情史

第58章 情穢類(4)

　　館陶公主武帝姑館陶公主，號竇太主，堂邑侯陳午尚之。午死，主寡居，年五十餘矣，近幸董偃。

　　始，偃與母以賣珠為事。偃年十二，隨母出入主家，左右言其姣好，主召見曰："吾為母養之。"因留第中，教書計，相馬禦射，頗讀傳紀。至年十八而冠，出則執轡，入則侍內，為人溫柔愛人，以主故，諸公接之，名稱城中，號曰董君。主因推令散財交士，令府中曰："董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之。"然偃內不自安，常憂得罪。安陵爰叔為之謀，使白主，獻長門園為上宿宮。上大悅。主使偃以黃金百斤為爰叔壽。叔因是為董君畫求見上之策，令主稱疾不朝。上往臨候，問所欲。主辭謝曰："妾幸蒙陛下厚恩，先帝遺德，秦朝請之禮，備臣妾之列，使為公主，賞賜邑人，隆天重地，死無以塞責。一日卒有不勝灑掃之職，先狗馬填溝壑，竊有所恨，不勝大願。願陛下時忘萬事，養精遊神，從中掖庭，回輿枉路，臨妾山林，得獻觴上壽，娛樂左右，如是而死，何恨之有？"上曰："主何憂，幸得愈。"恐群臣從官多，大為主費。上還有頃，主疾愈，起謁。上以錢千萬從主飲。

　　後數日，上臨山林，主自執宰敝膝道入，登階就坐。坐未定，上曰："願謁主人翁。"主乃下殿，去簪珥，徒跣，頓首謝曰："妾無狀，負陛下，身當伏誅，陛下不致之法，頓首死罪。"有詔謝，主簪履起立東廂，自引董君。董君緣幘傅，隨主前伏殿下。主乃讚"館陶公主庖人臣偃，昧死再拜謁"，因叩頭謝。上為之起。有詔賜衣冠。主自奉食進觴。當是時，董君見尊不名，稱為主人翁，飲大歡樂。主乃請賜將軍列侯從官金錢雜繒各有數。於是董君貴寵，天下莫不聞。郡國狗馬蹴鞠劍客輻輳，董氏常從遊戲北宮，馳逐平樂，觀雞鞠之會，角狗馬之足，上大歡樂之。於是上為竇太主置酒宣室，使謁者引內董君。

　　是時東方朔備戟殿下，辟戟而前曰："董偃有斬罪三，安得入乎？"上曰："何謂也？朔曰："偃以人臣私侍公主，其罪一也；敗男女之化而亂婚姻之禮，傷王製，其罪二也；陛下富於春秋，方積思於六經，留神於王事，馳騖於唐虞，折節於三代，偃不遵經勸學，反以靡麗為右，奢侈為務，盡狗馬之樂，極耳目之欲，行邪枉之道，經淫辟之路，是乃國家之大賊，人主之大蜮也，偃為淫首，其罪三也。昔伯姬燔而諸侯憚，奈何乎陛下！"上默然不應，良久曰："吾業以設飲，後而自改。"朔曰："不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政，不得入焉。放淫亂之漸，其變為篡，是以豎貂為淫，而易牙作患，慶父誅而魯國全，管蔡誅而周室安。"上曰："善！"有詔止。更置酒北宮，引董君從東司馬門，東司馬門更名東交門。賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰，至年三十而終。

　　後數歲，竇太主卒，與董君合葬於霸陵。是後公主貴人多逾禮製，自董偃始。

　　縉紳呼為董君，可笑；天子亦呼主人翁，尤可笑。天子見董君於主第，可笑；天子亦召宴董君於宮中，尤可笑。偃以賣珠兒侍主，可笑；死而與主合葬如伉儷然，尤可笑。董偃常臥延清之室，以畫石為床，文如錦繡，石質甚輕，出郅支國。上設紫琉璃帳，火齊屏風，列靈麻之燭，以紫玉為盤，如屈龍，皆用雜寶飾之，侍者於戶外扇偃。偃曰："玉石豈須扇而後涼耶？"侍者乃卻扇，以手摸，方知有屏風。又以玉精為盤，貯冰於膝前。玉精與冰同其潔澈，侍者謂冰之無盤，必融濕席，乃合玉盤拂之落階下，冰玉俱碎。偃以為樂。此玉精千塗國所貢也，武帝以此賜偃。偃之淫奢如此，其得令終幸矣。

　　山陰公主山陰公主，宋武帝女，廢帝妹也，通何戢。何戢少美麗，動止與褚淵相慕，時號為小褚。公主性淫亂，廢帝愛之，時與同輦出入。主謂上曰："妾雖不才，與陛下俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾惟駙馬一人，何太不均？"帝為置麵首三十人，褚淵亦與焉，主尤愛慕之，閉一中，備見逼迫，淵不從。主曰："公須眉如戟，何無丈夫意？"淵以死自誓，乃得免。

　　安樂公主安樂公主，中宗最幼女，帝遷房陵而主生，解衣以褓之，名曰裹兒。姝秀辯敏，後尤愛之，下嫁武崇訓。帝複位，光豔動天下，侯王柄臣，多出其門。嚐作詔請帝署可，帝笑而從之。又請為皇太女，左仆射魏元忠固諫乃止。與太平等七公主俱開府，而主府官屬尤濫，皆出屠販，納貲售官，降墨敕斜封授之，故號"斜封官"。主營第，工致過於宮省。嚐請昆明池為私沼，帝曰："先帝未有以與人者。"主不悅，自鑿定昆池，延袤數裏。崇訓死，主改降武延秀。先是延秀自突厥還，善突厥舞，而貌齠秀，妖麗自喜，數與內庭宴，主見而悅之，即與亂。至是日，假後車自宮送至第。翌日，大會群臣太極殿。主被翠服出，向天子再拜，南麵拜公卿。公卿皆伏地稽首。武攸暨與太平公主偶舞為帝壽，賜群臣帛數十萬。帝禦承天門，大赦，因賜民三日。帝後親幸宴，大赦天下。臨淄王誅韋庶人，主方覽鏡畫眉，聞亂，走至石延門，兵及而死。

　　虢國秦國等太真既冊為貴妃，宮中呼曰娘子，禮數同於皇後。有姊三，大姨封韓國夫人，二姨虢國夫人，小姨秦國夫人，同日賜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。三夫人皆豐頤修整，工於謔浪，巧會旨趣，號為貴妃琵琶弟子。每入宮受曲，移晷方出。虢國自矜美豔，常素麵朝天，故杜甫詩雲："虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃峨眉朝至尊。"上嚐宴諸王於木蘭殿，時木蘭花正發。皇情不豫，妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顏大悅。方知流雪回風，可以旋天轉地。上嚐夢十仙子，乃製《紫雲曲》；並夢龍女，又製《淩波曲》。二曲既成，遂賜宜春院及梨園弟子並諸王。時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。妃子鍾念，因而受焉。就按於含元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，龜年篥，張野狐箜篌，賀懷智拍板，自旦至午，歡洽異常。時惟女弟秦國夫人端坐觀之。曲罷，上戲曰："阿瞞樂籍，今日幸得供奉夫人，請一纏頭。"秦國曰："豈有大唐天子阿姨，無錢用耶！"出三百萬為犒。

　　楊國忠賜第在宮之東南，與虢國、韓國、秦國相對，俱雕梁畫棟。天子幸其第，必過五家(國忠，皆妃兄，與三夫人，共五家。)賞賜燕樂，扈從之時，每一家為一隊，隊著一色衣。五家合隊，如百花之映發。及秦國先死，獨虢國、韓國、國忠轉盛。虢國又與國忠亂，略無儀簡，每入朝謁，國忠與韓、虢連轡，相為諧謔。從官媼嫗百餘騎，前後秉燭如晝，鮮妝炫服而行。

　　或言國忠亂其妹，非也。國忠乃張易之子，非楊氏子也。天壽中，易之恩幸莫比，每去私第，詔令居樓，圍以束棘，仍去其梯，不許女奴侍立。其母恐張氏絕嗣，乃置女奴珠於樓複壁中，遂有娠，生國忠，後嫁楊氏，因冒姓焉。噫，有子如此，不如無子矣。易之身為亂首，一留餘孽，猶能破國，善惡固有種哉。楊國忠出使江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽夢與國忠交，因而有孕。後生男，名。洎國忠使歸，其妻述夢中之事，國忠曰："此蓋夫妻相念情感所致。"時人不無譏誚。

　　已為淫穢，無以禁其妻，隻索如此解說，別載國忠之妻裴柔，蜀中大倡，是慣作巫山之夢者。

　　公孫穆鄭公孫穆好色，後庭數十，皆擇稚齒，屏親昵，絕交遊，於後庭以晝足夜，三月一出，意猶未愜。見《列子》。

　　容成氏季子三身國，一頭，三身，三手。昔容成氏有季子，好淫，白日淫於市。帝放之西南，季子妻馬，生子，人身有尾蹄。

　　夏姬夏姬者，陳大夫夏徵舒之母，而禦叔之妻也。陳靈公元年，徵舒已為卿。十四年，靈公與其大夫孔寧、儀行父，皆通於夏姬，衷其服，以戲於朝。泄冶諫曰："君臣淫亂，民何效焉？"靈公以告二子。二子請殺泄冶，公弗禁，遂殺泄冶。十五年，靈公與二子飲於夏氏。公戲二子曰："徵舒似汝。"二子曰："亦似君。"徵舒怒。靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門射殺靈公。孔寧、儀行父皆奔楚。明年，楚莊王伐陳，誅徵舒，欲納夏姬。申公巫臣曰："不可。君召諸侯以討罪也，今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。若興諸侯以取大罰，非慎之也。王其圖之。"王乃止。子反欲取之。巫臣曰："是不祥人也。是天子蠻，殺禦叔，弑靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是！人生實難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是。"子反乃止。王以與連尹襄老。襄老死於，不獲其屍。其子黑要焉。巫臣使道焉，曰："吾聘汝。"又使自鄭召之，曰："屍可得也，必來逆之。"姬以告王。王問諸屈巫。對曰："其信，知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善皇戍，甚愛此子，其必因鄭而歸子，與襄老之屍以求之。鄭人懼於之役，而欲求媚於晉，必許之。"王遣夏姬歸。將行，謂送者曰："不得屍，吾不返矣。"巫臣聘諸鄭。鄭伯許之。及王即位，為陽橋之役，使屈巫聘於齊，且告師期。巫臣盡室以行，申叔跪從其父，將適郢，遇之曰："異哉，夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜，宜將竊妻以逃者也。"及鄭使介反幣而以夏姬行，將奔齊，齊師新敗，曰："吾不處不勝之國。"遂奔晉。而因至以成於晉，晉人使為邢大夫。

　　按《列女傳》，夏姬狀美好，老而複少者三，三為王後，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。又曰："姬雞皮三少，善彭、老交接之術。"河間婦河間，淫婦人也，不欲言其姓，故以邑稱。始，婦人居戚裏，有賢操。自未嫁，固已惡群戚之亂，羞與為類，獨深居為翦製縷結。既嫁，不及其舅，獨養姑，謹甚，未嚐言門外事。又禮敬夫，賓友之相與為肺腑者。

　　其族類醜行者謀曰："若河間何？"其甚者曰："必壞之。"乃謀以車眾造門，邀之遨嬉。且美其辭曰："自吾裏有河間，戚裏之人日夜為飭勵，一有小不善，惟恐聞焉。今欲更其故，以相效為禮節，願朝夕望若儀狀以自惕也。"河間固謝不欲，姑怒曰："今人好辭來，以一接新婦來為得師，何拒之堅也？"辭曰："聞婦人之道，以貞順靜專為禮。若夫矜車服，耀首飾，族出歡鬧，以飲食觀遊，非婦人宜也。"姑強之，乃從之遊。過市，或曰："市少南入浮圖祠，有國工吳叟始圖東南壁，甚怪，可使奚官先避道乃入觀。"觀已，延及客位，具食幃床之側。聞男子咳者，河間驚，跣走出，召從者馳車歸。泣數日，愈自閉，不與眾戚通。戚裏乃更來謝曰："河間之遽也，猶以前故，得無罪吾屬耶？向之咳者，為膳奴耳。"曰："數人笑於門，如是何耶？"群戚聞且退。

　　期年，乃敢複召，邀於姑，必致之，與偕行，遂入禮州西浮圖兩池間，叩檻出魚鱉食之，河間為一笑，眾乃歡。俄而，又引至食所，空無幃幕，廊廡廓然，河間乃肯入。先壁群惡少於北牖下，降簾，使女子為秦聲，倨坐觀之。有頃，壁者出，宿選貌美陰大者主河間，乃便抱持河間。河間號且泣，婢夾持之，或諭以利，或罵且笑之。河間竊顧視持己者甚美，左右為不善者，已更得適意，鼻息然，意不能無動。力稍縱，主者幸一遂焉。因擁致之房，河間收泣甚適，自慶未始得也。至日仄，食具，其類呼之食。曰："吾不食矣。"且暮，駕車相戒歸，河間曰："吾不歸矣。必與是人俱死。"群戚反大悶，不得已，俱宿焉。夫騎來迎，莫得見。左右力製，明月乃肯歸。持淫夫大泣，齧臂相與盟而後就車。

　　既歸，不忍視其夫，閉目曰："吾病。"與之百物，卒不食。餌以善藥，揮去。心怦怦恒若危柱之弦。夫來，輒大罵，終不一開目，愈益惡之。夫不勝其憂。數日乃曰："吾病且死，非藥餌能已，為吾召鬼解除之，然必以夜。"其夫自河間病，言如狂人，思所以悅其心，度無不為。時上惡夜祠甚，夫無所避。既張具，河間命邑人告其夫召鬼祝詛，上下吏訊驗，笞殺之。將死。猶曰："吾負夫人！吾負夫人！"河間大喜，不為服，辟門召所與淫者，倮逐為荒淫。

　　居一歲，所淫者衰，益厭乃出之。召長安無賴男子，晨夜交於門，猶不慊。又為酒壚西南隅，已居樓上，微觀之，鑿小門，以女侍餌焉。凡來飲酒，大鼻者，少且壯者，美顏色者，善為戲酒者，皆上與合。且合且窺，恐失一男子也，猶日呻呼懵懵以為不足。積十餘年，病髓竭而死。自是雖戚裏為邪行者，聞河間之名，則掩鼻蹙額，皆不欲道也。

　　柳先生曰：天下之士為修潔者，有如河間之始為妻婦者乎？天下之言朋友相慕望，有如河間與其吏之密者乎？河間一自敗於強暴，誠服其利，歸敵其夫，猶盜賊仇讎，不忍一視其麵，卒計以殺之，無須臾之戚。則凡以情愛相戀結者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之難恃矣！朋友固如此，況君臣之際，尤可畏哉！(餘故私自列雲。)淫屍範曄《後漢書》曰："赤眉發掘諸陵，取寶貨，汙辱呂後。凡有玉匣者，皆如生，故赤眉多行淫穢。"《列異傳》曰：漢夫人馮夫人病亡，靈帝時，有盜賊發塚，七十餘年，顏色如故；但小冷，共奸通之，至鬥爭相殺。竇太後家被誅，欲以馮夫人配食。下邳陳公達議以貴人雖是先帝所幸，屍體穢汙，不宜配至尊。乃以竇太後配食。

　　四麵觀音正德中，錦衣廖鵬，以驕橫得罪，有旨封其宅舍，限五日內逐去。其妾四麵觀音者，請見朱寧而解之。寧一見喜甚，留之五日，則寂然無趣行者矣。鵬治事如初。寧自此常過鵬宿，從容語鵬："何不贈我？"鵬曰："捐以侍父，則不獲效一夕杯酒之敬，不若為父外館。"寧益愛昵之。

　　此女有俠氣，惜乎題目不好。

　　張彩劉太常介，繼娶美豔，塚宰張彩欲奪之，乃問介曰："我有所求，肯從我，始言之。"介曰："一身之外，皆可奉公。"彩曰："我所求者，新嫂也。"敢謝諾。少頃，輿人在門，竟劫以歸。

　　《譚概》評雲：有劉瑾做坐媒，何愁不諧？奉人者須防此一著。此事不入情仇者，繼夫人不聞以太宰為仇也；不入情憾者，太常公不敢憾太宰也。若肯仇肯憾，彩亦不敢作此沒天理事。

　　徐之才韓熙載北齊徐之才，見其家人與男子私，倉皇走避曰："恐妨少年嬉笑。"南唐韓熙載，後房妓妾數十。房室側建橫窗，絡以絲繩，為窺覘之地。旦暮亦禁其出入。時人目為"自在窗"。或竊與諸生淫，熙載過之，笑而趨曰："不敢阻興。"或夜奔客寢，客賦詩，有"最是五更留不住，向人枕畔著衣裳"之句。

　　竇從一景龍二年冬，召王公近臣入閣守歲，酒酣，上謂禦史大夫竇從一曰："聞卿久曠，今夕為卿成禮。"竇拜謝。俄而內侍引燭籠、步障、金縷羅扇，其後有人衣縷衣、花釵，令與竇對坐。卻扇易服，乃皇後老乳母王氏，本蠻婢也。上與大臣皆大笑。詔封營國夫人，嫁為竇妻，俗稱乳母之婿曰阿。竇每進表，自稱"翊聖皇後阿"，欣然有自負之色。

　　《譚概》評雲：絕好一出醜淨戲文。

　　情主人曰：情，猶水也。慎而防之，過溢不上，則雖江海之決，必有溝澮之辱矣。情之所悅，惟力是視。田舍翁多收十斛麥，遂欲易妻。何者？其力餘也。況履極富貴之地，而行其意於人之所不得禁，其又何堤焉。始乎宮掖，繼以戚裏，皆垂力之餘而溢焉者也。上以淫導，下亦風靡。生斯世也，雖化九國而為河間，吾不怪焉。夫有奇淫者，必有奇禍。漢唐貽笑，至今齒冷。宋渚清矣，元複濁之。大聖人出，而宮內肅然，天下之情不波，猗與休哉！

　　補遺朱溫梁主朱溫，恣意聲色。諸子在外，常征其婦入侍。友文婦王氏色美，尤寵之，欲以友文為太子。友心不平。梁主疾甚，命王氏召友文，欲付以後事。友婦張氏知之，密告友。友與統軍韓合謀，夜斬關入至寢殿。梁主驚起曰："我固疑此賊，恨不早殺之。汝悖逆如此，天豈容汝乎？"友刺梁主腹，刃出於背，以敗氈裹之，瘞於寢殿。

　　宣和間，禁中有物曰，塊然一物，無頭眼手足，有毛如漆，中夜，有聲振禁中。人皆雲，時或往諸嬪妃榻中睡，以手撫之，亦溫暖。晚則自榻下滾去，罔知所在。或宮妃夢中有與朱溫同寢者，即此也。或者雲朱溫之厲所化。子猶曰："朱溫五倫俱絕，死當入無間獄，安能複為厲乎？形如豬而溫暖，因戲名朱溫耳。"兗州人往年兗州有人家贅婿，與其妻妹私通，事頗露，二人屢自分疏。既而語家人："吾二人不能自明，當共詣岱頂質諸天齊帝君。"遂與俱去，告於神："吾二人果有私，乞神明加誅。"祝訖，下山，自以為謾眾而已，神固何知？行至山半，趨林薄處行淫焉。久而不歸。家人登山覓之，始得於林，則皆死矣，而其陰根交接粘著不解。方知神譴之，以示眾也。