曾國藩家書

第5章 勸學篇(1)

　　稟父母？聞九弟習字長進

　　“原文”

　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安，九弟之病，自正月十六日後，日見強旺；二月一日開葷，現全複元矣。二月以來，日日習字，時有長進。男亦常習小楷，以為明年考差之具。近來改臨智永千字文貼，不複臨顏柳二家帖，以不合時宜故也。

　　孫男身體甚好，每日佻達①歡呼，曾無歇息，孫女亦好。浙江之事，聞於正月底交戰，仍爾不勝。去歲所失寧波府城，定海、鎮海二縣城，尚未收複。英夷滋擾以來，皆漢好助之為盧，此輩食毛踐土，喪盡天良，不知何日罪惡貫盈，始得聚而殲滅。

　　湖北崇陽縣逆賊鍾人傑為亂，攻占崇陽、通城二縣。裕製軍即日撲滅，將鍾人傑及逆黨檻送京師正法，餘孽俱已搜盡。鍾逆倡亂不及一月，黨羽姻屬，皆伏天誅，黃河去年決口，昨已合攏，大功告成矣。

　　九弟前病中思歸，近因難覓好伴，且聞道上有虞，是以不複作歸計。弟自病好後，亦安心不甚思家。李碧峰在寓三月，現己找得館地，在唐同年李杜家教書，每月俸金二兩，月費一千。男於二月初配丸藥一料，重三斤，約計費錢六千文。男等在京謹慎，望父母親大人放心，男謹稟。（道光二十二年二月二十匹日）

　　“注釋”

　　①佻達：佻皮，戲鬧。

　　“譯文”

　　兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安。九弟的病，自正月十六日後，一天天強健起來，二月一日起開始吃葷，現已全部複元。二月以來，天天學習寫字，且有所長進。兒子也常習小楷，做為有年考差的工具。近來改了臨永千字文帖，不再臨顏、柳兩家帖了，因為不合時宜的緣故。

　　孫兒身體很好，每天戲謔歡叫，也不用歇息，孫女也好。浙江的事，聽說在正月底交戰，仍舊沒有取勝。去年失守的寧波府城，定海、鎮海兩縣城，還沒有收複。英國人滋擾以來，那幫漢奸助紂為虐，此輩食毛踐土，喪盡天良，不知道哪天罪惡貫盈，才得以一起把他們殲滅？

　　湖北崇陽縣逆賊鍾人傑作亂，攻占崇陽、通城兩縣。裕製軍即日撲滅，將鍾人傑及逆黨用囚車關了押達京城正法，餘孽已經一網打盡。鍾逆倡亂不到一個月，黨羽姻屬，都受到天誅。黃河去年決口，昨已合攏，大功告成。

　　九弟前病時想回家，近來因為找不到好伴，並且聽說路上不平安，所以已不準備回家了。弟弟自從病好之後，也安心不想家了。李碧峰在家住了三個月，現在已經找到教書的館地，在唐同年李社家教書，每個月俸金二兩，月費一千。兒子在二月初配丸藥一料，重三斤，大約花了六千文錢。兒子等在京城謹慎從事，望父母親大人放心。兒子謹稟。（道光二十二年二月二十四日）稟父母？教弟寫字養神

　　“原文”

　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安。三月初，奉大人正月十二日手諭，具悉一切。又知附有布疋臘肉等，在黃弗卿處，第不知黃氏兄弟，何日進京？又不知家中係專人送至省城，抑托人順帶也？

　　男在京身體如常，男婦亦清吉。九弟體已複元，前二月問，因其初愈，每日隻令寫字養神。三月以來，仍理舊業，依去年功課。未服補劑，男分九藥六兩與他吃，因年少不敢峻補①。孫男女皆好，擬於三月間點牛痘。此間牛痘局，係廣東京官請名醫設局積德，不索一錢，萬無一失。

　　男近來每日習字，不多看書。同年邀為試帖詩課，十日內作詩五首，用白折寫好公評，以為明年考差之具。又吳子序同年，有兩弟在男處附課看文。又金台書院每月月課，男亦代人作文，因久荒製藝，不得不略為溫習。

　　此刻光景已窘，幸每月可收公項房錢十五千外，些微挪借，即可過度，京城銀錢，此外間究為活動。家中去年澈底澄清，餘債無多，此真可喜！

　　蕙妹僅存錢四百千，以二百在新窯食租，不知住何人屋？負薪汲水，又靠何人？率五又文弱，何能習勞，後有家信，望將惠妹家事，瑣細詳書，餘容後呈，男謹稟。（道光二十二年三月十一日）

　　“注釋”

　　峻補：猛補，大補。

　　“譯文”

　　兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安。三月初，奉大人正月十二日手諭，知道一切。又知道附來布疋、臘肉等，在黃弗卿處，但不知道黃氏兄弟，何時進京，又不知道家裏是專人送到省城的，還是托人順帶？

　　兒子在京城身體如常，兒媳婦也很精神。九弟身體已複元，前二月間，因他是初愈，每天隻叫他寫字養神。三月以來，仍然做原來的事業，依去年功課。沒有吃補藥，兒子分了丸藥六兩給他吃，因年紀輕，不敢大補。孫兒孫女都好，準備在三月間點牛痘。這裏的牛痘局，是廣東京官請有名的醫生設局積德的，不收錢，萬無一失。

　　兒子近來每天習字，不多看書，，同年邀為試帖詩課，十天內作詩五首，用白折寫好公評，以為明年考差之具。又吳子序同年，有兩個弟弟在兒子處附裸看文。又金台書院每月月課，兒子也代人作文，因為製藝荒廢久了，不得不略為溫習。

　　眼下手頭很窘迫，幸虧每月可收公項房錢十五千外，再挪借一點點，就可以度過，京城銀錢，此外間究竟活動些。家中去年徹底澄清，餘債不多，這真可喜。

　　蕙妹僅僅存錢四百千，又拿二百在新窯租房吃飯，不知住的何人的屋？擔柴挑水，又靠何人？率五身體又文弱，哪能習慣勞動？以後有家信，希望把她的家事，瑣瑣細細，詳細寫上，其餘的容以後再呈稟；兒子謹稟，（道光二十二年三月十一日）稟父母？勸兩弟學業宜精

　　“原文”

　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安。六月廿八日，接到家書，係三月廿四日所發，知十九日四弟得生子，男等合室相慶，四妹生產雖難，然血暈亦是常事；且此次既能保全，則下次較為容易。男未得信時，常以為慮，既得此信，如釋重負。

　　六月底，我縣有人來京捐官，言四月縣考時，渠在城內，並在彭興歧丁信風兩處，麵晤四弟六弟，知案首是吳定五。男十三年前，在陳氏宗祠讀書，定五才發蒙人起講，在楊畏齋處受業，來年聞吳春崗說定五甚為發奮，今果得誌，可渭成就甚速。其餘前十名，及每場題目，渠已忘記，後有信來，乞四弟寫出。

　　四弟六弟考運不好，不必掛懷；俗語雲："不怕進得遲，隻要中得快。"從前邵丹畦前輩，四十二歲入學，五十二歲作學政。現任廣西藩台汪朗，渠於道光十二年入學，十三年點狀元。阮薑台前輩，於乾隆五十三年，縣府試頭場皆未取，即於是年入學中舉，五十四年點翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，比放浙江學政，五十九年升浙之出撫。些小得失不足患，特患業之不精耳。兩弟場中文若得意①，可將原卷領出寄京，若不得意，不寄可也。

　　男輩在京平安，紀澤兄妹二人，體甚結實，皮色亦黑，逆夷在江蘇滋擾，於六月十一日攻陷鎮江，有大船數十隻，在大江遊大；江寧楊州二府，頗可危慮。然而天不降災，聖人在上，故京師人心鎮定。同鄉王翰城告假出京，男與陳岱雲亦擬送家眷南旋，與鄭葦田王翰城四家同隊出京，男與陳家，本於六月底定計，後於七月初一請人扶乩，似可不必輕舉妄動，是以中止。現在男與陳家，仍不送家眷回南也。

　　正月間，俞岱青先生出京，男寄有鹿脯一方，托找彭山屺轉寄，俞後托謝吉人轉寄，不知到否？又四月托李丙岡寄銀寄筆，托曹西垣寄參並交陳季牧處，不知到否，前父親教男養須之法，男僅留上唇須，不能用水浸透，色黃者多，黑者少，下唇擬待三十六歲始留，男屢接家信，嫌其不詳，嗣後更願詳示，男謹稟。（道光二十二年六用初十日）

　　“注釋”

　　①得意：滿意。此處指中文考試成績若盡人意的意思。

　　“譯文”

　　兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安。六月二十八日，接到家信，是三月二十四日所發，知道十九日四弟生了兒子，兒子等全家表示慶賀！四妹生產雖難，但血暈也是常事，並且這次能保無事，下次便容易些了。兒子沒有收到來信時，常以憂慮，既得了這封信，如釋重負。

　　六月底，我縣有人來京城捐官，說四月縣考時，他在城裏，並且在彭興岐、丁信風兩處，見了四弟六弟，知道案首是吳定五。兒子十三年前，在陳氏宗祠讀書，定五才發蒙作起講，在楊畏齋那裏授業。來年聽吳春崗說定五很發奮，今天果然得誌，可說成就很快。其餘前十名，及每場題目，他已忘記，以後來信，請四弟寫出。

　　四弟六弟考運不好，不必放在心上。俗話說："不怕進得遲，隻要中得快。"從前邵丹畦前輩。四十三歲入學，五十二歲作學政。現任廣西播台汪朗，他在道光十二年入學，十三年點狀元，阮妄台前輩，在乾隆五十三年，縣府試頭場都沒有錄取，就在當年入學中舉。五十四年點翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，放任浙江學政，五十九年升浙江巡撫。小小得失不足為怕，隻怕學業不精。兩弟考場裏如果文章得意，可把原卷領出來寄侄京城。如果不滿意，就不寄了。

　　兒子等在京平安，紀澤兄妹二人，身體結實，膚色稍黑。洋人在江蘇滋擾，於六月十一日攻陷鎮江，有大船幾十隻，在大江遊弋。江寧、楊州兩府，很是危急。然而，天不降災，聖人在上，所以人心安定。同鄉王翰城告假出京，兒子和陳岱雲也準備送家眷回南方，與鄭莘田、王翰城四家同隊出京。兒子與陳家，本在六月底計劃好了，後在七月初一請人扶虯，似可不必輕舉妄動，因此中止了。現在兒子與陳家，仍然不送家眷回南方了。

　　正月間，俞岱青先生出京，兒子寄有鹿脯一塊，托彭山屺轉寄，逾後托謝吉人轉寄，不知收到沒有？前父親教兒子養須的方法，兒子隻留上唇須，不能用水浸透，黃色的多，黑色的少。下唇準備等三十六歲開始留。兒子多次接到家信，都嫌寫得不詳細，以後希望詳細訓示，兒子謹稟。（道光二十二年六月日）致諸弟？述求學之方法

　　“原文”

　　四位老弟足下：九弟行程，計此時可以到家；自任邱發信之後，至今未接到第二封信，不勝懸懸！不知道上有甚艱險否？四弟六弟院試，計此時應有信，而折差久不見來，實深懸望！

　　予身體較六弟在京時一樣，總以耳鳴為苦；問之吳竹如雲："隻有靜養一法，非藥物所能為力。"而應酬日繁，予又素性浮躁，何能著實靜養？疑搬進內城注，可省一半無謂之往還，現在尚未找得。予時時日悔，終未能洗滌自新；九弟歸去之後，予定剛日讀經，柔日讀史之法，讀經常懶散不沈著。讀《後漢書》，現已丹筆點過八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書》，領會較深。

　　吳竹如近日往來極密，來則作竟日談，所言皆身心國家①大道理。渠言有竇蘭泉者，雲南人，見道極精當平實，竇亦深知予者，彼此現未拜往。竹如必要予搬進城住，蓋城內鏡海先生可以師事，倭艮峰先生竇蘭泉可以友事，師友夾待，雖懦夫亦有立誌。予思朱子言："為學壁如熬肉，先須用猛火煮，然後用漫火溫。"予生平工夫，全未用猛火煮過，雖有見識，乃是從悟境得來，偶用工亦不過優遊玩索②已耳，如未沸之湯，遽用漫火溫之，將愈翥愈不熟也。以是急思般進城內，以是急思搬進城內，屏除一切，從事於克己之學。

　　鏡海艮峰兩先生，赤勸我急搬，而城外朋友，予亦有思常見都數人，如邵蕙西吳子序何子貞陳岱雲是也。蕙西常言與周公謹交，如飲醇醑③，我兩個頗有此風味，故每見輒長談不舍。予序之為人，予至今不能定其品，然識見最大且精，嚐教我雲："用功譬若掘井，與春多掘數井，而皆不及泉，何若老襯一井，力求及泉而用之不竭乎廣此語正與予病相合，蓋予所謂掘井而皆不及泉者且。

　　何子貞與予講字極相合，謂我真知大源，斷不可暴棄。予嚐謂天下萬事萬理，皆出於乾坤二卦，即以作字論之，純以神行，大氣彭蕩，脈絡周通，潛心內傳，此乾道也。結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質言，禮樂不可斯須④去身，即此道也。樂本於乾，禮本於坤，作字而優遊自得，真力彌滿者，即樂之意也。絲絲入扣，轉折合法者，即禮之意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力，盡於此矣。

　　陳岱雲與吾處處痛癢相關，此九弟所知者也，寫至此，接得家書，知四弟六弟未得入學，悵悵！然科名有無遲早，總由前定，絲毫不能勉強。吾輩讀書，隻有兩事，一者進德之事，講求乎誠正修齊⑤之道，以圖無忝⑥所生，一者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以圖自衛其身。

　　進德之身，難於盡言，至於修業以衛身，吾請言之。衛身莫大如謀食，農工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。故或食祿於朝，教授於鄉，或為傳食之客，或為入幕之賓⑦，皆須計其所業，足以得食而無愧。科名⑧，食祿之階也，亦須計吾所業，將來不至屍位素餐⑨，而後得科名而無愧，食之得不得，究通由天作主，予奪由人作主，業之精不精，由我作主。

　　然吾未見業果精而終不得食者也，農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有雍滯，必有通時；士果能精其業，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉？然則特患業之不精耳。求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰："藝多不養身，謂不專也。"吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也！

　　諸弟總須力圖專業，如九弟誌在習字，亦不盡廢他業；但每日習安工夫，不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否⑩？若誌在窮經，則須專守一經，誌在作製義(11)，則須專看一家文稿，誌在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營並鶩(12)，兼營則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！

　　此後寫信來，諸弟備有專守之業，務須寫明，且須詳問極言，長篇累牘，使我讀其手書，即可知其誌向識見。凡專一業之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之，有疑義，可以告我共析之，且書信既詳，則四千裏外之兄弟，不啻(12)晤言一室，樂何如乎？

　　予生平倫常中，惟兄弟一倫，抱愧尤深！蓋父親以其所知者，盡以教我，而吾不能以吾所知者，盡教諸弟，是不孝之大者也！九弟在京年餘，進益無多，每一念及，無地自容。嗣後我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊，其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂。兄國藩手具。（道光二十二年九月十八日）

　　“注釋”

　　①身"：國家：修身、養，Ｃ／合國、治家，即有關個人和國家之事。

　　②玩索：玩味索求。

　　③醇醪：醇香可口的酒釀。

　　④斯須：些許時間。

　　⑤誠正修齊：誠意、正心、修身、齊家。

　　⑥無忝：無辱。

　　⑦傳食之客：即名士官宦所養之食客。入幕之賓，指居高官顯爵之位者的幕僚賓客。

　　⑧科名：通過科舉考試而獲取功名。

　　⑨屍位素餐：徒居其位，不謀其事。

　　⑩專嗜：專門的嗜好。

　　(11)：窮經：研習所有儒家經典著作；製義，為應付科舉考試而作的八股文章。

　　(12)：並鶩，同時兼顧，此詞舌、有貶義。

　　(13)：不啻：不止，不但，不異於。

　　“譯文”

　　四位老弟足下：

　　九弟的行程，預計現在可以到家。自從在任邱發信之後，至今沒有接到第二封信，不勝懸念之至！不知道路上有什麽艱難險阻嗎？四弟六弟院試，預計現在應該有結果了，而折差許久也不見來，實在叫人懸望！

　　我身體和六弟在京時一樣，總以耳鳴為苦。問了吳竹如，他說："隻有靜養，不是藥物所能治愈的。"而應酬一天天繁多，我又從來性子浮躁，哪裏能實實在在靜養？準備搬到內城住，可以省一半路程往返，現在房子還沒有找到。我時刻悔恨，終沒有能夠洗滌自新。九弟回去以後，我決定雙日讀經，早日讀史。讀經常常是懶散不沉著，讀《後漢書》已用朱筆點過八本，雖說都不記得，而比去年讀《前漢書》領會要深刻些。

　　吳竹如近日往來很密。來了便要作整天的談話，聽說的都是關於身心健康、國家大事。他說有個竇蘭泉的，雲南人，悟道非常精當平實，竇對我也很了解。彼此之間還沒有詳訪過。竹如一定要我搬進城裏住，因為城裏的鏡海先生司以師事，倭艮峰先生和竇蘭泉先生可以友事，師友夾持，就是一個懦夫也要立誌。我想朱子說過："做學問好比熬肉，先要用猛火煮，然後用慢火溫。"我生平的工夫，全沒用猛火煮過。雖然有些見識，是從悟境得到，偶爾用功也不過優遊玩索罷了。好比沒有煮熟的湯，馬上用溫火溫，越溫越不熱。因此，急於想搬進城裏去，排除一切雜念，從事於"克己複禮"的學問。

　　鏡海、艮峰兩先生，也勸我快搬。城外的朋友，也有想常常見麵的幾個人，如邵惠西、吳子序、何子貞、陳岱雲。惠西常說與周公謹交，如喝醇酒，我們兩人有這種風味，所以每次見麵就長談舍不得分手。子序的為人，我至今不能定他的品味，但是見識卻是博大精深，常教我說："用功好比挖井，與其挖好幾井而看不見泉水，不如老挖一口井，一定要挖到看見泉水，那就取之不盡，用之不竭了。"這幾話正切合我的毛病，因為我就是一個挖井而不見泉水的人。

　　何子貞與我討論書法非常相合，說我真的懂得書法的訣竊，決不可自暴自棄。我常常說天下萬事萬理，都同於乾坤二字，就以書法來說，純粹用神韻去寫，周身大氣彭蕩，脈絡周通，潛心內轉，這就是乾的道理。結構精巧，向背有法，修短合度，這就是坤的道理。乾，從神韻而言；坤，從形體而論。禮樂不可一喇離身，也是這道理。樂，本於乾；禮，本於坤。寫字而優遊自得，真力彌滿，就是樂的意味了。絲絲入扣，轉折合法，就是禮的意味了。偶爾與子貞談到這些，子貞覺得很對，說他生平得力，全在這些了。

　　陳岱雲與我處處痛癢相關，這是九弟知道的。寫到這裏，接到家信，知道四弟六弟沒有入學，很遺憾！但是科名的有和沒有，早或遲，總是生前注定的，一點不能勉強。我們讀書，隻有兩件事：一是進德，講求誠正修齊的道理，以做到不負一生；一是修業，操習記誦詞章的技巧，以做到自立自衛。

　　進德的事，難以盡言。至於修業的衛身，我來說一說。衛身沒有比謀生更大的事了。農、工勞力，是謀生；士人勞心，也是謀生。所以說，或者在朝廷當官拿俸祿，或者在家鄉教書以糊口，或者做傳傳達達的事當食客，或者參加人家的府幕做賓客，都是用自己所修的業，達到謀生無愧於心的滿足。科名，是當官拿俸祿的階梯，也要衡量自己學業如何，將來不至於屍位素餐，得了科名心裏不感慚愧。謀生謀得謀不得，窮通由天作主，予奪由人作主，業精不精，由自己作主。

　　然而我沒有見過精而終於謀不到生的。農夫如果努力耕種，雖然會有饑荒，但一定有豐歲。商人如果積藏了貸物，雖然會有積壓，但一定會有暢銷的時侯。讀書人如果能精學業，那怎見得他不會有科名呢？就是終於得不到科名，又怎見得不會有其他謀生的途徑呢？因此說，隻怕業不精了。要求業精，沒有別的辦法，要專一罷了。諺語說："技藝多了不能夠養身，說他不專一。"我挖井多而沒有泉水可飲，是不專的過錯。

　　各位弟弟要力求專業，如九弟誌在書法，也不廢棄其他，但每天寫字的工夫，不可不提起精神，隨時隨便什麽事，都可以觸動靈感。四弟六弟，我不知道他們心裏有專門的愛好沒有？如果誌向在窮經，那麽應該專門研究一種經典。如果誌向在製藝，那麽應該專門研究一有的文稿。如果誌向在作古文，那麽應該專門看一家文集。作各種體裁的詩也一樣，作試帖也一樣，萬萬不可以兼營並鶩。樣樣去學一定一無所長。切囑切囑！千萬千萬！

　　以後寫信來，各位弟弟專攻的學業，務必寫明，並且要詳細提出問題，詳述自己的心得，長篇累牘的寫來，使我讀了之後，就可以知道你們的誌趣和見識。專一門的人，一定會有心得，也一定有疑問。弟弟們有心得，告訴我可以一起欣賞；有疑問，告訴我可以一起來分析。並且寫得既詳細，那麽四千裏外的兄弟，好像在一問房裏見麵，那是何等快樂的事啊！

　　我生平對於倫常之中，隻有兄弟這一倫，愧疚太深。因為父親以他所知道的，盡力教我。而我不能以我所知道的，盡教弟弟們，是大不孝！九弟在京城一年多，進步不多，每一想起，真是無地自容。以後我給弟弟寫信，總用這種格子紙，弟弟們要留著，每年訂成一冊，其中的好處，萬不可以隨便看過。弟弟們寫信寄我，也要用一色格子紙，以便裝訂，兄國藩手具。（道光二十二年九月十八日）致諸弟？讀書宜立誌有恒

　　“原文”

　　諸位賢弟足下：十一前月八日，已將日課抄與弟閱，嗣後每次家書，可抄三葉付回。日課本皆楷書，一筆不苟，惜抄回不能作楷書耳。

　　馮樹堂時攻最猛，餘亦教之如弟，知無不言。可惜弟不能在京，在樹堂日日切磋，餘無日無刻不太息也！九弟在京年半，餘懶散不努力；九弟去後，餘乃稍能立誌，蓋餘實負九弟矣！

　　餘嚐語貸雲曰："餘欲盡孝道，更無他事；我能教諸弟進德業一分，則我之孝有一分，能教諸弟進十分，則我之孝有十分。右作不能教弟成名，則我大不孝矣！"九弟之無所進，是我之大不教也！惟願諸弟發奮立誌，念念有恒；以補我不孝不罪，幸甚幸甚！

　　岱雲與易五近亦有日課冊，惜其譏不甚超亙，餘雖日日與之談論，渠究不能悉心領會，頗疑我言太誇。然岱雲近汲勤奮，將來必有所成。何子敬近侍我甚好，常彼此作詩唱和，蓋因其兄欽佩我詩，且談字最相合，故子敬亦改容加禮。

　　子貞現臨隸字，每日臨七八頁，今年已千頁矣，近又考訂《漢書》之偽，每日手不釋卷。蓋子貞之學，長於五事，一曰《儀禮》精，二曰《漢書》熟，三曰《說文》精，四曰各體詩好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所傳於後少。以餘觀之，此二者，餘不甚精，不知淺深究竟如何，若字則必傳千占無疑矣。詩亦遠出時手之上，必能卓然成家。近日京城詩家頗少，故餘亦欲多做幾首。

　　金竺虔在小珊家住，頗有麵善心非之隙，唐詩甫亦與小珊有隙，餘現仍與小珊來往，泯然無嫌①，但心中不甚愜洽②耳。黃子壽處本日去看他，工夫甚長進，古文有才華，好買書，東翻西閱，涉獵頗多，心中己有許多古董。

　　何世名子亦甚好，沈潛之至，天分不高，將來必有所成，吳竹如近日未出城，餘亦未去，蓋每見則耽擱一大也，其世兄亦極沈潛，言動中禮，現在亦學倭艮峰先生。吾觀何吳兩世兄之姿質，與諸弟相等，遠不及周受珊黃子壽，而將來成就，何吳必更切實。此其故，諸弟能直書自知之，願諸弟勉之而已，此數子者，皆後起不凡之人才也，安得諸弟與之聯鑣並駕，則餘之大幸也！

　　季仙九先生到京服闋③，待我甚好，有青眼相看之意，同年會課，近皆懶散，而十日一會如故。餘今年過年，尚須借銀百十金，以五十還杜家，以百金用。李石梧到京，交出長郡館公費，即在公項借用，免出外開口更好，不然，則尚須張羅也。

　　門上陳升，一言不合而去，故餘作傲奴詩，現換一周升作門上，頗好，餘讀《易》旅卦喪其童仆，象曰："以旅與下，其義喪也。"解之者曰："以旅與下者，謂視童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然無情，則童仆將視主如逆旅矣。"餘待下雖不刻薄，而頗有視如逆旅之意，故人不盡忠，以後餘當視之如家人手足也。分雖嚴明，而情貴周通，賢弟待人，亦宜知之。

　　餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。（道光二十二年十一月十六日）

　　“注釋”

　　①泯然無嫌：指表麵上沒有嫌隙。

　　②不甚愜洽：指不太樂意和融洽。愜：愜意。

　　③闋：止，止息，此處指期滿。

　　“譯文”

　　諸位賢弟足下：

　　十一前月八日，已把日課抄給你們看，以後每次寫信，可抄三頁寄回。我的日課都用楷體，一筆不苟，可惜寄回的抄本就不用楷體了。

　　馮樹堂進步最快，我都他和教弟弟一一樣，知無不言。可惜九弟不能在這裏，與樹堂天天切磋學問，我無日無刻不歎息！九弟在京城一年半，我懶散不努力；九弟去後，我才稍微能夠立誌，因我大有負於九弟了！

　　我常對岔雲說："我想盡孝道，除此沒有別的事更重要。我能夠教育弟弟們進德修業一分，那我真是盡孝一分；能夠教育弟弟們進步十分，那我真是盡孝十分。如果完全不能教弟弟們成名，那我是大大的不孝了。"九弟之所以沒有長進，是我的大不孝！隻望弟弟們發奮立誌，念念有恒，以彌補我的不孝之罪，那就很有幸了！

　　岱雲是易五，近來也有日課冊，可惜他們的見識不夠超越，我雖天天和他們談論，他們卻不能一一領悟，還懷疑我說的大誇張了。但岱雲近來很勤奮，將來一定有成就。何子名近來對我很好，常常彼此作詩相唱和。這是因為他兄長飲佩我的詩，並已論書法最相合，所以子敬也改變態度，優禮有加。

　　子忐現在臨的是隸書，每天臨七八頁，今年已臨了千頁了。近來又考訂《漢書》之偽，每天手不釋卷。子貞的學問，有五個方麵見長。一是《儀禮》精通；二是《漢書》熟悉；三是《說文》精湛；四是各種體裁的詩都寫得好；五是書法好。這五個方麵的長處，他的想法是都要能傳於後世。以我看來，前麵三個方麵，我不精，不知深淺如何？如果說到書法，那是必定可傳千古疑的了。他的詩，也遠遠超過了時尚詩人，一定可以卓然成家。近來京城詩家很少，所以我也想多做幾首。

　　金竺虔在小珊家住，兩人有嫌隙，麵和心不和。唐詩甫也和小珊有嫌隙。我現在仍舊與小珊往來，表麵上沒有嫌隙，但心裏不太樂意和融洽。黃子壽處今天去看他，工夫很長進，古文有才華，喜歡買書，東翻翻，西看看，涉獵很廣，心裏的古董貨收藏不少。