唐唐,晉昌人也。妻張氏,滑州隱士張恭之幼女,即姑所出,甚有令德。開元十八年,以故入洛,累月不得歸。夜宿主人,夢其妻隔花泣,俄而窺井笑。及覺,心惡之,以問日者。曰:"隔花泣者,顏隨風謝。窺井笑者,喜於泉路也。"居數日,果有凶信,悲慟倍常。
後數歲,方得歸渭南。追其陳跡,感而賦詩曰:"幽室悲長簟,妝樓泣鏡台。獨悲桃李節,不共一時開。魂兮若有感,仿佛夢中來。"是夕,風露清虛,耿耿不寐,更深,悲吟前悼亡詩。忽聞暗中若泣聲,初遠漸近。驚惻覺有異,乃祝之曰:"倘是十娘子之靈,何惜一見相敘也,勿以幽冥隔礙宿昔之愛。"須臾聞言曰:"兒即張氏也,聞君悲吟,雖處陰冥,實所惻愴,是以此夕與君相聞。"驚泣曰:"在心之事,卒難申敘。然得一見顏色,死不恨矣。"答曰:"隱顯道別,相見殊難。亦慮君有疑心,妾非不欲盡也。"詞益懇,誓無疑貳。
俄而聞喚羅敷取鏡,又聞暗中颯颯然人行聲。羅敷先出前拜,言娘子欲敘夙昔,正期與七郎相見。問羅敷曰:"我開元八年,典汝與仙州康家,聞汝已死矣,今何得在此?"答曰:"被娘子贖來會看阿美。"阿美,即之亡女也。又惻然。須臾,命燈燭,立於阼階之北。趨前泣而拜,妻答拜。乃執手敘平生,妻流涕謂曰:"陰陽道隔,與君久別。雖冥寞無據,至於相思嚐不去心。今六合之日,冥官感君誠懇,放兒暫來。千年一遇,悲喜兼集。況美娘幼小,囑咐無人。今夕何夕,再遂申款。"乃命家人列拜起居,徙燈入室,施布帷帳,不肯先坐,乃曰:"陰陽尊卑,以生人為貴,君可先坐。"即如言。笑謂曰:"君倩既不易平生,然聞君已再婚,君新人在淮南,吾亦知甚平善。"因問欲何膳,答曰:"冥中珍羞亦備,唯無漿水粥耳。"即命備之。既至,索別器攤之而食,向口如盡。及撤之,粥宛然在。悉飯其從者,有老姥不肯同坐。妻曰:"伊是舊人,不同群小。"謂曰:"此是紫菊姥,豈不識耶!"乃記念,別席飯之。其餘侍者,多不識,聞呼名字,乃從京回日多剪紙人奴婢所題之名。問妻,妻曰:"皆君所與者。"乃知錢財奴婢無不得也。妻曰:"往日嚐弄一金鏤合子,藏於堂屋西北鬥拱中,無人知處。"取果得。又曰:"豈不欲見美娘乎?今已長成。"曰:"美娘亡時繈褓,地下豈受歲乎?"答曰:"無異也。"須臾,美娘至,可五六歲,撫之而泣。妻曰:"莫驚兒。"羅敷卻抱忽不見。令下床帷,申繾綣,宛如平生,但覺手足呼吸冷耳。又問:"冥中居何處?"答曰:"在舅姑左右。"曰:"娘子神靈如此,何不還返?"答曰:"人死之後,魂魄異處皆有所錄,杳不關形骸也。君何不驗夢中,安能記其身也。兒亡之後都不記死時,亦不知殯葬之處。錢財奴婢,君與之,則得至,如形骸實總不管。"既而綢繆夜深,曰:"婦人沒地下,亦有再適乎?"答曰:"死生同流,貞邪各異。且兒亡,堂上欲奪兒誌,嫁與北庭都護鄭乾觀侄明遠。兒矢誌確然,上下矜憫得免。"聞憮然感懷,而贈詩曰:"嶧陽桐半死,延津劍一沉。如何宿昔內,空負百年心。"妻曰:"方見君情,輒欲留答,可乎?"曰:"曩日不屬文,何以為詞?"妻曰:"文詞素慕,慮君嫌猜,故不為耳。"遂裂帶題詩曰:"不分殊幽顯,那堪異古今。陰陽途自隔,聚散兩難心。"含涕言敘悲喜之間,不覺天明。須臾,聞叩門聲,言翁婆傳說,令催新婦,恐天明,冥司督責。妻泣而起,與決別。修啟狀以附之,執手曰:"何時再見?"答曰:"四十年耳!"留一羅帛子與為念,答一金鈿合子。即曰:"前途日限,不可久留,自非四十年外,無相見期,若墓間祭祀都無益。必有相饔,但月盡日黃昏,於野田中,或於河畔,呼名字,兒盡得也。匆匆不果久語,願自愛。"言訖,登車而去。舉家皆見。事見唐《手記》。
據雲:地下亦受歲,則西施、洛妃輩,至唐時皆當數百歲老人。猶侈談幽遇,不足嘔耶!又雲:形骸總不管,亦不知葬處。堪輿家猶謂枯骨能福子孫,何也?
齊饒州女饒州刺史齊推女,適湖州參軍韋會。長慶三年,韋將赴調,以妻方娠,送歸鄱陽,遂登上國。十一月,妻方誕之夕,忽見一人長丈餘,金甲仗鉞。怒曰:"我梁朝陳將軍也,久居此室。汝是何人,敢此穢觸。"舉鉞將殺之。齊氏叫乞,曰:"俗眼有限,不知將軍在此。比來承教,乞容移去。"將軍曰:"不移當死!"左右悉聞齊氏哀訴之聲,驚起來視,齊氏汗流浹背,精神恍然。繞而問之,徐言所見。及明,侍婢白使君,請移他室。
使君素正直,執無鬼之論,不聽。至其夜三更,將軍又到,大怒曰:"前者不知,理當相恕。知而不去,豈可複容。"遂將用鉞。齊氏乞哀,曰:"使君性強,不從所請。我一女子,敢拒神明?客至天明,不待命而移去。此更不移,甘於萬死。"將軍者怒而去。未曙,令侍婢灑掃他室,移榻其中。方將輦運,使君公退,問其故。侍者以告,使君大怒,杖之數十,曰:"產蓐虛羸,正氣不足,妖由之興,豈足遽信。"女泣以請,終亦不許。入夜,自寢其前,以身為援。堂中添人加燭以安之。夜分,聞齊氏驚痛聲,開門入視,則頭破死矣。使君哀恨之極,百倍常情。以為引刀自殘不足以謝其女,乃殯於異室。遣健步報韋會。
韋以文籍小差,為天官所黜。異道來複,凶計不逢。去饒州百餘裏,忽見一室有女人映門,儀容、行步,酷似齊氏。乃援其仆而指之曰:"汝見彼人乎,何以似吾妻也?"仆曰:"夫人,刺史愛女,何以行此?乃人有相類耳。"韋審觀之愈是,躍馬而近焉。女人乃入門,斜掩其扇。又意其他人也,乃過而回視。齊氏自門出,呼曰:"韋君,忽不相顧耶!"韋遽下馬視之,真其妻也。驚問其故。具雲陳將軍之事,因泣曰:"妾誠愚陋,幸奉巾櫛,言詞情理未嚐獲罪於君子。方欲竭節閨門,終於白首,而枉為狂鬼所殺。自簡命籍,當有二十八年。今有一事,可以自救,君能相安乎?"韋曰:"夫婦之情義均一體,鶼鶼翼墜,比目半無,單然此身,更將何往。苟有歧路湯火能入。但生死異路,幽晦難知,如可竭誠,願聞其計。"齊氏曰:"此村東數裏,有草堂中田先生者,領村童教授。此人奇怪不可遽言。君能去馬步行,及門移謁若拜上官,然後垂泣訴冤。彼必大怒,乃至詬罵屈辱,捶擊拖拽穢唾,必盡數受之。事窮然後見哀,則妾必還矣。先生之貌固不稱焉,晦冥之事幸無忽也。"於是同行,韋牽馬授之,齊氏哭曰:"妾此身固非舊日,君雖乘馬亦難相及,事甚迫切,君無推辭。"韋鞭馬隨之,往往不及。行數裏,遙見道北草堂。齊氏指曰:"先生居也。救心誠堅,萬苦莫退。渠有淩辱,妾心得還,無忽忿容,遂令永隔。勉之,從此辭矣。"揮淚而去,數步不見。
韋收淚詣草堂,未到數百步,去馬公服,使仆人執謁前引。到堂前,學徒曰:"先生轉食未歸。"韋端笏以候。良久,一人戴破帽曳木屐而來,形狀醜穢之極。問其門人,曰:"先生也。"命仆呈謁,韋趨走迎拜。先生答拜曰:"某村翁求食於牧豎,官人何忽如此,甚令人驚。"韋拱訴曰:"某妻齊氏享年未半,枉為梁朝陳將軍所殺,伏乞放歸,終其殘祿。"因叩地哭拜。先生曰:"某乃村野鄙愚,門人相競,尚不能斷,況冥晦間事乎!官人莫風狂否?火急須去,勿恣妖言。"不顧而入。韋隨入拜於床前,曰:"實訴深冤,幸垂哀宥。"先生顧其徒曰:"此人風疾,來此相喧,可拽出。若複入,汝共唾之。"村童數十競來唾麵,其穢可知。韋亦不敢拭唾,歇複拜,言誠懇切。先生曰:"吾聞風狂之人打亦不痛,諸生為我擊之,無折肢敗麵耳。"村童複來群擊,痛不可堪。韋執笏拱立,任其揮擊。擊罷,又前哀乞。又敕其徒推倒,把腳拽出,放而複入者三。先生謂其徒曰:"此人乃實知吾有術,故此相訪。汝等歸,吾當救之耳。"眾童既散,謂韋曰:"官人真有心丈夫也。為妻之冤,甘心屈辱,感君誠懇。然茲事吾亦久知,但不早申訴,屋宅已敗,理之不及。吾向拒公,蓋未有計耳。試為足下作一處置。"因命入房,房中鋪席,席上有案,置香一爐,爐前又鋪席。坐定,令韋跪於案前。俄見黃衫人引向北行數十裏,入城郭,裏鬧喧,一如會府。又北有小城,城中樓殿峨若皇居。衛士執兵,立者,坐者,各數百人。及門開,吏通曰:"前湖州參軍韋某。"乘通而入,直北正殿九間,堂中一間,卷簾設床案,有紫衣人南麵坐者。韋入,向坐而拜。起視之,乃田先生也。韋複訴冤。左右曰:"近西通狀。"韋趨近西廊,有授筆硯者,乃為訴詞。韋問:"當衙者何官?"曰:"王也。"吏收狀上殿,王判曰:"追陳將軍。"仍簡狀過。狀出瞬息間,通曰:"提陳將軍!"仍簡狀過,有如齊氏言。王責曰:"何故枉殺平人?"將軍曰:"自居此室,已數百載。而齊氏擅穢,再宥不移,忿而殺之。罪當萬死。"王判曰:"冥晦異路,理不相幹。久幽之鬼,橫占人室。不知自省,仍殺無辜。可決一百,配流東海之南。"案吏過狀曰:"齊氏祿命實有二十八年。"王命呼阿齊:"陽祿未盡,理合卻回。今將放歸,意欲願否?"齊氏曰:"誠願卻回。"王判曰:"付案勒回。"案吏谘曰:"齊氏宅舍破壞,回無所歸。"王曰:"差人修補。"吏曰:"事事皆隳,修補不及。"王曰:"齊氏壽算頗長,若不再生,義無厭伏。公等所見如何?"有一老吏前啟曰:"東晉鄴下有一人橫死,正當此事相當。前使葛真君斷以具魂作本身,卻歸生路。飲食言語,嗜欲追遊,一切無異,但至壽終不見形質耳。"王曰:"何謂具魂?"吏曰:"生人三魂七魄,死則散草木,故無所依。今收合為一體,以續弦膠塗之。大王當衙發遣放回,則與本身同矣。"王曰:"善。"召韋曰:"生魂隻有此異,作此處置可乎?"韋曰:"幸甚。"俄見一吏,別領七八女人來,與齊氏一類,即推而合之。又一人持藥一器,狀似稀餳,即以齊氏身塗之,畢,令韋與齊氏同歸。各拜而出,黃衫人複引南行。既出其城,若行崖穀,跌而墜,開目,即複跪在案前。先生者亦據案而坐。
先生曰:"此事甚秘,非君誠懇,不可致也。然賢夫人未葬,尚瘞舊房,宜飛書葬之,到即無苦也。慎勿言於郡下。微露於人,將不利於使君耳!賢隻在門前,便可同去。"韋拜謝而出,其妻已在馬前矣。此時卻為生人,不複輕健。韋擲其衣馱,令妻乘馬,自跨衛從之。且飛書於郡,請葬其柩。
使君始聞韋之將到也,設館旋穗帳以待之。及得書,驚駭,殊不信,然強葬之。而命其子以肩輿迓焉。見之益悶,多方以問,不言其實。其夜醉韋以酒,追問之,不覺具述。使君聞而惡焉。俄得疾,數月而卒。韋潛使人覘田先生,亦不知所在矣。齊氏飲食生育,無異於常。但肩輿之夫,不覺其有人也。
情之至極,能動鬼神。使韋生無情者,齊女雖冤,不複求見。田先生亦必不肯為之出手。天下冤苦之事,為無情人所誤者多矣。悲夫!