女仙外史

第八十一回 卜兌卦聖主驚心 訪震宮高人得病

　　卻說錢芹自建文十六年夏四月，在開封府辭別了軍師，去請龍輿複位。他是草茅布衣，從未瞻謁天顏，原要約同史彬、鄭洽去的。那時廣陵甫定，沿江兩岸各有重兵把守，南來北往的總不許行走，錢祭酒卻從維揚而走通州，到如皋渡海至江陰，便達吳門。吏彬與錢芹原是素交，闊別已久，隻道是死生不能再會的。今忽遠歸相訪，又約同請帝主複位，史彬不勝大喜，即同起身到浦江，約了鄭洽，自衢州而至江西，轉入湖廣，達黔中，抵雲南之和曲州。尋至獅子山之半岩，深林密箐①，透迄曲折，在層巒幽奧之處，得一茅庵，顏曰：“白龍”，蓋取“白龍魚服”之意。史彬啟扉而入，止有五椽，帝獨坐蒲團之上，病容憔淬，孤影淒涼。三人位拜於地，帝喜極而悲，相對大慟。史彬亟問：“希賢等何在？”帝曰：“應能、應賢，皆卒於鶴慶山之大喜庵，止剩程濟一人。因我足疾未愈，下山求藥，今日止餐得一盞糜粥，不特無齋米，亦無人炊爨。”言未畢，帝與三人，又不覺失聲慟哭。史彬等泣奏道：“這次因錢祭酒匆匆起程，未曾帶些方物，幸囊中有薏苡米尚可充饑。”帝言：“我正不識錢祭酒，無從思想。”史彬就將錢芹同姚善勤王及今始未具奏。鄭洽便去拾取鬆枝，汲泉敲火，煮薏苡仁粥。送至帝前，帝略進少許，向史、鄭二人曰：“錢祭酒草野之上，乃始則勤王，繼而破賊，今又訪朕於萬裏之外。自揣德蒲，以致飄零，何克當此愛戴？”史、鄭齊聲曰：“錢芹匪止請謁聖容，特為奉迎聖駕複位而來。”錢芹因奏：“帝師、軍師與耆舊大臣、忠義子弟及四海黎庶，仰望聖主回鑾甚切。今者淮揚已拔，中原亦定，取南取北，易如反掌。內外文武，均有職事，唯臣乞得閑身，可以跋涉，特約二臣同來敦請。伏惟聖主不以草茅而責之，臣實幸甚。”帝喜曰：“朕足疾未愈，身體未健，爾等且暫住於此，相商就道。”

　　次日，程濟已乞得藥餌並齋米，回來與三人相見，各歔欲一番，備述了來意。帝謂程濟曰：“朕今欲往，未知將來始終，汝其為我卜之。”濟乃焚香布蓍，與諸臣隨帝向南禱拜畢，筮得①兌之“歸妹”。濟愕然失色曰：’大凶！大凶！此行斷乎不可！”錢芹等詢其卦繇②，濟曰：“兌主口舌而屬金，金者刀兵之象，口舌者釁變之端。方今春令，金未能勝木，自然無事；一交夏令，火來克金，其勢必敗。且太歲於支皆金，必與火戰，戰則危亡矣。又‘歸妹’，女之終者也，看起來大師一去，而帝師之事已畢，必將飄然遠舉，則內之釁變生，而外之兵革亦至。與其不能終始，莫若再觀動靜，庶無後悔。”帝沉吟曰：“這不負了他十幾載辛勤戎馬之功麽？”遂問三人：“汝等詳察可否，各抒己見，以定行止何如？”鄭洽先對曰：“臣未至濟南，實不敢臆測。”史彬曰：“臣雖到過濟南，見過他君臣，亦未能逆料將來，唯帝師確是金仙降世，不戀塵埃富貴的。若大師複位，則君臣之禮既有難言，而男女之嫌又複易起。卦兆之飄然遠舉，乃理之所必然，亦勢之所必至。帝師一去，脫有內釁外侮，又誰得而禁之？程道人所慮是也。”錢芹奏道：“史彬、程濟言帝師行止，自是無錯。但臣與呂軍師周旋數月，見其作用，真命世奇才，①密箐（qǐng，音慶）——密密的竹林。①筮（shì，音是）得——用蓍（shī，音濕）草占卦得到讖語。②卦繇（zhòu，音宙）——卜兆的占詞。所謂‘天生李晟③，以為社稷’者。又高鹹寧向為鐵鉉謀士，丹心凜如白日。至景、鐵、方、曾諸公之子，皆為君父大仇，莫不同心合德，自能為陛下削平逆賊，奠安王室，何在乎帝師之高飛遠舉哉？”鄭洽曰：“察酒之言，誰曰不然？然亦有一說焉：人心不同，鹹如其麵。那能人人忠義，個個同仇？即如大師當陽之日，在廷諸臣，誰忠誰奸，誰能辨得？不到利害關頭，安見薰蕕④各別？帝師不去，似乎萬人一心，帝師一去，或亦人各有心，安能以二三人之忠，而概其餘哉？”程濟曰：“鄭洽之言，真勘得破。”帝又問史彬曰：“向者高熾請的江西張道人，斬了他一個猴精，朕雖未目擊，但得之道途傳聞，果有此事麽？”史彬對曰：“然，誠有之，臣亦不能知其委曲。”帝曰：“若無此一端，朕早已赴濟南，且複了大位，再圖始終。隻為此事可疑，所以向者躊躇未定。目下卦兆，又見大凶，朕之不往決矣。”程濟曰：“若回絕他不往，則又不可。當日在神樂觀，卜得坤卦第三爻‘無成有終’，臣已斷定。今日之‘歸妹’，亦正與此四字相合。大約主其事者，皆實心為國，所雲大凶之象，不生於其下，則發於其外，豈可並忠義而絕之？臣有一策：莫若暫以足疾辭之，而諷其直搗北平，殲彼燕寇，然後大師竟據北闕而複位，則已無外侮。即有內釁，容易消除。至若金陵高熾，自可招撫之，以徒封於他處。”鄭洽曰：“彼亦不服，當如之何？”程濟曰：“縱使南北平分，然自古以來，北可並南，南不能兼北，以士馬之強，總在西北。這且至複位後，再行商榷。”史、鄭二人皆以程濟之言為善，唯錢芹又奏曰：“鑾輿不往，則忠義失望，；日臣遺老必致散去。莫若先發手詔，伸臣等責赴闕下，令即興兵討寇，聖駕徐徐而來，駐蹕荊襄之上遊，以俟北平砥定，庶幾可以安慰人心。”帝沉思一會，謂程濟等：“錢芹之言深為社稷，豈可空言以複之？朕之子文煃，今已長成，現在黔中黎平地方，先去尋他，送之濟南，權為監國。再有朕祭死難諸臣之文，及從亡諸臣之列傳百餘篇，皆朕之親筆，再有懷想宮闕諸詩，一並封去，俾諸臣見之，如見朕顏，何如？”四臣皆泣而頓首曰：“聖裁甚善。”其祭文與列傳皆係原稿，唯詩另錄一冊，略記數首於左：

　　風塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。

　　鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。

　　紫微有象星還拱，王漏無聲水自沉。

　　遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。

　　右《題全竺羅永庵》

　　閱罷楞嚴磐懶敲，笑看黃屋寄團瓢。

　　南來瘴病千層回，北望天門萬裏遙。

　　款段久忘飛鳳輦，袈裟新換袞龍袍。

　　百官此日知何處？唯有群烏早晚朝。

　　右《題鶴慶大喜庵》

　　露滴鬆梢濺衲衣，峨眉山半月輪微。

　　登臨不待東翹首，遙見雲從故國飛。

　　右《登峨眉口占》③李晟（shèng，音勝）——唐將領，曾屢立戰功。④薰蕕（yóu，音猶）——《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”杜預注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，惡難除”。

　　霸氣蒼涼事已非，荒台故跡尚依稀。

　　楚歌趙舞今何在，但見春禽繞樹啼。

　　右《登章台懷古》帝親手寫畢，與文章合作一卷，加以緘封，上題“祭酒錢芹轉奏帝帥睿覽”。餞芹拜手而受。帝複諭曰：“朕病未痊，須得一一二人陪恃，史彬留於此。汝與鄭洽二人，可至黎平曾長官家，問有廖平於某年寄養的曾文煃——本姓朱氏，一會著了，便述朕命，同赴濟南監國，或即登基，亦無妨於大體，比不得唐肅宗①靈武即位也。那時朕回穴靜養，以娛晚年，更覺遂意。”錢芹又奏：“臣等去訪東宮，必有個憑據才好，若隻空言，彼處如何肯信？”帝曰：“朕父子別已十年，如今相會，也認不得。當日東宮臂上，帶著一副漢玉雕成玲瓏盤龍的錫兒，倉皇之際，跌壞其一。隻這句話，當作憑據罷。”錢芹、鄭洽遂拜辭起行。

　　且問帝的太子，怎在黎平冒姓了曾氏？還未分明一個來由。當帝出亡之日，太子止有四齡，勢不能攜挈同行，兵部恃郎廖平泣請於帝，匿之而去。廖平原籍襄陽，帝往還吳楚，每至其家，不免為人知覺，就有奸臣密告於燕王，燕王即發緹綺抄家查勘。幸虧先一日有黎平曾姓，客於襄陽，與廖兵部契厚，潛以東宮托之，攜入黔中。迫堤騎至，察勘無獲，燕上不能加以殺戮，乃籍沒其產，流徙於蜀，後廖平訪帝於大喜庵，已經逐細奏明，所以建文帝向知太子在曾氏官家也。那時黔中尚未設有藩、臬道府，皆屬流官上目所轄，以此安然無事。

　　鄭洽二人，個則一日，尋到思州地方，凡屬曾氏，排家訪問。有雲：原是廖兵部領回川中去了。大抵認不得二人，以此推辭，賺到四川，同了廖平來，自然交還的。莫道蠻夷無信，這就是他不輕負托之意。於是二人複返成都，訪至廖平流寓所在，問時，恰又到行在請安去了。鄭洽道：“如今有個道理，先生先到濟南複命，待我仍至帝所，自然遇著廖司馬，同他洱往黎平，迎謂東宮，豈不兩便？”錢芹道：“甚妙。”於是分手而別。錢芹下至夔江，一路害起病來。總為始而勤王，大誌不申，今請複辟，素心未遂，一團忠義之氣，結成憤鬱。萬裏間關，路途辛苦，又受了些春寒，暮年之人，如何禁得？正合著古詩兩句雲：

　　疲馬山中愁日暮，孤舟江山畏春寒。

　　幸而一葉扁舟，已達荊州。呂軍師即令請人帥府，見其病體困頓，不便問及複命。過了幾日，愈加沉重，軍師醫理通神，早知不起，遂緩言於祭酒曰：“先生脫有不諱，迎鑾大事，誰能代奏？愚意不妨從容寫成一稿，以備意外。”錢芹回言：“某已念及於此。”軍師遂令善書者捉筆代草，祭酒逐句念出。大略雲：

　　臣芹同史彬、鄭洽，直至滇南武定府之獅子山，幸得覲帝於白龍庵內。帝久患足疾，龍顏憔停，聖休尪贏，不能命駕。奉帝諭旨，今鄭洽及臣前往黔中之思州土司曾長官家，敦請東宮先來監國，不意曾姓以昔日兵部侍郎臣廖平付托，必欲原人見麵。臣等遂訪至西川，兩月有餘，方得住址，而廖平又於數日前赴行在請安矣。鄭洽遂與臣分路，今臣先複帝師之命。洽一遇廖平，即請元儲與帝駕同幸濟南也。獨是臣年衰福薄，不獲追陪耆舊之班，睹聖明之大典，仰負帝師栽培，死有餘憾。外，皇帝敕什祭文列傳並詩一函，命臣轉奏帝師睿覽定奪。①唐肅宗——即唐王李亨。天寶十五載（公元756年），安祿山攻破潼關，玄宗逃奔蜀中，太子李亨在靈武縣境內即位。並以此為根據地，恢複了唐朝的統治。呂軍師看了，方知錢芹已經麵聖，複位有期，心竊欣喜。遂略為潤色，繕成疏表越三日，錢芹大呼“聖主何時複位”三聲而卒。軍師亦為揮淚，遂草疏為請贈諡並錢芹遺表飛奏闕下。開府姚襄，親視含殮，撫棺慟哭。後卜葬於荊山之陽，贈為方外少宗伯迎鑾使雲。漫雲死死生生，耆舊不歸行闕；誰知先先後後，俊義盡達明廷。看下回敘出何如。