情史

第63章 情疑類(2)

　　玄天女燕昭王即位二年，廣延國來獻善舞者二人，一名旋娟，一名提謨。並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約窈窕，絕古無倫。或行無跡影，或積年不饑。昭王處以單綃華幄，飲以瑉之膏，飴以丹泉之粟。王登崇霞之台，乃召二人，徘徊翔舞，殆不自支。王以纓縷拂之，二人皆舞。容冶妖麗，靡於翔鸞，而歌聲輕。乃使女伶代唱其曲。清響流韻，雖飄梁動塵，未足嘉焉。其舞一名"縈塵"，言其體輕與塵相亂。次曰"集羽"，言其婉轉若羽毛之從風。末曲曰"旋懷"，言其支體纏曼，若入懷袖也。乃設麟文之席，散荃蕪之香。香出波弋國，浸地則土石皆香。著朽木腐草，莫不鬱茂。以熏枯骨，則肌肉皆生。以屑噴地，厚四五寸。使二女舞其上，彌日無跡，體輕故也。時有白鸞孤翔，銜千莖於空中。自生花實，落地則生根葉。一歲百獲，一莖滿車。故曰"盈車嘉"。麟文者，錯雜寶以飾席也。皆為雲霞麟鳳之狀。王好神仙之術，玄天之女，托形作此二人。昭王之末，莫知所在。或雲遊於江漢，或伊洛之濱。出王子年《拾遺記》。

　　穀神女唐元和初，萬年縣有馬士良者，犯事。京尹王爽欲殺之，乃亡命入南山。至岩穀，湫岸，潛於大柳樹下。才曉，見五色雲下一仙女於水濱，有金槌玉版。連扣數下，青蓮湧出。每葉施開，仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。士良見金槌玉版尚在，躍下扣之。少頃，複出十數枚，士良盡食之。頓覺身輕，即能飛舉。遂捫蘿尋向者五色雲所。俄見大殿崇宮，食蓮女子與群仙處於中。睹之，大驚。趨下，以竹杖連擊，墜於洪崖澗邊。澗水清潔，因憊熟睡。及覺，見雙鬟小女，磨刀謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。"士良大懼，俯伏求救。答曰："此應難免，唯有神液可以救君，君當以我為妻。"遂去。逡巡持一小碧甌，內有飯，白色，士良盡食，複寢。須臾起，雙鬟曰："藥已成矣！"以示之：七顆，光瑩如空，青色。士良喜歎。看其腹有似紅線處，乃刀痕也。女以藥摩之，隨手不見。戒曰："但自修學，慎勿語人，倘漏泄，腹瘡必烈。"遂同往於湫側。又曰："我穀神之女也，守護上仙靈藥，故得救君耳！"至會昌初，往往人見於岩穀。湫捕魚，不獲，投一帖子，必隨斤兩數而得。出《逸史》。

　　食蓮必有夙緣，不應犯天誅。既犯天誅，又不應雙鬟可以私救。且群仙豈乏役使，必遣小女，豈無利刃，乃始磨刀？語俱似兒戲。意者，士良脫罪後，造此以欺人。如近世王文成遇海神之說耳！

　　書仙曹文姬，本長安娼女也。生四五歲，好文學。每展卷，能通大義，人疑其夙習也。及笄，姿豔絕倫，尤工翰墨，自箋素外，至於羅綺窗戶可書之處，必書之。日數千字，人號為"書仙"，筆法為關中第一。家人教以絲竹宮商，則曰："此賤事，吾豈樂為之哉？惟墨池筆塚，使吾老於此間足矣！"由是籍籍聲名。豪富之士，願輸金納交者，不可勝計。女曰："非吾偶也。欲偶者，請先投詩，當自裁擇。"自是長篇短句，豔詞麗語，日馳數百，女悉無意。有岷江任生，客於長安，投一絕曰："玉皇殿上掌書仙，一點塵心謫九天。莫怪濃香熏膩骨，霞衣曾惹禦爐煙。"女得詩，喜曰："此真吾夫矣！不然，何以知吾出處耶？"家人不能阻，遂以為偶。自此秦朝秋夕，夫婦相攜，微吟小酌，以盡一時之景。如是五年。因三月晦日，送春對飲。女題詩曰："仙家無夏亦無秋，紅日清風滿翠樓。況有碧霄歸路穩，可能同駕五雲遊？"吟畢，嗚咽泣下。曰："吾本上天司書仙人，以情愛謫居塵寰二紀。"謂任曰："吾將歸，子可偕行乎？天上之樂，勝於人間。幸無疑焉！"俄聞仙樂飄空，異香滿室。家人驚異，共窺見朱衣吏，持玉版朱書篆文，且曰："李長吉新撰《玉樓記》就，上帝召汝寫碑，可速駕無緩。"家人曰："李長吉唐之詩人，迄今僅三百年，焉有此妖也？"女笑曰："非爾等所知。人世三百年，仙家猶頃刻耳！"女與生易衣拜命，舉步騰空。雲霞閃爍，鸞鶴繚繞。於是觀者萬計，以其所居地為"書仙裏"。

　　白螺天女常州義興縣，有鰥夫吳堪。少孤，無兄弟。為縣吏，性恭順。其家臨荊溪，常於門前以物遮護溪水，不敢穢汙。暇則臨水看玩。積數年，忽於水濱得一白螺，遂拾歸，以水養。自縣歸，見家中飲食已備，乃食之。如是十餘日，堪謂鄰母哀其寡獨，故為執爨。乃卑謝鄰母。母曰："君近得佳麗修事，何謝老身。"堪曰："無。"因問其故，母曰："子每入縣後，便見一女子，可十七八，容顏端麗，衣服輕豔，具饌訖，即卻入房。"堪意疑白螺所為，乃密言於母曰："堪明日當稱入縣，請於母家自隙窺之，可乎？"母曰："可。"明旦詐出，乃見女自堪房出，入廚理爨。堪自門入，其女遂歸房不得。堪拜之，女曰："天知君家敬護泉源，力勤小職，哀君鰥獨，敕餘奉媲。"堪敬謝，遂留為婦，閭裏傳駭。時縣宰豪士，聞堪美妻，因欲圖之。堪為吏恭謹，不犯笞責。宰謂堪曰："爾熟於吏能久矣，今要蝦蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不然罪責非輕。"堪唯而走出，度人間無此，求不可得。顏色慘沮，歸述於妻。妻笑曰："君憂餘物，不敢聞命，二物妾能致矣。"堪聞言，憂稍解。妻辭出取之，少頃而到，堪得以納。令視二物，微笑曰："且出。"然終欲害之。後一日，又召堪曰："我要蝸牛一枚，爾宜速覓。"堪奔歸，又以告妻。妻曰："吾家有之，取不難也。"乃為取之。良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之。曰："此蝸牛也。"堪曰："何能？"妻曰："能食火。"堪將此獸上宰。宰見之，疑曰："吾索蝸牛，此乃犬也。"又曰："有何所能？"曰："食火，能糞火。"宰遂索炭燒之，遣食。食訖，糞於地，皆火。宰怒曰："用此物奚為？"令除火掃糞，方欲害堪。吏以帚及糞，應手洞然，火飆暴起，焚牆宇，煙焰四合，彌亙城門。宰身及一家皆為灰燼。乃失吳堪及妻。其縣遂遷於西數步，今之城是也。

　　《錄異紀》雲："人世用水，日不過三五升，過此必減福折算。"則知敬護泉源，上帝所福。

　　園客妻園客者，濟陰人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客終不取。常種五色香草，積數十年，食其實。一旦，有五色蛾止其香樹末，客收而薦之，以布生桑蠶焉。至蠶時，有好女夜至，自稱客妻。道蠶狀，客與俱收蠶，得百二十頭。繭皆如甕大，繅一繭，六十日始盡。訖則俱去，莫知所在。故濟陰人世祠桑蠶，設祠室焉。出《列仙傳》。

　　洞簫美人徐鏊，字朝楫，長洲人，家東城下。為人美豐儀，好修飾，而尤善音律，雖居廛陌，雅有士人風度。弘治辛酉，年十九矣。其舅氏張鎮者，富人也。延鏊主解庫，以堂東小廂為之臥室。

　　是歲七夕，月明如晝，鏊吹簫以自娛。入二鼓，擁金榻上，嗚嗚未休。忽聞異香酷烈，雙扉自開。有巨犬突入，項綴金鈴，繞室一周而去。鏊方訝之，聞庭中人語切切。有女郎攜梅花燈，循階而上，分兩行，凡十六輩。最後一美人，年可十八九。瑤冠鳳履，文犀帶，著方錦紗袍，袖廣幾二尺，若世所畫宮妝之狀，而玉色瑩然，與月光交映，真天人也。諸侍女服飾略同，而形製差小，其貌亦非尋常所見。入門，各出籠中紅燭，插銀台上。一室朗然，四壁頓覺宏敞。鏊股栗，罔知所措。美人徐步就榻坐，引手入衾，撫鏊體殆遍。良久趨出，不交一言。諸侍女導從而去，香燭一時俱滅。鏊驚怪，誌意惶惑者累日。

　　越三夕，月色愈明。鏊將寢，又覺香氣異常，心念昨者佳麗，得無又至乎？逡巡間，侍女複擁美人來室中。羅設酒肴，若幾席拖架之屬，不見有攜之者，而無不畢具。美人南鄉坐，顧盼左右，光彩燁如。使侍女喚鏊，鏊整衣冠起揖之。美人顧使坐其右。侍女喚鏊捧玉杯進酒，酒味醇烈特異。而肴核精腆，水陸珍錯，不可名狀。美人謂鏊曰："卿勿疑訝，身非相禍者。與卿宿緣，應得諧合，雖不能大有補益，然能令卿資用無乏。世間之物，唯卿所欲，即不難致，但憂卿福薄耳！"複親酌，勸鏊稍前促坐。辭致溫婉，笑語款洽。鏊唯唯，不能出一言，飲食而已。夫人曰："昨聽得簫聲，知卿興致非淺。身亦薄曉絲竹，願一聞之。"顧侍女取簫，授鏊吹罷。美人繼奏一曲，音調清越，不能按也。且笑曰："秦家兒女才吹得世間下俚調，如何解引得鳳凰來？令渠蕭生在，應不羞為徐郎作奴。"逡巡去。

　　越明夕，又至。飲酒間，侍女請曰："夜向深矣！"因拂榻促眠，美人低麵微笑。良久，乃相攜登榻。幃帳茵席，窮極瑰麗，非複鏊向時之比也。鏊心念：吾試詐跌入地，觀其何為？念方起，榻下已遍鋪錦褥，殆無隙地。美人解衣，獨著紅綃裹肚一事，相與就枕，交會。已而流丹浹籍，宛轉怯難勝。鏊於斯時，情誌飛蕩，顛倒若狂矣！然竟莫能一言。天且明，美人先起，揭帳。侍女十餘，奉沃盥。良久，妝訖言別。謂鏊曰："時運相從，良非容易。此後歡好無間，卿舉一念，身即卻來。但憂卿意不堅，或輕向人道，不為卿福耳！"遂去。鏊恍然自失，徘徊凝睇者久之。晝出，人覺其衣香氣酷烈，多怪之者。自是每一舉念，則香氣發，美人輒來，來則攜酒為歡。頻向鏊說天上事，及諸仙人變化，言甚奇妙，非世所聞。鏊心欲質其居止所向，而相見輒訥於辭，乃書小劄問之。終不答，曰："卿得好婦自足，何煩窮問？"間自言："吾從九江來，聞蘇杭名郡多勝景，故爾暫遊，此世中處處是吾家。"其美人雖柔和自喜，而禦下極嚴。諸侍女在左右，惴惴跪拜惟謹。使事鏊必如事己。一人以湯進，微偃蹇，輒摘其耳，使跪謝乃已。

　　鏊時有所須，應心而至。一日出行，見道旁柑子，意甚欲之。及夕，美人袖出數十顆遺焉。市物有不得者，必為委曲方便致之。鏊有佳布數匹，或剪六尺藏焉。鏊方動覺，美人來語其處，令收之。解庫中失金首飾，美人指令於黃牛坊錢肆中尋之。曰："盜者已易錢若幹去矣！"詰朝往訪焉，物宛然在，徑取以歸，主人者徒睜目視而已。鏊嚐與人有爭，稍不勝，其人或無故僵臥，或以他事，橫被折辱。美人輒告曰："奴輩無禮，已為郎報之矣！"如此往還數月，外間或微聞之。有愛鏊者，疑其妖，勸使勿近。美人已知之，見鏊曰："癡奴妄言，世寧有妖如我者乎？"鏊嚐以事出，美人輒至邸中，會合如常。其眠處，人雖甚多，了不覺也。數戒鏊勿泄，而鏊不能忍，時複漏言，傳聞浸廣，或潛相窺伺。美人始慍。會鏊母聞其事，使召鏊歸，謀為娶妻以絕之，鏊不能違。美人一夕見曰："郎有外心，吾不敢複相從矣！"遂絕不複來。鏊雖念之，終莫能致也。

　　至十一月望後，鏊夜夢四卒來呼，過所居蕭家巷，立土地祠外。一卒入呼土神，神出，方巾白袍老神也。同行曰："夫人召。"鏊隨之，出胥門，躡水而度，到大第院。牆裏外喬木數百，蔽翳天日。曆三重門，門盡朱漆獸環，金浮漚釘，有人守之。至堂下，堂可高八九仞，陛數十級，下有鶴，屈頭縮一足立臥焉。彩繡朱碧，上下煥映。小青衣遙見鏊，奔入報雲："薄情郎至矣！"堂內女兒捧香者、調鸚鵡者、弄琵琶者、歌者、舞者，不知幾輩，更迭從窗隙看鏊。亦有舊識，相呼者、笑者、微誶罵者。俄聞聲泠然，香煙如雲。堂內逆相報雲："夫人來！"老人牽鏊使跪。窺簾中，有大地金爐，燃獸炭。美人擁爐坐，自提箸挾火。時或長歎雲："我曾道渠無福，果不錯。"少時聞呼卷簾，美人見鏊，數之曰："卿大負心者。昔語卿雲何，而輒背之？今日相見，愧否？"因欷泣下，曰："與卿本期終始，何圖乃爾？"諸姬左右侍者或進曰："夫人無自苦，個兒郎無義，便當殺卻，何複雲雲。"頤指群卒，以大杖擊鏊，至八十。鏊呼曰："吾迫於親命，非出本懷。況嚐蒙顧複，情分不薄，彼洞簫猶在，何無香火情耶？"美人因呼停杖。曰："實欲殺卿，感念疇昔，今貰卿死。"鏊起，匍匐拜謝。因放出，老翁仍送還。登橋失足，遂覺。兩股創甚，臥不能起。又五六夕，複見美人來，將鏊責之。如前語雲："卿自無福，非關身事。"既去，瘡即瘥。後詣胥門，蹤跡其境，杳不可得。竟莫測為何等人也！時人作《洞簫記》。見《豔異編》。

　　婦有過美人者乎？得此佳偶，自可不婚。即親命嚴切，亦宜與美人商之，必有說而處此。娶雲再要，斥為薄情郎不枉耳！第吾聞神仙不妒，此美人又何甚也？察鏊始終，不過一老實頭人。一簫之外，別無寸長，而美人眷顧如此，又不可解。

　　輕愛輕殺，俱非仙家事，殆他妖所為耳！

　　蓬萊宮娥嘉興府治東石獅巷，有朱姓者，年二十餘，訓蒙為業，豐神頗雅。隆慶春一日，道經南城下。花雨，柳風嫋嫋。展轉之間，神情恍惚，漸至海月樓西，竟迷去路。心正驚疑，忽有二女童施禮於前曰："奉主母命，邀先生過山。"朱曰："素昧識荊，得非錯耶？"女童曰："至當自知，幸弗多卻。"朱與偕行。但見崇山峻嶺，路極崎嶇，夾道桃株，鳥音嘈雜。自念生長郡內，不意有此佳境。更進裏許，入一洞門。遙望樓殿玲瓏，金玉照耀，兩度石橋，乃抵其處。屏後出一仙娥，霞帔霓裳，降階而迎。登殿敘禮，引入內室。坐定，女童進茶訖。未幾，問娥姓字。娥哂曰："妾乃蓬萊宮中人也，邀君欲了宿世之緣，不煩駭問。"頃間開宴，酒肴羅致。娥與朱促席暢飲，因製《賀新郎》一詞，命女童歌以侑觴。其詞曰："花柳繞春城。運神工，重樓疊宇，頃刻間成。綠水青山多宛轉，免教鶴怨猿驚。看來無異舊神京。慮隻慮佳期不定。天從人願，邂逅多情。相引處，聲聲。等閑回首遠蓬瀛。呼小玉，旋開錦宴，謾薦蘭羹。須信是瓊漿一飲，頓令百感俱生。且休道、塵緣易盡。縱然雲收雨散，琵琶峽、依舊風月交明。念此會，果非輕。"酒闌夜靜，娥薦枕席，曲盡魚水之樂。逮晨，朱謂娥曰："仆承款愛，甚欲留連。但家君頗嚴，不歸，恐致深罪。願朝去暮來，可也。"娥愀然曰："靈境難逢，佳期易失。妾因與君夙緣未了，故移洞府於人間，委仙姿於凡客耳！正議久交，何即請去？"朱唯而止。

　　三日後，朱複懇歸。娥乃設宴正殿，鋪陳飲饌，比昨愈奇且豐，勸朱酩酊。將撤時，出一錦軸，展於淨幾。寫詩十絕以贈。各揮涕而別，仍命女童送朱出洞。忽風雨暴至，雲霧晦冥，咫尺莫辨。不覺失足墮於山下。須臾天開雲朗，乃顛仆北城岑寂之處，宛若夢覺。歸述其事，父以少年放逸，迷宿花柳，假此自掩耳！欲責之。朱不得已，出錦軸呈父。父見雲章燦爛，信非凡筆，怒始稍釋。

　　時求玩者甚眾，因錄詩於後焉。其一："三山窈窕許飛瓊，伴我來經幾萬程。好與清華公子會，不妨玄露謾相傾。"其二："壺天移傍郡城濠，雲自飛揚鶴自巢。千載偶偕塵世願，碧桃花下共吹簫。"其三："海外三山十二樓，弱流環繞不通舟。此身也解為雲雨，還擬驂鸞李遊。"其四："澗水流環出鳳台，引將劉阮入山來。春懷何事難拘束，謾被東風吹得開。"其五："海天漠漠彩鸞飄，爭奈文簫有意邀。自分不殊花夜合，含香和露樂深宵。"其六："莫道仙凡各一方，須知張碩遇蘭香。春風嚐戀人間樂，底事無心問海棠。"其七："百雉斜連一道開，為君翻作雨雲台。高情仿佛襄王事，宋玉如何不賦來？"其八："湖柳青青花滿枝，可憐分手豔陽時。離宮謾自添離思，瞞得封姨不我知。"其九："陽台後會已無期，眉上春雲不自知。那更靈官傳曉令，含情騎鵠強題詩。"其十："驅山縮地迥塵寰，從此交情事不關。他日離愁何處慰，暫將三塔作三山。"後軸亦尋失去，不知其為何仙也。

　　天台二女劉晨、阮肇入天台頗遠，不得返。經十三日，饑，偶望山上有桃子熟，遂躋險登，啖數枚，饑止體充。欲下山，以杯取水，見蕪青葉流下，甚鮮；複有一杯流下，有胡麻飯。乃相謂曰："此近人家矣！"遂渡山，出一大溪。溪邊有二女子，色甚美。見二人持杯，便笑曰："劉、阮二郎，捉向杯來。"劉、阮驚，二女欣然如舊識，曰："來何晚？"因即邀還家。南壁、東壁，各有羅幃絳帳，角懸鈴，上有金銀交錯。侍婢便令具饌，有胡麻飯，山羊脯，甚甘美。食畢行酒。俄有群女持桃子，笑曰："賀汝婿來。"酒酣作樂，夜後各就一帳宿，婉態殊絕。至十日，求還，苦留半年。氣候草木，常似春時，百鳥啼鳴，更切鄉思。女遂相送，指示歸路。至家，鄉邑零落，已十世矣！

　　仙家十日，而人間已十世。人間歲短而景長，仙家歲長而景短。以此易彼，庸喻乎！

　　玉灘版築者永豐玉灘，有村民費姓，業版築，暇則捕魚。一日攜魚歸，道逢三豔婦姍行，以為大家婦，避道左。婦顧謂："魚！來，取錢。"逾大鬆嶺，至其家。爾日留款，遂成居室。忽思家，歸，尚為人版築。自是往來如常。至七八年，顏色豐腴，絕食不饑。亦常持其家華衣美食，歸則烏有。人與偕往，至半道，失民所在。其家綴長線於其身，以觀其所往。線自門隙中出無礙，至曠野繞樹而止。萬曆丙戌，往，始不歸。意必仙也！龍虎山在其郡，本仙靈窟宅。其人蠢愚，即仙，當是昆侖奴。見《耳談》。劉公雨雲其外家親戚所識者。

　　後土夫人京兆韋安道，舉進士，久不第。大定間，於洛陽早出，至慈惠裏西門，晨鼓初發。見中衢有兵仗，如帝者之衛，黃屋左纛，有月旗而無日旗。近侍才人，宮監之屬，亦數百人。中有飛傘，傘下見衣珠翠之服，乘大馬如後主，美豔動人。時天後在洛，安道初疑其遊幸，時天尚未明，問同行者，皆雲不見。又怪衢中金吾衛吏不為靜路。久之漸明，見其後騎一宮監，馳馬而至。安道因留問之："前所過者，非人主乎？"宮監曰："非也。"安道請問其事。宮監但指慈惠裏之西門曰："但由此門循牆而南，行百餘步，有朱扉西向者。叩之，問其由，當自知矣。"安道如其言，有朱衣官者出應門曰："公非韋安道乎？"曰："然。"朱衣曰："後土夫人相候久矣！"遂延入一大門，有紫衣宮監，與安道敘語，延一宮中，置湯沐。頃之，挈大箱至，命安道更衣，袍笏巾靴畢備，宮監曰："可去矣。"遂乘以大馬，女騎導從者數人，出西門，由正街西南，自通利街東行。出建春門，又東北行，約三十餘裏，漸見夾道戍守者，拜於馬前而去。凡數處，乃至一大城，守衛甚嚴。凡經數重，遂見飛樓連閣，如王者之居。安道乘馬，經翠樓朱殿而過。又十餘處，遂入一門內。行百步許，複有大殿。上陳廣筵重樂，羅列樽俎，美婦人十數，狀如妃主，列於筵左右。前所與同行宮監，引安道自西階而上。頃之，見殿內宮監如讚者，命安道東間西向而立。殿後微聞環聲，有美婦人備首飾衣，如謁廟之服。至殿門西向，與安道對立。乃是昔於慈惠西街飛傘下所見者也。宮監乃讚曰："後土夫人，乃冥數合為匹偶。"命交拜，如人間賓主之禮。遂去禮服，與安道對坐於筵上。前所見十數美婦人，亦列坐左右。奏樂飲饌，及昏而罷。則以其夕偶之，尚處子也。如此者十餘日，夫人願從安道歸，廟見舅姑，以成婦禮。安道曰："諾。"因下令，車駕即日告備。夫人乘黃犢之車，車飾金玉，如人間庫車，上有飛傘覆之，儐從如前。安道乘馬從焉。行十餘裏，有行宮供頓之所，飲饌華美。頃之，又去，下令減去車騎十七八。相次又行三數裏，複下令去從者。乃至建春門，左右才有二十騎。既入洛陽，安道先至家，家人怪其車服之異。既見父母，莫不驚愕，問其何適？安道拜而言曰："偶為一家，迫以婚姻。新婦即至，故先上告。"言未竟，車騎已及門矣。繡茵錦席，羅列於庭，左右各施細繩床，請舅姑對坐。門外設二錦步障，夫人衣禮服，垂而入。修婦禮畢，獻舅姑珍玩凡十數箱。爰及親黨，皆厚有贈遺。因曰："新婦請居東院。"遂有侍婢閹奴，持房帷供帳之飾，至於東院，修飾甚周。父母憂懼，莫知所來。是時，天後朝，法令嚴峻，懼禍及之。乃具以事上奏請罪。天後曰："此魅物也，卿不足憂。朕有善咒術者，可為卿去此妖也。"因詔僧九思、懷素往。僧先命於新婦院中設饌，置坐位，請期翌日而至。新婦聞命，具饌設位，輒無所懼。明日二僧至，既畢饌，端坐請與新婦相見，將施其術。新婦遽至，亦致禮於二僧。二僧忽若物擊之，俯伏稱罪，目眥鼻口流血。具以事上聞。曰："某所咒者，不過妖魅鬼物，此不知其所從來。"天後曰："有正諫大夫明崇儼，以太乙異術，製錄天地諸神，此必可使也。"遂召崇儼。崇儼謂真曰："今夕君可於堂中潔誠坐，以候新婦所居室上。見異物至，而觀。其勝則已；或不勝，當更以別法製之。"真如其言。至甲夜，見有物如飛雲，赤光若驚電，自崇儼之居，飛躍而至。及新婦屋上，忽若為物所撲滅者，因而不見。使人候新婦，乃平安如故。乙夜，又見物如赤龍之狀，拿攫噴毒，聲如群鼓。乘黑雲有光者，至新婦屋上，又若為物所撲，有呦然之聲而滅。使人候新婦，又如故。又至子夜，見有物朱發鋸牙，磐鐵輪，乘飛雷，輪角，呼奔而至。既及其屋，又如物所殺，稱罪而滅。既而質明，真怪懼，不知其所為。具以告崇儼。因致壇醮之，使征入厚地，山川河瀆，丘墟水木，主職鬼魅之屬。其數無闕，崇儼異之。翌日，乃征人世上天界部八極之神，其數無闕。崇儼曰："神所為魅者，則某能製之。若然，則不可而知也。請自為見之。"因命於新婦院設饌，請崇儼。崇儼至坐，請見新婦。新婦方肅答，將拜崇儼。崇儼又忽若為物所擊，奄然倒地，稱罪請命，目眥鼻口流血於地。真益驚懼。其妻因謂真曰："聞昔安道初與偶之時，雲是後土夫人，此，雖人間百術，亦不能製之。今觀其與安道夫婦之道，亦甚相得。試使安道致詞請去之，或可也。"真即命安道謝之曰："新婦靈貴之神，寒門不敢稱敵。又天後法嚴，懼因是禍及。幸新婦且歸，為舅姑之計。"語未終，新婦泣涕而言曰："某幸得配偶君子，奉事舅姑。夫為婦之道，宜奉舅姑之命。今舅姑有命，敢不敬從。"即日命駕而去。遂具禮告辭於堂下，因請曰："新婦女子也，不敢獨歸，願得與韋郎同去。"真悅而聽之，遂與安道俱行。至建春門外，前時車徒悉至，其所都城仆使兵衛悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，如天子朝見之象。遂見奇容異人來朝。或有長丈餘者，若戴華冠長劍，被朱紫之服，雲是五嶽四瀆河海之神。次有數千百人，雲是諸山林樹木之神。已而，召天下諸國之主悉至。時安道於夫人坐側，置一小床，令觀之。最後通一人，雲："大羅天女。"安道視之，天後也。夫人乃笑謂安道曰："此是子之地主，少避之。"令安道入殿內小室中。既而天後拜於庭下，禮甚謹。夫人乃延天後上。天後數四辭，然後登殿，再拜而坐。夫人謂天後曰："某以冥數，當與天女部內一人韋安道者為匹偶。今冥數已盡，自當離異，然不能與之無情。此人苦無壽，某在其家，本願與延壽三百歲，使官至三品。為其尊父母厭迫，因不果成其事。今天女幸至，為與之錢五百萬，官至五品。無使過此，恐不勝之，安道命薄耳！"因而命安道出，使拜天後。夫人謂天後曰："此天女之屬部人也，當受其拜。"天後進退，色若不足而受之，於是諾而去。夫人謂安道曰："以郎嚐善畫，某為郎更益此藝，可成千世之名。"因居安道於一小殿，使垂簾設幕。召自古帝王及功臣之有名者於前，令安道圖寫，凡經月餘，悉得其狀，集成二十卷。於是，安道請辭去。夫人命車駕於所都城西，設離帳祖席，與安道訣別。涕泣執手，情若不勝。並遺以金玉珠瑤，盈載而去。安道既至東都，入建春門，聞金吾傳令，於洛陽城中訪韋安道已將月餘。既至，謁天後，坐小殿見之，且述前夢，與安道所敘同。遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行於代焉。天策中，安道竟卒於官。

　　地貞元末，渭南縣丞盧佩，行九，性篤孝。其母先病腰腳，至是病甚，不下榻者累年，曉夜不堪痛楚。佩即棄官，奉母歸長安，竭產求醫。時國醫王彥伯，聲勢甚重，造次不可一見。佩日往祈請焉。半年餘，乃許一到。佩期某日平旦，是日亭午不來，佩候望於門，心搖目斷。日既漸晚，佩益悵然。忽見白衣婦人，姿容絕麗，乘一駿馬，從一女僮，自曲之西，疾馳東過。有頃，複自東來。至佩處駐馬，謂佩曰："觀君顏色憂沮，敢請問之？"佩誌於王彥伯，初不覺婦人之來。既顧問再三，佩乃具以情告。婦人曰："妾有薄技，不減彥伯所能。請一見太夫人，必取平瘥。"佩驚喜，拜於馬首曰："誠得如此，願以身為仆隸。"佩即先入白母。母方呻吟，酸楚之次，聞佩言，忽覺小瘳。遂引婦人至母前，婦人才舉手候之，其母已能自動矣。於是一家歡躍，競持金帛，以遺婦人。婦人曰："此猶未也，更進一服藥，非止盡除痼疾，抑亦永享眉壽。"母曰："老婦將死之骨，為天師再生，未知何階上答？"婦人曰："但不棄細微，許奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右則可。安敢論功乎？"母曰："佩猶願以身為奴，況其他乎？"婦人再拜稱謝。遂於女僮所持妝奩中，取藥一刀圭，以和進母。母入口，積苦頓平。遂納為婦，執婦道甚謹。然每十日，即請一歸本家。佩欲以車與送迎，即固拒。唯乘舊馬，與女僮倏忽往來，略無蹤跡。初且欲順適其意，不能究尋。久之，頗以為異。一日，伺其將出，潛往窺之。見乘馬出延興門，馬行空中。佩驚問行者，皆不見。又隨至東城墓田中，巫者陳設酒肴，瀝酒祭地。見婦人下馬，就接而飲之。其女僮隨後收拾紙錢，載於馬上，即變為銅錢。又見婦人，以策畫地。巫者指隨其處，曰："此可以為穴。"事畢，即乘馬而回。佩心甚惡之，歸具告母。母曰："固知妖異，為之奈何？"自是婦人絕不複歸佩家，佩亦幸焉。後數十日，佩因出南街中，忽逢婦人行李。佩呼曰："夫人何久不歸？"婦人不顧，促轡而去。明日使女僮傳語佩曰："妾誠非匹，但以君有孝行相感，故為君婦。太夫人疾得平和，約為夫婦。今既見疑，便當訣矣。"佩問女僮："娘子今安在？"女僮曰："娘子前日已改嫁李諮議矣！"佩曰："雖欲相棄，何其速歟！"女僮曰："娘子是地，管京兆府三百裏內人家喪葬所在，長須在京城中作生人妻，無自居也。"女僮又曰："娘子終不失所，但嗟九郎福薄，向使娘子長為妻，九郎一家皆為地仙矣！"出《河東記》。

　　有德於我，即妖異可忘乎！又安知親父不為狼，親子不為虎也？

　　張果老張老者，揚州六合縣園叟也。其鄰有韋恕者，梁天監中，自揚州曹掾，秩滿而來。有長女既笄，召裏中媒媼，令訪良婿。張老聞之，喜而候媒於韋門。媼出，張老固延入，且備酒食，酒闌，謂媼曰："聞韋氏女將適人，某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。幸為求之，事成厚謝。"媼大罵而去。他日，又邀媼。媼曰："叟何不自度？豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？"叟固曰："強為吾一言，言不從，即吾命也。"媼不得已，冒責而入，言之。韋大怒，曰："媼以我貧，輕我乃如是！"媼曰："誠非所宜言，為叟所逼，不得不達其意。"韋曰："為我報之，今日內得五百緡，則可。"媼出，以告張老。乃曰："諾。"未幾，車載納於韋氏。諸韋大驚，曰："前言戲之耳！且此翁為園，何以致此？吾度其必無而言之，今不移時而錢到，當如之何？"乃使人潛候其女，女亦不恨。乃曰："此固命乎！"遂許焉。

　　張老既娶韋氏，園業不廢。負穢地，鬻蔬不輟。其妻供執爨濯，了無怍色。親戚惡之，責恕曰："君家誠貧，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也。"他日，恕置酒，召女及張老。酒酣，微露其意。張老起曰："所以不即去者，恐有留念。今既相厭，去亦何難。某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳！"天將曙，來別韋氏："他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。"遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去，絕無消息。

　　後數年，恕念其女，令其男義方訪之。到天壇南，道遇一昆侖奴，駕黃牛耕田。問曰："此有張老家莊否？"昆侖投杖拜曰："大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。"遂與俱東去。初上一山，山下有水，過水連綿凡十餘處，景色甚異，不與人間同。忽下一山，水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁茂，煙雲鮮媚，鸞鶴孔雀，回翔其間。昆侖指曰："此張家莊也。"韋驚駭不測。俄而及門，門有紫衣吏引入廳中。鋪陳之華，目所未睹。異香氤氳，遍滿崖穀。忽聞聲漸近，二青衣出曰："阿郎來！"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門。一青衣引韋前拜，儀狀偉然。細視之，乃張老也。言曰："世人勞苦，若在火中，無斯須泰時。兄久客寄，何以自娛？賢妹略梳頭，即當奉見。"因揖令坐。未幾，一青衣來曰："娘子梳畢。"遂引入，見妹於堂前。其堂沉香為梁，玳瑁帖門，碧玉窗、珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。其妹服飾之盛，世間未見。略敘寒暄，問尊長而已，意甚鹵莽。有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。食訖，館韋於內廳。

　　明日方曙，張老與韋生坐。忽有一青衣附耳而語，張老笑曰："宅中有客，安得暮歸？"因曰："小弟暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去。然未暮即歸，兄但憩此。"張老揖而入。俄而五雲起於庭中，鸞鳳飛翔，絲竹並作。張老及妹，各乘一鳳，餘從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去。望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。韋君在莊，小青衣供奉甚謹。迨暮，稍聞笙簧之音，倏忽複到。及下於庭，張老與妻見韋曰："獨居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得遊。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日當奉別耳！"及時，妹複出別兄，殷勤傳語父母而已。張老曰："人世遐遠，不及作書，奉金二十鎰。"並與一故席帽，曰："若無錢，可於揚州北邸賣藥王老家，取一千萬，持此為信。"遂別。複令昆侖奴送出，卻到天壇，昆侖奴拜別去。

　　韋自荷金而歸，其家驚訝，或仙或妖，不知所謂。五六年間，金盡，欲取王老錢。複疑其妄，曰："取爾許錢，不持一字，此帽安足信？"既而困極，其家強逼之。曰："必不得錢，亦何傷？"乃往揚州，入北邸。而王老者，方當肆陳藥。韋前曰："張老令取錢一千萬，持此帽為信。"王曰："錢即實有，席帽是乎？"韋曰："叟豈不識耶？"王老未語，有小女出青布幃中曰："張老常過，令縫帽頂。其時無皂線，以紅線縫之。可驗。"因取看，果是。遂得錢而歸。乃信真神仙也！其家又思女，複遣義方往天壇南尋之。千山萬水，不複有路。時逢樵人，亦無知張老莊者。又尋王老，亦去矣。後數年，義方偶遊揚州，間行北邸前。忽見張家昆侖奴，前曰："大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。"因出懷金十斤以奉，曰："娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲於此酒家，大郎且坐，當入報。"義方坐酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。取金視之，乃真金也。驚歎而歸，又以供數年之食。後不複知張老所在。