曾國藩家書

第29章 為政篇(2)

　　三月初四發一封家信，以後初九日，我上了一個奏折，講軍餉的事，恰巧皇上因為廣東西部的事情棘手，恐怕現在在那裏主事的官員，難以擔當這個重任，特地放任賽中堂到那裏去，認為我的奏折所講的很對，但是目前難以實行，命令把奏折封存在軍機處，等粵西的事情平定後，再來辦理，賽中堂清廉公正，名聲威望素來有名，他這次去一定可迅速取得成功，但是湖南與粵西很相鄰近，兵差過境，恐怕州官，縣官以此為借口生出事端，不免有一番蹂躪。

　　魏亞農三月十三日離京城，向我借了二十兩銀子，既是姻親，又是黃生的侄兒，不得不借給他，他說到家以後，便把銀子還到家裏，不知道還了沒有？叔父前次信中要鵝毛管眼藥、硇砂膏藥，現寄回此藥一百簡、膏藥一千張，交魏亞農帶回，呈叔父收存，可以在平時行方便，折底寄回查收。

　　澄弟在保定，想必有信交劉午峰處，昨天劉有信寄子彥，而澄弟的信沒有到，不知什麽緣故？已寫了信到保定查去了，澄弟去後，我很想念。偶爾從外回來，便到他住房裏，早晨起來也去他住房處，晚上還派人去喊他，想弟弟在路上，使我經常想念，不一一寫了，以後再寫，兄國藩手草。（鹹豐元年三月十二日）致諸弟？進諫言戒除驕矜

　　“原文”

　　澄候溫甫子植季洪四位老弟足下：

　　四月初三日發一家信，厥後折差不來，是以月餘無家書，五月十二折弁來，接到家中一信，乃四月一日所發者，具悉一切，植弟大愈，此最可喜！京寓一切平安，癬疾又大愈，比去年六月，更無形跡，去年六月之愈，已為五年來所未有，今又過之，或者從此日退，不複能為惡臭，皮毛之疾，究不甚足慮，久而彌可信也。

　　四月十四日考差，題樂民之樂者，民亦樂其樂，經文題，必有忍，其乃有濟，有容德乃大，賦得廉溪樂處，得焉字，二十六日餘又進一諫疏，敬陳聖德三端，預防弊，其言頗過激切，而聖量如海，尚能容納，豈沒唐以下之英主所可及哉？餘之意，蓋以受惠深重，官至二品，不為不尊，堂上則誥封三代，兒子則蔭任六品，不為不榮，若於此時，再不盡忠直言，更待何時乃可建言，而皇上聖德之美，出於天，自然滿廷臣工，遂不敢以片言逆耳，將來恐一念驕矜，遂至惡直而好諛，則此日臣工不得辭其咎，是以趁此元年新政，即將驕矜之機關說破，使聖心日就兢業，而絕自是之萌，此餘區區之本意也，現在人才不振，皆謹小而忽於大，人人皆趨習脂韋唯阿①之風，欲以此疏稍挽風氣，冀在廷管趨於骨鯁②，而遇事不敢退縮，此餘區區之眾意也。

　　折子初上之時，餘意恐犯不測之感，業將得失禍福，置之度外，不意聖慈含容，曲賜全。自是以後，餘益當盡忠報國，不複複顧身家之私，然此後折奏雖多，亦思無有做此折之激直者；此折尚蒙優容，則以後奏折，必不致或觸聖怒可知，諸弟可將吾意，細告堂上大人，無以餘奏折不慎，或以戇直幹天威為慮也。

　　父親每次家書，皆教我盡忠圖報，不必係念家中，餘敬體吾父之教訓，是以公而忘私，國而忘家，計此後但略寄數百金，償家中舊債，即一心以國事為主，一切升官得差之念，毫不掛於意中，故昨五月初七大京堂考差，餘即未往趕考，侍郎之得差不得差，原不關乎與考不與考，上年已酉科，傳郎考差而得者三人，瑞常花沙納張帶是也，未考而得者亦三人，靈桂福濟王廣蔭是也，今年侍郎考差者五人，不考者三人，是曰題，以義製事，以禮製心論，詩題迷觀滄海曰，得濤字，五月初一放雲貴差，十二放兩廣福建三省，名見京報內，茲不另錄，袁漱六考差頗為得意，詩亦工妥，應可一得以救積困。

　　朱石翹明府初政甚好，睚是我邑之福，餘下次當寫信與之，霞仙得縣首，亦見其猶能拔取真士，劉繼振既係水口近鄰，又送錢至我家，求請封典，義不可辭，但渠三十年四月選授訓道，已在正月廿六恩詔之後，不知尚可辦否？當再向吏部查明，如不可辦，則當俟明年四月升付查明，乃可呈請，若並升付之時，根思不能及於餐官，則當以錢退，家中須於近日詳告劉家，言目前不克呈請，須待明年六月，乃有的信耳。

　　澄弟河南漢口之信，皆已接到，行路之難，乃至於此，自漢口以後，想一路戴福星矣，劉午峰張星垣陳穀堂之銀皆可收，劉陳尤宜受之，不受以議拘泥，然交際之道，與其失之濫③，不若失之隘，吾弟能如此，乃晉之所欣慰者也！西垣四月廿九到京，住宅內，大約八月可出都，此次所寄折底，如歐陽家及諸親族，不妨鈔送共閱；見餘忝竊高位，亦欲忠直圖報，不敢唯阿取容，懼其玷辱宗族，辜負期望也。餘不一一。國藩手草。（鹹豐元年五月十四日）

　　“注釋”

　　①脂韋唯阿：脂韋：比喻世故圓滑、阿諛逢迎。唯阿：唯唯喏喏、人雲亦雲。

　　②骨鯁：比喻正直、剛健。

　　③與其失之濫，不若失之隘：比喻交朋友不宜泛濫，應該少而精。

　　“譯文”

　　澄候、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：

　　四月初三日發一家信，以後通信兵很久不來，所以有一個多月沒有家信，正月十二日通信兵來了，接到家信一封，是四月一日發的，知道一切，植弟的病好了，這最可喜。京城寓內一切平安，癬疾又大有好轉，比去年六月，沒有留下形跡，去年六月的好轉，本已是五年來沒有的，現在更好一些，或者從現在開始一天比一天好，這病便不一再為害了。皮毛上的病，不足以憂慮，經過這幾年的經曆，這話更可以相信。

　　四月十四日考差，題目是"樂民之樂者，民亦樂其樂。"經文題目是："必有忍，其乃有濟，有容德乃大。"賦得溪樂處，得焉字。二十六日，我又進了一個諫在，敬陳聖德三端，預防流弊，言詞過於激切，但皇上容人的氣量像大海一樣，還能容納得下，哪裏是漢唐以來的英明主子所可比擬的？我的意思，是自己所受的恩澤太深重了，官到了二品，不能不算榮貴，假設在這種時候，再不盡忠直言，那還等什麽時候進言呢？而皇上對從人德行的美好，是天賦於他的，自然整個朝廷的臣工們，才不敢去說他一個不字，恐怕長此下去便驕傲了，以至於不喜歡聽剛直批評意見，而喜歡聽頌揚吹噓，那麽到了這一天，臣工們是不能推卸自己的罪責的，因此來看鹹豐元年實行新政的機會，把這個關鍵說破，使皇上心裏一天天兢兢業業，斷絕自以為是的思想萌芽，這是我小小的一點用心。現在國家人才不振作，都在小的地方謹小慎微，而在大的地方疏忽大意，人人都習慣於唯唯諾諾、阿諛奉承，想通過這個折子稍微挽回一下風氣，使這些人在朝廷裏敢於說話，遇事不敢退縮，這是我小小的一點餘意。

　　折子剛上去時，我思想上害怕可能會觸犯天威，已經把得失禍福置之度外。沒料到皇上包涵下來，曲加保全。自此以後，我越要盡忠報國，不再去顧慮身家性命這些私事，然而以後折奏雖多，也決沒有像這麽激烈直言的了，這麽激直的折子還蒙皇上優容，那麽以後的折子一定不至於觸犯天威，那是一定的了，弟弟們可以把這個意思，詳細告知堂上大人，不要以鐵奏折不那個直幹天威而憂慮。

　　父親每次家信，都教育我盡忠報國，不必掛念家裏，我恭敬的體會父親的教訓，所以公而忘私，國而忘家，今後，準備隻略寄幾百兩銀子，還家裏的舊債，便一心以國家大事為主，一切升官得差使的念頭，絲毫不掛在心上，所以昨五月初七大京堂考差，我便沒有去赴考。侍郎的得差使不得差使，本來就和考與不考無關，去年已酉科，侍郎考差而得差使的三個：瑞常、花沙納、張帶，沒有差而得差使的也是三個：靈桂、福濟、王廣蔭，今年侍郎考差得差使的五個，不考得差使的三個，那天的題目是"以義製事，以利製心論"，詩題是"樓觀滄海口"，得濤字。五月初一日，放任雲南、貴州的差事，十二日放任廣東、廣西、福建三省的差事，名字登在京報上，現不另外抄了，袁漱六考差很是得意，詩也做得工妥，應該可以得一差使，救他長期積累下來的困難。

　　朱石翹明同任以來政事處理很好，自然是我們家鄉的福氣，我下次也寫信給他，霞仙考中縣首，也可見他尤其能夠選拔真正的士人，劉繼振既然是水口的近鄰，又送錢到我家，他請求封典，義不容辭，但他三十年四月選拔了訓導，已經在正二十六日思詔以後，不曉得進可以辦不？我當再向吏部去查明，如不可以辦，那應當等明年四月升付廟祭的恩詔下來，教授可呈請，如若升付的時候，推思不能適應於外官，那應當把錢退還給他，家裏要在近日詳細告訴劉家，說目前不能呈請，要等明年六月才有確信。

　　澄弟河南、漢口的信，都已接到，行路的艱難，達到這種程度，從漢口開始，想必是一路福星高照了，劉午峰、張星垣、陳穀堂的銀子都可以收齊，齊、陳的尤其要收受，不受反而好像有點拘泥。然而交際的道理，與其失之過濫，不如失之狹隘，弟弟能夠這樣，是我最高興的，西垣四月二十九日到京城，住我家，大約八月可離京城，這次所寄信的底稿，不妨抄達歐陽家、汪家看看，使他們知道我愧竊高位，也想忠直報國，不敢唯諾阿諛，怕那隻會玷辱宗族，辜負祖宗的期望，其餘不一一寫了，兄國藩手草。（鹹豐元年五月十四日）致諸弟？詳述辦理巨盜及公議糧餉事

　　“原文”

　　澄候溫甫子植季洪四位老弟足下：

　　八月十七日接到家信，欣悉一蕁，左光八為吾鄉巨盜，能除其根株，掃其巢穴，則我境長享其利，自是莫陰功，第湖南會匪，所在勾結，往往牽一發而全身皆動，現在刺軍程公，將至湖南，即是奉旨查辦此事，蓋恐粵西匪徒窮竄，一入湖南境內，則楚之會匪，因而竊發也，左光八一夥，想尚非巨夥入會者流，然我境辦之，不可過激而生變，現聞其請正紳保舉，改行為良，且可捉賊自效，此是一好機會，萬一不然，亦須相機圖之，不可用力太猛，易發難收也。

　　公義糧餉一事，果出通邑之願，則造福無量，至於幫錢墊官之虧空，則我家萬不可出力，蓋虧空萬六千兩項大錢三萬餘千，每都畿①須派千串，現在為此說者，不過數大紳士一時豪氣，為此急公好義之言，將來各處分派，仍是巧者強者少出，而討好於官之前，拙者弱者多出，而不免受人之勒，窮鄉殷實小戶，必有怨聲載道者，且此風一開，則下次他官來此，既引師令之借錢辦公為證，又引來朱公之民幫墊虧為證，或亦分派民間出錢幫他，反覺無辭以謝，若相援為例，來一官，幫一官，吾邑自此無安息之日，凡行公事，須深謀遠慮，此事若各紳有意，吾家不必攔阻，若吾家倡議，萬萬不可。

　　且官之補缺，皆有保法②，何缺出輪何班補，雖撫藩不能稍為變動，澄弟在外多年，豈此等亦未知耶？朱公若不輪到班，則雖幫墊虧空，這邑挽留，而格於成例，亦不可行，若已輪到班。則雖不墊虧空，亦自不能不補缺，間有特為變通者，督撫專折奏請亦不敢大建成例，季弟來書，若以朱公之實授與否，全視乎虧空之能墊與否，恐亦不盡然也，曾儀齋若紗革職，早不複能空補子，若係大計休致，則尚可穿。

　　季弟有誌於道義身心之學，餘間其書，不勝欣喜！凡人無不可為聖賢，絕不係乎讀書之多，吾弟誠有誌於此，須熟讀《小學》及五種《遺規》二書，睇外各書，能讀固佳，不讀亦初無所捐，可以為天地之完人，可以為父母之肖子，不必因讀書而後有所加於毫末也，匪③但四大古詩，可以不看，即古文為吾弟所願學者，而不看亦是無妨，但守《小學》《遺規》二書，行一句，算一句，行十句，算十句，賢於記誦詞章之學萬萬矣。