林蘭香

林蘭香叢語

　　山簡聞王戎之言，乃大哭而別，以其為情重人也。惠子聞莊生之語，竟大笑而去，以其為忘情輩也。看《林蘭香》者，總不出此兩種。

　　王元美宴客，一術士謁之。座客爭叩吉凶，元美曰：“吾自曉大八字，不用若推算。”士問：“何為大八字？”元美曰：“我知人人都是要死的。”此《林蘭香》一部人物所以大半皆有收結。

　　覺隱有詩雲：

　　“一派青山景色幽，前人田產後人收。

　　後人收得休歡喜，又有收人在後頭。”

　　遍觀古今，感慨係之矣。而五院荒涼，特其渺焉者也。李德裕戒子：“毋以平泉花木與人。”身沒未幾，竟為烏有。魏征之宅，大唐撤殿材成之。少間即至易姓。

　　蕭王禺之宅改為薦福寺，馬燧之宅，改為奉誠園，郭汾陽之宅，改為法雄寺。遷易靡常，倏如傳舍。所以泗國府節不細敘。

　　唐雲叟寄秦尊師雲：“翠娥紅粉婢娟劍，殺盡世人人不知。”耿朗溺於色，以致促其年是也。

　　遼懿德蕭後以寫十香詞被誣賜死，是即夢卿題壁書扇之前車。

　　晉公主謂王戎曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰複卿卿？”此等韻致，愛娘有焉。

　　陶穀買得黨家故妓，取雪茶共飲，謂曰：“黨太尉應不識此？”妓曰：“彼安得有此？但能於銷金帳下淺酌低唱，吃羊羔兒酒耳。”若耿朗家可謂兼之。

　　唐吉溫、羅希爽為侍禦史，隨李林甫所欲，鍛煉成獄。時謂“羅鉗古綱”，是乃茅球前身。

　　顧希武曰：“積財可以備患，患亦生於多財。與其因患而破財，孰若不積財而無患？”此是與任自立一流人說法。

　　竺法深對劉尹雲：“君自見為朱門，貧道如遊蓬戶。”公明達、季狸之交耿朗是也。

　　向子平尚男婚女嫁畢，遂遊五嶽名山，莫知所終。此公明達之證。

　　徐洪客、虯髯公，乃赫連照之證。

　　成化時，內官覃吉溫雅篤誠是全義之證。

　　李生之舅盧某，有道術。邀李詣其居曰：“求得一妓，兼善箜篌，令侍飲。”箜篌上有朱字曰“雲中辨江樹，天際識歸舟。”後娶陸長源女，乃所見於盧家者，果善箜篌。朱字宛然，此攝魂之證。

　　陳眉公雲：“人生在世，生老病死關誰能透過？但常人猶可，獨美人名將老病之狀尤為可憐。西子之泛五湖，姚平仲之入青城山，他年亦未必不死，但不使人見末後一段醜態耳！燕夢卿之早死，季子章之遠去，良用此意。

　　有僧問希遷大師：“如何是解脫？”師曰：“誰縛汝？”又問：“如何是淨土？”師曰：“誰垢汝？”又問：“如何是涅磐？”師曰：“誰將生死與汝？”若淫僧惡道；好醫蠱婢，乃自縛自垢自死之也。

　　陳貺為人最腐，五十方娶，自喜得偶，謂人曰：“仆少處山穀，莫預世務。不知衣裾之下，卻有此珍美物事。”季三思及門館先生毋乃似此。

　　孟宗一哭，冬自生筍，孝之所感也。寇公歸葬，枯竹生芽，忠之所感也。夢卿死去，花木亦枯，情之所感也。