女仙外史

第四十二回 僇敗將禍及三王 蠱謠言謀生一劍

　　先說公孫大娘三女一童，共坐了四輪車，來到濟南，徑詣帝師闕下。滿釋奴即與轉達，聶隱娘如飛出迎，引見月君。公孫大娘稽首畢，範飛娘與女秀才率領童子一齊拜謁，月君亦命扶起。二劍仙分左右坐下，飛娘、女秀才與童子並皆賜坐。月君謝了公孫大娘，詢及範飛娘、女秀才及童子等始未，公孫大娘代述一遍。月君道：“聞名久矣，今日幸得賁臨②，匡襄不逮③，孤之幸也！”時範飛娘細視月君儀表，真有餐霞之氣、吸露之神，自己不覺形穢，暗暗歎服。那時建文行殿將已告竣，高軍師班師亦已回闕，月君諭令會同文武諸臣，前去青州恭迎帝駕，遷都新闕。又與二劍仙商議親往迎駕事情，公孫大娘毅然道：“帝師削平天下，舉而授之建文則可；若以北麵之禮，迎而事之，則不可。建文一日不到，則帝師生殺在手，自為至尊。若複國之後，帝師與我等飄然高舉，邀遊海島，豈肯戀戀於塵埃富貴中哉？即某等為帝師而來，為帝師之侍從則可，為建文之臣妾則不可，今若一往迎之，我等皆須朝謁。故今日之主意，在討逆賊以正君臣之分，為彼忠臣義士吐氣揚眉。俾得複奉故主，是率天下而臣建文，非我等並受建文之爵而為之臣也，斷斷乎不可往迎！帝師以為何如？”聶隱娘大韙①其說，月君嘿然。正值青州有大臣公疏並呂軍師奏捷疏一時俱到，月君覽公疏，乃是李希顏、王璡、趙天泰等聯名具奏，大意說：帝師乃上界金仙，為太祖高皇帝討賊安民，與建文皇帝原無君臣之分，以此群臣公議，奉為帝師；師無迎弟子之體，無煩降駕雲雲。月君以示二位劍仙說：“此意出自建文舊臣，方為至公；若孤家做然自行，即謂之私。《國策》有雲：其母言之，不失為賢母；其妻妾言之則為妒婦矣。”二劍仙皆大笑。月君雲：“孤即不去，不可無代者。”時呂軍師班師在中途，即令馬靈前去傳命，代帝師往迎鑾輿。

　　於建文五年十二月十五日，建文皇帝鹵簿②自青州啟行，一路士民，皆來瞻仰皇圖聖容，拜呼萬歲。卓孝、盧敏政、林又玄等，皆自兗州星夜前來接駕。又有舊臣六人、殉難舊臣子弟三人，不期而在途次。迎接帝駕者，列名於左：

　　— 原任兵部侍郎金焦

　　— 原任翰林院檢討王資

　　— 原任大理寺卿劉仲

　　此三人是扈從帝在神樂觀分散的。

　　— 原任工部侍郎王直

　　— 原任兵部郎中何洲

　　此二人是帝祝發後在大內分散的。

　　— 殉難監察禦史鄭公智之子名珩

　　— 勤工徽州府太守陳彥回之弟名困

　　— 殉難宗人府經曆宋徵之子名揆①僇（lù，音路）——周“戳”，殺。②賁（bì，音畢）臨——貴賓盛裝來臨。③匡襄不逮——以挽救我的不到、失誤之處。①韙（wě，音委）——對、是。

　　i②鹵簿——古代帝王出外時在其前後的儀仗隊。

　　— 原內宮太監周恕

　　以上舊臣向來追求行在不得，今接見聖容，與扈從諸舊臣及殉難臣子弟，一時悲喜交集。及至濟南新都，城內城外，各處結彩焚香；士庶老幼，夾道跪迎，嵩呼震地。昔賢有詩二首為證：

　　閶闔新行殿，森嚴羽騎來。

　　千宮遵豹尾，萬乘禦龍媒。

　　位號春秋正，山河禮樂開。

　　金仙為定鼎，兆庶詠康哉。

　　其二

　　鑾駕雖虛位，群靈皆扈從。

　　春融齊冰雪，日麗岱雲峰。

　　九陌回仙仗，千門入袞龍。

　　百宮皆俊士，儼對聖人容。

　　建文六年正月朔①，文武百官，聯班朝賀，莫不肅然祗敬，如對天顏。嵩呼舞蹈既畢，就相率至帝師闕下請朝。月君再辭不獲，方禦正殿。真個胡然而天，胡然而帝，戴的南嶽夫人所貢藍田碧玉金鳳衝天冠，前後垂十二道珠旒；穿的是天孫所賜混元一無縫天衣，有百千萬道霞光藻彩；腰圍漢玉雕成九龍吐珠雙螭銜鉤帶，下係紫電裙，蓋著龍女製成自然錦袎靴；座上掛起徘煙鮫綃雲龍帳，四角中央懸夜明珠五顆，光輝燦爛，如日月射人。左右列素女四人：二位擎著通明集毳鳳尾扇，一位執龍髯拂，一位執天生成枷楠香如意。劍仙二位，分立殿下。女秀才鳴讚，行八拜禮。禮畢，趨出。

　　越三日，召群臣至闕賜宴，發詔書二道：一道是蠲免東昌、臨清、充郡、沂濟二州建文六年夏稅秋糧；一道是赦書，除強盜、人命、十惡及貪汙官吏外，贓罪一並赦宥。又兩道敕書，一特授景星為都僉憲禦史，開府沂州，督理軍務，控製淮南地方；一特授司韜為僉憲禦史，開府臨清州，讚理軍務，控製燕南地方。又除金焦為大司馬，何洲為少司馬，劉仲為黃門尚書，黃直為少塚宰，王資為少宗，卓孝等皆拜爵有差，周恕為秉筆太監。又命周文獻、張彤巡曆各屬，賑濟煢獨。百姓莫不悅服。

　　這個信息，報到北京，燕王這一驚非小，召集群僚計議。楊士奇奏道：“以臣愚見，莫如招撫。此寇聳動人心，不過借名建文，愚民無知，遂為惶惑。莫若發詔明浩天下，使兆庶②鹹知③陛下之宜承大統，然後招其餘黨，先有降者，爵之以官，以示顯榮。莫非高皇帝之赤子，豈肯從賊倡亂乎？如此則其勢自潰矣。”金幼孜、胡靖同奏道：“不可。此但知其一，不知其二也。彼寇係是女人，自料雖降亦難受職；且奸黨之子孫多在於彼，自料罪重，雖赦難保，豈肯延頸來降？”語未竟，楊士奇折之曰：“這正是我招降絕妙之機括。凡當日迎陛下與拒陛下者，總屬本朝臣子，隻因見理不明，視為二姓革命，所以意見各異。推原其心，皆在社稷，高皇帝之所不忍棄絕者。陛下誠能有其已死，錄其後人，則天下鹹服，何況此寇那？”燕王聽了，心中己有不悅。金幼孜與胡靖等又奏道：“陛下既戮其前人，是罪在不赦；今又爵其後人，則刑賞皆夫。況陛下天縱神武，威靈赫濯，何難殲此小醜！安可示①建文六年正月朔——1405年正月初一。②兆庶——泛指天下百姓。③鹹知——都了解。之膽怯哉？”燕王遂叱退楊士奇，謂諸臣道：“這皆是柳升之罪！朕以十萬雄兵付之，竟至全軍覆沒，養成賊勢，諸將皆沒於王事，彼何為而獨生？明係玩師失律！”李景隆奏：“誠如聖諭。柳升既敗之後，自宜赴闕待罪，乃敢借名練兵，遠避德州！幸而妖寇素懾天威，不敢深入；若乘勝長驅，是柳升竟為寇之向導矣！”燕王發怒，即發校尉鎖拿柳升並梁明、鍾祥等坐以玩寇喪師，並係於獄。遂命庶子高煦督率部屬，駐守德州。李景隆深為得計，一日，乘機密奏道：“建文之弟吳王允熥、衛王允、徐王允熙，素與柳升情密，今聞私下怨謗，恐有逆謀，不可不慮。”燕王心內久已要害三王，假意說：“他們事跡未彰，不便即加誅戮。”景隆又奏：“臣有一計，可以使三王次第自死，仍以禮葬之，則神鬼不能測也。”燕王問是何計，景隆袖內取出一小摺遞上，內開三個藥方：

　　— 壓心九（用二錢，研入鬆茗）

　　— 焦肉蠱（用一匙，入酒）

　　— 孕鱉膏（用五錢，入湯或入羹）燕王看了，問是怎說，景隆奏：“壓心丸，就是丞相胡惟庸害誠意伯劉基的，服後數日，胸中如有一塊小石壓下心去，劉基到臨死，方悟服了胡惟庸之藥。而今研入鬆茗，用以入心為引導，其效更捷。焦肉蠱，其方出自黔黎，隻用少許，調入酒中吃下，不幾日，其人如生疥癩，遍身發癢，癢到極處，要人將竹片每日敲打，漸至皮膚肌肉枯焦零落，如枯死樹皮一般而死。第三方孕鱉膏，用以入湯，鮮美異常，七日之內，腹中生出小鱉，不出一月，都在五髒中鑽鬧，盡出七竊而死。三王各用一方，豈不巧極？”燕王道：“太狠毒些。”景隆道：“陛下殺人不難，要殺人而使人不知為難。若要人不知，除非是陰毒。”遂又獻出前藥三丸。燕王疑心，便問：“怎有修合現成的？”景隆又道：“近日有個異人來謁臣，言與青州妖婦祈雨鬥法結下深仇，今願為國家出力，平此妖寇，彼亦得報私怨，所以獻此三方，先清了時腋之患，是取信於陛下的微誠。其葫蘆內，隻有此三丸，是臣親驗過的。”燕王道：“且看他藥有效否。”遂擇於花朝，大宴宗室及在廷百官，令三王自坐一席。山珍海錯次第雜陳，吳王服的粉湯，是調入孕鱉膏的：衛王飲的茶。是研入壓心丸的；徐王吃的酒，是滲入焦肉蠱的。到晚宴畢，謝恩各散。數日之內，三王俱得了奇病，燕王假意兩三番遣內官去省視。一宦者回來奏說：“有個道人在市上唱歌，唱的是建文的話，聽不甚分明，卻像有些關係的。”燕王即召李景隆來問，景隆道：“臣已訪確，正要啟奏。當日他在南都市上，也曾唱個歌兒，巡城禦史指為妖言，把他逐去，而今卻又來到這裏。”燕王問：“汝記得否？可一一奏來。”景隆道：“現在唱的是：‘迎建文，建文不可複，一劍下榆木。’百官萬民個個耳聞目見的。在南都唱的是：‘莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。’這些舊臣，都也還知道的。”燕王即刻會集群臣，問：“市上有個唱歌道人，爾等曾聽見麽？”諸臣皆奏是瘋癲的道人。燕王冷笑道：“汝等要想建文複來的了！”各官戰栗無措，惕息伏地。燕王遂命景隆：“汝可速取瘋道人來，朕要問他。”景隆如飛趨出，走到大街恰好遇著，即令左右掖之而走，不片刻，己到午門外。景隆奏過燕王，召至殿上。那道人麵貌醃臢，衣服襤褸，光著頭兒，赤著腳兒，黑黑胖胖的模樣，向上看了燕王一眼，打個稽首，盤膝坐下。值殿武士大喝：“賊道無禮！”燕王道：“他是草野，那知朝儀？”命將錦褥賜之。道人說：“貧道打坐，總在石上，不用這樣軟東西。”燕王道：“這也不強你。朕且問汝，有無名姓？”道人答道：“隻有半個名姓，叫做半道人。”燕王笑問：“是恁緣故？”道人說：“目今是半乾半坤、半陰半陽、半君半臣、半男半女的世界，連我也叫做半道人，是個半醉半醒的了。”燕王見說話有核，心中不怪①，耐住了性問：“前年在南都唱造謠言的，可就是你？”道人說：“正是我，隻有半個，那裏還有半個呢？”燕王道：“你把南都幾句謠言解說與朕聽，自然有賞。”道人哈哈笑道：“我是許由②，皇帝也不要做的，拿什麽來賞我？但我一片好意，原要人省得。即如當日貧道在南都唱的，是為建文；如今唱的，是為大王。建文君臣不能審我之言，以致君亡臣死；大王若不能審我之言，就是前車之轍了。”燕王聽到這幾句話，便惕然③道：“我今問你解說，就是要詳審其中意味了。若說得是，朕有個不從的麽？”道人道：“大王記得南都之歌，試念與我聽。”燕王命李景隆念了一遍，道人解道：“‘莫逐燕’，‘燕’即大王也；戒彼莫逐，逐則高飛，高飛不至別處，而上帝畿矣，‘上帝畿’，即大王入金川門也。這樣明白的話，直至國亡之後，尚無人解說得來，豈不可笑？”燕王道：“這個話，朕早已知之，我試以問汝耳。”道人說：“這樣說起來，如今的歌，更為明亮，也不消貧道再解了。”便自起身趨出，燕王亟命景隆止之，倏已不見。

　　燕王遂罷朝回宮，細想：“這謠言所重在後麵，那‘榆木’自然是個地名，或榆木村、榆木社之類，是建文結局的所在，卻包藏著個隱謎在裏麵。”遂於半夜發出手詔與內閣，傳下戶、兵二部，著令順天、保定、河間各郡縣，要姓名有‘榆木，兩字的人，或音同字不同，或兩字顛倒的，一並送京。部文一下，各州縣胥吏人等，就借為訛詐之具，凡姓餘、於、俞、魚的，姓穆姓莫的，概行捉拿，總不曾輕放半個。隻看如今封疆大吏行個牌票出來，不過是才起得一點雲，到得由司發府下縣，就是風雨雷霆，一陣緊似一陣了，甚至毀牆敗屋、決堤拔木之事，往往有之，小民如何受得起？何況朝廷一紙詔書耶？閑話休絮。

　　且表這三府解送來的，一個姓俞名穆；一個是餘木匠；一個是漁翁，改業做了富翁，人稱他為“摸魚翁”；一個叫榆木兒，是他母親走在路上產於榆木之下，取來為乳名的；一個秀才叫做於子木；又一個偷兒，叫做餘小摸；共是六人。燕王禦便殿，親自訊問，隻取了榆木兒一名，遂授以中書職銜，又賞元寶兩錠。那榆木兒始初不知何事，道是性命不保的，不料竟是這樣富貴起來。他平素原也乖巧，就磕頭謝恩，奏道：“臣係無能之人，蒙如此天恩，唯有殺身以報。”燕王大喜。過了數日，召榆木兒進宮，賜之寶劍一口，諭道：“爾得此劍，可以封侯。試看劍上所鐫之字。”榆木兒仔細看時，近棱脊處有“取建文檄”四個隸字，便跪下道：“臣理會得，但恐相遇卻不認識。”燕王曰：“汝果盡忠於朕，朕自有道理。”遂密宣胡、胡靖入官，燕王曰：“召二卿來，要解半道人謠言之義，卿等必有所見，其悉心以奏。”二人見榆木兒在側，心中已喻，便奏曰：“陛下天縱神聖，謠言中之要人已得，唯所使耳，即臣等亦易敢不為主盡力？”燕王大悅，遂命賜坐，胡等固辭不敢。燕王曰：“爾等朕之股肱，視如一體，豈可外視朕躬耶？”乃藉①懌（yì，音譯）——歡喜。②許由——相傳堯要將君位讓他，他逃至箕山下農耕而食。堯又請他做九州長官，他到穎水邊洗耳，表示不願聽到。③惕然——有警誠心、有防備地。地坐下。燕王曰：“朕欲遣卿等去訪一人，各寫在掌中，與朕看同否。”二臣各背寫“建文”二字。燕王撫二臣之肩曰：“知我心也。但於明日早朝遣發時，是要訪求張三豐，卿等須會朕意。榆木兒可以作伴同行，朕已有密詔矣。”遂賜便宴，宴畢辭退。次早，燕王禦殿，問群臣：“謠言內‘一劍下榆木’句，是怎樣解說？”群臣皆叩首奏道：“臣等凡愚，其實不解。”胡出班奏道：“臣保舉一人，能解其意。”燕王曰：“卿保舉何人？”胡曰：“隻除非邋遏道人張三豐，可以解得來。”胡靖奏道：“張三豐，高皇帝稱為仙師，能知過去未來，何況一句謠言！但不知隱在何方，須遣人四處訪之。”燕王曰：“但得到來，何論遲速，就煩二卿前赴名山勝境，遍求蹤跡，遇著之日，令地方馳駟送至闕下。”二人道：“臣等願往。”隻見榆木兒俯伏奏道：“謠言中有臣小名，願奉陪二臣同去。”燕王道：“汝言良是。”二人即在丹陛叩辭，連夜束裝，前往兩浙、兩廣、巴蜀、雲南各省地方，去訪張三豐，實實去訪建文的。出都之日，忽見半道人手持拂子，立於三人馬前，舉手大笑道：“隻我便是張三豐！爾等何必遠去尋訪呢？”三人相顧駭愕。正是：要解謠言，三豐已在當前現；若猜隱謎，一劍還從何處歸？請看書者猜之。