情史

第50章 情芽類

　　禹禹年三十未娶，行塗山，有白狐九尾造禹。塗山人歌曰："綏綏白狐，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌。"禹遂娶之，謂之女嶠。

　　文王文王得聖女姒氏為配，宮人作《關雎》之詩雲："關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。"孔子或問："孔子有妾乎？"觀《孔叢子》載：宰予對楚昭王曰："夫子妻不服彩，妾不衣帛。車器不雕，馬不食粟。"據此，則孔子亦有妾矣。

　　人知惟聖賢不溺情，不知惟真聖賢不遠於情。

　　太公太公克商，獲妲己，光華耀目。太公乃掩麵而斬之。

　　極是殺風景事，卻是不能忘情處。

　　智胥洪武中，駙馬都尉歐陽某，偶挾四妓飲酒。事發，逮妓急，妓分必死，欲毀其貌，以覬萬一之免。一老胥聞之，往謂曰："若予我千金，吾能免爾死。"妓立與五百金。胥曰："上位神聖，豈不知若輩平昔之修乎？慎不可欺。當如常貌哀鳴，或蒙天宥耳！"妓曰："何如？"胥曰："若須沐浴極潔，仍以脂粉香澤治麵與身，令香遠徹，而肌理妍豔之極。首飾衣服，須以金寶錦繡。雖私服衣裙，勿以寸素間之，務盡天下之麗，能奪目蕩心，則可。"問其詞，曰："一味哀呼而已。"妓從之。比見上，上叱令自陳，其妓無一言。上顧左右曰："榜起殺了。"群妓解衣就縛，自外及內，備極華爛，繒采珍具，堆積滿地，照耀左右。膚潤如玉，香聞遠近。上曰："這小妮子，使我見也當惑了！那廝可知。"遂叱放之。

　　王道本乎人情。不通人情，不能為帝王。

　　蘇子卿蘇武初使匈奴時，作詩別妻雲："結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時。征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長歎，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當複來歸，死當長相思。"妻答詩雲："與君結新婚，宿昔當別離。涼風動秋草，蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟，蟬吟抱枯枝。枯枝時飛揚，身體忽遷移。不悲身體移，當惜歲月馳。歲月無窮極，會合安可知。願為雙黃鴣，悲鳴戲清池。"武居匈奴十九年，及歸，須發盡白。在虜中，曾與胡婦生子。故李陵答書雲："足下胤子無恙。"後武男元從燕王旦謀反，伏誅。上命於匈奴中求胡婦子為武後。

　　不有胡婦子，武嗣斬矣。天或者啟其情，以延忠臣之世乎。

　　胡澹庵胡澹庵十年貶海外，北歸之日，飲於湘潭胡氏園。愛妓黎倩，留題壁間，有雲："君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。"厥後，朱元晦見之，題絕句雲："十年浮海一身輕，歸對梨渦卻有情。世上無如人欲險，幾人到此誤平生。"嚐觀東坡《誌林》，載張元忠之說，曰："蘇子卿齧雪啖氈，可謂了死生之際矣，然不免與胡婦生子。而況洞房綺繡之下乎？乃知此事未易消除。文公之論澹庵，亦猶張元忠之論蘇子卿也。鄭叔友論劉項曰："項王有吞嶽瀆意氣，鹹陽三月火，骸骨亂入如麻，哭聲慘怛天日，而眉不容斂，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，烏駒寶物，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。高帝非天人歟！能決意於太公呂後，而不能決意於戚夫人。杯羹可分，則笑自若；羽翼已成，則欷不止。乃知尤物移人，雖大智大勇不能勉。由是言之，世上無如人欲險，信哉！

　　林和靖林君複(名連，賜號和靖處士)，有惜別《長相思》辭雲："吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情。君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。"宋史謂其不娶。似無情者。特著其一詞，見非不近人情者耳。按林洪著《家山清話》，其中言"先人和靖先生"雲雲，即先生之子也。或喪偶後，未嚐更娶乎！

　　李衛公衛公李靖，為亡妓謝秋娘撰《望江南》曲，亦雲《夢江南》，每首五句。見《樂府雜錄》。

　　白樂天作《憶江南》三首，第一江南好，第二、第三江南憶。自注雲："此曲亦名’謝秋娘’。"蓋本於衛公也。

　　範文正範文正守鄱陽，喜樂籍一小鬟。未幾召還，作詩寄後政雲："慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年憶著成離恨，為托東風管領回。"到京後，以胭脂寄其人。題詩雲："江南有美人，別後嚐相憶。何以慰相思？贈汝好顏色。"事載《西溪叢語》。文子謂範公決無此事，當時小人妒冒者為之。餘謂便有此事，何傷範公盛德？

　　文正公有《禦街行》詞雲："紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。珍珠簾卷玉樓空，天澹銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千裏。

　　愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。"範公一時勳德重望，而辭亦情致如此。朱良矩嚐語楊用修雲："天之風月，地之花柳，與人之歌舞，無此不成’三才’。"司馬溫公司馬溫公為定武從事，同幕以妓會飲僧房。王荊公往迫之，使妓逾垣而去。公度不可隱，乃具道其實。荊公集句戲之雲："年去年來來去忙，暫偷閑臥老僧床。驚回一覺遊仙夢，又逐流鶯過短牆。"溫公嚐即席賦《西江月》詞雲："寶髻鬆鬆綰就，鉛華淡淡妝成。紅煙紫霧罩輕塵。飛絮遊絲無定。相見爭如不見，有情還似無情。笙歌散後酒微醒。深院月明人靜。"楊元素學士見之曰："此公風情亦不薄。"(元素名繪。)趙清獻趙清獻公帥蜀，有妓戴杏花，清獻戲語之曰："髻上杏花真有幸"，妓應聲曰："枝頭梅子豈無媒！"逼晚，使值宿老兵呼之。幾二鼓，不複至。複令人速之。趙周行室中，忽高聲自呼曰："趙忭不得無禮！"遂令止之。老兵忽自幕後出曰："某度相公不過一個時辰，此念息矣。雖承命，實未嚐往也。"此老兵乃真道學，清獻公不如也。

　　張忠定張公詠帥蜀日，選一小女浣滌紉縫。張悅其人，中夜心動。厲聲自呼曰："張詠小人！不可，不可。"趙閱道、張乖崖，皆能製其情者。政以能製，見其不能忘。

　　張乖崖於席上贈官妓小英歌曰："天教搏百媚，相映明如花。往近桃花坊，正麵門庭掩映如仙家。美人宜稱言不得，龍腦熏衣香入骨。維揚軟如雲英，毫郡輕紗似蟬翼。我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英。又疑王母侍兒初失意，謫向人間為歌妓。不然何得膚如紅玉初碾成，眼似秋波雙臉橫。舞態因風欲飛去，歌聲遏雲長且清。有時歌罷下香砌，幾人魂魄遙相驚。人看小英心已足，我見小英心未足。為我高歌送一杯，我今贈汝新翻曲。"按，公鐵石心人，在蜀娶婢，三年後歸其父，猶然完璧。此詩亦靖節《閑情》、廣平《梅花》之意也。然《歲華紀麗》稱浣花小遊江起於公，蓋亦不厭遊戲雲。

　　歐陽文忠歐陽文忠任河南推官，染一妓。時錢文僖公(名惟演)罷政為西京留守，梅聖俞、謝希深、尹師魯同在幕下，惜歐有才無行，共白於公，屢微諷而不知恤。一日，宴於後圃，客集，而歐與妓俱不至，移時方來。在坐相視以目。公責妓雲："來何遲也！"妓雲："中暑往涼堂睡著，覺而失金釵，猶未見。"公曰："若得歐陽推官一詞，當為償汝。"歐即度雲："柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明，闌杆倚遍，佇待月華生。燕子飛來棲畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水晶雙枕，旁有墮釵橫。"坐客皆善。遂命妓滿酌賞歐，而令公庫償其失釵。

　　公嚐有小詞雲："江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。""十四五，閑抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。何況到如今。"意贈婢之詞也，而忌者誣公為盜甥。噫！詞之不可輕作也如此。

　　蘇子瞻杭日，府僚湖中高會，官妓秀蘭以沐浴倦臥，營將督之再三乃來。時府僚有屬意蘭者，恚恨不已。子瞻從旁陰為之解，終不釋然。時榴花盛開，蘭以一枝籍手獻座中，府僚愈怒。蘭但低首垂淚而已。子瞻乃作一曲，名《賀新涼》，命蘭歌以侑觴。府僚大悅，劇飲而罷。事頗類此。蘇詞雲："乳燕飛華屋，悄無人，槐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人、夢斷瑤台曲。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，雨簌簌。"米元章米元章有潔癖，或言其矯。宗室華源郡王仲禦家，多聲伎，嚐欲驗之。大會賓客，獨設一榻待之，使數卒解衣袒臂，奉其酒饌，姬侍環於他客，杯盤狼藉。久之，亦自遷坐於眾賓之間。

　　相傳有潔癖者，米元章、倪元鎮二人。元鎮於女色少所當意。一日，眷金陵趙歌姬，留宿別業，心疑不潔。俾之浴，既登榻，以手自頂至踵，且捫且嗅。捫至陰，複俾浴，凡再四，東方既白，不複作巫山之夢。情主人曰：元章之癖，不勝其情；元鎮之情，不勝其癖：且其不能忘情則一也。故吾謂王昆之回麵，避妓也；陳烈之逾牆，逃妓也；楊忠襄之焚衣，誓妓也；又徵仲之弄臭腳，果以求脫妓也：是皆情之至者，誠慮忽不自製，故預違之。故魯男子之情，十倍於柳下惠；伊川之強製，萬不若明道先生。

　　何何文縝丞相，政和間狀元。初入館閣，飲於宗戚一貴人家。侍兒惠柔者，麗黠人也。慕公風標，密解手帕子為贈，且約牡丹開時再集。何亦甚關抱。既歸，賦《虞美人》一曲，隱其小名，以寓結戀之意，雲："分香帕子揉藍膩，欲去殷勤惠。重來直到牡丹時，隻恐花枝相妒故開遲。別來目盡閑桃李，日日欄杆倚。催花無計問東風，夢作一雙蝴蝶繞芳叢。"何自書此詞，示蜀人趙詠，道言其本末如此。

　　何文縝，靖康中死難名臣，然何嚐作道學格？

　　黃涪翁涪翁(黃魯直嚐謫涪州，因稱涪翁，)過瀘南，瀘帥留府。會有官妓盼盼，帥嚐寵之。涪翁贈《浣紗溪》詞曰："腳上靴兒四寸羅，唇邊朱麝一櫻多。見人無語橫秋波。料得有心憐宋玉，隻因無奈楚襄何。今生有分向伊麽。"盼盼拜謝涪翁。瀘帥令唱詞侑觴，盼盼唱《惜春容》，詞曰："少年看花雙鬢綠，走馬章台管弦逐。而今老更惜花深，終日看花看不足。坐中美女顏如玉，為我一歌金縷曲。歸時壓倒帽簷歌，頭上春風紅簌簌。"涪翁大喜，致醉。

　　廖道南寥道南為舉人時，卒業南雍，與院妓陳淑女相善，戲為題裹足一絕雲："白練輕輕裹，金蓮步步移。莫言長在地，也有上天時。"又嚐與淑女聯句，詠穩桌一絕。廖雲："木屑原來斧鑿成"，陳雲："暫來低處立功名。"廖雲："雖然不作擎天柱"，陳雲："也與人間斷不平。"湖州郡僚湖州吳秀才有女，慧而能詩詞，貌美，家貧，為富氏子所據。或投郡訴其奸淫。王龜齡為太守，逮係司理獄。既伏罪，且受徒刑，郡僚相與詣理院觀之，乃具酒，引使至席，風格傾一坐。遂命脫枷侍飲，諭之曰："知汝能長短句，宜以一章自詠，當宛轉白待製，為汝解脫。不然，危矣。"女即請題。時冬末雪消，春日且至，命道此景。作《長相思》，令捉筆立成。曰："煙霏霏，雪霏霏，雪向梅花枝上堆，春從何處回？醉眼開，睡眼開，疏影橫斜安在哉？從教塞管催。"諸客賞歎，為之盡歡。明日以告王公，言其冤，王淳直不疑人欺，亟使釋放。其後無人肯禮娶。周介卿石之子，買以為妾，名曰淑姬。王三恕時為司戶攝理，正治此獄，小詞藏其處。

　　王固淳直，不疑人欺。即明知其欺，亦必藉手釋放矣。何也？此等分上，必非俗人肯信者，姑聽之可也。

　　鳩摩羅什鳩摩羅什，天竺僧，姚興迎之入關，待以國師。忽一日，自請於秦王曰："有二小兒登肩欲障，須婦人。"興進宮女，一交而生二子。諸僧欲效之，什聚針盈缽，舉匕不異常食，曰："若能效我，乃可蓄室。"一說興常謂什曰："大師聰明超悟，天下莫二。若一旦厭世，何可令法種無嗣。"遂以妓女十人，逼令受之。自是別立廨舍，不住僧房。

　　宣州僧宣州有僧習靜業於山寺，有年矣。忽見一少婦喪夫，來山求薦。僧睹之，不覺動念。既去，而日夕思之不忘。數月，左股內隱隱聞嬰兒啼聲。久之，右股亦然。大怖，以為業緣所召，遂還俗，娶其婦為妻，二年連得二子。更十年，忽念此身墮落，勸妻同出家於寺，以追謝前過，以二子與人為奴。及入山，眾憎厭惡，逐之，遂習禪於白蛇洞中。久之，白蛇俯首以避；虎至，伏洞門不敢仰視。遂乘虎至寺，眾僧競觀，口占一偈雲："兩峰相對疊晴霞，澗底泉香泛落花。埋卻袈裟離世網，寄生二子在人家。神通騎出斑斑虎，感應呼來白白蛇。是聖是凡君莫測，相逢休笑亦休誇。

　　眾乃迎歸寺中。壽終七十三，妻亦坐化。

　　僧知業有聖保寺僧知業，性高古，有詩名，偶訪陸魯望(龜蒙)。談玄之次，陸夫人蔣氏，性好飲，遽自內傳一杯酒，命與業公。業惶懼欲辭，蔣隔簾語曰："隻如上人詩雲，’接壘橋通何處路，倚欄人是阿誰家？’觀此風韻，可得不飲？"業公慚而退。見《葆光錄》。

　　僧月洲吳僧月洲，善詩，喜聲色。沈石田紿以名妓，招之即來，而實無所有。壁間有《菜花蛺蝶圖》，遂題其上雲："桃花生子菜花台，細雨蛙聲出草萊。一段春光多不見，卻教蛺蝶誤飛來。"畫西廂丘瓊山過一寺，見四壁俱畫西廂。丘訝曰："空門安得有此？"僧曰："老僧從此悟禪。"丘問："何處得悟？"答曰："是’怎當他臨去秋波那一轉’。"丘公風流之士，故此僧現風流身而為說法。

　　瀨女伍胥違父兄之難，潛行至吳，疾於中道，乞食溧陽。適遇女子，擊綿於瀨水之上，中有飯。子胥謂曰："夫人可得一餐乎？"女子曰："妾獨與母居，三十未嫁，飯不可得。"子胥曰："夫人振窮途少飯，亦何嫌哉？"女子知非恒人，遂許之。發其簞，飯其壺漿，長跪而與之。子胥再餐而止。女子曰："君子有遠誓之行，何不飽而餐之？"子胥已餐而去。又謂女子曰："掩夫人之壺漿，勿令其露。"女子歎曰："嗟乎！妾獨與母居，三十年自守，貞明不願從適。何宜饋飯而與丈夫，越虧禮義？妾不忍也。"子胥行，反顧，女子已自投於瀨水矣。

　　子猶曰："同一識英雄俊眼，幸則為紅拂妓，雄服連轡。不幸則為擊綿女，寒風瀨水。或言此女可以無死，甚不然也。田光先生有雲：’長者為行，不使人疑。’掩夫人之壺漿，勿令其露。此女不死，子胥雖行，終未釋然也。知禮義之不可越虧，而猶然跪進壺漿，勸勉加餐，獨念子胥非恒人故耳。既知其非恒人，亦何惜一死，以安其魂，而定其事乎！此女雖終身不嫁，冥冥之中，固已嫁子胥矣。

　　徐賢妃唐太宗，嚐召徐賢妃(妃名惠，湖州人，八歲曾擬《離騷》，)不至，怒之。賢妃進詩曰："朝來臨鏡台，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來？"以嬌語解圍。

　　孫氏孫氏，許邁妻，吳郡散騎常侍孫宏女也。邁總角好道，立修舍於懸溜山，往來茅嶺，惟朔望時節，返家定省。父母既終，乃遣妻孫氏還家，為書以謝絕之。孫為書答邁曰："愚下不才，侍執巾櫛，榮華福祿，相與共之。如何君子，駕其大義，輕見斥逐。若以此處遐曠，非婦人所便，昔梁生陟嶺，孟光是攜。蕭史登台，秦女不舍。衛氏修義，夫妻同行。老萊逃名，伉儷俱逝。豈非古人嘉遁之舉者，許君乖離矣。"情主人曰："草木之生意，動而為芽；情亦人之生意也，誰能不芽者？文王、孔子之聖也而情，文正、清獻諸公之方正也而情，子卿、澹庵之堅貞也而情，衛公之豪俠也而情，和靖、元章之清且潔也而情。情何嚐誤人哉？人自為情誤耳！紅愁綠慘，生趣固為斬然。即蝶嚷鶯喧，春意亦覺破碎。然必曰草木可不必芽，是欲以隆冬結天地之局。吾未見其可也！