曾國藩家書

第23章 理財篇(3)

　　廿五日遣春二維五歸家，曾寄一函，並諭旨奏折二冊，廿六日水師在九江開仗獲勝，陸路塔羅之軍，在江北蘄州之蓮花橋，大獲勝仗，殺賊千餘人，廿八日克複廣濟縣城，初一日在大河埔大獲勝仗，初四日在黃梅城上，大獲勝仗，初五日克複黃梅縣城，該匪數萬，現屯踞江岸之小池口，與九江府城相對，塔羅之軍，即日追至江岸，始可水陸夾擊，能將北岸掃除，然後可渡江以剿九江府之賊，自至九江後，即可專夫由武寧以達平江長沙。

　　茲由魏蔭亭親家還鄉之便，付去銀一百兩，為家中卒歲之資，以三分計之，新屋人多，取其二以供用，老屋人少，取其一以供用，外五十兩一封，以送親族各家，即往年在京寄回之舊例也，以後我家光景略好，此項斷不可缺，家中卻不可過於寬裕；因處亂世，愈窮愈好。

　　我現在軍中聲名極好，所過災害處，百姓爆竹焚香跪迎，送酒米豬羊來犒軍者，絡繹不絕，以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆報，享此榮名，寸心兢兢①，且愧且慎。現在但願官階不再進，虛名不再張，常葆此以無咎②，即是持家守身之道，至軍事之成敗利鈍，此關乎國家之福，吾惟力盡人事，不敢存絲毫僥幸之心，諸弟稟告堂上大人，不必懸念。

　　馮樹堂前有信來，要功牌百張，茲亦交蔭享帶歸，望澄弟專差送至寶慶，妥交樹堂為要，衡州所捐之部照，已交朱峻明帶去，外帶照千張，交郭雲仙，從原奏之所指也，朱於初二日起行，江隆三亦同歸，給渠錢已四十千，今年送親族者，不必送隆三可也，餘不一一。（鹹豐四年十一月初七日書於武穴舟中）

　　“注釋”

　　①寸心兢兢：指心裏戰戰兢兢的樣子。

　　②無咎：無過錯。

　　“譯文”

　　澄候、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：

　　二十五日派春二、維五回家，曾經寄了一封信，並諭旨奏折二冊。二十六日水師在九江開仗得勝，陸路塔羅的軍隊，在江北蘄州的蓮花橋，大獲全勝，殺敵二千多人，二十八日史複廣濟縣城，初一日在大河埔大獲全勝，初四日在黃梅縣城外，大獲全勝，初五日克複黃梅縣城，敵軍幾萬人，現屯踞江岸的小池口，和丸江府城相對，塔羅的軍隊，當日追到江岸，便可水陸珍攻，能將北岸掃除，然後可以渡江進剿九江府之敵，自到九江後，便可有專人由武寧到達平江、長沙。

　　茲乘魏蔭亭家回家之便，付去銀子一百兩，為家中年底的用度。分成三份，新屋人多，可占兩份供他們用，老屋人少，可分一份，外五十兩的一封，送親戚族人各家，即往年的舊例，以後我家光景略好，這個項目決不可缺，家中卻不可過於寬裕，因處在動亂年代，越窮越好。

　　我現在軍隊中聲名極好，所過之處，百姓放爆竹，焚香跪著，迎接、送酒、米、豬、羊來搞賞軍隊的，絡繹不絕，以祖宗一代又一比積累下來的厚德，使我一個人得到隆重的回報，享這麽大的榮名，心裏真是戰戰兢兢，又慚愧又謹慎，現在隻願官階不要再升，虛名不要再張大，保持現狀，不出過失，便是持家守身的道理，至於軍事的成與敗，利與不利，這是關係國家的福澤，我隻能盡人事，不敢存一點僥幸心理，弟弟們請稟告堂上大人，不必懸念。

　　馮樹堂前不久有信來，要功牌百張，現也交蔭亭帶回：希望澄弟派專差送到寶慶，妥交樹堂為要，衡州所捐的部要，已交朱峻明帶去，此外帶照千張，交郭雲仙，從原奏的所指，朱於初二日起程，江隆三也同回，給他的錢已有四十千，今年送親戚族人的，隆三可不必送了，餘不一一。（鹹豐四年十一月初七日寫於武穴船中）致九弟？述捐銀作祭費

　　“原文”

　　沅甫九弟左右：

　　十四日胡二等歸，我弟初七夜信，具悉一切，初五日城賊猛撲，憑壕對擊，堅忍不出，最為合拍。凡撲人之壕，撲人之牆，樸者客也，應者，主也，我若越壕而應之，則是反主為客，所謂致人於人者也，我不越壕，則我常為主，所謂致人而不致於人者也，穩守穩打，彼自意與縈然；峙衡好越濠擊賊，吾常不以為然，凡此等悉心推求，皆有一定之理。迪庵善戰，其得雇在不輕進不輕退六字，弟以類求之可也。

　　洋船至上海天津，亦係恫喝之常態，彼所長者，船炮也，其所短者路極遠，人極少，若辦便得宜，終不足患，報銷奏稿，及戶部複奏，當日即緘致諸公，沅弟來書之意，將來不開局時，擬即在湖口之次，蓋銀錢所張小山魏召亭李複生諸公，多年親友，該所現存銀萬餘兩，即可為開局用費，及部中使費，六君子不必皆到此局，但得伯符小泉，二人入場，可了辦，若六弟在潯較久，則可至局中旋也，至戶部承書說定費資。目下筠仙在京，以可辦理，將來胡蓮舫進京，主料可幫助，筠仙頃有書來，言弟名遠震京師，盛名之下，其實難副，弟須慎之又慎，茲將原書，抄送一閱。

　　家中四宅，大小平安，兄夜來漸能成寐，先大父先太夫人，尚未有祭祀之費，溫弟臨行，銀百兩，餘以劉國斌之贈，亦捐銀百兩，弟可設法捐貲①否？四弟季弟則以弟昨寄之銀兩，提百金為二人捐款，合之當業處，每年可得穀六七十石，起祠堂，樹墓表，尚屬易辦，吾精力日衰，心好古文，吾知其而不能多用，日內思為三代考妣作三墓表，慮不克工，亦尚憚於動手也。

　　先考妣祠宇，若不能另起，或另買一宅作住屋，即以腰裹新宅為祠，亦無不可，其天家賜物，及宗祭器等，概藏於祠堂，庶有所歸宿，將來京中運回之書籍，及家中先後置書，亦貯於祠中。吾生平不善收拾，為咎甚巨，所有諸物，隨手散去，至今追悔不已，然趁此收拾，亦尚有可為，弟收拾佳物，較善於諸昆從，後益當細心檢點，凡有用之物，不宜拋散也。（鹹豐八年四月十七日）①貲：通"資"。資財，錢財。

　　“譯文”

　　沅甫九弟左右：

　　十四日胡二等回，弟弟初七晚上的信，知悉一切，初五日城敵猛撲，憑壕溝對攻，堅忍不出，最是合怕。凡屬撲人的壕，撲人的牆的，是客，應戰的，是主，我軍如果越壕而應戰，便是反主為客，就是我們常說的致於人，我不越壕溝，那我還是主，即常說的致人，穩守穩打，他自然覺得沒有意思，峙衡喜歡越壕攻敵，我常不以為然，這些事仔細考究，都有一定道理，迪庵善戰，他的秘訣在於"不輕進攻，不輕易後退"，弟弟可好好研究。

　　洋人的船到上海、天津，也是恫嚇的常態，他的長處，船上火炮，他的短處，離他的國家路遠，人也很少，如果辦理得好，不足患，報銷奏稿和戶部複奏，當天便寄給諸位，接弟弟來信的意思，將來開局時，準備就在湖口水次，因銀錢所張小山、魏召亭、李複生諸公，多年親友，該年現存銀子萬多兩，即可用為開快用費和部裏使費，六君子不必都到這個局，隻要伯符、小泉二人入場，便可以了，如果六弟在潯陽比較久，則可到局中照護周旋，如果六弟不在潯陽，則弟弟克複吉安後，回家走一趟，仍然要往該局照護周旋，至於戶部承書說定費資，眼下筠仙在京，似乎可以辦理，將來胡蓮舫進京，也可幫助，筠仙剛有信來，說弟弟的名聲遠震京師，盛名之下，其實難副，弟弟要慎之又慎，現將原信，抄送一看。

　　家中四宅，在小平安，兄長晚上可以安睡，先大父先太夫人，還沒有祭祀的費用，溫弟臨走，捐銀一百兩，我以劉國斌送我的也捐一百兩，弟弟可以設法捐點錢財嗎？四弟季弟則以弟弟昨天寄的銀兩，提出一百兩作為他兩人的捐款，合之當業處，每年可得穀六、七十石，起祠堂、樹墓表，還容易辦，我精力一天不如一天，心喜古文，而不能多做，日內想為二代考妣作三個墓表，顧慮寫不好，還怕動得手呢。

　　先考妣祠，如不能另外起，或別外買一屋作住屋，便以腰裏新屋為祠，也無不可，天家賜物及宗器祭器等，一概放在祠堂，讓這些有個歸宿之處，將來京城運的書籍，及家裏先後買的書，也藏在裏麵，我生平不會收拾，過失很大，所得的東西，隨手又丟了，至今後悔不已，便趁此收拾，也還有可為，弟弟收拾比其他幾個弟弟強，今後更應細心檢點，不宜拋散。（鹹豐八年四月十六日）致九弟？勸捐銀修祠堂

　　“原文”

　　沅甫九弟左右：五月二日，接四月廿三寄信，藉悉一切，城賊於十六早，廿日廿二夜，增來撲我壕，如飛蛾之撲燭，多滅幾次，受創愈甚，成功愈易。惟日夜巡守，刻不可懈，若攻圍日久，而仍令其逃竄，則咎責匪輕，弟既有統領之名，自須認真查察，比他人尤為辛苦，乃足以資董率，九江克複，聞撫州亦已收複，建昌想亦於日內可複，吉賊無路可走，敗功當在秋間，較各處獨為遲滯，弟不必慌忙，但當穩圍穩守，雖遲至冬間克複亦可，隻求不使一名漏泄耳，若似瑞臨之有賊外竄，或似武昌之半夜潛竄，則雖速亦為人所詬病，如九江之斬刈殆盡，則雖遲亦無後患，願弟忍耐謹慎，勉卒此功，至要至要！

　　餘病體漸好，尚未痊愈，夜間總不能酣睡，心中糾纏，時憶往事，愧悔憧擾，不能罷脫，四月底作先大夫祭費記一首，滋送賢弟一閱，不知尚可用否？此事溫弟極為認真望弟另譽一本，寄溫弟閱看，此本仍便中寄回，蓋家中抄手太少，別無副本也，弟在營所銀回，先後頑抗照數收到，其隨處留心，數目多寡，斟酌妥善。

　　餘在外未付銀寄家，實因初出之時，默立此誓，又於發州縣信中，以不要錢不怕死六字，明不欲自欺之誌；而令老父在家，受盡窘迫，百計經營，至今以為深痛，弟之取與，與塔羅楊彭二李諸公相仿，有其不及，無或過也，盡可如此辦理，不必多疑。

　　頃與叔父各捐銀五十兩，積為星岡公，餘又捐二十兩子輔臣公，三十兩於竟希公矣，若弟能幹竟公星公竹三世，各捐少許，使修立三代祠堂，即於三年內可以興工：是弟有功於先人，可以蓋阿兄之愆矣①。修詞或腰裹新宅，或於利見齋另修，或另買田地，弟意如何？便中複示，公費則各力經營，祠堂則三代共之，此餘之意也。

　　初二日接溫弟信，係在湖北所發，九江一案，楊李皆賞黃馬褂，官胡皆加太子少保，想弟處亦已聞之，溫弟至安黃，與迪庵相會後，或留營，或進京，尚未可知，弟素體弱，比來天熱，尚耐勞苦否？至念至念！餌滋補，較善於藥，良方甚多，較善於專服水藥也。（鹹豐八年五月初五日）

　　“注釋”

　　①愆：過失，過錯。

　　“譯文”

　　沅甫九弟左右：

　　五月二日，接到四月二十三日所發信，借以知道一切，城敵於十七日早，二十、二十二晚，來撲我壕溝，好像飛蛾的撲蠟燭，撲一次，受一次重創，成功越容易，隻是日夜巡守，三刻也鬆懈不得，如果攻圍日久，而仍然叫他逃竄，那過失不輕，弟弟既然掛了統領的名，自然要認真查察，比別人更要辛苦，才可不負眾望，九江克複，聽說撫州也已收複，建昌便也可望在日內克複，吉安敵人無路可走，收功應當在秋天，比較其他各處要遲滯。弟弟不必慌忙，穩圍穩守，就是遲到冬天克複也可以，隻求不使一名敵人漏網，如者像瑞臨的有敵外沈，或像武昌的夜晚潛逃，那即使時間快而不免為人家指責，如九江的斬殺殆盡，那即使時間遲一點卻沒有後患，希望弟弟忍耐謹慎，勉力把這場仗打到底打成功，非常重要！

　　我病體逐漸好了，晚上還是不能熟睡，心裏糾纏不清，回憶往事，又悔又愧，不能擺脫，四月底作先大夫祭祀記一首，現送賢弟看看，不知還可用不？這事溫弟極為認真，望弟另譽一份，寄溫弟看看，這本方便時仍舊寄回，因家裏抄手太少，沒有副本，弟弟在軍營裏的銀錢，先後都如數收到，要隨處留心，數目多少，要考慮妥當。

　　我在外沒有付錢回家，實在是因為開初曾暗暗立下誓言，又在發給州縣的信中，曾經以"不要錢，不怕死"六個字，表明了自己的誌向，而今老父在家，受盡窘迫，百計經營，至今都深為痛心，弟弟的取與，與諾、羅、楊、彭、二李相似，有還不及他們的，是叫你不要超過他們，盡可這麽做，不必多疑。

　　我與叔父各捐五十兩，積為星岡公，星公、竹亭三世，各捐少許，使修立三代祠堂，可在三年內興工，那是弟弟有功於先人，可以掩蓋阿兄我的罪過了，修祠或在腰裏新宅，或者在利見齋另外修，或者另買田地，弟弟意見如何？方便時請回信告知，公費則各方經營，祠堂則三代共之，這是我的意見，初二日接溫弟信，是在湖北撫署所發，九江一案，楊、李都賞黃馬褂，官、胡都加太子少保，想弟弟那邊已聽到了，溫弟到安黃，與迪庵相會後，或都留營，或者進京，還不知道，弟弟身體素來虛弱，眼下天熱，還能耐勞嗎？至念至念！吃點人參燕窩滋補，比吃藥強，好的方子很多，比專吃水藥強。（鹹豐八年五月初五日）稟祖父母？請給族人以資助

　　“原文”

　　祖父大人萬福金安，四月十一日，由折差第六號家信，十六日折弁又到，孫男等平安如常，孫婦亦起居維慎，曾孫數日內添吃粥一頓，因母乳日少，飯食難喂，每日兩飯一粥，今年散館，湖南三人皆留，全單內共留五十二人，惟三人改部屬，三人改知縣，翰林衙門，現已多至百四五十人，可謂極盛。

　　琦善於十四日押解到京，奉上諭派親王三人，郡王一人，軍機大臣大學士六部尚書會同審訊，現未定案，梅霖生同年因去歲咳嗽未愈，日內頗患咯血，同鄉各京官宅皆如故，澄候弟三月初四日在縣城發信，已經收到，正月廿五信，至今未接，蘭姊以何時分娩？是男是女？伏望下次示如。

　　楚善八叔事，不知去冬是何光景？如絕無解危之處，則二伯祖母將窮迫難堪，竟希公之後人，將見笑於鄉裏矣，孫國藩去冬已寫信求東陽叔祖兄弟，不知有補益否？引事全求祖父大人作主，如能救焚拯溺，何難噓枯回生①。伏念祖父平日積德累仁，救難濟急，孫所知者，已難指數；如廖品一之孤，上蓮叔之妻，彭定五之子，福益叔祖之母，及小羅巷樟樹堂各庵，皆代為籌劃，曲加矜恤，凡他人所束手無策，計無複之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危；而況楚善八叔，同胞之親，萬難之時處？

　　孫國念及家事，四千裏外，遝無消息，不知同堂諸叔目前光景，又念及家中此時，亦甚難窘，輒敢冒昧饒舌，伏求祖父大人寬有無知之罪，楚善叔事，如有設法之外，望詳細寄信來京，茲逢折便，敬稟一二，即跪叩祖母大人萬福金安。（道光二十一年四月十六日）

　　“注釋”

　　①噓枯回生：比喻將至之人有望起回生。

　　“譯文”

　　祖父大人萬福金安，四月十一日，由通信兵發第六號家信，十六日通信兵又到，孫兒等平安如常，孫媳婦也起居維慎，曾孫幾天內加吃一頓粥，因為母乳不夠，飯食難喂，所以每天兩飯一粥，今年庶常館學成的人，湖南三個都留在館裏，共留五十二個，隻有三人改部屬，三人改知縣，翰林院現在已多到一百四、五十人，可說是極盛了。

　　琦善已於十四日押解到京城，奉了皇上諭旨，派了三個親王，一個郡王，與軍機大臣、大學士、六部尚書會同審訊，現在沒有定案，梅霖生同年因為去年咳嗽沒有好，近日吐血，同鄉各京官家一切如常，澄候第三月初四日在縣城發信，已經收到，正月二十五日信，至今沒有收到，蘭姐什麽時候分娩？是男是女？伏望下次告知。

　　楚善八叔的後事，不知去年冬天情形如何？如果絕對沒有解危的地方，那二伯母必將窮迫難堪，竟希公的後人，將被鄉裏的人見笑了，孫兒國藩地去年冬天已寫信求東陽叔祖兄弟，不知有幫助不？這件事全求祖父大人作主，如能救他於水深火熱之中，有哪裏不可以回生有望，伏念祖父平日各德累仁救難濟急，孫兒了解的，已難以數清，如救助廖品一的孤兒，上蓮叔的妻子，彭定五的兒子、福益叔祖的母親，以及小羅巷、樟樹堂各尼庵，都代為籌劃，盡力體恤，凡屬別人束手無策的，隻要祖父出麵認真調停，便能扭轉乾刊，沒有不立即解危的，何況有同胞親誼的楚善八叔正在萬難之中呢！

　　孫兒因想到家中的事，四千裏上，遝無消息，不知同堂各位叔叔目前情形，又想家中這時，也很艱難窘迫，才敢冒昧多嘴，伏求祖父大人寬恕我無知的罪過，楚善叔的事，如有設法的地方，希望詳細寫信寄京城，現逢折差的便利，恭敬的稟告一二，跪叩祖母大人萬福金安。（道光二十一四月十六日）稟祖父母？先饋贈親戚族人

　　“原文”

　　孫國藩跪稟祖父母大人萬福金安，去年臘月十八，曾寄信到家，言寄家銀一千兩，以六百為家還債之用，以四百為饋贈親族之用，其分贈數月，另載寄弟信中，以明不敢自專之義也，後接家人，知兌嘯山百三十千，則此銀已虧空一百矣，頃聞曾受恬丁艱，其借銀恐難遽①完，則又虧空一百矣，所存僅八百，而家中舊債尚多，饋贈親族之銀，係孫一人愚見，不知祖父母父親叔父以為可行否？伏乞裁奪。

　　孫所以汲汲②饋贈者，蓋有二故，一則我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道，舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧，留債不清，則好中不足，亦處樂之法也，二則各親戚家綿貧，而年老者，今不略為資助，則他日不知何如？孫自入都後，如彭滿舅曾祖彭五姑母，歐陽嶽祖母，江通十舅，已死數人矣，再過數年，則意中所欲饋贈之人，正不知何若矣，家中之債，今雖不還，後尚可還，贈人之舉，今若不為，後必悔之！此二者，孫之愚見如此。

　　然孫少不更事，未能遠謀一切，求祖父叔父作主，孫斷不敢擅自專權，其銀待歐陽小岑南歸，孫寄一大籍衣物，銀兩概寄渠處，孫認一半車錢，彼時再有信回，孫謹稟。（道光二十四年三月初十日）

　　“注釋”

　　①遽：急速，迅速。

　　②汲汲：通"急急"。

　　“譯文”

　　孫兒國藩跪稟祖父母大人萬福金安，去年十二月十八日，曾經寄信到家，說寄家用銀子一千兩，其中，用六百兩還債，用四百兩送贈親戚族人，分送數目另寫在給弟弟的信中，表明我不敢自己專斷的意思，後來接到家信，知道兌嘯山百三十千，那這筆銀子便虧空一百兩了，剛剛聽說曾受恬堂上有喪事，他借的銀子恐怕難以迅速付還，那不又虧空一百兩嗎。所以僅僅剩下八百兩，我家舊債還多，送親戚族人的錢，是孫兒一個人的愚蠢見解，不知祖父母大人，父親，叔父以為可行不？伏乞裁決定奪。

　　孫兒所以急於送贈，有兩個緣故，一是我家氣運太盛了，不可以不格外小心，要注意持盈保泰的功夫，舊帳還盡，好處最全，恐怕盈到極點便轉為虧損，留點債不還清，那隻以嫌美中不足，但也是處於樂處的辦法，二是各親戚家都窮，而年老的，現在不略加資助，那以後不知怎麽樣？自從孫兒進入京城後，如彭滿舅、曾祖彭王姑母、歐陽嶽祖母，江通十舅，已死了幾個，再過幾年，那我們想要送贈的人中，還不知道怎樣，家裏的債，今天雖不還，以後還可以還，送人的事，今天不做，以後便隻有後悔了，這兩個說法，是孫兒的愚見。

　　然而孫兒年輕不懂事，沒有遠些謀劃一切，求祖父叔父作主，孫兒決不敢自己專權，這筆銀子等歐陽小岑回湖南時，孫兒寄回一大衣箱衣物，銀兩一概寄到渠那裏，孫兒負擔一半路費，那時再有信回，孫兒謹慎。（道光二十四年三月初十日）致諸弟？述接濟親戚族人之故

　　“原文”

　　六弟九弟左右：來書信自去年五月至十二月，計共發信七八次，兄到京後，家人僅檢出二次，一係五月二十二日發，一係十月十六發，其餘皆不見，遠信難達，往往似此，臘月信有湖塗字樣，亦信之不能禁者，蓋望眼欲穿之時，疑信雜生，怨怒交至，惟骨肉之情愈摯，則望之愈殷，望之愈殷，則責之愈切，度日如年，居室中環牆，望好音如萬金之獲，聞謠言如風聲鶴唳，又加以堂上之懸思，重以嚴寒之逼人；其不能不出怨言以相詈①者，情之至也，然為兄者觀此二字，則雖曲諒其情，亦不能不責之，非責其情，責其字句之不檢點耳，何芥蒂之有哉！

　　至於回洋時有折並南還，則兄實不知，當到家之際，門幾如市，諸務繁劇，吾弟可想而知，兄意謂家中接榜後所發一信，則萬事可以放心矣，豈尚有懸掛哉？來書辯論詳明，兄令不複辯，蓋彼此之心雖隔萬裏，而赤成不啻目見，本無纖毫之疑，何必因二字而多費唇舌？以後來信，萬萬不必提起可也。

　　所寄銀兩，以四百為饋贈戚族之用，來書雲："非有未經審量之處，即似稍有近名之心。"此二語，推勘人微，兄不能不內省者也，又雲："所識窮乏，得我而為之，抑逆知家中必不可為此慷慨，而姑為是言。"斯二語，毋亦擬阿兄不倫乎？兄雖不肖，亦何至鄙且好至於如此之甚？所以為此者，蓋族戚中斷不可不有一援手之人，而其餘則牽連而及。

　　兄已亥年至外家，見大舅陶穴而居，種菜而食，為惻然者久之！通十舅送我謂曰："外熏做外官則阿舅來作燒火夫也。"南五舅送至長沙握手曰："明年送外熏媳來京。"餘曰："京城苦，舅勿來。"舅曰："然，然吾終尋汝任所也。"言已泣下，兄念母舅皆已年高，饑寒之況可想，而十舅且死矣，及今不一援手，則大舅五舅又能沾我輩之餘潤首，十舅雖死，兄竟猶當恤其妻子，且從俗為之延僧，如所謂道場者，以慰逝者之魂，而盡吾不忍死其舅之心，我弟以為可乎？蘭姊蕙妹，家運皆舛；兄好為識微之妄談，謂姊猶可支撐，蕙妹再過數年，則不能自薦活矣，同胞姊妹，縱彼無觖望②，吾能不視如一家一身乎？

　　歐陽滄溟先生，夙債甚多，其家之苦況，又有非吾家可比者，故其母喪，不能稍降厥禮，嶽母送餘時，亦涕位而道，兄贈之獨豐，則猶詢世俗之也，楚善叔為債主逼迫，入地無門，二伯母嚐為餘泣言之，又泣告子植曰："八兒夜來淚注地，濕圍徑五尺也，而田貨於我家，價既不昂，事又多磨，常貽書於我，備陳吞聲欽位之狀。"此子植所親所見，兄弟常欷久之！

　　丹閣叔與寶田表叔，昔與同硯席十年，豈意今日雲泥隔絕至此，知其窘迫難堪之時，必有飲恨於實命之不猶者矣，丹閣戊戌年，曾以錢八千賀我，賢弟諒其景況，豈易辦八千者首？以為喜極，固可感也！以為釣餌，則亦可憐也！任尊叔見我得官，其歡喜出於至誠亦可思也，竟希公項，當甲午年，抽公項三千二千為賀禮，渠兩房頗不悅，祖父曰："待藩孫得官，第一件先複竟希公項"此語言之已熟，待各堂叔不敢反唇相識耳，同為竟希公之嗣，而菀枯③懸殊若此，設造物者一日移其苑於彼二房，則無論六百，即六兩亦安可得耶？

　　六弟九弟之嶽家，皆寡婦孤兒，槁餓④無策，我家不遂之，則熟拯之者？我家少八兩，未必遽為債戶逼取，渠得八兩，則舉室回春，賢弟試設身處地，而知其如救水火也，彭王姑待我甚厚，晚年家貧，見我輒泣，茲王姑已歿，故贈宜仁王姑丈，亦不忍以死視王姑之意也，騰七則姑之子，與我同孩提，長養各舅祖，則推祖母之愛而及也，彭舅曾祖，則推祖父之愛而及也，陳本七鄧升六二先生，則因覺庵師而季連及之者也，其餘饋贈之人，非實有不忍於心者，則皆因人而及，非敢有意討好，沽名釣譽，又安敢以己之豪爽，形祖父之刻嗇，為此好鄙之心之行也哉？

　　諸弟主我十年以後，見諸戚族家皆窮，而我家尚好，以為本分如此耳，而不知其初，皆與我同盛者也，兄悉見其盛時氣象，而今日零落如此，則太難為情矣，由盛衰在氣象，氣象盛則雖饑亦樂，氣象衰則雖飽亦憂，今我家方全盛之時，而賢弟以區區數百金為極少，不足比數，設以賢弟處楚善寬五之地，或處葛熊二家之地，賢弟能一日以安乎？

　　凡遇之豐嗇順舛，有數存焉，雖聖人不能自力主張，天可使吾今日處豐享之境。君子之處順境，兢兢焉常覺於之厚於我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣，古人所謂境地須看不如我者，此之謂也，來書有區區千金四字，其毋乃不知天之已厚於我兄弟乎？

　　史嚐觀《易》之道，察盈虛消息之理，而知人不可無缺陷也，日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地閥東南，未有常全而不闕者，剝也者，複之機也，君子以為可喜也！也者（左女右後）⑤，之漸也，君子以為可危也！是故既吉矣川！由吝以趨於凶，既凶矣，則由悔以趨於吉，君子但知有悔耳，悔者，所以守其缺，而不敢求全也，小人則時時求全，全者既得，而吝與凶隨之矣，眾人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公平？

　　今吾家椿萱重慶，兄弟無故，京師無比美者，亦可謂至萬全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰求闕齋，蓋求缺於他事，而求全於堂上，此則區區之至願也，家中舊債：不能悉清，堂上衣服，不能多辦，諸弟所需，不能一給，亦求缺陷之義也，內人不明此義，而時時欲置辦衣物，兄亦時時教之，今幸未全備；待其全時，則吝與凶隨之矣，此最可畏者也！賢弟夫媳訴怨於房闥之間，上是缺陷，吾弟當思所以彌其缺，而不可盡給其求，蓋盡給則漸幾於全矣。吾弟聰明絕人，將來見道有得，必且韙餘之言也。

　　至於家中欠債，兄則實有不盡知者，去年二月十六，接父親正月四日手諭中雲："一切年事，銀錢敷用餘，上年所借頭息錢，均已完清，家中極為順遂，故不窘迫。"父親所言如此，兄亦不甚了了，不知所完究係何項？未完尚有何項？兄弟所知者，僅江孝八外祖百兩，朱嵐暄五十兩而已，其餘如陽本家之帳，則兄由京寄還，不與家中相幹，午冬甲借添梓坪錢五十千，尚不知作何還法？正擬此次稟問祖父。

　　此外帳目，兄實不知，下次信來，務望詳開一單，使兄得漸次籌劃，如弟所雲："家中欠債已傳播否？若已傳播而實不至，則祖父受吝嗇之名，我加一信，亦難免二三其德之誚⑥。"此兄讀兩弟來書，所為躊躇而無策者也。

　　茲特呈堂上一稟，依九弟之言書之，謂朱嘯山曾受恬處二百落空，非初意所料，其饋贈之項，聽祖父叔父裁奪，或以二百為贈，每人減半亦可，或家中十分窘迫，即不贈亦可，戚族來者，家中即以此信示之，庶不悖於過則歸已之義，賢弟觀之，以為何如也？若祖父以前信為是，慨然贈之，則此稟不必付歸，兄另有安信付去，恐堂上慷慨特贈，反因接吾書而疑沮。

　　凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生，疑心生則計較多而出納吝矣，私心生則好惡偏而輕重乘矣，使家中慷慨樂與，則慎無以吾書生堂上之轉念也。使堂上無轉念，則此舉也，阿兄發之，堂上成之，無論其為是為非，諸弟置之不論可耳，向使去年得雲貴廣西等省苦差，並無一錢寄家，家中亦不能責我也。

　　九弟來書，楷法佳妙，餘愛之不忍釋手，起筆收筆皆藏鋒，無一筆撤手亂丟，所謂有往皆複也，想與陳季牧井究，彼此各有，卜得，可嘉可喜！然吾所教爾者，尚有二事焉。一日換筆，古人每筆中間，必有一換如繩索然，第一股在上，一換則第二股在上，再換則第三股在上也，筆尖之著紙者，僅少許耳，此少許者，吾當作四方鐵和用，起處東方在左，西方向右，一換則東方向右矣，筆尖無所謂方也，我心常覺其方，一換而東，再換而北，三換而西，則筆尖四麵有鋒，不僅一麵相向矣，二曰結字有法；結字之法無究，但求胸中有成竹耳。

　　六弟之信，文筆拗而勁；九弟文筆婉而達，將來皆必有成，但目下不如各看何書？萬不可徒看考墨卷，汩其性靈，每日習字不必多，作百字可耳，讀背育之書不必多，十葉可耳，看涉獵之書不必多，亦十葉可耳，但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之理，阿兄數千裏外教爾，僅此一語耳。

　　羅羅山兄讀書明大義，極所欽仰，惜不能會麵暢談，餘近來讀書無所得，酬應之繁，日不暇給，實實可厭，惟古文各體詩，自覺有進境，將來此事當有成就，恨當世無韓愈王安石一流人，與我相質征耳，賢弟亦宜趁此時學為詩古文，無論是否，且試拈筆為之，及今不作，將來年長，愈怕醜而不為矣，每月六課，不必其定作詩文也。

　　古文詩賦四六，無所不作，行之有常，將來百川分流，同歸於海，則通一藝，即通眾藝，通於藝，即通於道，初不分而二之也，此論雖太高，然不能不為諸弟言之，使知大本太原壩！心有定向，而不至於搖搖無著，雖當其應試這時，全無得失之見；亂其意中，即其舉業之時，亦於正業不相妨礙，諸弟試靜心領略，亦可徐會悟也，外附碌五箴一首，養身要言一紙，求缺齋課程一紙，詩文不暇錄，惟諒之，兄國藩手草。（道光二十四年二十日）

　　“注釋”

　　①詈：罵。

　　②觖望：奢望。

　　③菀枯：榮枯；

　　④槁餓：饑餓。

　　⑤（左女右後)：善，美好。

　　③誚：責備。

　　“譯文”

　　六弟九弟左右：

　　來信說自去年五月到十二月，共計發信七、八封，兄長到京城後，家裏隻檢出兩封，一是一月二十日所發，一是十月十六日所發，其餘都沒有看見，遠程的信件難以達到，往往是這個樣子，十二月信裏有"糊塗"字樣，也是情不自禁而發的，因望眼欲穿的，懷疑和信賴，交錯產生，怨恨和生氣同至，骨肉之情越真摯，盼望的心情就越殷切，責備的言詞就越尖銳，過一天好比過一年，房子好比圍牆，望信好比得到一萬兩銀子，聽到謠言好比風聲鶴唳，草木皆兵，又加上堂在大人的懸念，更似嚴寒逼人，所以不能不發出怨言罵你們，感情達到極點了，然而，為兄長的看這兩個字，雖說曲為原諒，也不能不責備你們，不是責備你們的情感，是責備你們字句的不檢點，這有什麽必要耿耿於情呢？