型世言

第十五回 奇顛清俗累　仙術動朝廷

　　有腹皤然，有發卷然。須蕭蕭而如戟，口瀝瀝而流涎。下溷犬豕，上友聖賢。心炯炯兮常靈，是其顛也而猶仙。

　　右調《周仙讚》天地以正氣生聖賢豪傑，餘氣生仙釋之流。釋不在念佛看經，仙豈在燒丹弄火？但釋家慈悲度人，要以身入世；仙家清淨自守，要以身出世先把一個身子如癡如狂，斷絕妻子、利名之想；然後把個身子處清，高臥山林也使得；把個身子處濁，棲遲玩世也得；把個身子在市井，友豬侶犬，人也不能糜我以衣食；把個身子在朝廷，依光近日，人也不能豢我以富貴。卻又本性常存，色身難朽。常識帝王在將達未達之間，又超然遠舉，不受世染，這便是真仙。若那些煉丹養氣，也隻旁門；斬妖縛邪，還是術士。在宋，識宋太祖在塵埃之中，許他是做紫薇帝星，聞他陳橋兵變，即位稱帝，撫掌歡慶，道天下自此定矣，因而墮驢。後來三聘五召，不肯就官；賜他宮女，潔然不近。這是陳摶我朝異人類聚，一個冷謙，憐友人貧，畫一門一鶴守著，令他進去取錢。後來內庫失錢，卻見他友人遺下一張路引，便來拿友人，友人急了，供出他來。他現做協律郎，聖旨拘拿。到路上，他要水吃，吃了，一腳插入水瓶中，後邊和身隱在瓶裏。拿的人隻得拿這瓶去見聖上。問時，他在瓶裏應，隻不肯出來。聖上大怒，擊碎此瓶。問時，片片應，究竟尋不出。一個金箔張，在聖上前能使火炙金瓶，瓶內發出蓮花。又剪紙作采蓮舟，在金水橋河下，許多嬌女唱歌，他也跌身在舟。須臾風起，船並金箔張俱不見。這也是漢左慈一流。若能識太祖在天下未定時，有個鐵冠道人，有個張三豐。至能識天子，又能救天子在疾病之中，終飄然高逝，天子尊禮之，不肯官爵，這個是周顛仙。

　　顛仙家住江西建昌縣。江西山有匡廬，水有鄱陽，昔許旌陽仙長常於此飛升，是個仙人之藪。他少年生得骨格崚嶒，氣宇蕭爽，也極清雅。六七歲在街上頑耍，曾有一頭陀見了，一看，道：“好具仙骨，莫教蹉壞了。”及到了十四歲，家裏正要與他聘親，忽然患起顛病來。

　　眼開清白複歪斜，口角涎流一似蝸。

　　曉乞街坊驚吠犬，晚眠泥滓伴鳴蛙。

　　千絲縷結衣衫損，兩鬢蓬鬆鬒發髿。

　　潦倒世間人不識，且將鸞鳳混烏鴉。風狂得緊，出言誑誕。家中初時也與他藥吃，為他針灸，後來見他不好，也不睬他，任他顛進顛出。他漸漸在南昌市上乞起食來，也不歸家。人與他好飲食，吃；便與他穢汙的，也吃。與他好說，笑；打罵他，也是笑。在街上見狗也去弄他，晚來又捧著他睡。常時在人家豬圈羊棚中，酣打得雷一般，人還道他是賊。後邊人都認得他是周顛，也不驚異。

　　此時我太祖起兵滁和，開府金陵了。他不拘與人說話乞食，先說了告太平。庸人那解其意？一日，忽然在街上叫道：“滿城血，滿城血。”好事的道他胡說，要打他。他不顧而去，一路乞食到南京。不多時，降將祝宗複反，殺個滿城流血。遊到金陵，適值太祖建都在那廂。他披著件千拚百湊、有襟沒裏的件道袍，赤了腳，蓬了頭，直撞到馬前，一個大躬，道：“告太平。”太祖吃了一驚，問人，是顛的，也不計較他。他便日日來馬首纏，道告太平，手下扯不開，趕不退。太祖道：“這顛人，打也不知痛，拿燒酒來與他吃。他卻：一杯複一杯，兩碗又兩碗。那管甕頭幹，不怕鍾中滿。何須肴和饌，那問冷和暖。放開大肚吃，開著大口咽。篩的不停篩，灌的不停灌。麵皮不見紅，身子不見軟。人道七石缸，我道漏竹管。人道醉酩酊，他道才一半。李白讓他海量，劉伶輸他沉湎。他定要吸幹瀚海濤千尺，方得山人一醉眠。他斜著眼，歪著個身，似灌老鼠窟般，隻顧吃。看那斟酒的倒也斟不過了，他道”也罷，難為你了，把那壺賞與你吃。“那人正待拿去，他跳起奪住，道”隻道我量不濟，要你替？還是我吃。“一個長流水，又完了。跳起身道”不得醉，不得醉。“把張口向太祖臉上一嗬，道”一些酒氣也沒，那一個再舍些？“太祖道”再吃便燒死。“道”燒不死，燒不死。內燒燒不死，你便外燒。“太祖道”怎麽外燒？“道”把缸合著燒。“太祖道”不難。“叫取兩隻缸，取柴炭來。他欣然便坐在缸中。兵士將缸來蓋上，攢了好些炭，架上許多柴，一時燒將起來。隻聽烘烘般的柴聲，劈剝是炭聲，可也煉了一夜，便是銅鐵可烊，石也做粉。這些管添炭的道”停會要見是個田雞幹了。“又個道”還是灰。“比及太祖升帳，隻聽得缸一聲響，爆做兩開，把炭火打得滿地是，缸裏端然個周顛。他舒一舒手，叩一叩齒，擦一擦眼，道”一覺好睡，天蚤亮了。“這些兵士看了倒好笑，道”莫說他皮膚不焦，連衣摺兒也不曾壞一些，真是神仙。“先時太祖還也疑他的幻術，這時也信他是個真仙，也優待他。帳下這些將士都來拜師，問他趨避。周顛道”你們問趨避，活也是功臣，死也是忠臣。“平章邵榮來見，周顛道”莫黑心，黑心天不容。邵榮不聽，謀反被誅。

　　其時太祖怕他在軍中煽惑了軍心，把他寄在蔣山寺，叫寺僧好待他。住持是吳印，後來太祖曾與他做山東布政。因太祖分付，每日齊整齋供他，他偏不去吃，偏在遍寺遍山跳轉。走到後山樹林裏，看見微微煙起，他便闖去，見是一壇狗肉，四圍蘆柴、草鞋爿熩著，道：“我前熩不熟，你今日卻被這禿熩熟了。”雙手拿了，竟趕到講堂，撲地一甩。眾僧見了掩口。周顛道：“背麵吃他，當麵怕他。”幾個哈哈走了。眾僧自在那廂收拾。到了夜，眾僧在堂上做個晚功果，摟了個沙彌去房中睡。他到中夜，把他門鼓一般擂道：“你兩個幹得好事，還不走下來？”去驚他，攪他。見僧人看經，就便要他講，講不出，大個栗暴打去。說是入定，他偏趕去，道：“你悟得甚麽？悟得婆娘那個標致？銀子怎麽賺？”說止靜，他偏去把那雲板敲。今日串這和尚的房，那日串那個和尚的房，藏得些私房酒兒都拿將出來，一氣飲幹無滴。佛殿日痾屎，方丈屢溺尿，沒個饑，沒個飽。拿著就吃。偏要自上灶，趕將去，把他鍋裏飯吃上半鍋。火工道人來說，他便拿著火又打去。其時還是元末，各寺院還照著元時風俗，婦人都來受戒。他便拍手道一陣“和尚婆”。扯住那些男子，道：“不識羞，領妻子來打。”和尚婦人們到僧房去受戒，他也捱將去。一寺那一個不厭他，卻沒法擺布他。

　　一日走到灶前，見正煮著一鍋飯，熬上大鍋豆腐，灶上灶下忙不及。隻見他兩手拿了兩件道：“我來與你下些材料兒。”兩隻手一頓撚，撚在這兩個鍋裏，卻是兩撅幹狗屎。這些和尚道人見了，你也唾唾，我也掩嘴，一陣去了。他一跳坐在灶欄上，拿一個木杓，兜起來隻顧吃。眾和尚見他吃了一半，狗屎末都吃完了，大家都拿了淘籮瓦缽，一齊趕來。他道：“你這些禿驢，藏著妝佛錢、貼金錢、買燭錢、燒香錢，還有襯錢、開經錢、發符錢，不拿出來買吃，來搶飯？”坐得高，先劈裏撲碌把手一掠，打得這些僧帽滿地滾，後邊隨即兩隻手如雨般，把僧頭栗暴亂鑿。卻也吃這此事僧人搶了一光。還有兩碗來飯，一個小沙彌半日夾不上，這番撲起灶上來盛，被他扯住耳朵，一連幾個栗暴，打得沙彌大哭，道：“這瘋子，你要吃，我要吃，怎蠻打我？”這些和尚也一齊上道：“真呆子，這是十方錢糧，須不是你的，怎這等占著不容人？”餐鬆茹術神仙事，豈樂蠅營戀俗芬。

　　卻笑庸僧耽腐鼠，橫爭蟻穴故紛紜。周顛笑道：“你多我吃來，我便不吃你的。此後莫說粥飯不來吃，連水也不來吃。”眾僧怕太祖見怪，隻得拿去與他吃，他隻是不吃。廚頭道：“好漢餓不得三日，莫睬他，他自來。”故意拿些飲食在他麵前吃，他似不見般。

　　似此半月，主僧隻得來奏與太祖，太祖知他異人，分付再餓他。這些和尚怪得他緊，得了這句，把他鎖在一間空房裏，粥飯湯水纖毫不與，他並不來要，日夜酣酣的睡，太祖常著人來問，寺僧回官道：“如今餓已將一月，神色如故。”太祖特一日自到寺中，舉寺迎接。隻見他伏在馬前，把手在地上畫一個圈兒，道：“你打破一桶，再做一桶。”這明明叫道：陳友諒、張士誠這兩個大寇使他連兵合力，與我相殺，我力不支；若分兵攻戰，也不免首尾不應。隻該先攻破了一個，再攻一個。正是劉軍師道：“陳友諒誌大而驕，當先取之；張士誠是自守虜，當後邊圖他。”也是此意。太祖到寺中，見他顏色紅潤，肌膚悅澤，聲音洪亮，絕不是一個受餓的，叫撤禦饌與他吃。隨行將士帶有飲食，與他的可也數十人吃不了，他也不管饃頭卷蒸、幹糧煤炒，收來吃個罄盡。這班僧人道：“怪道餓得，他一頓也吃了半個月食了，隻當餓得半月。”又一個道：“隻是這肚皮忒寬急了些。”太祖依然帶他在軍中。他對這些和尚道：“造化了你們，如今拐徒弟也得個安穩覺兒，吃酒吃狗肉也不管了。”其時陳友諒改元稱帝，率兵圍住南昌。太祖在廬州領兵來救，叫他來問道：“陳友諒領兵圍住南昌，我如今發兵去救，可好麽？”他連把頭顛幾顛道：“好，好。”太祖道：“他如今已稱帝，況且他勢強，我勢弱，恐怕對他不過。”那周顛伸起頭，看一看天，搖手道：“上麵有你的，沒他的。不過兩個月狂活，休要怕他。”太祖一笑，擇日興師。時隻見他拿了根拐杖，高高的舞著，往前跳去，做一個必勝模樣。太祖整兵十萬，下了船，沿江向南昌進發。隻一路都是逆水，水勢滔滔汩汩滾下來，沿江都是蘆葦，沒處扯牽，一日不過行得幾裏兒。太祖心焦，著人來問周顛道：“此行去幾時待遇順風？”周顛道：“有，有，有，就來了。隻是有膽行去，便有風助你；沒膽不去，便沒風。”差人回複，太祖催督各軍船隻前進行。不上二三裏，隻見：天角亂移雲影，船頭急濺浪花。虛飄飄倒卷旗幡，聲晰晰響傳蘆葉。前驅的一似弩乍離弦，布帆斜掛；後進的一似泉初脫峽，篷扇高懸。山回水轉，入眼舟移；浪激波分，迎耳水瀉。正是：雀舫急如梭，衝風破白波。片時千裏渡，真不愧飛舸。初時微微吹動，倏然風勢大作。各隻兵船呼風發哨，都放了撓楫，帶著篷腳索，隨他前進，飄飄一似泛葉浮槎。一會才發皖城，早已來至小孤山了。

　　風湧浪起，江中癩頭黿隨水洋洋漾將來；那江豬水牛般大，把張蓮蓬嘴鋪鋪的吹著浪，一個翻身，拱起身子來，一個翻身，漾起頭來，在江心作怪。這時周顛正坐在兵船上，看見了道：“這水怪出現，前頭畢竟要損多人。”不期太祖不時差人來打聽他說話的，聽了這句，大惱道：“他煽惑軍心。”分付把這顛子撇在江裏，祭這些水怪。帳下一個親軍都指揮韓成，便領了鈞旨，也不由分說，趕將來，夾領子一把扯住，道：“先生，不關我事，都是你饒舌惹的禍。你道損人多，如今把你做個應夢大吉罷。”周顛道：“你這替死鬼，要淹死我麽？你淹，你淹，隻怕我倒淹不死，你不耐淹。”早被他“撲通”一聲，甩下水去。眾人道：“這兩個翻身，不知那裏去了。”卻又作怪，上流頭早漾下一個人來，似灼龜人家畫的畫兒，人坐在大龜背上模樣，正是周顛坐在一個太白蓋癩頭黿身上來了。眾人都拍手笑道：“奇！”韓成分付叫推，軍士一齊把篙子去推，果然兩個水窩兒，又下去了。眾人道：“這番要沉到底了。”正看時，卻又是騎牛的牧童跨在一個江豬身上，又到船邊，衣服也不曾沾濕。眾人道：“他是道家，學的水火煉。前日火煉不死，今日水煉一定也不死。”一個好事的水手道：“三遭為定。這遭不死，再不死了。”劈頭一篙打去，那周顛又側了下水，眾人道：“這番一定不活。”那知他又似達摩祖師般，輕輕立在一枝蘆上，道：“列位，承費心了。”眾人道：“真神仙！”韓成道：“周先生，我如今與你見殿下，若肯饒便饒了你，不要在這邊弄障眼法兒哄人。”周顛道：“去，去，去。”那蘆柴早已浮到船邊，周顛舉身躍上船來。韓成與他同見太祖，太祖道：“怎麽同他來？”韓成道：“推下水三次，三次淹不死。”隻見周顛伸了個頭向太祖道：“淹不死，你殺死了罷。”太祖笑道：“且未殺你，適值船中進膳。”太祖留他在身邊，與他同吃，他也不辭。到了第二日，他駝了拐杖，著了草鞋，似要遠去的模樣，向著太祖道：“你殺了麽？”太祖道：“我不殺你，饒你去。”周顛看一看，見劉伯溫站在側邊，道：“我去，我去。你身邊有人，不消得我。此後二十五年，當差人望你。還有兩句話對你說，道：臨危不是危，叫換切要換。”他別了，便飄然遠去，行步如飛。

　　這廂太祖與陳友諒相持，舟湊了淺，一時行不得，被漢兵圍住。正危急之時，得韓成道：“願為紀信誑楚。”就穿了太祖衣服，自投水中，漢兵就不來著意。又得俞通源等幾隻船來，水湧舟活，脫了這危難，這是“臨危不是危”；韓成的替死又已定了，“叫換切要換”。這也在鄱陽湖中，正兩邊相殺，忽然劉伯溫在太祖椅背後，連把手揮道：“難星過度，難星過度，快換船。”太祖便依了。正過船時，一個炮來，原坐船打得粉碎。他又見在劉伯溫先了。此後他蹤跡秘密，並不來乞食入城。但認得的，常見他在匡廬諸山往來。本年太祖破陳友諒，定江湖；又平張士誠，取蘇杭；分兵取元都，執陳友定，有福建；降何真，有兩廣；滅明玉珍，取四川；滅元梁王，取雲貴。天下大定，從此盡去胡元的腥膻、舉世的叛亂，才見太平。他逢人告太平的，正是先見。

　　到二十五年，太祖忽患熱症，太醫院一院醫官都束手，滿朝驚惶。忽然一個和尚：麵目黑如漆染，須發一似螺卷。

　　一雙鐵臂捧金函，赤腳直趨玉殿。赤著一雙腳，穿件破偏衫，竟要進東長安門來。門上擋住，拿見閣門使劉伯溫之子劉璟，道：“小僧奉周顛分付道，聖上疾病非凡藥之所能治，特差小僧進藥二品。他說曾與令尊有交，自馬當分手，直至今日。”劉閣門道：“聖上一身社稷所係，諸醫尚且束手，不敢下藥，你藥不知何如，怎生輕易引奏？”赤腳僧道：“君父臨危，臣子豈有不下藥之理？況顛仙不遠千裏，差山僧送藥，若閣門阻抑不奏，脫有不諱，豈無後悔？”劉閣門為他轉奏，舉朝道：“周顛在匡廬，怎麽知道聖上疾病？這莫非僧人謊言？”隻是太祖信得真，取函一看，內封道：溫涼石一片溫涼藥一丸道：“用水磨服。”又寫方道：“用金盞注石，磨藥注之，沉香盞服。”聖上展玩，已知奇藥，即叫磨服。醫官如法整治。隻見其藥香若菖蒲，底凝朱，紅彩迥異。聖上未刻進藥，到酉未遍體抽掣，先覺心膈清涼，繁燥盡去。至夜遍體邪熱皆除，霍然病起，精神還比未病時更好些，道：“朕與周顛別二十五年，不意周顛念朕如此。”次日設朝，延見文武臣寮，召赤腳僧見，問他：“周顛近在何處？幾時著你來？”那僧道：“臣天眼尊者侍者，半年前周顛仙與臣師天眼尊者同在廣西竹林寺，道紫微大帝有難，出此一函，著臣齎捧到京投獻。臣一路托缽而來，至此恰值聖上龍體不安，臣即恭進。”聖上道：“如今還在竹林寺麽？”僧人道：“他神遊五嶽三山，蹤跡無定，這未可知。期臣進藥後，還於竹林寺相見。”聖旨著禮部官陪宴，著翰林院撰禦書，道皇帝恭問周神仙。差一個官與赤腳僧同至竹林寺，禮請周神仙詣闕。

　　差官與赤腳僧一路夫馬應付，風餐水宿，來至竹林寺。寺僧出來迎接了，問：“周顛仙在麽？”道：“在竹林裏與天眼尊者談玄。”那差官齎了禦書，同赤腳僧前去。但見：滿前蒼翠，一片笙竽。清影離離，綠鳳乘風搖尾；翠梢曆曆，青鸞向日梳翎。蒼的蒼，紫的紫，海底琅玕；低的低，昂的昂，澄湖翻浪。梢含剩粉，青女理妝；筍茁新苞，佳人露指。因煙成媚色，逐風鬥奇聲。迎日弄金暉，麗月發奇影。鬱鬱清涼界，冷冷仙佛林。隻見左首石凳上坐著一位：卷發半垂膝，雙眸微墜星。金環常掛耳，玉麈每隨身。蠶眉獅鼻稀奇相，十八阿羅第一尊。右首坐著一個，長髯飄五柳，短髻聳雙峰。坦腹蟠如鬥，洪聲出似鍾。色身每自溷泥沙，心境蓮花渾不染。赤腳僧先過來問訊了，次後差官過來，呈上禦書。周顛將來置在石幾上，恭誦了。差官道上意，說：“聖躬藉先生妙藥，沉屙頓起，還乞先生麵詣闕庭。”周顛道：“山人麋鹿之性，頗厭拘束。向假佯狂玩世，今幸把臂入林。若使當日肯戮力豎奇，豈不能與劉伯溫並驅中原？今日伯溫死而山人生，真喜出世之早，寧複延頸以入樊籠哉！就是日前托赤腳侍者致藥，也隻不忘金陵共事之情，原非有意出世，妄希恩澤也。使者幸為山人善辭。”差官道：“聖上差下官敦請，若先生不往，下官何以複命？下官分付驛遞，明日整齊夫馬，乞先生束裝同行。”周顛道：“山人一枝一履，何裝可束？亦斷不仆仆道途，以煩郵傳。往是斷不往的了。”次日差官整備夫馬複往，隻見竹林如故，石幾宛然，三人都不見影，止在石幾上有一書，是答聖上的。忙叫寺僧問時，道：“三人居無床褥，行無瓢笠，去來無常，蹤跡莫測。昨夜也不知幾時去的，也不知去向。”雲想飄然鶴想蹤，杯堪涉水杖為龍。

　　笑人空作鴻冥幕，知在蓬萊第幾峰。

　　差官隻得齎書複命，道：“已見顛仙，他不肯赴闕，遺書一封，飄然遠去。”聖上知他原是不可招致的，也不罪差官。後來又差官訪張三豐，兼訪顛仙，名山洞府，無不曆遍，竟不可得。至三十一年，赤腳僧又齎書到闕下，也不知道些甚麽，書在宮禁不傳。聖上念他當日金陵夾輔之功，又念他近日治疾之事，親灑翰墨，為他立傳，道《周顛仙傳》，與禦製諸書並傳不刊。