飛龍全傳

第48回 緣城破乞恩準降悼親亡奏主陰封

　　詩曰：

　　兩郡華邦屬宋君，三年爭戰複開恩。

　　於今寇敵從無警，歸馬牧牛頌聖人。

　　卻說餘兆當時飛遁不得，已被金錠敕五雷神轟震死於陣中，原形燒現，腥臭異常，焚為灰燼。當時劉金錠知餘兆死於陣中，即將五雷陣散去，請雷神回天，單損老兵卒二十五人。又慮著唐主李景風聞逃走往別關，不知複有雄兵猛將否？又要費動幹戈，合議連夜進兵，出其不意，攻其不備。即刻回城，盡起三軍，眾將調齊，執持火把燈球，飛至清流關外。各大兵駕起雲梯，五陽將奮勇先登扒城越險而入，殺卻守城兵將，大開關門，宋師大隊擁進，直殺入帥堂，四下覓尋唐主。一至內室中，唐主仍與妃嬪等數人圍爐下酒，猶不知城外宋兵衝入。當時君保弟兄人見，喝令軍兵綁了，一後四妃左右嬪監一概下跪乞命受降。劉金錠準之，皆免執，封宮門，不許一兵一卒入亂，如違，按軍法處之。嚴肅軍令，誰敢不遵。是夜將李景縛解回壽州城。天色光亮，將景獻於宋太祖駕前。太祖赦其罪，命左右解其縛綁。李景謝恩感激，不覺泣下拜命，自陳翻悔，誤聽左道並眾武將唆言，自後改過自新，世守臣節，罔敢異萌邪念。悔陳一番，太祖初時責罰多，後見景泣涕奏陳之誠，悔過之語，遂準之，又進封他為順南王，仍命他鎮守金陵一帶地方。自此東南太平無他事。至宋仁宗時翰林學士歐陽修作《美堂記》曰：金陵錢塘二邦皆僭竊於亂世。及聖宋受命，海內為一，金陵以後服見誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，過而覽者，莫不為之躊躇而淒愴。

　　廬陵數語，正指宋太祖三下南唐擒李景時事。太祖自討伐李景，被困於壽州，三年有餘，始成功於一夕，自然喜之不勝。又念及南征將士三年於外，各宜回家拜見雙親，下撫妻子，少息征塵之勞苦，是太祖深知將兵之心也。今喜得：

　　止戈下斧歸金統，牧馬放牛祝萬年。

　　當時苗軍師隻見聖上要急於班師，又請主上先出靖民榜以安反側，並且設立官員守土以防不虞，乃可撤兵而回。太祖準旨，即命軍師秉筆，倚馬草成靖民詔，略曰：

　　兩日不並麗，兩帝不並立，王者大一統，弘九有非從，以拓宇開疆為黷武計也。益以天生蒸民，無主則亂，主多亦亂，故天經地緯，理有大正。自殘唐失政以來，奸雄割據，所在風起，民生其間者，爭地則殺人盈野，爭城則殺人盈濠，無他，各為其主也。朕起自布衣，為周室輔居恤，然念五代分爭，今日則彼勝此敗，明日則彼敗此勝，究之肝腦塗地，中原膏潤萬草民者耳。勢必使天下定一德，然後可以放牛歸馬，使民不見鋒鏑之憂。所以朕自黃袍加身，即欲使臣民日奉正朔，視天下為一家，中國為一人，無有彼疆此界，以日事分爭。故朕自承世宗遺召以來十八年，戎馬倥傯，不敢少愛其身，誠者皆為此耳。尚賴皇天眷佑之誠，大兵所到功成，宇宙絕無梗化。不料李景，偽稱唐代宗蕃，除州割據，惟朕一旦有事於西陲是以未逞爰整大師。後又聞其招集妖徒，魚肉蒼生，驅民為倀，朕複不惜九重之尊，大興天討，幸邪不勝正，妖隨無常，加以將帥用命，士卒一心，用是偽唐君臣相尋知罪，三年困苦，始獲臣服，朕非有所貪，實欲掘平梟虜，使百姓無複進載退戮，從此賣刀買牛也。固負者皆已服刑。至於誠意歸降，忠心來附，不論軍民人等悉赦，印或歸屬偽官，與景親誼，倘知革命革心，亦概置不究，務宜歸告其長，而父兄奔走偕來，同咀太平，鹹諭示知，毋違旨命。

　　此詔旨一出，果然人心安然，並無前來與舊主報仇者。此是善於調停靖亂之雄才者。宋太祖依儀處之甚善，又可以令李景死心不敢複萌邪念。

　　當日又有女將蕭引鳳與鬱生香自破了清流關以來，絕不見父親在戎伍之中，並且音信全無，即暗驚駭。後風聞被李景執殺了，並同艾銀屏三人各跑回家中尋覓，但見家門冷落，庭牖蓁燕，駭極大呼，無一人出應。入內，人影皆無，潸然下淚，始意歸宋後，雙親必被李景所害，不禁哭暈倒地。諸女從侍人扶起急救，數次乃蘇，隻得含淚遍訪，後遇舊日家人，於被害時逃出者，細細說明，三人父母，果然為女遇刀而亡。不得已回至壽州，合議尋拾得各父母骨骸者，依次重賞。

　　有三婿聞知，且以奏聞，太祖又念著三女戰功，彼父母皆因女歸宋受害，太祖歎息，遂命人書下賞格數百，分投四處遍貼，倘有指尋出蕭、鬱、艾三老骨骸者，官賞銀三千兩，不三二日即有授報者。原來蕭屍為同學友所收，鬱屍為舊將所收，艾屍為園公所收，皆說昔日曾稱他深恩，以義相報答，不顧罪之累及，密地偷屍蒿葬。幸當李景正在兵戈危急之秋，不暇搜察得以掩過。今日報投非因重賞，不過見大宋念功忘仇，特來相報。三女聞報，急出叩謝。艾夫人尚能識認向日園丁，即引鳳、生香回憶膝下時，約略見過父親的舊友、舊將一般，諒所報說，悉屬無訛。且求引指葬地之所，三婿亦潸然泣下，六人皆去分頭往尋。到了此處，各夫婦不覺哭倒山窩，諸婢仆勸解，正請回去蠲吉擇地，複備棺槨衣裳之類，然後破土尋屍，諸婿依議，與妻封樹乃回。及見了太祖，先問事體若何，三女跪奏，且以情懇主陰封起庇，再行禮葬，少續不孝之罪。太祖曰："此請正合朕意。"即命風監各地卜定牛眠，遷葬有日，仍命隨以南唐將軍冠帶，負身安葬。又招複舊人，各家人仆從等守管宅墓，並撥金陵一縣錢糧，為三姓廟食費用。章程草定，到期各棺槨具備，自太祖以及諸臣文武，無不臨山吊祭，諸女披麻執杖，三婿亦半子如禮循行，一時奠帛焚，黃香灼，遍山光衝霄漢。遠近來觀，何下千百萬人，無不羨美宋聖天子隆恩重典，各家追封，歌聲載道。又轉羨諸將均之一死，與其敗後死於宋人之手，倒不如未敗死於李景之手，今借邀榮也。豈得天子親駕吊祭，諸王公大臣同奠，實乃千古重光，不孝中之大孝者。旁人爭羨，埋土已畢，墓上重加封植，高豎將軍旗，石馬石台，威儀與別墓不同。太祖發出白金十萬兩，旨交府允縣主督修，不多煩述。

　　卻說諸男女天子將士徐徐回城。又有劉金錠，一天想來，念及前日擺五雷陣引敵二十五名老卒，雖則死於王事，但斯時實將他拘入死所，與別人遇敵而亡的大是不同，遂要延請泫師真人，超度此亡魂。請過旨命，即差馮茂駕一雲頭，請得法師真人到來，金錠並將張十靈，杜女等輩，皆登入靈位。有蕭、鬱、艾三位夫人，見父母家屬人口婢仆眾人皆死於非命，亦有此心超度之，故將一眾各家兵將百十名，皆登靈位，以便早登仙界。這四、位夫人不約同心，以行此善果。其時請到真人，登壇朗誦真咒經符懺禮九書，連宵追薦超升，果然苦海群生，絕不與俗世貪婪僧人，騙煽道士，掩耳盜鈴，愚哄俗人者同科。當時超度已畢，真人辭別歸山，不知宋人何日班師，且看下回分解。