徐霞客遊記

第16章 遊五台山日記

　　五台山又省稱台山，位於山西省五台縣東北隅。五峰高聳，峰頂平坦寬闊如台，故稱五台。東台稱望海峰，南台為錦繡峰，西台為掛月峰，北台稱葉鬥峰，中台即翠岩峰。五座山峰環抱，繞周達２５０公裏。該山為我國四大佛教名山之一，山內有規模宏大的古建築群，曆史和藝術價值甚高。

　　五台山可遊之處甚多，而記中則主要記錄了作者遊南台（錦繡峰）、西台（掛月峰）、中台（翠穀峰）、北台（葉鬥峰）等山峰的經曆，而獨不見東台。

　　記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪，且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。因為此山的特殊文化意蘊，遊記對寺廟建築的關注尤其突出，特別對萬佛閣的描繪更是細致且倍加讚賞。寫景狀物極盡妍態，讀之令人稱快歎奇。

　　癸酉（１６３３年）七月二十八日出都即今北京為五台遊。

　　越八月初四日，抵阜平南關。山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁，西北諸峰複嵱嵷ｙǒｎｇｓǒｎｇ上下眾多起。循溪左北行八裏，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉，山峽漸束。又七裏，飯於太子鋪。北行十五裏，溪聲忽至。回顧右崖，石壁數十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺收束。複有遠山橫其外，即龍泉關也，去此尚四十裏。嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。複逾一小嶺，則大溪從西北來，其勢甚壯，亦從東南峽中去，當即與西南之溪合流出阜平北者。

　　餘初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而複與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。十裏，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。轉北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人向人逼來，二十裏之間，勞於應接。是峰名五岩寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。

　　已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構石梁於上，非龍關道所經。從橋左北行八裏，時遇崩崖矗立溪上。又二裏，重城當隘口，為龍泉關。

　　初五日進南關，出東關。北行十裏，路漸上，山漸奇，泉聲漸微。既而石路陡絕，兩崖巍峰峭壁，合遝攢奇，山樹與石競麗錯綺，不複知升陟之煩也。如是五裏，崖逼處複設石關二重。又直上五裏，登長城嶺絕頂。回望遠峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護，惟南來一線有山隙，徹目百裏。

　　嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關也。關內古鬆一株，枝聳葉茂，幹雲俊物。關之西，即為山西五台縣界。下嶺甚平，不及所上十之一。

　　十三裏，為舊路嶺，已在平地。

　　有溪自西南來，至此隨山向西北去，行亦從之。十裏，五台水自西北來會，合流注滹沱河。乃循西北溪數裏，為天池莊。北向塢中二十裏，過白頭庵村，去南台止二十裏，四顧山穀，猶不可得其仿佛大概。又西北二裏，路左為白雲寺。由其前南折，攀躋四裏，折上三裏，至千佛洞，乃登台間道。又折而西行，三裏始至。

　　初六日風怒起，滴水皆冰。風止日出，如火珠湧吐翠葉中。循山半西南行，四裏，逾嶺，始望南台在前。再上為燈寺，由此路漸峻。十裏，登南台絕頂，有文殊舍利塔。北麵諸台環列，惟東南、西南少有隙地。正南，古南台在其下，遠則盂縣諸山屏峙，而東與龍泉崢嶸接勢。

　　從台右道而下，途甚夷，可騎。循西嶺西北行十五裏，為金閣嶺。又循山左西北下，五裏，抵清涼石。寺宇幽麗，高下如圖畫。有石為芝形，縱橫各九步，上可立四百人，麵平而下銳，屬於下石者無幾。從西北曆棧拾級而上，十二裏，抵馬跑泉。泉在路隅山窩間，石隙僅容半蹄，水從中溢出，窩亦平敞可寺，而馬跑寺反在泉側一裏外。又平下八裏，宿於獅子窠。

　　初七日西北行十裏，度化度橋。一峰從中台下，兩旁流泉淙淙，幽靚靚同靜迥絕。

　　複度其右澗之橋，循山西向而上，路欹傾斜不平甚。又十裏，登西台之頂。日映諸峰，一一獻態呈奇。其西麵，近則閉魔岩，遠則雁門關，曆曆可府而挈ｑｉè即提取、拾取也。

　　閉魔岩在四十裏外，山皆陡崖盤亙，層累而上，為此中奇處。

　　入叩佛龕，即從台北下，三裏，為八功德水。

　　寺北麵，左為維摩閣，閣下二石聳起，閣架於上，閣柱長短，隨石參差，有竟不用柱者。

　　其中為萬佛閣，佛俱金碧旃ｚｈāｎ檀ｔáｎ即檀香，羅列輝映，不啻萬尊。前有閣二重，俱三層，其周廬環閣亦三層，中架複道，往來空中。當此萬山艱阻，非神力不能運運作、修造此。從寺東北行，五裏，至大道，又十裏，至台中。

　　望東台、南台，俱在五六十裏外，而南台外之龍泉，反若更近，惟西台、北台，相與連屬。時風清日麗，山開列如須眉。餘先趨台之南，登龍翻石。其地亂石數萬，湧起峰頭，下臨絕塢，中懸獨聳，言是文殊放光攝影處。從台北直下者四裏，陰崖懸冰數百丈，曰“萬年冰”。其塢中亦有結廬者。

　　初寒無幾，台間冰雪，種種而是。

　　聞雪下於七月二十七日，正餘出都時也。行四裏，北上澡浴池。又北上十裏，宿於北台。

　　北台比諸台較峻，餘乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而風大作。

　　初八日老僧石堂送餘，曆指諸山曰：“北台之下，東台西，中台中，南台北，有塢曰台灣今台懷鎮，此諸台環列之概也。其正東稍北，有浮青特銳者，恒山也。正西稍南，有連嵐一抹者，雁門也。

　　直南諸山，南台之外，惟龍泉為獨雄。

　　直北俯內外二邊，諸山如蓓蕾，惟茲山北護，峭削層疊，嵯峨之勢，獨露一班通斑。此北台曆覽之概也。此去東台四十裏，華岩嶺在其中。若探北嶽，不若竟由嶺北下，可省四十裏登降。“餘頷之。別而東，直下者八裏，平下者十二裏，抵華岩嶺。由北塢下十裏，始夷。一澗自北，一澗自西，兩澗合而群峰湊，深壑中”一壺天“也。循澗東北行二十裏，曰野子場。南自白頭庵至此，數十裏內，生天花菜，出此則絕種矣。

　　由此，兩崖屏列鼎峙，雄峭萬狀，如是者十裏。石崖懸絕中，層閣傑起，則懸空寺也，石壁尤奇。此為北台外護山，不從此出，幾不得台山神理雲。