續西遊記

第十三回 老叟說妖生計較 龍馬噴水解炎蒸

　　話說龜妖與蛇精見了兩個僧道前來，計較了一番。又叫蛇精變了一條千尺大蟒，先遊出嶺頭，橫攔阻著大路。比丘見了他：

　　烈焰口中出，毒煙焰內生。

　　眼睛如柳簸，牙齒似鋼釘。

　　粗比十圍木，長同百丈鯨。

　　嶺頭攢阻路，宛爾一長城。

　　比丘僧見了，罵道：“孽畜！你張威作勢，吐焰噴煙做甚？我乃行腳僧人，清齊老道。視浮生如寄，你便吞了我等這吃素的身軀，有何補益？”蛇精口吐人言道：“我也不吞你這窮和尚，隻向你可曾挑得經文來？若是有經文，早早留下，放你過嶺去吧。”比丘僧笑道：“我不曾挑著擔子，經文從何處來？便是要經，你雖是個異類，也自有真經在腹內。不自問經，卻攔我貧僧要經，那討經文與你？”蛇精聽了到彼僧說，想道；“我原為要他經文，降福消災，修真了道。這和尚既不曾挑經走嶺，若傷了他，乃是求福卻反損德。不如放地過去，等那挑經擔的和尚們來要經罷了。”即時變了一條小花蛇兒，往嶺傍遊去。比丘僧見這情節，乃向靈虛子道：“原來嶺上是這蛇蟒作耗，他也知要經。但我等空身，衝了他過去，隻恐唐三藏師徒過此，有經擔包櫃。不免被他攔阻劫奪。”靈虛子道：“妖怪何地不生，但看唐僧師徒心意何如？若是那孫行者機心百出，這妖怪卻也多方攔阻，我等隻得隨行保護。師兄可先過嶺，待我指點他，把經文設個計較。或是藏了，或是並在一處，與唐僧守著，叫他三個徒弟使出手段，把妖怪降伏了。便是後來行人，不遭他毒害，也算一功。”比丘僧依言，乃先過嶺，到前途等著。靈虛子卻變了一個老叟，手執竹杖，在嶺西頭，坐在一塊石上。

　　卻說唐僧與行者三人，辭謝老僧，擔經前行。三藏在路，盛稱庵僧師徒有德，擾他殷勤供奉齋飯，又找尋經擔、不覺的走到赤炎嶺西頭，三藏見這嶺：

　　狹隘彎彎曲曲，凸凹峻峻低低。

　　兩壁樹林密匝，一條石徑東西。

　　鳥雀不聞聲喚，峰巒隻有煙迷。

　　草屋茅簷何處，行人難免悲淒。

　　三藏見了高高低低一條長嶺在前，乃對行者道：“悟空，我們來時，不曾由這嶺過，怎麽回去有這條狹隘彎曲長嶺？又沒個人家問一聲。”行者道：“師父，我們來時夜晚行走，信著馬步，不覺的過來了。如今既到此，少不得看前邊有人家，問個路頭走去。”三藏道：“徒弟，你看那遠遠坐在嶺頭的可是個老叟？”行者看道：“師父，你好眼力，果是個老叟。我們且把經擔歇下，上前問那老叟一聲，方好前走。”三藏依言，叫八戒們歇下經擔；把馬馱經拒也卸下。

　　正要上前問那老叟，隻見老叟執著竹杖走下嶺西頭來。三藏便迎著，打了個問訊道：“老尊長，往東上去路，可是過此嶺去？”老叟道：“師父，你是那裏來的？看你容貌，聽你口音，卻是中華人。想當日來時，必也過此嶺。怎麽今日又問路？”三藏道：“老尊長，我們來時，乃是夜晚行走。不曾眼看這嶺，高低凸凹過來了。如今回去白日裏，故此生疏失記了。”老叟道：“正是夜晚陰涼靜悄，過來不會驚動這嶺內妖精。”三藏隻聽得“妖精”二字，便打了一個寒噤。說道：“尊長，此嶺有甚妖精？”老叟道：“師父，你不知這嶺中有一條赤蛇精，毒焰噴煙。過嶺的被了他焰，若說一個‘熱’字，他便噴出毒煙，隻把人逼焦渴了，他卻吸人精血。”三藏道：“這等便閉口不言熱，可過得嶺去。”老叟道：“當初行人知這情節，隻閉口藏舌不語，靜悄悄過去。如今又不同了，添了一個妖精，若是閉口靜悄，又惹得這妖精知道，也吹甚麽妖氣迷人。”三藏聽了，越怕起來道：“老等長，似我等出家人，炎涼氣息，生死心灰，他便吸了去，也沒奈何。隻是我師徒有這兒擔經文，卻如何處置？”老叟道；“正是。前日有兩個僧道過嶺，那妖精要吸他。也念僧道是出家人，瘦骨伶仃，隻問他要經卷。僧道回他沒有經卷。那妖精果然見僧道身邊沒有經卷，讓他過嶺去了。師父們既有許多櫃擔，須要計較個法兒過嶺。”三藏聽了，慌張起來道：“悟空，這卻怎麽好？”行者道：“師父放心。當初來時，徒弟在李老兒莊上，把大蟒精降滅。如今那裏怕甚麽赤蛇精？”老叟笑道：“小長老，你當初來時，可有這許多擔包麽？”行者道：“來時卻是空身，沒有櫃擔。”老叟道：“再可有甚麽物件？”行者道：“不敢欺瞞，有一根粗粗細細的金箍棒兒，專打妖精。”老叟道：“這棒兒如今在那裏？”行者道：“隻因取了經，繳還靈山，說他是傷生器械，同不的方便經文。我若有這器械，何怕此嶺難過？”老叟道：“小長老，你也休提那傷生器械，隻當保全這方便經文，你師徒計較個萬全良策。要緊，要緊！”老叟說罷，往嶺傍去了。

　　三藏道：“徒弟，這老叟叫我們計較個良策，你們卻怎生計較？”行者道：“依徒弟計較，把馬馱的經櫃，與沙僧趕著過嶺。那妖怪若是問師父要經，你隻說你是販貨物的僧人，這經包櫃擔，都是貨物，未曾有經。”三藏道：“那妖怪那裏肯信？”行者說：“師父隻說，我出家人不打誑語，若不信，便打開櫃擔看驗，可是貨物。”三藏道：“那妖精就信了是貨物，他卻問你是何貨物？”行者道：“師父，隻說是雄黃、朱砂、蘄艾等貨物。”三藏道：“徒弟，天地間貨物也甚多，怎麽說是這幾樣貨物？”行者道：“師父，你豈不知龜蛇畏伯雄黃、艾葉。犯著他的對頭，他決然放你過去。”三藏道：“雄黃乃製蛇之物。艾葉卻那裏用？”行者笑道：“師父，你豈不知灼龜的，用艾葉炙灼。”三藏道：“那妖精萬一見了對頭，反惱怒起來，倒與我們作對頭，如之奈何？況我乃出家之人，一點誌誠取經，一點忠厚待物，怎麽說這許多誑語。且說出兩宗殺物的雄黃、艾葉，此心豈忍？”行者道：“師父，那妖精要奪你經文，又要害你，你如何不忍他？”八戒在傍說：“師兄，真真你用的都是機變心。依我老實，師父趕著馬，沙僧師弟跟著先過去。妖精若問，隻說未曾有經；妖魔你若要經，那後邊兩個醜臉長老，挑的卻是經。他定然放過師父去。卻來問我兩個要經，那時我兩個再做計較。就是那妖怪不信，不肯放師父，我兩個拳打腳踢，料也勝得妖精。”三藏道：“徒弟，隻是難為你兩個費力。”八戒道：“師父，弟子應當遇危難上前。”行者說：“就依八戒的計較吧。”

　　三藏乃趕著馬馱的櫃包，沙僧挑著擔，先行過嶺。方才走了三四裏，隻見冷氣陰陰。沙僧一時渾忘，開口道。“師父，那老叟說有些熱氣，怎麽卻是冷氣？”三藏道。“想是我們不說他熱。”師徒方才個“熱”字兒出口，隻見那嶺上頃刻間就三伏天一般熱起來，師徒二人著實難過。沒奈何，忍著那熱氣熏蒸，往前行走。卻喜得玉龍馬，原是海中龍子化現，他不畏火熱，反噴出幾口水來擋抵。三藏賴此前行，不遠，忽然那赤蛇妖精攔著嶺路。他不變千尺大蟒，卻變了一個山精猛怪，手執著一根大棍。那靈龜妖變了一個四足猛獸，與赤蛇妖騎著。見了三藏，口吐著毒焰道：“那和尚，快留下經櫃包擔，饒你性命。”沙僧就要掣禪枝相敵，三藏忙止著道：“徒弟，莫要與他抵敵，依八戒說，還是老實求他為上。”乃向妖怪稽首道：“貧僧是出家人，不打誑語，這櫃擔包內，實未曾有經。大王若是要經，那後邊有兩個醜麵和尚，挑著的卻是經擔。”妖精道：“我不信你。你說出家人不打誑語，偏是有一等出家人，最會說空頭活哩。”妖精故意發威作勢，叫小妖上前，把沙僧的擔包扯開封皮包裹來看。卻好這一包內乃是《未曾有藏經》五十五卷在內。妖精一見了簽麵上寫著“未曾有經”，隨即叫小長仍包裹起來，向著三藏拱手道：“長老果是真誠，開口說包擔內未曾有經，不虛，不虛。讓他過嶺。你說後麵醜麵和尚有兩擔經文，斷是不打誑語。”小妖道：“馬垛子櫃內隻恐有經。”妖怪道：“一句實，百句實。這長老可敬，不必又開他櫃子，料也都是來曾有經也。”三藏合掌拜謝妖怪，與沙僧飛走過嶺。

　　遠遠見一村人家，三藏道：“悟淨，那前邊有人家，料可投止，我與你住下，待我悟空兩個來。”沙僧依言。師徒走到村前，見一家門首，三四個男子漢在那裏演習棍棒。見了三藏道：“這是往年上靈山取經的長老，黑夜打從此嶺去的。今取了經來也。”一個便說：“師父可是大唐取經聖僧？”三藏答道；“正是貧僧。”那漢子便扯著馬垛子道：“舍下少住。”

　　三藏隨跟他到家內，眾人都來相見。那漢子便問：“聞知往年師父四位黑夜過此嶺，我們都替你懷著憂，懼怕你們不知禁忌，衝撞了嶺內妖精，喪了性命。如今回來隻二位，想那兩位是此嶺內差池了。”三藏答道：“謝賴老善信，往年過此嶺，實是晚夜。我等也不知甚麽妖精，總來以無心過去了。今日回來過此嶺，遇一老叟說，這妖怪到也善心，不傷害我等出家僧道，隻是要我們經文。托賴眾善人禍庇，小僧兩個過嶺遇著妖怪，被小僧說未曾有經，他開包看驗，隻因經包內有這《未曾有藏經》名，那妖怪信我誌誠，放過來了。但我那兩個徒弟，現挑著兩擔經包，必然要被妖精盤著。”這漢子們道：“師父，且寬心。隻恐妖精也放過高徒來未可知。”三藏道；“我那徒弟不似小僧情性淳善，有些多事。三言兩句與妖精講不合，便動手動腳起來。我倒不慮徒弟過不得嶺；但慮經文有差失。”眾漢子道：“師父，你切莫說動手動腳的話。這妖精卻甚利害，他文講便是毒火熾人，武講便是狼牙大棍，因此行人多被他害。就是我村鄉過嶺，知他妖氣，隻是不開口。萬一遇著他掄拳舞棒，必須合夥五七個人，各持短棍防他。所以我等個個在此演習些棍棒。師父且吃些素齋，若高徒久不過來，我等當多約幾人，與師父高徒助力過嶺。”三藏聽了，深謝。隻得吃齋等候徒弟。

　　卻說行者與八戒，待三藏與沙僧先走的幾裏，他兩個方才挑著經擔，走上嶺來。行者知道怪情，閉口不語。八戒見冷氣漸漸噴來，不覺的大笑起來，說道：

　　“老漢精扯謊，嶺間有怪情。

　　僧嫌人說熱，便有毒煙生。

　　不是燒頭發，便來熾眼睛。

　　若要平安過，除非不作聲。

　　老豬信了實，恐怕把妖驚。

　　閉著喇叭嘴，躡著腳步行。

　　那更有炎熱，反倒冷清清。

　　身上寒冰凍，喉中冷氣生。

　　怎能滾湯喝，得些熱飯撐。

　　再若熬一會，這經擔不成。”

　　八戒咕咕噥噥了一會，越發大叫起來：“這冷清清，陰滲滲，真難熬，倒不如熱熱吧。”行者聽了道：“呆子，你犯了妖精的戒，隻怕要來熱鬧熱鬧哩。”八戒道：“走到這田地，也說不得。” 正講未了，隻見嶺東來了一個妖精，騎著一個四足猛獸，手執著一根大棍，大叫道：挪標致臉的兩個和尚，快把擔包內經文留下，放你過嶺。”八戒見妖精叫他做“標致臉的和尚”，他便笑嘻嘻的道：“不標致臉的大”王，我小僧老實，包擔內有幾卷經文，卻不是你用的。休看僧麵看佛麵，讓我兩個過這嶺去吧。”行者見八戒說妖精“不標致臉”，乃定睛看那妖精，怎樣不標致，但見他：

　　尖角兩栽頭，雙睛齊抹額。

　　通紅腮頰寬，馬黑鼻梁窄。

　　狼牙似鐵釘，猹耳如門槅。

　　倒插連鬢胡，吆喝將人嚇。

　　行者看了這妖精一眼道：“大王，你要我們留下經文。不知我這經文三不可留。”妖精道：“那三不可留？”行者道：“一是靈山如來洪慈，舍與南贈部州人民降福消災的寶卷，不可留。二是我師千山萬水，受盡苦難，今日取來托付與我徒弟們；我徒弟怎敢遺失了，不可留。三是這寶笈瓊書，感應顯靈，通天達地，出幽入冥，有善男信女齋戒沐浴，方可給與；若非比丘僧尼、優婆塞夷誌誠懇請，也不可留。大工不過是個山中的豪傑，沒有善信僧尼的功行，怎麽留得？”妖精聽了笑道：“和尚，你說三不可留，我卻說有三可留。”卻是那三可留，且聽下回分解。

　　總批：

　　卻說有經不但實了三藏誑語，亦見真經方便功德，無地無之。

　　說熱便熱，實有此理。所謂燥勝寒而風熱也。無心便過得去，更是真話。《列子》書載無心之入，可以遊行石中無礙，豈止不知妖怪而已。