女仙外史

第五十四回 航海梯山八蠻競貢 談天說地諸子爭鋒

　　建文十三年八月，史彬等一行人覓了漁舟，別了住持，同到浦口登岸。程、曾二人由淮入徐而至濟寧，史彬竟從開封而達濟南，葉永青等仍走歸德至兗州府，以一已經召還，升補紫微省大學士之職矣。新太守乃是莊血，一宿而別。三處的道路略有遠近，皆次第會於濟南。先謁過軍師，然後奏聞。次日黎明，文武百官會齊帝師闕下，月君臨朝，獎慰程、曾等四人曰：“跋涉九載，總為君父盡瘁，可謂無黍爾所生①。”遂召史彬進見，問：“聖駕何不回鑾？現今行在何處？”史彬遵照帝旨，一一奏對，井將禦緘達上。滿釋奴接取轉呈，外是黃絞，中是絳綃②，內有錦函，重重封固，有小玉璽鈐口，上寫“帝師睿覽”四四字。月君展閱，是一首七言四句雲：

　　影落山河月正明，一瓢一缽且閑行。

　　憑君說與金仙子，翹首黃旗下鳳城。

　　遂令遞與眾朝臣，以次傳覽，皆喜溢眉宇，然後交付掌奏官收起。史彬又奏道：“禦駕臨行，有旨諭臣，說得了淮揚地方，便可複位；今者白龍魚服，津梁隔絕，恐遭豫且之厄。”月君諭道：“近來燕賊膽寒，孤家欲發一使，令其速歸大寶， 以免生民塗炭。若有參差，先拔淮揚，再取中州，以迎帝駕。”史彬感激叩謝。月 君方命程知星等，各將所曆事情奏來。程知星奏到殺榆木兒，月君道：“壯哉義 士。”亟令召見。葉永青奏到帶回方小學士，月君亦亟令宣來。綽燕兒先到，不敢仰視，隻是叩首。月君賜名“天生俠客”，命賞黃白金各一錠。左相趙天泰奏曰：“自知星四人出使後，馮榷已經捐館，輔臣李希顏亦以老病乞閑，益知當日帝師不遣臣等之聖意。”帝師曰：“非也。臣子之為君父，但當盡其義之所應為者，說不得豫知天數。武侯未出茅廬，已定漢業三分，何以鞠躬殫力，至於星隕五丈原 耶？孤家處此，乃是為用人，而非己任其事，所以籌度到這個地步，不可以為訓者。”諸臣莫不頓首悅服。時方經幼弟己至，跪在其兄之後，月君呼問何名，方經對曰：“名綸，是魏司寇命的，恰與臣名排行，亦是奇事。”月君命入國學讀書。程 知星又奏：“所獲榆木兒之劍，上有弑君字樣。”遂取呈上，月君視之曰：“他日即 以此劍斬賊，且藏之尚方。”方欲退朝，忽女金剛進報，登州參軍仝然赴闕，有事上聞。月君召入，仝然啟奏道：“前年差往海島諸天使，今者統領八國來朝，登郡海套甚險，無可泊舟，因此大將軍董彥暠令臣從沿海一路看視，直到青州之日照、安東諸海口停住，業經登崖前進。臣恃星夜馳來先奏。”月君謂諸文武道：“海蠻朝貢，具見吾君皇威遐暢，天使誠心能格，但典禮如何，兩軍師可與諸大臣議定徑行，不須再奏。”遂退朝各散。

　　且問，當日差的呂儒等六人，原隻去得琉球、日本、紅毛三國，怎麽仝然說有海蠻八國來朝呢？這個緣故，倒因著日本國敗回之後，心中服輸，早有朝貢中國的意思，預先糾合下的。當日衛青借的十萬倭兵，都是精銳，其逃回去的，不夠五六百名，哭訴與大將軍說：“被他兩三個女人，在半空中飛下劍來一斬，千萬人頓時殺絕了。隻恐還要飛到這裏，把我合國的人都殺了哩！”那大將軍卻有個主意，就用著張儀連衡六國之智，將來歸命納款，反要取中國的歡心。因此遍遣人的海洋諸島，把中國有女皇帝，怎樣的奇異①可謂無黍（shǔ，親屬）爾所生——可以說是竭盡心力了。②絳綃——大紅色的絲織物。神通，到處傳播。西洋人聞說是活神仙下降，那個不願來瞻仰？已經約定，正在會齊的時候，恰值中國差使出海，日本國王與大將軍不勝欣喜，直到舟邊迎接，欽敬異常，筵宴之禮不啻主臣。於是天使同了各國使官，擇日起程。每國各差正使一名、副使兩名，入貢禮物極其豐盛。日本國王親送呂儒等六位天使下船，所以來得便易，比不得高、仝二人到朝鮮這樣繁難的。那海蠻八國，是那幾國呢：

　　一，大西洋；二，小西洋；三，逼羅；四，日本；五，紅毛；六，琉球；七，夫餘；八，

　　交趾。

　　各國船隻都到了安東海口，隨著天使徑入濟南，在館驛歇了。陳鶴山、呂儒、劉炎等，先謁軍師請命，次赴相府及大宗伯衙門去了。軍師傳命姚襄、沈珂二人，指授密意，同去接待蠻使。兩人大排執事，到驛前，蠻使二十四名，忙整衣冠，齊齊的趨出迎進。姚襄問通事人有幾個習過漢禮的，方好行禮，答道：“都不曾習。前日天使到來，行的是小邦夷禮。”姚襄道：“到你們地方，行的是夷禮，難道到中朝地方，倒行不得漢禮麽？”通事人又傳說道：“小邦蠻人，不知漢禮，與不能漢話一般，怎行得來？”沈珂道：“漢話固不能遽習，若是禮文，隻須旦夕工夫就可學得。猴兒尚解演戲，何況爾等還是人性？”姚襄厲聲道：“帝師是位女主，你們若行夷禮，擎起一拳，蹺起一腳，成何規矩？帝師震怒起來，如何了得？還是愛著你們的道理。”通事的又傳與各國蠻使，蠻使道：“總是我們蠢陋，一時見識不到，多謝天使提命，情願就學漢儀，但求寬容幾日。”姚襄道：“這話才是。”略坐了坐，便去複上軍師。軍師立命讚禮官四員，前去教習蠻使。不五六日，皆已習熟。軍師遂命姚襄為皇帝闕下導引官，沈珂任帝師闕下導引官，分管朝貢事宜。又傳知於各衙門，凡文官都集皇帝行殿，武臣都集帝師闕下，兩處分開，以省往來之繁。時八月晦日；蠻使入城，宿於公館。有日本正使溫吉裏要請見軍師，姚襄為之轉達，軍師即令召見，待以客禮。溫吉裏大喜過望，袖中出一小摺遞上，內開：“燕朝太監一名鄭和，差到海洋諸國，追求建文皇帝，為小邦擒獲。尚有兩名，聞風逃去。今鄭和現羈在舟，稟請進止。”軍師大喜，遂取筆劄，寫數字授之，溫吉裏遵命而別。

　　次日九月朔，姚襄引領諸蠻使赴皇帝闕下。行殿上懸著聖容，龍案上供著玉圭，左有太監周恕，右有少監王鉞，東是左相趙天泰押班，西是右相梁田玉領袖，大小共百五十餘員。階下兩行儀仗，都是龍旗、鳳①、黃鉞、朱旄之屬，整整齊齊，雍雍肅肅，正合著杜工部應製詩雲：

　　旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。

　　八國蠻使二十四員，皆按著朝儀，嵩呼舞蹈，井無舛錯。行禮既竣，姚襄引出，交與沈珂，導引赴帝師闕下。諸蠻使見兩員女將，一是番裝，一是胡服，結束得如天魔羅刹樣子，從所未睹，莫不心驚神駭。沈珂便將蠻使職名，並貢表儀狀呈上。那兩位就是滿釋奴與女金剛，遂令部下女真轉奏。有頃宣入，至午門內。諸蠻使鞠躬緩款而行，見兩行戎裝武士，總是虎體彪形、狼腰猿臂的好漢。再進端禮門，左右雨道分列著上將九十八員，皆相貌魁奇，威風凜烈：披的甲胄，璀璨輝煌；執的軍器，精芒閃爍，天異天神。最上東邊一位，綸中鬆拂，鶴憋羽裳，如諸葛武侯模樣；右邊一位，儒冠克服，赤①鳳（yú，音魚）——畫著鳳鳥的大旗。舄玄裳②，若青田先生之形像。殿簷下分立著七十二名女真，端嚴窈窕，個個道家裝束。殿上左手是聶劍仙、素英、柳煙兒、女秀才，右首是公孫大娘、寒簧、範飛娘、回雪，皆有出世之姿，淩霞之氣。正中間九龍沉香根天然寶椅上，坐著廣寒宮降下的三金仙太陰君，那冠履衣裳，是紫府龍官仙妃靈媛所製的，顏色光彩，映耀著殿中所掛的九顆夜明珠，猶如萬道閃電，射得人眼睛不能少展。諸蠻使惶悚跼蹐，反致失儀。二劍仙大喝道：“錯誤朝儀，合當問罪！”蠻使等戰戰兢兢，又皆叩首。

　　可笑大西洋國，就把他的夷語奏將上來，他知道沒有通事在殿上，故意要說幾句來難難兒。誰知月君，憑你南蠻北狄③的，不但無一不解，而又能說得逼真，聽他說是要求把飛劍看看的話兒，月君遂用其本國之語叱他道：“若要看劍，快伸脖子來！”那蠻使嚇得汗流泱背，哀懇請饒，磕頭至流血方止。月君諭道：“姑恕無知。”又各用其國之夷語逐一慰諭，大意說：“孤家奉上帝玉敕，征討叛臣逆子，表揚烈士忠臣，迎複乘輿，奠安社稷；恐爾等海南諸國不悉衷旨，反思通好於燕，流入叛黨，必致天兵問罪，如日本誤信奸言，喪卻十萬生靈，所以差官出海，遍諭知悉。今爾等鹹知順逆，重譯來朝，均可嘉予；而且貢獻珍奇諸品，具見各王忠順之心。孤當各賜空書，以示褒獎。”眾蠻使聽了，戰栗之下，心悅誠服。

　　女金剛進奏：“蠻邦禮物，皆在闕下，候旨定奪。”日本國使奏道：“前者小國自取天誅，所以痛自悔艾，並約鄰邦會同朝貢些小禮物，皆與向日貢獻者不同求帝師聖鑒。”月君運動慧眼，大概一觀，大西洋國貢的是：

　　紫全英蓉冠一頂

　　雉翎裘一領

　　孔雀羽披風一件

　　翡翠裙一條

　　鸞毳襪一雙

　　兜羅錦十匹

　　金絲寶帶一圍，絲細如發，結成花紋，綴八寶於其上小西洋國貢的是：

　　自鳴鍾二口

　　風琴大小各一張渾天儀一具

　　解舞木鸚哥一對

　　遊仙枕一具

　　偶人戲一班日本國貢的是：

　　青玉案一張

　　夷舞美女十二名

　　多羅木醉公椅一把

　　溫涼玉杯一對

　　海馬二匹

　　五色水晶屏風八扇

　　珊瑚四樹

　　暖玉大棋一副赤碧二色

　　風磨銅八百斤

　　三眼鎏金鳥槍二十四杆暹羅國貢的是：

　　火珠一大顆。懸於屋中，滿屋皆暖

　　翠羽一函

　　火鳥一對，日吞火炭一鬥吉貝布十匹

　　羅斛香百斤，爐中焚之，可聞百裏

　　火浣絨一匹

　　薔薇水百斤，灑於衣上，經歲香猶不歇琉球國貢的是：

　　通天犀一對

　　羽緞百端

　　嗶嘰緞二百端霧雀一對

　　蒙貴一對，似猱而小，畜之，十裏以內無鼠

　　風燭百枝，每杖可點一月，任是大風不滅，軍前所用②赤舄（xì，音細）玄裳——紅色的鞋子黑色的衣裳。③南蠻北狄——舊時對外族人的統稱。夫餘國貢的是：

　　小人一對，長尺許

　　飛虎一隻，大如貓

　　空青一函

　　祖母綠珠二粒

　　五玉鼇峰一座

　　菩薩石一架

　　紅猴一隻

　　白雉一對紅毛國貢的是：

　　哈巴狗四對，皆小如鼠琥珀酒五百瓶

　　海鬼十名，有伎巧

　　照霄鏡一奩，能照煙霄外物

　　紅毛刀三十六口，柔可彎環，勁能鐵

　　龍須杖一根趾國貢的是：

　　天生旃檀香大士一尊

　　紅白鸚哥各一隻

　　枷楠香榻一張

　　庵羅果一樹

　　小象一隻，大如兔

　　萬歲棗一樹

　　月君諭將碗檀大士收奉宮中，美女十二名仍發本國帶回，餘俱交付尚方庫；其各蠻國正使，每員賞宮緞、宮紗各二十四端，副使二員，分領亦如其數；筵宴三次，著文武官員等逐日分陪，命兩軍師斟酌而行。遂罷朝回宮。夷使等又叩謝了，同諸臣出至闕下。姚襄、沈珂仍帶蠻使回向公館。

　　次日，高鹹寧詣軍師府進言道：“看這些蠻使，有幾個狡猾的在內，恐有舌戰之事。”軍師應道：“誠然。而今第一日，是文官陪宴，設在宗伯衙門，正卿、亞卿不消說得，餘外請兩位有才辯的，莫如劉璟、仝然，初次折倒了他，便望風而靡矣。第二日是武官陪宴，徑設在將軍府，令五營大將軍為主，料應不敢複鼓唇舌。第三次宴便為祖道，宜設在皇華亭，令呂儒、劉炎等原使六人為主，且得各敘別悰①，似乎不必再泥②文武分陪之意，何如？”鹹寧道：“是極了。”遂傳帖於各衙門。

　　時大宗怕梁良玉、少宗伯盧敏政，得了軍師移文，大開筵宴，並請兩位軍師及劉、仝二人。有頃，眾蠻使等皆到了。大西洋坐了首席，次即日本、琉球、交趾，以次坐定。承值衙門戲子送上摺本，做了些雜劇，都是打趣著蠻王的。軍師謂宗伯曰：“此非大邦體統。”命另換腳色，又演了幾出。蠻使等嚐著天廚肴撰，不肯放下箸來，直吃得醉飽方休。

　　撤了大羹，換席再飲間，通事人傳享道：“小邦有能通漢語者，要求賜教，特請鈞裁。”軍師道：“甚妙！與其樂部喧闐①，莫若風流雅話。”一蠻使遂先開言道：“請問，陰與陽，二者孰重？”軍師微哂②，應道：“陰為重。太上立德曰陰德，功曰陰功，符曰陰符，不聞以陽為名也。老氏雲：“有名萬物之母。’是以西王、玄女皆得為道家之祖。顯明若此，不知何疑而問？”蠻使道：“乾為陽，坤為陰，乾尊而坤卑，何也？”仝然厲聲曰：“乾為辛金，辛金陰也；坤為戊土，戊土陽也。爾等西洋人頗知曆數之學，何昧昧若是？”又一使發言道：“然則日屬陽耶，月屬陽耶？抑月屬陰耶，日屬陰耶？”仝然曰：“日為火精，故曰陽；月為水精，故曰陰。水能尅火，自是陰為重也。”那使又辯道：“尚有說焉：何以帝王長於日，後妃比於月耶？”高軍①別悰（cóng，音從）——各自的心性。②泥——拘泥、局限。①喧闐（tián，音田）——大聲喧嚷。②微哂（shě，音審）——微笑。

　　n師道：“甚哉！尊論之不達也！《左傳》③衰為冬日，盾為夏日，《尚書》④卿士惟月，則日月皆比之於臣工，安在其可分輕重？不指其正體，而舉其比義，則方寸之木可使高於岑樓矣。”又一蠻使抗言道：“由此言之，天亦尊於地乎？”《易經》⑤雲：‘天尊地卑。’則又何說？”軍師大笑道：“是舉目而不自睹其睫者也！天道高而下降，地道卑而上行，卑者反上，高者反下，君亦何能知此？且天地至大矣，而包乎天地者，則是水也。水乃陰也，是故陰為重。”二蠻使皆語塞。

　　下座又一使故為怡怡而言曰：“帝師為女金仙，諸大人之以陰為重，自不必辯；但目今中國無王，何以撫禦萬方？”劉璟曰：“無王而有王，有王而無王，非汝輩所能知。夫年號存，則帝雖亡而亦存；年號亡，則帝雖存而亦亡。唐昭宗已亡，而年號存，於朱耶，則唐統為猶存，何況吾君四海為家，人莫不知行在耶？”又一使曰：“若說到有王，而更有帝師，則礙於二王，其若之何？”高鹹寧道：“聖駕一日複位，則為帝者帝，為師者師；若聖駕未複，則帝師雖行帝事而非丈夫身，不礙乎其為帝，此天之所以降我帝師也。”又一使卒然而問道：“帝師飛劍一斬千人，可取叛賊之頭於掌上，何須遣兵發將曆年戰爭，茶毒生靈呢？”仝然大笑曰：“上帝雷電從空而擊，凡九州之外、八荒之內，無乎不震，易不盡逆賊而誅之，而必煩帝師下界以主劫數哉？此中天道，非妝等可得而聞也。”梁良玉道：“我向知寧、紹兩處奸狡之輩，流入西洋者頗多，不諳道理而強作解事，今日之舉是其本來麵目。就把蠻邦之醜，一旦獻盡。”盧敏政接口道：“可謂洞見萬裏！蠻人雖蠻，良心未泯；獨有此輩以夏而變於夷，廉恥道盡，乃猶嘵嘵弄舌耶！”那幾個發難的，聽見一口道著，置身無地。幸真正蠻使，不解漢話，倒還覺得坦然。遂皆起身辭謝。

　　越日再宴，以至三宴，均無話說。軍師乃令姚襄護送出登州海口，約同文武諸臣赴闕繳旨。月君禦殿，軍師奏道：“燕國遣三人直出海洋，追求建文帝蹤跡，被日本拿獲一名太監鄭和，前日已經密解於臣衙門。彼蠻使畏燕如虎，所以不敢明奏。”月君道：“此天子之福也。殺之不足以辱，司寇可劓其鼻，割其兩耳，解至交界地方，交與彼處以辱燕賊。”軍師又奏：“目今帝師威靈赫濯，正宜簡使入燕，議令退位，彼若不遵，而後興師。先禮而後兵，則士氣百倍。”月君諭道：“卿等議正副二使來，俟孤家裁奪。”史彬奏道：“臣奏帝旨，在家候駕，恐不日來臨。今且先歸，再當朝闕。”月君道：“卿為帝傳命，宜拜黃門尚書之職。姑候差使人燕議定如何，然後歸南，庶可複旨，卿須受職。”史彬叩首遵命。

　　早見他濟濟臣工，對八蠻之使，抒神出鬼沒的奇談；更有誰英英豐采，抗萬乘之尊，顯動地驚天的雄辯？要看下回便是。③《左傳》——亦稱《左氏春秋》，儒家經典之一，相傳為春秋時左丘明所撰。④《尚書》——亦稱《書》、《書經》，儒家經典之一。“尚”即上，上代以來之書。⑤《易經》——即《周易》，儒家重要經典之一。