管子

輕重丁第八十三

桓公曰："寡人欲西朝天子而賀獻不足，為此有數乎？"管子對曰："請以令城陰裏，使其牆三重而門九襲。因使玉人刻石而為璧，尺者萬泉，八寸者八千，七寸者七千，珪中四千，瑗中五百。"璧之數已具，管子西見天子曰："弊邑之君欲率諸侯而朝先王之廟，觀於周室。請以令使天下諸侯朝先王之廟，觀於周室者，不得不以彤弓石璧。不以彤弓石璧者，不得入朝。"天子許之曰："諾。"號令於天下。天下諸侯載黃金珠玉五穀文采布帛輸齊以收石璧。石璧流而之天下，天下財物流而之齊，故國八歲而無籍。陰裏之謀也。

右石璧謀桓公曰："天子之養不足，號令賦於天下則不信諸侯，為此有道乎？"管子對曰："江淮之間有一茅而三脊毋至其本，名之曰菁茅。請使天子之吏環封而守之。夫天子則封於太山，禪於梁父。號令天下諸侯曰：''諸從天子封於太山，禪於梁父者，必抱菁茅一束以為禪藉。不如令者不得從。''"天下諸侯載其黃金，爭秩而走。江淮之菁茅坐長而十倍，其賈一束而百金。故天子三日即位，天下之金四流而歸周若流水。故周天子七年不求賀獻者，菁茅之謀也。

右菁茅謀桓公曰："寡人多務，令衡籍吾國之富商蓄賈稱貸家，以利吾貧萌、農夫，不失其本事。反此有道乎？"管子對曰："唯反之以號令為可耳。"桓公說："行事奈何？"管子對曰："請使賓胥無馳而南，隰朋馳而北，寧戚馳而東，鮑叔馳而西。四子之行定，夷吾請號令謂四子曰：''子皆為我君視四方稱貸之間，其受息之氓幾何千家，以報吾。''"鮑叔馳而西，反報曰："西方之氓者，帶濟負河，菹澤之萌也。漁獵取薪蒸而為食。其稱貸之家多者千鍾，少者六、七百鍾。其出之，鍾也一鍾。其受息之萌九百餘家。"賓胥無馳而南。反報曰："南方之萌者，山居穀處，登降之萌也。上斷輪軸，下采杼粟，田獵而為食。其稱貸之家多者千萬，少者六、七百萬。其出之，中伯伍也。其受息之萌八百餘家。"寧戚馳而東。反報曰："東方之萌，帶山負海，穀處，上斷福，漁獵之萌也。治葛縷而為食。其稱貸之家--丁、惠、高、國，多者五千鍾，少者三千鍾。其也之，中鍾五釜也。其受息之萌八、九百家。"隰朋馳而北。反報曰："北方之萌者，衍處負海，煮水為鹽，梁濟取魚之萌也。薪食。其稱貸之家多者千萬，少者六、七百萬。其出之，中伯二十也。受息之萌九百餘家。"凡稱貸之家出泉三千萬，出粟三數千萬鍾，受子息民三萬家。四子已報。管子曰："不意我君之有萌中一國而五君之正也，然欲國之無貧，兵之無弱，安可得哉？"桓公曰："為此有道乎？"管子曰："惟反之以號令為可。請以令賀獻者皆以鐻枝蘭鼓，則必坐長什倍其本矣。君之棧台之織亦坐長什倍。請以令召稱貸之家，君因酌之酒，太宰行觴。桓公舉衣而問曰：''寡人多務，令衡籍吾國。聞子之假貸吾貧萌，使有以終其上令。寡人有鐻枝蘭鼓，其賈中純萬泉也。願以為吾貧萌決其子息之數，使無券契之責。''稱貸之家皆齊首而稽顙曰：''君之憂萌至於此！請再拜以獻堂下。''桓公曰：''不可。子使吾萌春有以耜，夏有以決芸。寡人之德子無所寵，若此而不受，寡人不得於心。''故稱貸之家皆曰：''再拜受。''所出棧台之織未能三千純也，而決四方子息之數，使無券契之責。四方之萌聞之，父教其子，兄教其弟曰：''夫墾田發務，上之所急，可以無度乎？君之憂我至於此！''此之謂反準。"管子曰："昔者癸度居人之國，必四麵望於天下。天下高亦高。天下高我獨下，必失其國於天下。"桓公曰："此若言曷謂也？"管子對曰："昔萊人善染，練花之於萊純錙，綬之於萊亦純錙也。其於周，中十金。萊人知之，間纂茈空。周且斂馬作見於萊人操之。萊有準馬。是萊自失纂茈而反準於馬也。故可因者因之，乘者乘之，此因天下以製天下。此之謂國準。"桓公曰："齊西水潦而民饑，齊東豐庸而粟賤，欲以東之賤被西之貴，為之有道乎？"管子對曰："今齊西之粟釜百泉，則二十也。齊東之粟釜十泉，則二錢也。請以令籍人三十泉，得以五穀菽粟決其籍。若此，則齊西出三鬥而決其籍，齊東出三釜而決其籍。然則釜十之粟皆實於倉廩。西之民饑者得食，寒者得衣；無本者予之陳，無種者予之新。若此，則東西之相被，遠近之準平矣。"桓公曰："衡數吾已得聞之矣。請問國準。"管子對曰："孟春且至，溝瀆阨而不遂，谿穀障上之水不安於藏，內毀室屋，壞牆垣，外傷田野，殘禾稼，故君謹守泉金之謝物，且為之舉。大夏，帷蓋衣幕之奉不給，謹守帛布之謝物，且為之舉。大秋，甲兵求繕，弓弩求弦，謹絲麻之謝物，且為之舉。大冬，任甲兵，糧食不給，黃金之賞不足，謹守五穀黃金之謝物，且為之舉。已守其謝，富商蓄賈不得如故。此之謂國準。"龍鬥於馬瀆之陽，牛山之陰。管子入複於桓公曰："天使使者臨君之郊，請使大夫袀飭左右玄服迎天之使者乎！"天下聞之曰："神哉齊桓公，天使使者臨其郊。"不待舉兵，而朝者八諸侯。此乘天威而動天下之道也。故智者役使鬼神而愚者信之。

桓公終神。管子入複桓公曰："地動，疫之災兆，國有慟。風動，疫之災兆。國有槍星，其君必辱；國有彗星，必有流血。浮丘之戰，彗之所出，必服天下之仇。今彗星見於齊之分，請以令朝功臣世家，號令於國中曰：''彗星出，寡人恐服天下之仇。請有五穀菽粟布帛文采者，皆勿敢左右。國且有大事，請以平賈取之。''功臣之家、人民百姓皆獻其穀菽粟黃金，歸其財物，以佐君之大事。此謂乘天災而求民鄰財之道也。"桓公曰：大夫多並其財而不出，腐朽五穀而不散。管子對曰："請以令召城陽大夫而謫之。"桓公曰："何哉？"管子對曰："''城陽大夫，嬖寵被紘，鵝鶩含餘粖，齊鍾鼓之聲，吹笙箎，同姓不入，伯叔父母遠近兄弟皆寒而不得衣，饑而不得食。子欲盡忠於寡人，能乎？故子毋複見寡人。''滅其位，杜其門而不出。"功臣之家皆爭發其積藏，出其資財，以予其遠近兄弟。以為未足，又收國中之貧病孤獨老不能自食之萌，皆與得焉。故桓公推仁立義，功臣之家兄弟相戚，骨肉相親，國無饑民。此之謂繆數。

桓公曰："崢丘之戰，民多稱貸負子息，以給上之急，度上之求。寡人欲複業產，此何以洽？"管子對曰："惟繆數為可耳。"桓公曰："諾。"令左右州曰："表稱貸之家，皆堊白其門而高其閭。"州通之師執折籙曰："君且使使者。"桓公使八使者式璧而聘之，以給鹽菜之用。稱貸之家皆齊首稽顙而問曰："何以得此也？"使者曰："君令曰：''寡人聞之《詩》曰：愷悌君子，民之父母也。寡人有崢丘之戰。吾聞子假貸吾貧萌，使有以給寡人之急，度寡人之求。使吾萌春有以耜，夏有以決芸，而給上事，子之力也。是以式譬而聘子，以給鹽菜之用。故子中民之父母也。''"稱貸之家皆折其券而削其書，發其積藏，出其財物，以賑貧病。分其故資，故國中大給，崢丘之謀也。此之謂繆數。

桓公曰："四郊之民貧，商賈之民富，寡人欲殺商賈之民以益四郊之民，為之奈何？"管子對曰："請以令決瓁洛之水，通之抗莊之間。"桓公曰："諾。"行令未能一歲，而郊之民殷然益富，商賈之民廓然益貧。桓公召管子而問曰："此其故何也？"管子對曰："瓁洛之水通之抗莊之間，則屠酤之汁肥流水，則母巨雄、翡燕小鳥皆歸之，宜昏飲，此水上之樂也。賈人蓄物而賣為讎，買為取，市未央畢，而委舍其列，投母巨雄。新冠五尺請挾彈懷丸遊水上，彈翡燕小鳥，被於暮。故賤賣而貴買。四郊之民賣貴而買賤，何為不富哉？商賈之人，何為不貧乎？"桓公曰："善。"桓公曰："五衢之民，衰然多衣弊而屨穿，寡人欲使帛、布、絲、纊之賈賤，為之有道乎？"管子曰："請以令沐途旁之樹枝，使無尺寸之陰。"桓公曰："諾。"行令未能一歲，五衢之民皆多衣帛完屨。桓公召管子而問曰："此其何故也？"管子對曰："途旁之樹未沐之時，五衢之民，男女相好往來之市者，罷市相睹樹下，談語終日不歸。男女當壯，扶輦推輿，相睹樹下，戲笑超距，終日不歸。父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。是以田不發，五穀不播，桑麻不種，繭縷不治。內嚴一家而三不歸，則帛、布、絲、纊之賈安得不貴？"桓公曰："善。"桓公曰："糶賤，寡人恐五穀之歸於諸侯，寡人欲為百姓萬民藏之，為此有道乎？"管子曰："今者夷吾過市，有新成囷京者二家。君請式璧而聘之。"桓公曰："諾。"行令半歲，萬民聞之，舍其作業而為囷京以藏菽粟五穀者過半。桓公問管子曰："此其何故也？"管子曰："成囷京者二家，君式璧而聘之，名顯於國中，國中莫不聞。是民上則無功顯名於百姓也，功立而名家；下則實其囷京，上以給上為君。壹舉而名實俱在也，民何不為也？"桓公問管子曰："請問王數之守終始，可得聞乎？"管子曰："正月之朝，穀始也；日至百日，黍秫之始也"九月斂實，牟麥之始也。"管子問於桓公："敢問齊方於幾何裏？"桓公曰："方五百裏。"管子曰："陰雍長城之地，其於齊國三分之一，非穀之所生也。海莊、龍夏、其於齊國四分之一也。朝夕外之，所墆齊地者五分之一，非穀之所生也。然則吾非托食之主耶？"桓公遽然起曰："然則為之奈何？"管子對曰："動之以言，潰之以辭，可以為國基。且君幣籍而務，則賈人獨操國趣；君穀籍而務，則農人獨操國固。君動言操辭左右之流君獨因之，物之始吾已見之矣，物之終吾已見之矣，物之賈吾已見之矣。"管子曰："長城之陽，魯也。長城之陰，齊也。三敗殺君二重臣定社稷者，吾此皆以孤突之地封者也。故山地者山也，水地者澤也，薪芻之所生者斥也。"公曰："托食之主及吾地亦有道乎？"管子對曰："守其三原。"公曰："何謂三原？"管子對曰："君守布則籍於麻，十倍其賈，布五十倍其賈。此數也。君以織籍，籍於糸。未為糸籍係，撫織，再十倍其價。如此，則去五穀之籍。是故籍於布則撫之麻，籍於穀則扶之山，籍於六畜則撫之術。籍於物之終始而善禦以言。"公曰："善。"管子曰："以國一籍臣右守布萬兩而右麻籍四十倍其賈術。布五十倍其賈。公以重布決諸侯賈，如此而有二十齊之故。是故輕軼於賈穀製畜者則物軼於四時之輔。善為國者守其國之財，湯之以高下，注之以徐疾，一可以為百．未嚐籍求於民，而使用若河海，終則有始。此謂守物而禦天下也。"公曰："然則無可以為有乎？貧可以為富乎？"管子對曰："物之生未有刑，而王霸立其功焉。是故以人求人，則人重矣。以數求物，則物重矣。"公曰："此若言何謂也？"管子對曰："舉國而一則無貲，舉國而十則有百。然則吾將以徐疾禦之，若左之授右，若右之授左，是以外內不踡，終身無咎。王霸之不求於人而求之終始，四時之高下，令之徐疾而已矣。源泉有竭，鬼神有歇。守物之終始，身不竭。此謂源究。"