情史

第65章 情疑類(4)

　　無頗睹貴主華豔動人，頗思之。月餘，忽有青衣扣門，而送紅箋。有詩二首，莫題姓字。無頗捧之，青衣倏不見。無頗曰："而必仙女所製也。"詞曰："差解明尋漢渚，但憑春夢訪天涯。紅樓日暮鶯飛去，愁殺深宮落砌花。"又曰："燕語春泥墮錦筵，情愁無意整花鈿。寒閨欹枕不成夢，香炷金爐自嫋煙。"頃之，前時宦者又至。謂曰："王令複召，貴主有疾如初。"無頗欣然複往。見貴主，複切脈次。左右雲："王後至。"無頗降階，聞環之聲，宮人侍衛羅列。見一女子，可三十許，服飾如後妃。無頗拜之。後曰："再勞賢哲，實所懷慚。然女子所疾，又是何苦？"無頗曰："舊疾耳！心有擊觸，而複作。若再餌藥，當去根幹。"後曰："藥何在？"無頗進藥合。後睹之，默然色不樂，慰喻貴主而去。後遂白王曰："愛女非疾，其私無頗矣！不然者，何以宮中暖金合，得在斯人處耶？"王愀然良久，曰："複為賈充女耶？吾當成之，無使久苦。"無頗出，王命延之別館，豐厚宴犒。後王召之，曰："寡人竊慕君子為人，輒欲以愛女奉托，如何？"無頗再拜辭謝，心喜不自勝。遂命有司擇吉日，具禮待之。王與後敬仰，愈於諸婿。遂止月餘，歡宴俱極。王曰："張郎不同諸婿，須歸人間。昨簡於幽府雲，當是冥數。番禺地近，恐為時人所怪。南康又遠，況別封疆，不如歸韶陽甚便。"無頗曰："某意亦欲如此。"遂具舟楫，服飾珍珠，贈攜無算。唯侍衛輩，即須自置。

　　王遂與無頗別，曰："三年即一到彼，無言於人。"無頗挈家居於韶陽，人罕知者。住月餘，忽袁大娘扣門，見無頗。無頗大驚。大娘曰："張郎今日及小娘子，酬媒人可矣！"二人各具珍寶賞之，然後告去。無頗詰妻，妻曰："此袁天綱女，程先生妻也。暖金合，即其宮中寶也。"後再三歲，廣利王必夜至張室。後無頗為人疑訝，於是去，不知所適。出《傳奇》。

　　劉綱妻，袁天綱女，俱強與人婚姻事，何也？

　　九子魔母常州吳生，參政公孫也。髫年美風度，議婚未諧。一日，毗陵城上徒行，晚歸，偶與一女郎同路。或前或後，相傍相偎。女郎年稍長於吳生，姿容妖媚，韻度綽約，真靈人也。有四女奴從焉，皆妍冶上色，顧盼之間，輒通眉語。問："郎君居止何處？"生喜不自勝，曰："敝居咫尺，肯遷駕乎？"女郎微笑，生乘暝色，遽前擁之而歸。匿於密室，不令人知。是夕，置酒對飲，備極款狎。逡巡，滅燭為歡。弱骨豐肌，曲盡於飛之態。生既未近女色，女郎又宛然處子。誓心伉儷，永結綢繆。如是纏綿者浹旬矣！室中時起異香，芳風發越。女郎晝則作女真裝束，常服淡靚，不加新采。晚則花鈿滿髻，濃豔照人。左右見者，無不蕩魂。

　　於時，春色漸酣，名花爛發。女郎謂吳生曰："東望吳山越水，靈氣蔚然，吾將往觀。"生即駕二樓船，從女郎出遊。兩月之間，虎丘、茶磨、六橋、三竺諸勝地，無不探焉！綺羅圍繞，路人驚異，謂是神仙之遊也。臨發杭城，令生多買好胭脂，不計其數。久之，乃返棹蘭陵。吳生一日窺其小妝奩中，見有碧玉圭，徑尺許。問："何用？"女郎曰："卿自諦觀，何問我為？"簡之圭足，乃有鐫摹"玉帝"二字，填金所書，頗錯愕，戲之曰："夫人能執此朝玉京天帝耶？"女郎曰："卿何了了若是耶？"以生年未及冠，每易而狎之。又一日，出其所秘簿籍示生，則吳族某貴人新雋魁者姓名，裒然其上矣。暇則私向生說天上事，及諸神仙變幻，又教以房中玄素之術。生由此精神倍常，知其審神人也。

　　然歡洽既久，兩情如膠。女郎既不甚藏密，吳生亦略無疑懼。家人憂郎君為邪所魅，陰遣道士結壇誦咒驅之，寂寂無驗。最後得某法師術，揮劍擊之，中女奴左臂。女郎大呼詬罵，與生惆悵嗚咽。挈四女奴，白晝淩空而逝，疾如風雨。所傷之臂，脫墮階前，視之，乃土偶臂也。無何，家人於城北一古廟中，忽見九子魔母妝塑，姿容絕麗。旁有四侍者，一折其臂，容貌依稀，宛如前遘。吳生竟無羔。所延法師，不疾而殂矣！

　　按《會昌解頤》及《河東記》載：越州觀察使皇甫政妻陸氏，出脂粉錢百萬，別繪魔母神堂。忽遇善畫者從劍南來，一夕而成。光明燦爛。觀察擇日設齋，大陳伎樂。複遇黑叟荷鋤而至，直上魔母堂，舉鋤以其麵，壁乃頹。撫掌笑曰："恨畫工之罔上也。如其不信，田舍老妻，足為驗耳！"遂自葦莽間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢豔，而態媚動人。頃刻到寶林寺，百萬之眾，引頸駭觀。皆言："所畫神母，果不及耳！"攜手而行，二人俱化為白鶴衝天而去。由此驗之，魔母信是神仙麗質，吳郎所遇不誣矣！《玉堂閑話》亦載：南中僧院，有九子母像，裝塑甚奇。行者少年，夜入其堂寢宿，有一美婦人引同狎處。與此事今古相符。魔母不擇偶如此，一淫物耳！何以稱神？神不為淫，祟或憑焉。

　　女靈觀汝州魯山縣西六十裏，小山間有祠，曰"女靈觀"。其像獨一女子，低鬟顰蛾，豔冶而有怨慕之色。祠堂後平地，怪石圍數畝。上列三峰，皆十餘丈，森然肖太華也。詢之老人雲："大中初，斯地忽暴風驟雨，襄丘陵，震屋瓦，一夕而止，遂有茲山。其神見形於樵蘇者曰：’吾商於之女也，帝命有此百裏之境。可告鄉裏，為吾立祠於山前。山名女靈，吾所持來者。無曠春秋祭，吾當福汝。’鄉人遂建祠，官書祀典，曆數世矣。"鹹通末，縣令某嚐致祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨拳拳不能去。乃索卮酒酹曰："夏侯禎年少，未有匹偶。今者仰觀靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎？"既舍爵，乃歸。其夕，夏侯禎愴恍不寐，若為陰物所中。其仆來告，令走視之，則目瞪口噤，不能言矣。令謂曰："得非女靈乎？"禎頷焉。令命吏載楮鏹，挈尊席，而禱曰："夫人嶽鎮愛女，疆埸明祗，致禾黍豐登，戢虎狼暴橫，斯神之任也。今日之祭，乃郡縣常祀。某職其事，敢不嚴恭。豈謂友生不勝之餘，至有慢言，瀆於神聽，今疾作矣！豈降之罰耶，抑果其請耶？若降之罰，是以一言而斃一國士，違好生之德，當專戮之辜，帝豈不降鑒，而使神虐於下乎？若果其請，是以一言乖貞靜之道，播淫之風，若九閽一呼，必貽幃箔不修之責。況天下多美丈夫，何必是也？神其聽之。"奠訖，夏侯生康豫如故。

　　張女郎沈警，字玄機，吳興武康人也。美風調，善吟詠，為梁東宮常侍。名著當時，每公卿宴集，必致騎邀之。語曰："玄機在席，顛倒賓客。"其推重如此。後荊楚陷，沒入周，為上柱國。奉使秦隴，途過張女郎廟。旅行多以酒肴祈禱，警獨酌水。具祝詞曰："酌彼寒泉水，紅芳掇岩穀。雖致之非遙，而薦之隨俗。丹誠在此，神其感錄。"既暮，宿傳舍。憑軒望月，作《鳳將雛·含嬌曲》。其詞曰："命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。徘徊花上月，空度可憐宵。"又續為歌曰："靡靡春風至，微微春露輕。可惜關山月，還成無用明。"吟畢，聞簾外歎賞之聲。複雲："閑宵豈虛擲，皓月豈空明？"音旨清婉，頗異於常。忽見一女子，搴簾而入。拜雲："張女郎姊妹，見使致意。"警異之，乃具衣冠。未離坐，而二女已入。謂警曰："跋涉山川，因勞動止。"警曰："行役在途，春宵多感。聊因吟詠，稍遣旅愁。豈意猥降仙駕，願知伯仲。"二女即相顧而微笑。大女郎謂警曰："妾是女郎妹，適廬山夫人長男。"指小女郎雲："適衡山府尹小子，並以生日，同覲大姊。屬大姊今朝層城未旋，山中幽寂，良夜多懷，輒欲奉屈，無憚勞也。"遂攜手出門，共登一輜，車駕六馬，馳空而行。俄至一處，朱樓飛閣，備極煥麗。令警止一水閣，香氣自外入內。簾幌多金縷翠羽，間以珠璣，光照滿室。須臾，二女郎自閣後冉冉而至，揖警就坐，又具酒肴。於是，大女郎彈箜篌，小女郎援琴為數弄，皆非人世所聞。警嗟賞良久，願請琴寫之。小女郎笑而謂警曰："此神仙所製，不可傳於人間。"警粗記數弄，不複敢訪。及酒酣，大女郎歌曰："人神相合兮，後會難。邂逅相遇兮，暫為歡。星漢移兮，夜將闌。心未極兮，且盤桓。"小女郎歌曰："洞簾響兮，風生流。清夜闌兮，管弦遒。長相思兮，衡山曲。心斷絕兮，秦隴頭。"警歌曰："會別須臾事，相思隻夢知。不知牛共女，尚有隔年期。"二女郎相顧流涕，警亦下淚。小女郎謂警曰："蘭香姨，智瓊姊，亦嚐懷此恨矣。"大女郎顧小女郎曰："潤玉，此人可念也。"良久，大女郎命履，與小女郎同出。及門，謂小女郎曰："潤玉，可便伴沈郎寢。"警欣喜如不自得，遂攜手入門，已見小婢前施臥具。小女郎執警手曰："昔從二妃遊湘川，見君於舜帝廟，讀湘王碑。此時想念頗切，不意今宵得諧宿願。"警亦備記此事，執手款敘，不能自已。小婢麗質前致詞曰："人神路隔，別促會賒。況娥妒人，不肯留照；織女無賴，已複斜河。寸陰幾時，何勞煩瑣！"遂掩戶就寢，備極歡昵。將曉，小女郎起謂警曰："人神事異，無宜卜書，大姊且至矣！"警於是抱持置膝，共敘衷款。須臾，大女郎至，複置酒。警又歌曰："直恁行人心不平，那宜萬裏阻關情。隻今隴上分流水，更聽從來嗚咽聲。"警乃贈小女郎指環，小女郎贈警金合歡結。歌曰："結心纏萬縷，結縷幾千回。結怨無窮極，結心終不開。"大女郎贈警瑤鏡一圓，歌曰："憶昔窺瑤鏡，相望看明月。彼此俱照人，莫令光彩滅。"贈答極多，不能備記，粗憶數首而已。遂相與出門，複駕輜車，送至下廟，乃執手嗚咽而別。及至館，懷中探得瑤鏡、金縷結。良久，乃言於主人。夜而失所在，時同侶鹹怪警夜有異香。警後使回至廟中，於神座後得一碧箋，乃是小女郎與警書。備敘離恨，書末有篇雲："飛書報沈郎，尋已到衡陽。若存金石契，風月兩相忘。"從此遂絕。出《異聞錄》。

　　蔣侯廟會稽縣東野，有女子姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉有鼓舞解神者，要之便往。緣塘行，半路，忽見一貴人，乘船，端正非常。令人問望子："欲問之？"且以事對。貴人雲："我今正往彼，便可入船共去。"望子辭不敢。忽不見，望子既拜神坐，見向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問望子："來何遲？"因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好，心有所欲，輒空中下之。嚐思啖，一雙鮮鯉，隨心而至。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。

　　宋鹹寧中，太常卿韓伯子某，會稽內史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同遊蔣山廟。有數婦人像甚端正，某等各指像以妻匹配，戲弄之。即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰："家子女甚醜陋，而隈蒙榮顧，輒克某月某日悉相迎。"某等以其夢異常，試往相問，所夢符協如一。於是大懼，備三牲詣廟謝罪乞哀。又夢蔣侯親降曰："君等既荷不棄，甚愜所懷，佳期將及，豈容中悔？"經少時，並亡。

　　蔣侯者，廣陵蔣子文，嚐為秣陵尉，擊賊傷而死。吳孫權時，追封中都侯，立石鍾山，蓋正神也。而男女之際，輕取輕舍，其然，豈其然乎？

　　清溪小姑會稽趙文韶，字子業。宋元嘉中，為東宮扶侍。廨在清溪中橋，與吏部尚書王叔卿家隔一巷，相去二百步許。秋夜嘉月，悵然思歸。乃倚門唱《烏飛曲》，聲甚哀怨。忽有青衣婢詣門曰："王家娘子白扶侍，聞君歌聲，有門人逐月遊戲，故遣相問。"須臾，女郎至。年可十八九，行步容色可憐，猶將兩婢自隨。謂文韶曰："聞君善歌，能為作一曲否？"文韶為歌《草生磐石》，音韻清暢，又深會女心。乃曰："但令有瓶，何患不得水？"顧青衣還取箜篌，為扶侍鼓之。須臾至。女為酌兩三彈，泠泠更增楚絕。又令侍婢歌《繁霜》，自解裙帶係箜篌腰，叩之以倚歌。歌雲："日暮風吹，落葉依枝。丹心寸意，愁君未知。歌繁霜，侵曉幕，何意空相守？坐待繁霜落！"歌闋，夜已久，遂相依燕寢，竟四更別去。脫金簪以遺文韶。文韶亦答以銀碗及琉璃匕。既明日，文韶出，偶至清溪廟，歇神座上，見碗甚疑，而委悉之。屏風後則琉璃匕在焉，箜篌帶縛如故。祠廟中惟女姑神像，青衣婢立在前。細視，皆夜所見者。於是遂絕。相傳清溪小姑，為蔣侯第三妹。見《齊諧記》及《窮怪錄》等書。

　　按《續搜神記》載：晉太元中，謝家沙門竺曇遂，年二十餘，白皙端正。嚐行經清溪廟前過，因入廟中看。暮歸，夢一婦人來語雲："君當來作吾廟中神，不複久。"曇遂夢問："婦人是誰？"婦人雲："我是清溪廟中姑。"如此月許，便病。臨死，謂同學年少曰："我無福，亦無大罪。死乃當作清溪廟中神。諸君行便，可過看之。"既死後，諸年少道人詣其廟。既至，便靈語相勞問，音聲如昔時。臨去，雲："久不聞唄，思一聞之。"其伴慧覲，便為作唄訖，其神猶唱讚語雲："歧路之訣，尚有淒愴。況此之乖，形神分散。窈冥之歎，情何可言！"既而欷不自勝，諸道人等皆為流涕。然則清溪小姑，其無常夫者耶？蔣侯家法，未必如此。當是邪祟作托耳！

　　康王廟女神宋劉子卿，徐州人也。居廬山虎溪，少好學，篤誌無倦。常慕幽閑，以為養性。恒愛花種樹，其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，臨玩間，忽見雙蝶，五彩分明，來遊花上，其飛如燕。一日中，或三四往複，子卿亦訝之。其夜，月朗風清。歌吟之際，忽聞扣扃，有女子語笑之音。子卿異之，謂左右曰："我居此溪五歲，人尚無能知，何有女子而詣我乎？此必有異。"乃出戶，見二女，各年十六七，衣服霞煥，容止甚都。謂子卿曰："君常憐花間之物，感君之愛，故來相詣。"子卿延之坐，謂二女曰："居止僻陋，無酒敘情，有慚於此。"一女曰："此來豈求酒耶？況山月已斜，夜將垂曉。君子豈有意乎？"子卿唯唯，喜不自持。一女東向坐者，笑謂西向者曰："今宵讓姊。"因起，送子卿入室而別。回顧子卿曰："來夜之歡，願同今夕。"及曉，女乃請去。子卿曰："幸遂繾綣，複更來乎？一夕之歡，反生深恨。"女撫子卿背曰："且締新歡，後即次我。"出戶，不知蹤跡。是夕，二女又至，宴如前。姊謂妹曰："我且去矣，昨夜之歡，今留與汝。汝勿貪多娛，迷惑劉郎。"言訖大笑，乘風而去。於是同寢。子卿問女姓氏，答曰："但得佳妻，莫問閑事。"臨曉，子卿複問之。女曰："我姊妹實非世人，亦非山精物魅。若說與郎，郎必異傳。故不敢取笑於人間。今者，與郎契合，亦是因緣。慎跡藏心，無使人曉。即姊妹每旬更至，以慰郎心。"乃去。常十日一至，如是數年。會子卿遇亂歸鄉，二女遂絕。廬山有康王廟，去所居二十裏餘。子卿一日訪之，見廟中泥塑二女神，並壁間畫二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是也。見《曆朝窮怪錄》。

　　水仙祠元揭斯，字曼碩，豫章人。未達時，多遊湖湘間。一日，泊舟江岸。夜二鼓，攬衣露坐，仰視明月如晝。忽中流一棹，漸逼舟側。中有素妝女子，斂衽而起，儀容甚雅。揭問之，答曰："商人婦也。良人久不歸，聞君遠來，故相迓耳！"因與談論，皆世外恍惚事。且雲："妾與君有夙緣，非同人間之淫奔者。"迨曉，戀戀不忍去。臨別，謂揭曰："君，大富貴人也，亦宜自重。"因留詩曰："盤塘江上是奴家，郎若閑時來吃茶。黃土築牆茅蓋屋，庭前一樹紫荊花。"明日，揭舟阻風，上岸沽酒，問其地，即盤塘鎮。行數步，見一水仙祠。牆垣皆黃土，中庭紫荊芬然。及登殿，所設像與夜中女子無異。後揭官至翰林侍讀學士。神女之言，蓋不誣雲。

　　唐四娘廟有從政郎楊仲弓，習行天心法，能察人顏色。乾道中，為道州錄事參軍。受代未去，因出行市裏。逢小胥，呼問之，曰："汝必為邪鬼所惑，不治將喪身。"胥謝無有。連日三遇之，皆不肯言。楊曰："汝不畏死耶？言之何害！此祟，非我不能治也。"胥始悚懼，曰："實與鄰女有私，往來已久。雖不識其家，但舉措嗜好，一切不與人殊，無複可疑。官所雲若此，豈其物乎？"楊曰："是矣，汝秘之，勿泄。宜預備長采線，串以針。今夕來時，密縫其衣裾，仍匿彼冠履一二種。正使是人，固足為戲笑；不然，便可推驗矣！"胥敬奉戒。女至，悉如之。雞鳴女起，而失翠冠及一履。意狀荒擾，尋索弗得。胥但佯寐，陰察其所為。天且明，怫然而去。胥視二者，乃捏泥所製。即攜示楊，楊行法考訊，遣吏遍訪群祠，蓋城北唐四娘廟侍女也。胥往驗之，真所偶者。頭上無一冠，一足隻著襪，采線出於像背。楊誦咒，舉火焚厥軀，胥得無恙。唐四娘者，淫祀也。楊終於郴州裏掾。營道尉史何信，九疑道士李道登，皆見其事。

　　廣通神廟鄒二郎蓮，隨父令廣通時，嚐謁廣通神廟。見土偶侍女，心動。其夕，女入寢室與蓮昵，自後不絕。比歸京山，女亦至。嚐攜之還廣通，藏馬下。遇二騎追尋甚急，女謂蓮曰："吾不能隨汝矣！"予墨一片，曰："有急，用此為解。"遂墮公安人家積薪中。其家以為盜，出墨辨折，乃已。年八十餘始卒。蓮有女，嫁廩生白陽嚴紀聞。有紫羅囊在女處。乃神所餉，今尚存。

　　柳林子廟黃寅，字清之，建安人。政和二年，試京師。未到六十裏，抵小陳留旅舍寓宿。夜將二鼓，觀書且讀。聞扣戶聲，其音嬌媚。出視之，乃雙髻女子，衣服華麗。微笑言曰："妾西鄰之女，少好書史。恨墮女流，父母督以針縷，不遂誌願。今夕，二親皆赴姻家禮會，因乘間竊步至此。聞君讀書聲，歡喜無限，能許我從容乎？"寅留與坐。即簡書冊玩讀，又索飲。具酒款接，微言挑謔，略不羞避，遂就寢。雞鳴而去，複約再會。往還幾半月，店媼訝其無故久留。其所親柳仲恭來，拉以同入都。女子已知，倏來告別，攜手而泣。寅發篋，出銀五兩以贈。旦而行，可二十裏，地名柳林子。見一廟，神坐旁侍女，宛然是所遇者。詳視之，其色故赧然，若負愧之狀。紙裹墮側，銀在其中，初未嚐啟視也。

　　延壽司姑蘇衛人王宗本，行賈於汴，抵夜，則有美人入室與狎，詢其居止名氏，終不言。久而成疾，疑為妖也。俟來時，以黑油塗其麵，女泣去。旦日，曆觀神祠，至城隍廟延壽司捧香盒女像，麵有黑油。以語廟祝毀之，中有血水流出。

　　土地廟判官北門橋朱某妻顧氏，每夜有巨人來共寢，日漸羸憊。家人語婦曰："取其佩戴之物斯知何怪矣。"婦俟與交時拔其頭上一件，藏於席。明視之，乃紗帽展翅也。朱驗至土地廟中判官，正失此翅。縣報兵馬司，轉申刑部，問判官杖罪一百成招，拽像至中衢，杖而碎之，中有血水流出。顧氏得無恙。此嘉靖己亥年事，陸儼卒業南雍，親見之。

　　北陰天王子建康酒庫專知官雍璋妻女，以上巳日遊真武廟。焚香畢，循東廊觀畫壁。逢少年子，著淡黃衫，係紅勒帛，儀狀華楚，不知誰氏子，立女旁凝目注視。母怪怒，極趨西廊。俄而，亦隨至。母誚之曰："良家處女，郎君安得如是？"乃從後門出，少年亦隨不舍。迨行雜遝，始不見。是夜，女就寢，揭帳，少年已先在床。笑曰："汝美好如此，不幸生胥吏家，不過嫁一市賈耳。吾乃貴家兒郎，與汝偶，真可為汝賀，毋疑我。"遂握手留宿。至旦，而母知之，絕以為憂。經旬日，謂女曰："我既為門婿，當拜丈人丈母。"於是，正衣冠出拜，舉止敘述如士人。他日又言："吾當有所補助汝家，遇給米付廚時，當諦視。"明日視之，米中得北珠數顆。自是每日皆然，轉盼成富人。建第宅，且別起樓與女居。凡有所需，如言輒至。若會宴親戚，則椅桌杯盤，悉如有人持攜，從胡梯而下。荏苒數歲。或謂雍生曰："一女如此，而甘心付之邪鬼乎？且所得財物，未必皆真。久必將為禍。"雍生心固不樂，即呼道士行法逐治。甫入門，已倒懸於梁。又呼僧，誦穢跡咒，正趺坐擊磬，不覺身懸空，行室中數十匝，懼而趨出。少年蓋自若。時時自稱秉靈王招飲，或言嘉應王招飲，歸必大醉。人又教雍生，使嫁女以絕之。得一將官子，既納采，少年謂女曰："知汝將適人，固難阻拒，當為汝辦資裝。成禮時，卻施小戲術，聊奉一笑。"於是，縑帛器皿致於前。及婿登床，若為人畀於地。婿竊怪之，灑濯整齊，複登馬，旋複墜地，亟奔去。雍氏自此不敢複言禳祛事，少年待女如初，但言："汝父母本無誼，吾將加以殃禍。不過三年，必使衰替。汝命本不永，然念汝無過，已為禱冥司，延一紀矣！"久之，有道人楊高尚者，法力甚著。雍氏厚儀延請，少年已前知之，顰蹙顧女雲："此卻是真法師，非吾所能抗。將遠引且避之耳！亦緣分有限，知複奈何？"命酌酒話別，徘徊間，楊已至。少年舉足欲竄，楊曰："吾已設通天網罩汝，豈容越佚。"家人皆見少年立籠中，楊厲色責數之曰："人神路殊，汝安得故違天律？今盡法治汝，又懼為尊公累。苟為不然，上奏天曹，令汝獲譴，入無間獄矣。"少年泣拜謝過。乃與之約，攜手出而縱之。雍生詢為何神。楊曰："北陰天王之子也。"自是絕不至。女在家，亦無人敢議親。父母繼亡，獨當壚賣酒。每憶疇昔少年之樂，潸然隕涕。建康南門外十裏，有陰山，其上乃北陰天王廟。蓋其神雲。

　　南部將軍女汝陰男子姓許，少孤。為人白皙，有姿調。好鮮衣良馬，遊騁無度。嚐牽黃犬，逐獸荒澗中，倦息大樹下。樹高百餘尺，大數十圍，高柯旁挺，垂陰連數畝。仰視間，枝懸一五色彩囊，以為誤有遺者。乃取歸，而結不可解。甚愛異之，置巾箱中。向暮，化成一女子。手把名紙直前雲："王女郎令相聞致名。"遂去。有頃，異香滿室，漸聞車馬之聲。許出戶望，見列燭成行，有一少年，乘公馬。從十餘騎在前，直來詣許曰："小妹竊慕盛德，欲托良媛於君子。"許以其神，不敢苦辭。少年即命左右，灑掃靜室。須臾，女車至，光香滿路。侍女乘馬，數十人皆有美色。持步障，擁女郎下車。延入別室。幃帳茵席畢具。家人大驚，視之，皆見。少年促許沐浴，進新衣，侍女扶入女室。女郎年十六七，豔麗無雙。著青，珠翠璀錯。下階答拜。共行禮訖，少年乃去。房中施雲母屏風，芙蓉翠帳，以鹿瑞錦幛映四壁。大設珍肴，諸多異果，甘美鮮香，非人間食。器有七子螺、九枝盤、紅螺杯、蕖葉碗，皆黃金隱起。錯以玫瑰，金貯車師菊酒，芬馨酷烈。座上置連心蠟燭，悉以紫玉為盤，光明如晝。

　　許素輕薄無簡，又為物色誇炫，意甚悅之。坐定問曰："鄙夫固陋，蓬室湫隘，不意乃能見顧之深。歡懼交並，未知所措。"女答曰："大人為中樂南部將軍，不以兒之幽賤，欲使托身君子。躬奉砥礪，幸遇良會，欣願誠深。"又問："南部將軍，今何也？"曰："是嵩君別部所治，若古之四鎮將軍也。"酒酣，援筆作飛鴻別鶴之曲，宛頸而歌為許送酒，清聲哀暢，容態蕩越，殆不自持。許不勝其情，遽前擁之。女命撤筵，去燭就帳，恣其歡狎。豐肌弱骨，柔滑如飴。明日，遍召家人，大申婦禮，賜與甚厚。

　　積三日，前少年又來，曰："大人感愧良甚，願得相見，使某奉迎。"乃與俱法。至前獵處，無複大樹矣。但見朱門素壁，若今大官府中。左右列兵衛，皆迎拜。少年引入，見府君冠平天幘，絳紗衣，坐高殿上。庭中排戟設纛，許拜謁。將軍為起，揖之，升階。勞慰曰："少女幼失所恃，幸得托奉高明，感慶無量。然此亦冥期神契，非至情相感，何能及此！"許謝，乃與入內。門宇嚴邃，環廊曲閣，連亙相通。中堂高會，酣宴正歡。因命設樂，絲竹繁錯，曲度新奇。歌妓數十人，皆妍冶上色。既罷，乃以金帛厚遣之，並資仆馬，家遂贍給，仍為起大宅於裏中。女郎雅善玄素、養生之術，許體力精爽，倍於常矣。以此知其審神人也。後時一歸，府君輒饋送甚厚。數十年，有子五人，而姿色無損。後許卒，乃攜子俱去，不知所在。

　　苦竹郎君潭州善化縣苦竹村，所事神曰苦竹郎君。裏中餘生妻唐氏，微有姿。乾道二年，邀鄰婦郊行，至小溪茅店飲酒，店旁則廟也。酒罷，眾婦人皆入觀。唐氏素淫冶，見土偶素衣美容，悅慕之，瞻玩不能已，眾已出，猶戀戀遲留。還家數日，思念不少置，因如廁，望一好少年張青蓋而來，絕類廟中像，徑相就語，即與歸房共寢，久乃去。自是數日一至，家人無知者。遂有娠，過期不產，夫怪之，召巫祝治禳不效。唐氏浸苦腹脹，楚痛不可忍，始自述本末，疾益困，腹裂而死，出黃水數鬥。

　　五郎君河中市人劉庠，娶鄭氏女，以色稱。庠不能治生，貧悴落魄，唯日從其侶飲酒。鄭饑寒寂寞，日夕恣怨。忽病肌熱，昏冥不知人。後雖少愈，但獨處一室，默坐不語，遇庠輒切齒，折辱，庠鬱鬱無聊，委而遠去。鄭掩關潔身，而常常若與人私語。家眾穴隙潛窺，無所睹。久之，庠歸舍，入房，見金帛錢綺盈室，問所從得。鄭曰："數月以來，每至更深，必有一少年來，自稱五郎君，與我寢處，諸物皆其所貺。不敢隱也。"庠意雖憤，然久困於窮，冀以小康，亦不之責。一日白晝。此客至，值庠在焉，翻戒庠與妻無得共處。庠懼，徙於外館，一聽所為，且鑄金為其像，晨夕瞻事。俄為庠別娶婦。庠無子，禱客求之，遂竊西元帥第九子與為嗣。元帥賞募尋索，鄰人胡生之妻因到庠家，見錦繃嬰兒，疑非市井間所育者，具以告帥。捕庠及鄭，械擊訊掠而藉其貲。獄未決，神召會鬼物，辟重門直入獄劫取，凡同時諸囚悉逸去。帥大怒，明日複執庠夫婦，楚苛酷。是夜，神又奪以歸，而縱火焚府治，樓觀草場一空，瓦礫磚石如雨而下，救火者無一人能前。帥無可奈何，許敬祀神，不複治兩人罪。五郎君竟據鄭氏焉。

　　又，萬曆間，有彭城士人某，寓居蘇州葑門，嚐因無子禱於寶林宣靈王廟，簽訣中有"一朵金蓮驀地開"之句，不曉所謂，意欲尋訪人家，或有婢名相合者可娶為妾，後為其婦頗妒，不諧茂陵之聘。婦年三十許，人微有姿色。辛亥歲，忽為五郎神所憑，意慮失常，夢魂恍惚常與神遇。神亦時時降於其家，衣錦袍，乘白馬，或挾彈弓，若貴介公子狀，騎從繁多。又或禦車飛蓋自簷端下詣密室。一日，士人倚窗肄業，偶見房門扃鑰甚固，有兩女年可十四五，覆發披肩，容姿妍冶，著鳳雲繡半臂夾侍於門外，訊其名，一答曰金蓮。俄而遂失所在，士人大驚。有頃，神見形如人，出坐堂中，召士人諭之曰："君婦前生與我伉儷，今冥數又合為妻，可速妝梳，相攜而去。"士人叩懇，舉家哀祈，乃許諾雲："且暫諧匹偶，卻後五年，當來迎矣。"後信宿輒來，每至，則屏張茵褥，珍怪之食，陳設炳煥，皆非人間所有。婦便欠伸嗬嚏起入帷中，侍者竊聞狎昵歡笑之聲，逾於人間夫婦。既展綢繆，良久方去。士人懼禍，又利其贈遺之隆，竟不敢與婦同寢處矣。其家每日供其飲食，悉是神為致之。神或不至，時有異味相餉，從空中而下，舉家不測所從來也。本戶有官逋五金無辦，縣騶督迫，忽案上鏗然有聲，視之則銀一錠，恰秤得五金有奇，適符其所逋之數，遂輸長洲庫中。婦聞鄰近丁孝廉家歲有入閩之使，常攜鮮荔枝而還，得善藏法，啟甕如新。時方五月，輒向神前索之。神雲："其易耳！少待三日，須遣人覓至也。"如期，婦晨起臨妝，已有一朱紅盒子置妝台上矣。開視之，果得輕紅十五隻，劈啖，如從樹頭摘下者，盒子蓋猶帶露痕。如是凡所需索，無不立應。家漸豐饒，鄰人貧者聞而豔焉。側近有五龍堂，前一家夫為府書佐，婦亦喜淫，藉此神以肥家，至今數年往來不絕。虞山有衣纓之孫，不斥其名，嚐繪神像於後樓，舉家事之，以禳沒頭冤鬼，後遂誨淫，數數見形往來，日費狗血數升，備為厭術，終不能遣。

　　又，長洲縣隸人顧孝，住醋庫巷。萬曆壬寅年為長郎娶婦，婦自幼與五郎情好，俗謂之服聖。其夜花燭初陳，室中焰起，靈風吹燈滅燭。持兵杖與長郎暗中格鬥，侍衛無數，反闔其扉，父母親戚並莫能入。明日，迎道流過張王府基，忽有兩胡雛，形貌醜怪，徑前謂曰："君莫往與人間事，顧家新婦實先許配寒門，何故見奪""言訖不見。須臾，其女在帳中，望見道流至，麵赤發怒，向壁而寢，少時暴亡。

　　又，蘇州倉橋頭釀家沈承傳，生女觀奴，自幼端潔。萬曆戊午年，十九歲矣，忽遇五郎，出金彩為聘，贈遺甚厚。其夜便留歡狎。所欲無弗致者。爾後觀奴閑坐，常有蝴蝶為使，往來帳前。俄頃車騎威儀至矣。其家以此為候。

　　又，高郵李甲之婦，年未三十而寡，止生一子，乳名毛保，方十五歲。婦有美色，遂為五郎神所據，無計驅遣。數移居以避之，其神蹤跡而來。晝夜現形，恣其褻狎。心有所欲，空中下之。因婦有服，遂致素繒練絹，一切幃茵寢玩之具。送錢動以萬計，他物稱是。一日，婦欲得金步搖、金爵釵，向神索取，神曰："往見蘇州太守舍中，有家姬所戴首飾頗極華美，往可竊而得也。"三日後，神還，足跛矣。問之，曰："已得首飾，往堂西小子下遇一黑麵長須人，手持鐵簡擊某，被傷左股，楚甚。後又遇兩金甲神，長數丈，某懼，便投竊物於井中而出，為汝幾喪軀命矣。"毛保方抱《凱風》之恨，適於壁間聞言，欲驗五郎所懼者何神也，遂趁船下蘇州，投入府署，謁一掾史，具述其故。掾史曰："果有之。"止毛保於家，入白太守。舍中遣人撈井，果得步搖爵釵之屬。推驗黑麵長須人，乃壁上所帖鍾馗，而兩金甲神，疑即府門所繪神也。太守召毛保，厚賜而還。下令欲毀其廟，左右切諫乃止。毛保遂買大匹紙三幅，從畫工圖寫一鍾馗、兩金甲神，雄毅非常，到家揭之於門。五郎見之凜然，遂不敢入，召婦於門外謂曰："向擊我及我所遇於太守舍中者，正此輩也。卿為兒戲，一何虐耶與？"與婦嗚咽而別。自此杳然。

　　杭人最信五通神，赤曰五聖，姓氏原委，俱無可考。相傳其神好矮屋，高廣不逾三四尺，而五神共處之，或配以五婦。凡委巷，若空圍及大樹下，多建祀之，而西泠橋尤盛。或雲其神能奸淫婦女，輸運財帛，力能禍福，見形人間，爭相崇奉，至不敢啟齒。談及神號，凜凜乎有搖手觸禁之憂。此杭俗之大可笑者也。《武林聞見錄》載："宋嘉泰中，大理寺斷一大辟，處決數日矣。獄吏在家，暮忽有叩門者，出視之，即向所決囚也。驚問曰：’爾為何得至此？’囚曰：’某死已無憾，但有一事相浼。泰和樓五通神皆某等輩，近有一他適，見虛其位，某欲充之，因無執憑，求一差檄，如尋常行移，但明言差充某位神，得此為據可矣。’吏不得已，許之；又曰：’煩製花帽、袍帶之屬。’出銀一笏曰：’以此相酬。’言訖而去。吏不敢泄其事。乃為書牒一道，及製靴帽袍帶，候中夜焚之。次日，夢有騶從若王者下車，鄭重致謝而退。經數月，邂逅東庫專知官，因言東庫中樓上五通神日夜喧鬧，如爭競狀，知庫人不得安息，酒客亦不敢登飲，例課甚虧，無可奈何。吏遂以向日所遇密告之，各大駭異。有識者曰：’此必前所雲他適鬼已歸耳。’乃相與增塑一神於內。是日即安妥如初。"觀此，五通非正神明矣。非五通神之不正也，假之者眾也。

　　廁神貞元中，吳郡進士李赤者，與趙敏之同遊閩，行及衢之信安。去縣三十裏，宿於館廳。宵分，忽有一婦人入庭中，赤於睡中蹶起，下階，與之揖讓，良久，即上廳開篋取紙筆，作書與其親雲："某為郭氏所選為婿。"詞旨重疊，封於篋中，複下庭。婦人抽其巾縊之。敏之走出大叫。婦人乃收巾而走。乃視其書，赤如夢中所為。明日又偕行，次建中驛，白晝又失赤。敏之即遽往廁，見赤坐於床，大怒敏之，曰："方當禮謝，為爾所驚。"浹日至閩，屬僚有與赤遊舊者設燕，飲次，又失赤。敏之疾索於廁，見赤僵仆於地，氣已絕矣。

　　情史氏曰：修行家謂想多情少為利根，想少情多為鈍器，豈非以虛景不係，實相難滅乎？雖然，無情焉有想，凡想皆情使也。況實者一化即虛，而虛者不敢，庸詎知不反為實耶！佛之慈悲，仙之設度，神之功德濟物，無適非情，又何疑焉！惟至男女之際，則疑矣。何也？以稗官所誌，皆非情之正也。夫天地，氣原無象，牛女邂逅，語複何稽？又況以淫垢之事，貽清淨之穢者乎？黃金鎖子骨，菩薩現女身，而為說法。回道人九九丹成，乃欲與白牡丹角采戰之術，其誣蔑仙釋已甚矣。黃陵二女，訛為舜妃，而李群玉複有辟陽之謔。杜拾遺嫁為伍髭須相公夫人，事之訛謬，何可勝言。益以邪魅淫妖，肆其假托，誰使正之？第以宇宙之廣，何所不有。身非瞽史，言無百舌，吾所以不敢抹其情，而終不敢不存其疑也！