女仙外史

第九十七回 坎藏水火生紅焰 土合陰陽滅白波

　　平空飛下白絲一縷，正正的將金背蝦蟆與台上的木板直穿個透。太孛夫人亟看時，一聲響，木板分開一線，那白絲卷著蝦蟆飛過去了，真如紫電一掣，回眸不及。卻就是月君劍丸，其神通越大了。那青白二，收束起來，無異絲縷之細。舒卷時，白就似銀漢，青就似碧霞，盤旋激射，何止百丈！太孛夫人也識得是劍，心中暗驚：“前日壞我扶桑枝，是股青，而今又是白。難道他有兩把神劍？倘或竟飛到我頂門上，將何以禦？我在這裏暗算他，不要倒中了他的暗算。”遂將一頂素霓傘蓋住全身，兩麵玉葉旗遮護左右兩台，就是天雷，也不怕劈下的。還有兩件法寶：一名水精珠，珠中有一紅竅，竅中蘊著烈火，射將出來，渾如一條火蛇，其焰直飛百步之外。著人肌骨，便成灰燼；若使神仙著了此火，即不能騰那變化。體是水精，而其用反在於火。一名赤玻管，原是辰砂結成，其色正赤，故以玉英為比。管端亦有一紅竅，內中卻含著水銀，其體止長數寸，光滑無比。朱砂為水銀之母，水銀乃朱砂之子，母子相生，是開天辟地產成的奇物。他的水銀射將出來，與珠瀑無異。人若沾染一墾，即時骨軟筋酥，身體俱化。縱是大羅天仙，一汙了身，那頂上三花、胸中五，也就消散。其體是火，而其用卻在乎水。一是水中有火，陰中陽也；一是火中有水，陽中陰也。此二寶互相製而複相濟，唯水精珠中之陽，方能濟赤瑛管中之陰；亦唯赤瑛管中之水，方能製水精珠中之火，更無別物可以降得此二物的。太孛夫人遂喚左右男男女女弟子分付道：“我錯看輕了這潑婢子，倒把水蜮金蝦蟆喪了性命。我今用著我至寶，他必然逃走。汝等可都化作仙鶴，飛趕前去，就象銜金棟的一般，把這三個盡行啄來，休得放走！”遂向懷內取出那顆水精珠托在掌中，說了句：“如意子，吐火！”隻見珠心裏躍躍欲動，噴出一道火光，猶之如電線直射過去，飛作百道焰光，無異烈炬，將月君煙霞所化之台登時燒散。曼師亟向坎宮呼口氣，化為驟雨，翻江的潑下，不但不能息他，反將火勢越發大了。鮑師亟呼兌宮少女風來，以反其火，不意那火竟撲到身上，空中四隻白鶴遂舒爪來攫。鮑師見勢頭不好，即化道金光而逝。月君與曼師被人四麵裹住，無法可破，亦隻得化道清風，直淩霄漢，趕上鮑師去了。直至涿州清涼台上，方才斂了原形。回望時，太孛夫人正在那邊收回火焰，招回仙鶴哩。曼師笑道：“你看老鮑這件八卦仙衣，燒去了一半，再走遲些，尊軀也好剩半個。”鮑師發嗔道：“你的烈火袈裟，原是大士的，所以火不能燒。俗語雲：‘借人衣，不可披’。羞也吒？”曼師大笑道：“不好了！帝師所穿的開辟朝衣，也是天孫的，可不羞也吒！”月君道：“曼師以五十步笑百步，怎得人心服？我有龍女所獻的冰綃，是人水不濡、入火不燃的，為師太太另製件八卦衣罷。”曼師道：“倒不如火浣布的，燒了之後，仍然不損，倒比道長的仙衣還好些。”鮑師乃換了件六銖無縫天衣，向曼師道：“你自恃有這件大士袈裟，可隻在火裏過活，怎的也走了？還敢笑別人呢！”曼師道：“賭著我與汝大家不走如何？”月君道：“不用戲言，從來水能克火，一定之理。怎麽曼師下這大雨，像個火上添油的？”鮑師道：“若下滅了這火，他的嘴敢是誇個無量無邊！”曼師拍著手道：“回鳳反火自燒身！罷，罷，我且不說，看你說出甚來！”鮑師笑道：“蠢老尼！你那裏知道，那雨能滅火，風能反火，總是人間之凡火。即如花炮內之火，所藉者不過藥力，雨就不能滅，風就不能反，何況法寶內之火，又為道術煉成的！”月君道：“還有一喻：人生五性之火，延燒起來，縱使日飲涼水，而其火愈熾；日扇涼風，而其熱愈燥。”

　　曼師說：“都說得好，且請問，怎的治他？”月君道：“你看他珠是水精，而蘊含著火，乃水中之火也，必是火中之水方可製之。”鮑師道：“誠然，然不可得。我有從治之法，須要得曼師走一遭。”月君恐曼師作難，即忙應聲道：“但請明教，我自會求曼師。”鮑師道：“須得旃檀香木①，方能製滅此火。”曼師說：“好誑語！問爾出在何典？”鮑師笑道：“野哉，尼也！君子於其所不知，蓋閉如也。五行之道，除金生水、土生金之外，如水能生木，而亦能腐木；火能生土，而亦能槁土；木能生火而亦能滅火。要知木得火而通明，究竟火附木而俱滅。天下有木既成灰，而火不熄者乎？”曼師道：“就算做是，為何必用旃檀香木？”鮑師道：“燧人氏鑽木取火，冬取槐檀之火，則知檀為陽木，與陰火適相契合。然此非凡火，若以凡木當之，一燎成灰，而火又延別物。唯旃檀為仙家之木，內胎神火，屬陽，以火引火，同氣相求，謂之從治——從其性而治之。能治，即能製也。而且檀木之性，至堅至剛。竭人力以燔之，方得焦枯。此之陽火滅，而彼之陰火亦滅，同歸於盡矣。”月君鼓掌曰：“善哉！《列子》①以傳薪謂火不滅，師以附木謂火亦滅，各有至理，少不得要煩請曼師到西天竺去伐枝檀木的。”曼師道：“不必天竺，我刹魔甥女就有旃植香林，取枝來打甚麽緊，倘若滅不得火時，把這個道姑頭發燒起來，兀的不是燎毛？”鮑師笑道：“你且小心著！我做首詩來送你：

　　坎坎伐檀兮，負之肩之上兮。不慌不忙，胡瞻爾有此禿賊兮。——”

　　尚未吟完，月君大笑，曼師忽不見了。未幾，從空中擲下一株旃檀香樹，曼師卻在樹內鑽將出來。鮑師笑道：“多因是拿賊，躲在裏麵的。”曼師道：“且不與你鬥嘴。”遂一齊飛向前去，仍舊結下層台。

　　曼師大罵：“潑賤人！快把你那話兒放出火來！”太孛夫人自想這件東西，除了赤瑛管，更沒有甚破得，就將珠來一灑。噴過去時，竟似條火龍，盤旋抽掣，好生利害！那時旃檀香樹早已植在台中，火焰旋繞在樹間，嗶嗶剝剝，片時燒為黑炭，火氣全消，焰光盡滅。月君大喜。

　　曼師又大罵：“怪妖婦！你還有甚話兒？再放些出來罷！”大孛夫人正為水精珠內火熄精枯懊恨之極，忽又聽得罵出這些話來，卻象個知道他有赤瑛管的。沉吟了一會，自忖：“此二寶天生配合，互相製伏的，今珠內之火竟為木降，難道管內之水，也有別物可以收得麽？”到此地位，不由他不顯出來，就將赤瑛管握在纖纖玉手，叫聲：“如意兒！”早見管眼內湧出一縷素練，長有丈許，散作噴筒相似。有詞為證：

　　初看，若千百顆珠璣錯落；再看，若數百道晶玉輝煌。颯遝疑聞劍戟聲，慘於鋒刃；拉雜似含火爆氣，毒勝硝磺。漫饒你皓月之中，逞其伎倆；可惡他太陽之下，顯此精神。

　　曼師笑道：一真個放出水來了！”說猶未畢，早把層台打滅。鮑師大叫：“快走！沾不得身的！”即遁形去了。曼尼就倒栽蔥撞人地下，月君卻飛上①旃（zhā，音沾）檀香木——即檀香。

　　n①《列子》——書名。相傳為戰國時列禦寇撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。唐天寶年間，詔號《列子》為《衝虛真經》，為道教的經典之一。太清。看那水時，也竟向空中射將上來，正有許多白鶴輪翅舞爪，要在那裏攫人，反濺著好些，紛紛墜下。原來都是人變的，頃刻肌膚腐爛。月君太息道：“好狠毒也！”即飛向清涼台。鮑師已在台下，曼師卻從台底下鑽將出來。鮑師拍手大笑不已，曼師道：“敢是瘋了！”鮑師道：“好袈裟！好袈裟！好端端的打了個洞兒嗄，險些兒在光頭上也打個小小的洞兒。請問，你象恁麽樣？”曼師亟脫袈裟看時，肩上打了一孔，惱得三昧火從眼光射出，發作道：“若在有毛的腦蓋上打個窟窿，請問，你象什麽樣？”鮑師道：“好好！連帝師總罵在裏麵！潑怪打壞了你袈裟，不能去報仇，反在家裏使威風哩！”月君道：“我知曼師顧不得多少。”曼師道：“真顧不得，我如今隻把這潑賤婦扇作飛灰便了！”吐出蒲葵扇，一手擎著，騰身而去，月君與鮑師隨後也趕上。那時太孛夫人因反害了自己徒弟，咬牙切齒道：“這三個潑貨！不要慌，拿住了時，隻教他吃些赤瑛管的水，變作醃臢臭蟲，方泄得我的忿！任你騰挪變化，也逃不得我天羅地網，且給他迅雷不及掩耳。”遂手握赤瑛管以待。恰好月君等正來了，那管中的水劈麵就射。曼師如飛就扇，不扇猶可，好似虞山的佛水，被風一卷，翻起半空，從上濺下。正要躲時，太孛夫人早擲起素霓傘，罩個正著。月君、曼師趁勢坐入地下去了，革單把鮑師罩住。太孛夫人忙叫兩個弟子各執玉葉旗護在四麵，自己將赤瑛管的眼兒對著傘的合口處，然後微微揭開，轂轆一聲，滾下個滴溜圓的火珠來，好象水精珠一般樣的，隻在台上亂滾。太孛夫人一手去抓時，直跳將起來，卻是寸許長一位鮑仙師，拱手道：“請了！”即借木遁而去，徑到清涼台。隻聽得曼尼說道：“老鮑被他著手了，怎處，怎處？”鮑師現身笑道：“好扇子！他們害熱，叫你打扇去！”曼師道：“有得你說！我這扇子扇海海幹，扇山山裂，正不知是什麽水，倒扇將起來。”月君道：“李長吉古詩雲：‘石人清淚如鉛水。’——好象鉛水。”曼師道：“不要真是他話兒裏麵的水！”鮑師捧腹大笑道：“這都是你光頭去弄出來的！”月君亦忍不住笑了一回，問鮑師道：“前日師太太治水中的火，有從治之法，今這火中之水，也可以‘從治’得麽？”鮑師應道：“有正治即有從治。”曼師冷笑道：“這從治之法，不過出在醫書上，謂相火藏於肝木，所以木之性與火同生，而火之性與木同死，蓋相生而相死者。如今金能生水，你把黃金去製他的水罷。”鮑師道：“醫書出自軒皇，具有五行玄微至理。即如從治之法，有寒因寒用，熱因熱用，通因通用，塞因塞用，正治之中又有從治，從治之中亦有正治，若執一而論，就是不通的庸醫了。將爾比他，差也不多。”曼師發躁道：“你這嗇夫，喋喋利口，而今正治是土克水，你可能把黃土來正治他的水麽？”鮑師道：“誠然！後土夫人必能製之。”曼師拍手道：“正治，從治，與你不相幹一點兒，要卸下擔子給人了！”月君道：“雖然，師太太之說良是。”曼師道：“帝師也說是，可寫角移文，夾個名帖，即著鮑老去請來，看是怎說。”鮑師道：“後土夫人是地祗之主，帝師是太陰之主。怎的學著俗吏，用起移文來？”月君道：“我在嵩嶽會過夫人，理當親去敦請，不可草草。”鮑師道：“也不消得，後土夫人之精靈無往不有，無處不然，但須誌心皈命，默誦寶號三聲，自然駕臨。”月君遂三稽首，三誦後士寶浩，早見五色祥雲遍繞清涼台四麵。後土夫人已至，隻有侍女四人導駕，各提小錦囊二枚，月君等恭迎施禮，略敘寒暄。月君又載拜道：“誠以夫人為地祗萬靈之主，不揣冒昧，敢祈聖力收伏水孛。後土夫人答拜道：“適已知之，第嫌彼有扶桑杖一技，恐覺費手。”曼師道：“是是是！扶桑木已被帝師劈開了。”遂令取來看時，果是此杖。後土夫人道：“彼下界之後，其同類都來講授道法，如羅星授他赤瑛管，計星授他水精珠，星送他素霓傘一柄、玉葉旗兩麵。因所畏者唯寡人，群星又取扶桑木一節贈之，他就自恃無敵。今日應在敗亡時候了。”遂取侍女錦囊來，探了二枚土丸在乎，向月君道：“這丸是艮土之精，收他水的；這丸是離上之精，收他本身的。”曼師猝然問說：“若扶桑木仍在他手中，夫人何以致之？”後土夫人道：“製扶桑者，是月宮娑羅樹，故此說略費手些。”月君大喜，便稽首請夫人駕行。夫人答道：“彼見了寡君就要遠遁，帝師請往，我就在此收他。”於是，月君與鮑、曼二師仍飛向舊處。太孛夫人早已手握法寶，一股白漿水如弩箭離弦，激射將來。這邊快，那邊又快，一土丸從空墜下，化作一座上山，把這股水壓在裏麵。四旁濺起好些水銀珠兒，盡鑽入沙土之內，不留一滴，太孛夫人大駭。不知空中又掉下一土丸，端端正正的在頂上也化作一座土山，把太孛夫人壓住，骨軟筋酥，動彈不得。曼師遂舉扉子向東西兩台輕輕一搖，可憐那些白鶴弟子，正如遊絲沒影，野馬無蹤。不知孛星何日歸天去，豈料鬼母今朝下界來。試看下回分解。