示行；導者雖屢樵其處，不識誰為劉公岩也。

　　又二裏，抵山下。望一洞在南山，東向而卑伏；一洞在南山，北向而高騫；一洞在北山中突之峰，東向而淺列。方莫知適從，忽聞牧者咳嗽聲，遙呼而詢之，則北向高騫者是。

　　亟披莽從之。

　　其人見餘所攜炬一束，哂曰：“入此洞須得炬數枚乃可竟。此一炬何濟？”餘始信此洞之深邃，而恨所攜之炬少也。伏莽中石磴隱隱，隨之而躋，洞門巨石前橫。從石隙入，崖石上大鐫“西峰之岩”四字，為寶祐三年１２５年李桂高書。其前又有碑記二方，其一不可讀，其一為紹定元年１２８太守劉繼祖重開此岩，而桂林司理參軍饒某記而並書者也。其記大約雲：桂西靈異之氣多鍾於山川，故真仙為天下第一，而曰老人者次之，曰玉華、彈子者又次之，而西峰岩則與真仙相頡頏，而近始開之。

　　餘始知此洞之名為劉公者以此，而更信此洞之始，其開道建閣，極一時之麗。而今乃荒塞至此，益慨融之昔何以盛，今何以衰耶！入洞，內甚寬敞，先爇炬由其後右畔入，則乳柱交絡，戶竇環轉，不數丈而出。

　　又從其後左畔入，則乳柱宏壯，門竇峻峽，數丈之後，愈轉愈廓，寶幢玉筍，左右森羅，升降曲折，杳不可窮，亦不可記。

　　其時恐火炬易盡，竭蹶前趨，嚐臠而出隻嚐了切下來的一小塊肉，不知蔗境最後得到的佳境更當何如也。唐容《真仙鐫記》謂：“西峰岩比彈子同於加奇而稍窄。”所雲“窄”者，豈以洞門巨石虧蔽目前，未悉其宮牆之宏邃耶？下山，西望北山中突東向之洞，其外雖淺而石態氤氳，門若雙列，中必相通。亟趨其下，則崖懸無路。時導者已先歸，見餘徘徊仰眺，複還至，引入南麓小洞。

　　其門南向而淺，與上岩不通。

　　蓋上岩危瞰峰半，遙望甚異，而近眺無奇，且路絕莫援，不得不為卻步。既東行，回首再顧，則氤氳之狀，複脈脈係人。

　　仍強導者還圖攀躋，導者乃芟翳級石，猿攀以登，餘亦仿而隨之，遂曆其上。則削壁層懸，雖兩崖並列，而中不相通，外複淺甚，蓋徒有玲瓏之質，而未通窈窕之關，始興盡而返。仍東南二裏，抵真仙岩。時適當午，遂憩岩中，搜覽諸碑於巨石間，而梯為石滑，與之俱墜，眉膝皆損焉。

　　真仙岩中明夾可棲，寂靜無塵，惟泉聲轟轟不絕，幽處有蛇，不為害，而蚊蚋甚多，令人不能寐。計八中夜，聞有聲甚宏，若老人謦咳咳嗽然，久而不絕。早起詢之，乃大蟲鳴也。頭大於身，夜潛穴中，然惟此夕作聲，餘寂然。

　　七月初一日早起，以跌傷故，姑暫憩岩中。而昨晚所捶山穀碑猶在石間，未上墨瀋，恐為日爍，強攀崖拓之。甫竟而參慧呼赴晨餐，餘乃去而留碑候燥，亟餐而下，已為人揭去。

　　先是，餘拓左崖上《老君像碑》，越宿候幹，亦遂烏有。

　　至是兩番失之，不勝悵悵。蓋此中無紙，前因司道檄縣屬僧道攜紙來岩拓《元祐黨籍》，餘轉市其連四陸張。拓者為吏所監督，欲候《黨籍碑》完，方能為餘拓韓忠獻大碑，故棲遲以待。餘先以餘閑取一紙分拓此碑，而屢成虛費。然碑可再拓，而紙不可再得，惟坐候拓者，完忠獻大碑而已。是日僧道期明日完道碑，初三日乃得為餘拓，而韓碑大，兩側不能著腳，餘先運木橫架焉。

　　初二日是日為縣城墟期，餘以候拓淹留停留，欲姑入市觀墟；出洞而後知天雨，洞中溪聲相溷，晴雨不辨。乃還洞，再拓黃碑。下午仍憩岩中。

　　初三日早霧，上午乃霽。

　　坐洞中候拓碑者。

　　久之至，則縣仍續發紙命拓，複既期初四焉。餘乃出洞，往覓對崖明竅之徑。東越洞前石梁，遂循山南轉而西，徑伏草中，時不能見；及抵後山過脊，竟不得西向登崖之徑；乃踐棘攀石，莽然躋山半覓之，皆石崖嵯峨，無竅可入。

　　度其處似過而南，乃懸崖複下。忽有二農過其前，亟趨詢之，則果尚在北也。依所指西北上，則莽棘中果有一竅，止容一身，然下墜甚深，俯而瞰之，下深三丈餘，即北崖僧棲所對望處也。已聞拓碑僧道笑語聲，但崖峻而下懸，不能投虛而墜。眺視久之，見左壁有豎隙，雖直上無容足攀指處，而隙兩旁相去尺五，可以臂繃而足撐。乃稍下，左轉向隙，而轉處石皆下垂，無上岐，圓滑不受攀踐，磨腹而過，若鳥之摩空像鳥兒擦天而飛，猿之踔虛猿猴跨溝澗，似非手足之靈所能及也。既至隙中，撐支其內，無指痕安能移足，無足銜安能懸身。兩臂兩足，如膠釘者然，一動將溜而下。然即欲不動，而撐久力竭，勢必自溜。不若乘其勢而蹲股以就之，迨溜將及地，輒猛力一撐，遂免顛頓。

　　此法亦勢窮而後得之，非可嚐試者也。既下，則岩寬四五丈，中平而下臨深溪，前列柱綴楞如勾欄然，恐人之失足深崖，而設以護之者。岩內四圍環壁，有卷舒活潑之意，似雕鏤而非雕鏤所能及者。前既與西崖罨映，後複得洞頂雙明，從其中遙顧溪之兩端，其出入處俱一望皎然，收一洞之大全，為眾妙之獨擅。真仙為天下第一，宋張孝祥題：“天下第一真仙之岩。”而此又真仙之第一也。

　　岩右崖前一石平突溪上，若跏趺之座，上有垂乳滴溜，正當其端，而端為溜滴，白瑩如玉，少窪而承之，何啻仙掌之露盤也。由其側攀崖而北，又連門兩龕，內俱明潔無纖汙，而右壁回嵌，色態交異，皆如初墜者。其前崖上，亦有一柱旁溪而起，中複纖圓若指，上抵洞頂，複結為幢絡緊束的絲線，散為蛟龍，繞纖指下垂，環而夭矯者數縷，皆有水滴其端。其內近龕處，複有一石圓起三尺，光瑩如瓶卣ｙǒｕ古代青銅酒器，以手拍之，聲若宏鍾，其旁倒懸之石，聲韻皆然，而此則以突豎而異耳。此三洞者，內不相通而外成聯璧，既有溪以間道，複有竅以疏明，既無散漫之滴亂灑洞中，又有垂空之乳恰當戶外，臥雲壑而枕溪流，無以逾此！此溪東上層之崖也。其入南與下層並峙之崖相隔無幾，而中有石壁下插溪根，無能外渡。

　　稍內有隙南入，門曲折而內宛轉，倒垂之龍，交繆膠著、粘附縱橫。

　　冀其中通南崖，而尚有片石之隔，若鑿而通之，取道於此，從下層台畔結浮橋以渡老君座後，既可以兼上下兩崖之勝，而宛轉中通，無假道於外，以免投空之險，真濟勝之妙術也。

　　時餘雖隨下溜其中，計上躋無援，隔溪呼僧棲中拓碑者，乞其授索垂崖，庶可挽之而上。而拓者不識外轉之道，漫欲以長梯涉溪。而溪既難越，梯長不及崖之半，即越溪亦不能下。徬徨久之，擬候岩僧參慧歸，覓道授索，予過午猶未飯，反覆環眺，其下見豎隙，雖無可攀援，而其側覆崖反有凹孔，但上瞰不得見，而下躋或可因。遂聳身從之，若鳥斯翼，不覺已出阱而透井，其喜可知也。仍從莽中下山，一裏，由石梁轉入岩而飯焉。下午，以衣褌ｋūｎ褲積垢，就溪浣濯，遂抵暮。

　　約厥明焉。餘待之甚悶。

　　〔聞西南十裏古鼎山，有龍岩高懸，鐵旗新辟，且可從真仙後溯靈壽上流。〕欲以下午探古鼎鐵旗岩，新開者。而拓者既去，參慧未歸，姑守囊岩中，遂不得行。

　　初五日吳道與境禪之徒始至，為拓韓碑。

　　其碑甚大，而石斜列，餘先列木橫架，然猶分三層拓，以橫架中礙，必拓一層解架，而後可再拓也。然所拓甚草率，而字大鐫淺，半為漫漶模糊不清，餘為之剜汙補空，竟日潤色之，而終有數字不全。會拓者以餘紙拓《元祐黨籍》、此碑為崖而大，此攜碑而整。

　　《老君洞圖》與像。下午，僧道乃去，餘潤色韓碑抵暮。

　　初六日洞中事完，餘欲一探鐵旗岩，遂為行計。而是日雨複沛然，餘不顧，晨餐即行。一裏，過來時橫列之北洞，又半裏，抵橫列之南洞，雨勢彌大。餘猶欲一登南洞，乃攀叢披茅，冒雨而上，連抵二崖下，竟不得洞。

　　雨傾盆下注，乃倚崖避之。益不止，頂踵淋漓，崖不能久倚，遂去蓋拄傘為杖，攀茅為絙，複冒雨下。蓋其洞尚東，餘所躋者在西，下望則了然，而近覓則茫不得見耳。又冒雨一裏，南過安靈潭。

　　又半裏，西渡溪，乃從岐西向山坳。半裏，逾坳而西，路漸大，雨漸殺。透山峽而出，共一裏，南逾小橋，〔即來時橫涉小溪上源也，〕則仰望橋南山半，有洞北向，有路可登，亟從之。洞入頗深，而無他岐，土人製紙於中，紙質甚粗，而池灶烘具皆依岩而備。中雖無人，知去古鼎不遠。乃就其中絞衣去水，下山，循麓再西，則村店鱗次，稱山中聚落之盛焉。

　　問所謂鐵旗岩者，居人指在西北峰半。又半裏，抵其峰之東南，見峰腰岩罅層出，餘以為是矣。左右覓路不得，為往返者數四。既乃又西，始見山半洞懸於上，閣倚於前，而左右終不得路。複往返久之，得垂釣童子為之前導。蓋其徑即在山下，入處為水淹草覆，故茫無可辨。稍上即得層級，有大木橫偃級旁，上叢木耳，下結靈芝，時急於入岩，不及細簡。

　　及抵岩，則岩門雙掩，以繩綰扣，知僧人不在，而雨猶沛，為之推扉以入。其岩南向，正與百步塘南之陸壟山相對。蓋岩前古鼎之推扉以入。

　　其岩南向，正與百步塘南之陸壟山相對。

　　蓋岩前古鼎村之山峙於左，沸水岩之山峙於右，岩懸山半，洞口圓通，而閣衙於內。其內不甚寬廣，叢列神像，右轉宏擴而暗然，數丈之內，亦回環無他岐入矣。洞內之觀雖乏奇瑰，而洞之勝，頗饒罨映。

　　鐵旗之名，其以峰著，非以洞著耶！

　　環視僧之爂具，在右轉洞中，而臥帳設於前閣。因登其上，脫衣絞水而懸之窗間，取僧所留衣掩體以俟之。過午，望見山下一僧，戴笠撥茅而登，既久不至，則采耳盈筐，故遲遲耳。

　　初至，以餘擅啟其閉，辭色甚倨傲慢。餘告以遠來遇雨，不得不入以待餔。 初辭以無米且無薪，餘先窺其盎有夙儲指存餘的柴米等，不直折之而穿，強其必炊。既炊，餘就與語，語遂合，不特炊米供飯，且瀹耳為蔬，更覓薪炙衣焉。

　　其僧好作禪語。

　　楚人。

　　既飯，酬以錢，複不納。時雨漸止，餘因問龍岩所在。僧初住山，誤以沸水岩為龍岩，指餘西南入。

　　餘初不知，從之。

　　半裏至其下，山下有水穴東北向，瀦水甚滿，而內聲崆峒，其東複然，蓋其下皆中空，而水滿瀦之。然餘所聞龍岩在山半，因望高而躋。其山上岐兩峰，中削千仞，西有淺穴在削崖之下，東有夾罅在側峰之側，踐棘披搜，終無危岩貯水。乃下，然猶不知其岩之為沸水不為龍岩也。東半裏，趨古鼎村。望村後山南向洞開，一高峽上穹，一圓竅並峙。私念此奇不可失，即從岐東上。上穹者，如樓梯內升，而前有一垂石當門，東透為台，下從台前南入並峙之竅；圓竅者，如圜室內剜，而內有一突石中踞。此時亦猶以沸水為龍岩，不複知此地可別覓龍岩也。既下，仍由村北舊路過小橋，則溪水暴漲，橋沒水底者二尺餘，以傘拄測以渡。念此小溪如此，若靈壽石堰，漲高勢湧，必難東渡。適有土人取筍歸古鼎，問之，日：“大溪誠難涉，然亦不必涉。逾嶺抵溪，即隨溪北下，所涉者止一小溪，即可繞出老君洞左。”餘聞之喜甚。

　　蓋不特可以避涉，而且可以得安靈以北入洞源流，正餘意中事，遂從之。逾坳，抵來所涉安靈西堰，則水勢洶湧，洵非揭厲所及。乃即隨溪左北行，裏半，近隔溪橫列之南洞，溪遂西轉。又環西麵一獨峰，從其西麓轉北，東向以趨老君後洞焉。路至是俱覆深茅間，莫測影響，惟望峰按向而趨。共二裏，見靈壽大溪已東去，不能為餘阻；而西山夾中，又有一小溪西來注之，其上有堰可涉。然挾漲勢驕，以投鞭可渡之區，不免有望洋濡足之歎。躊躇半晌，既濟而日已西沉，遂循溪而東。蓋此處有徑，乃北經劉公岩出下廓大道者，按方計裏，迂曲甚多；時暮色已上，謂已在洞後，從其左越坳而下，即可達洞前，即無路，攀茅踐棘，不過裏許，乃竭蹶趨之，其坳皆懸石層嵌，藤刺交絡，陷身沒頂，手足莫施，如傾蕩洪濤中，汩汩終無出理。

　　計欲反輒劉公岩，已暝莫能及，此時無論虎狼蛇虺，凡飛走之簇，一能勝予。幸棘刺中翳，反似鴻蒙泥沌未鑿，或伏穿其跨下，或蹂踔其翳端，久之竟出坳脊。

　　俯而攀棘滾崖，益覺昏暗中下墜無恐。既乃出洞左蔬蛙中，始得達洞，則參慧已下楗支扉矣。呼而啟扉，再以入洞，反若更生焉。

　　初七日參慧早赴齋壇，餘以衣濡未幹，自炊自炙於岩中。而是日雨淋漓不止，將午稍間，乃趨城南訊舟，更入城補衣焉。是早有三舟已發，計須就其處俟等待之意之，蓋舟從懷遠來，非可預擬，而本地之舟則不時發也。薄暮乃返洞取囊，以就城南逆旅，而參慧猶未返岩，不及與別，為留錢畀其徒而去。是日七夕，此方人即以當中元七月十五日，民間傳統節日，當晚追祀祖先，益不知乞巧，隻知報先，亦一方之厚道也。

　　其時雨陣時作，江水暴漲，餘為沽酒浸酌，迨夜擁芻ｃｈú草而臥，雨透茅滴瀝，臥具俱濕。

　　初八日雨勢愈急，江漲彌甚。早得一舟，亟攜囊下待；久之，其主者至，舟甚隘，勢難並處，餘乃複負囊還旅肆。

　　是午水勢垂垂，逾涯拍岸，市人見其略長刻增可能繼續上漲，多移棲高原以避之。餘坐對江流滔滔，大木連株蔽江而下，分陳漩渦，若戰艦之爭先。

　　土人多以小舟截其零枝，頃刻滿載；又以長索係其巨幹，隨其勢下至漩灣處，始掣入洄溜，泄之涯間。涯人謂：“廬且不保，何有於薪？”舟人謂：“餘因水為利，不若汝之胥溺等待淹沒。”交相笑也。

　　初九日夜雨複間作，達旦少止，而水彌漲。餘仍得一小舟，坐其間，泊城南吊橋下。其橋高二丈，橋下水西北自演武場來，初涸不成流，至是倏而淩岸，倏而逾梁，人人有產蛙沉灶之慮。過午，主舟者至，則都司促表差也。又有本邑差以獨木舟四，綴其兩旁，以赴郡焉，乃郡徼取以載鹵者攔截載鹽的舟。其舟雖小，得此四舟，若添兩翼。下午發舟，東南行，已轉西南，二十裏，有山突立江石，乃西自古東山逾雞籠坳而東抵於此者，又二十裏為高街，有百家之聚在江右。

　　又五裏，為芙蓉山亙其東南，有百家之聚在江左。又西南五裏為和睦墟。又西十裏過舞陽江口。晚泊於沙弓，水且及街衢，盡失來時之砂磧懸崖矣。

　　初十日昧爽放舟。一十五裏，馬頭。五裏，楊城，舟泊而待承差官署中的一般官史取供給於驛。

　　其江之西北有崖瀕江，蓋東與馬頭對者也。抵午始放舟。五裏，草墟，十五裏，羅岩。村在江左，岩在江右。其岩層突遝斑駁，五色燦然。南崖稍低，有石芝偃峰頂，有洞匏剜崖半，當亦有勝可尋，而來時以暑雨掩篷，去複僅隔江遙睇，崖間猿鶴，能不笑人耶！

　　又五裏楊柳，又五裏大堡，又十五裏舊縣，又五裏古城，又五裏白沙灣。江北有尖峰，兩角分東西起，峭拔特甚，其南叢山即縣治所倚也。江至白沙又曲而南，又十裏，下午抵柳城縣西門。龍江西至慶遠來會。按《誌》，縣治西有穿山，而治西平臨江渚，地且無山，安得有“穿”？

　　又按，城北有筆架、文筆峰，而不得其據。遍詢土人，有識者指城西南隔江峭峰叢立者為筆架、文筆，又言其巔有洞中透，穿山當亦即此。

　　然方隅與《誌》不合，而《誌》既各標，茲何以並萃耶？承差複往驛中，餘坐待甚久，泊多行少，不意順流之疾，淹留乃爾！既暮，差至，促舟人夜行，遂得補日之不足焉。南二裏，江之左為巒攔山，削崖截江，為縣城南障；江之右即峭峰叢立，土人所指為筆架、穿山者，而透明之穴終無從矚。棹月順流，瞬息十五裏，轉而東北行。又五裏，有山兀聳江東岸，排列而南，江亦隨之南折，灘聲轟轟，如殷雷不絕，是為倒催灘。豈山反插而水逆流，故謂之“倒”，而交並逼促，故謂之“催”耶？其時波光山影，月色灘聲，為之掩映，所雲挾飛仙者非歟！又南十五裏為古陵，又二十裏為皇澤墟，西與鵝山隔山相向矣。又東南三裏抵柳州府，泊其南門，城鼓猶初下也。

　　十一日早入西南門，抵朱寓，則靜聞與顧仆病猶未瘥痊愈也。

　　往返二十日，冀俱有起色，而顧仆削弱尤其，為之悵然。

　　十二日出東門，投刺名帖謁王翰簡之子羅源公，名唐國，以鄉薦任羅源令。其弟上春官下第，猶未知。以疾辭。還從北門入。下午出南門，沿江詢往潯州舡，以中元節無有行者。

　　十三日早，從南門渡江，循馬鞍山北麓西行，折而南，循其西麓，由西南塢中登山。石級草沒，濕滑不能投足。附郭名岩，其荒蕪乃爾，何怪深崖絕穀耶！仙奕岩在山半削崖下，其門西向，正與立魚山對，〔隻隔山下平壑中一潭〕其岩內逼如合掌，深止丈餘，中坐仙像，兩崖鐫題滿壁。岩外右有石端聳，其上迸裂成紋，參差不齊，雖可登憩，而以為黑肌赤脈，分十八道可弈，似未為確；左有崖上削，大篆“釣台”二字，江遙潭隘，何堪羨魚。蓋博不及魏叔卿之台，釣不及嚴子陵之磯，惟登憩崖右石端，平揖立魚，岩中梵音磬ｑìｎｇ佛寺中的法器響，飄然天鈞，振溢山穀也。崖左有級東南上，又裂一岩，形與仙弈同，〔西南向〕。中砌石為座，後有穴下墜，頗深而隘。右有兩圓穴，大僅如筒，而中外透漏，第隘不能入其下。東南抵坳中，又進一岩，亦淺隘不足觀。蓋仙弈三岩，齊列山半，俱相伯仲而已。既西下山麓還望，複得一岩，亦西向，正在中岩之下。其岩亦淺隘，中昔有碑，今止存其趺。岩上覆有三圓岩，若梅花之瓣，惜飄零其二，不成五。出岩前，有石平砥如枰，而赤紋縱橫，亦未之有。岩右有石窟如峽，北透通明，其中開朗可憩。而有病夫臥其前，已蠕蠕不能屈伸。

　　荒穀斷崖，樵牧不至，而斯人托命於此，可哀亦可敬也！出岩，西盤一山嘴，轉其東南，山半有洞西南向。乃踐棘而登，洞門岈然，其中高穹而上，深墜而下，縱橫成峽，層疊為樓，不甚寬宏，而以危峻逼裂見奇者也。入門，有石突門右，蹲踞若牛而青其色，其背複高突一石，圓若老人之首。先是，立魚僧指其處有壽星岩，必即此矣。但所指尚在東南黃崖懸削處，蓋黃崖西麵與立魚對，而此則側隱於北，當時未見耳。由突石之左懸級下墜，西出突石之下，則下墜淵削，而上級虛懸，皆峭裂不通行。東入峽道中，灣環而進，忽得天光上映，仰睇若層樓空架，而兩崖上覆下嵌，無由蹠虛上躋。

　　第遙見光映處，內門規列，高懸夾崖之端，外戶楞分，另透前山之上，其頂平若覆帷，恨不能牽綃一登，悵悵而出。

　　更下山而東，仰見北山之半，複有一門南向，計其處當即前洞光映所通也。見其下俱回崖層亙，乃稍東，循崖端西北而上，逾下崖，抵中崖，而上崖懸絕不得上。複從前道下，更東循崖角西北登上崖。

　　沿崖西陟，則洞前三麵皆危壁倚空，惟此一線盤崖可通。前有平石如露台，內旋室萬丈，四壁俱環柱駢枝，細若鏤絲垂絡，聯布密嵌，而頂平如幕，下平如砥。西北內通一門，下臨深峽，果即前所仰望透空處也。若斷塞所登一線盤崖，從峽中設梯以上，此岩高朗如閣，正巢棲穴處之妙境矣。坐憩久之，仍循崖端東南下，其南複有山鵲起。從兩山夾中取道而東，可出馬鞍之東隅，而中塞無路；循南山西麓取道而南，可抵上龍潭，乃往來大道也。從西麓仰眺山半，懸崖穹拓，黃斑赭影，轟然西向，欲一登無路。

　　循山南行，有微徑從草中東上，頃即翳沒。蠍蹶上登，得一門，外雖穹然，而內僅如合掌，無可深入。望黃赭轟削處，已在其北，而崖嘴間隔，不可盤陟。複下至山麓，再從莽中望崖而登，久之抵轟崖下。其崖危削數千尺，上覆下嵌，若垂空之雲，亙接天半。

　　每當平削處，時裂孔一方，〔中多紛綸奇詭，〕第瑣碎不能深入。循崖下北行，上有飛突之崖，下有累架之石，升降石罅中，雖無窈窕之門，如度淩虛之榭，亦足奇也。

　　時日已過午，下山欲南尋上龍潭，計無從得飯；而東向峽中，循馬鞍東麓，即傍郭循江，即易得食，而又可窺屏風、登台，兼盡王氏山房諸勝，且取道兩山間，更愜所願也。乃披莽而東，見兩崖石皆巉ｃｈáｎ山勢險峻嵌，叢翠翳之，神愈飛動。

　　既而得藝蔬之畦。又東一裏，得北來大道。截大道橫過，東去一裏得聚落，則郡東門之對江渡也。於是瀕江南岸倚屏風山北麓東行，其處村居連絡。

　　一裏，抵登台山，居聚愈稠。

　　江為山扼，土人謂登台山巔有三虎，夜輒下山啖豬犬。民居環山麓而崖峻，虎得負嵎，莫敢攖焉。轉而北去，路從山南繞其東麓而北。聞其處有楊文廣洞，甚深杳，從江底潛通府堂，今其洞已塞，土人莫能指導，僅人人言之而已。登台之北又一裏，有山橫列三峰，其陰即王氏山房所倚，餘昔從洛容來，從其北麓渡江者也。

　　茲從南至，望見南麓有洞駢列，路當出其東隅，而遙聞洞前人聲沸然，乃迂而西北至其下，則村氓之群社於野廟者也。洞在廟北半裏，南向岈然。其山倒石虛懸，內裂三峽，外通三門，宛轉回合而不甚深擴，然石青潤而穴旁通，亦不意中所難得者。

　　出洞，望西峰之陽，複有一岩南向，乃涉窪從之。

　　適有婦負芻自北坳來，問東西二洞何名，曰：“東洞名蠻王，西洞淺而無名，然中有蛇穴之。”問：“北坳可達王氏山房？”曰：“北坳樵徑，無岐可通；大路從東麓而遙，小徑緣西坡而近，然晚輒有虎，須急行。”餘乃上西洞。

　　洞門亦南向，而中果淺，皆赭赤之石，下無旁通之竅，何以穴蛇？內高五六尺，複有石板平庋，虛懸不能上。而石板中央有孔一圓，如井欄中剜，下適有突石，