女仙外史

第十四回 二金仙九州遊戲 諸神女萬裏逢迎

　　唐月君看到青州亂山之內，有個大穀形如葫蘆，四周圍皆層巒削壁，隻一徑可入，口外雙峰對峙，其勢倒壓若欲傾卸者，人都叫做卸石寨。內藏九仙台、水簾洞諸勝，寬圓約數十裏，心甚愛之。鮑師曰：“此地可以立基。但今者名聲太震，運會尚早，且遨遊於三山五嶽，猝然回來，做一鳴驚人的事業何如？”月君曰：“旨哉！是言。”遂同了鮑姥，半雲半霧乘著月色，自青齊而先下淮陰。

　　漂母②聞知，與露筋娘娘前來請見。月君謂漂母曰：“一飯之恩，人所易為，但恨無識英雄之俊眼，與施乞丐等耳！”又指露筋而謂鮑師曰：“當日我在瑤台，照見此子剝膚之慘，恬然禁受，古今止有其一。”露筋姝答曰：“那時心如寒鐵，竟不知肌膚之糜爛也。”鮑母請曰：“贈之以詩，慰彼俠母貞姬，何如？”月君欣然題曰：

　　人間有羅帳，誰敢覆貞娘？

　　一夜軀完玉，千秋聞亦香。

　　右贈露筋姝

　　赤帝山河沒，王孫恩怨消。

　　隻留漂母在，終古奠蘭椒。

　　右贈漂母

　　二女靈再拜接受，各請到祠內暫息。

　　抵廣陵①，鮑姑指曰：“此隋帝瓊花觀也，宜有詩以誌之。”月君口占雲：

　　紅粉三千翠袖回，竹西歌吹舊亭台。

　　君王去後瓊花死，廿四橋邊月自來。

　　月君又見一座梵刹，規模宏敞，與他寺異，因問鮑師，對曰：“古隋宮也。今為禪智寺，地占蜀岡，所以愈見崇高。”即按落雲頭，竟到法堂，一盞香燈，光熒熒如在碧琉璃界，乃題一律於素壁上雲：

　　香刹蒼涼燈未昏，蜀岡應有杜鵑魂。

　　梵聲消盡星歌怨，月色留將粉黛痕。

　　花鳥至今思帝宅，江山終古識空門。

　　可憐蕭後偷生去，誰向雷唐奠一尊？

　　題畢，遂向金山、焦山遊覽一番。在寶塔上題七言絕句雲：

　　月華西逝浪歸東，夜半雲霄秋漢空。

　　一片玻璃無底鏡，兩峰削翠在其中。

　　又遍曆江畔諸山，始至金陵②。鮑師曰：“虎踞龍蟠，王氣微矣！”月君曰：“江氣厚而山氣薄，所以六朝柔弱，非大一統所都也。”

　　行次吳門，有上方山太媽與華光二女神來謁。鮑師曰：“汝等已皈南海，何尚血食人間？且縱爾子貪財好色，淫人婦女，頗為不端！”二神跼蹐③前對曰：“我子五人，各率神兵，助高皇帝破楚，厥功莫大，故敕諭曰：‘江以東子女玉帛，唯君有之。’非敢逞其私欲也。”鮑師曰“豈無狄梁公者其人②漂母——傳說中大將韓信落魄之時曾給韓信飯食的洗衣婦。①廣陵——古縣名，治所在今揚州市。②金陵——府名，治所在今江蘇省南京市。③跼（jú，音局）蹐（jí，音急）——不安地緊步地（走上前）。哉？”揮之使退。遂遊姑胥之西山，見響屧廊空，采香徑沒。月君笑道：“從來帝王之力，不能庇一愛妃，豈獨夫差？”遂返震澤，題詩於縹緲峰：

　　蒼蒼七十二芙蓉，開向空波上下同。

　　誰見仙妹吹鐵笛？危峰影裏月明中。

　　月君愛七十二峰之勝，曰：“此天子之大流台也。”淹留數日，方適浙東。

　　入臨安①，過紫陽洞大，笑曰：“此豈仙客所居耶？”渡江到會稽，看禹穴，登梅梁殿，謂鮑師曰：“禹王明德，俎豆若此夫？”至山陰玩蘭亭曲水諸勝，曰：“悠哉，此右軍之遺跡！”然後之台州，登赤城、玉霄、天姥諸峰。又渡石梁，俯瞰洞中，水聲沈瀧，如雷霆激裂。飛身直下，見一老僧，入定在石床上，旁一小衲誦《法華經》，人至其前，不睹不聞。遂與鮑師攜手而出，口占一絕，以指甲畫於洞口壁上，字跡深入寸許，至今宛如新也。詩雲：

　　石如半月跨天台，千仞危溪劍栽開。

　　無數雷聲喧襪底，一雙人影過橋來。

　　在天台山諸洞夭遊遍，尋不見桃花古洞，月君笑曰：“倘若劉郎再來，則如之何？”言未畢，忽一垂鬟小妹，趨而至前曰：“二仙師有請！”乃沿著澗水而行，行到盡處，則水從洞口噴出。小鬟摘一桃葉，投之於水曰：“請二師登舟。”鮑師與月君曰：“好相戲！”遂躍入葉之中央。小鬟站在葉尖，呼陣香風，逆流吹上。進得洞內，二女早出花間，含笑相迎矣。引過小橋，遙見亭台幽邃，別有天地。小鬟進鬆露飲與胡麻飯，留再宿始別。二女吟曰：

　　浩劫人無到，桃花豈有因？

　　天邊雲共雨，不染洞中春。

　　月君信口次韻曰：

　　漫說桃花片，曾無仙子因；

　　瑤台偏有客，來看洞中春。二女撫掌大笑，導月君與鮑姑至一峭壁，高有萬仞，仰見天光，若在井中。二女曰：“從此出去甚便。”遂各分手。

　　飛身而出，卻在曹娥江畔，已有旌節來迎。鮑師視之，一女神冠履服飾有似後妃，乃孝女曹娥也。見了二仙師，即下拜曰：“奉上帝敕封貞孝少君，督察水府及人間功過。聞太陰君駕臨，特齋心敬迓，欲求聖製碑文一章，光耀幽顯。”月君曰：“蔡邕①所題在前，恐難續貂，如何？”曹娥固請，月君乃作數韻付之。文曰：

　　誌貫金石，何況潮水。

　　德動天地，何況人鬼。

　　孝女曹娥，傷如之何！

　　海枯嶽碎，寸心不磨。

　　帝封少君，彰善瘴惡。

　　造化威權，異爾賞罰。

　　雲旗翕翕②，絳節央央。①臨安——府名，治所在錢塘（今杭州市）。①蔡邕（yōng，音擁）——東漢文學家、書法家。②雲旗翕（xī，音希）翕——雲旗和順（地在空中）。

　　惟誠斯格，降福攸康。

　　曹娥再拜，送至錢塘方別。

　　角君迤邐來到桐廬，登嚴子陵釣台③，曰：“千古一高人也！”題二句於壁間：

　　掉頭豈為耽江海？加足何心做帝王！

　　遂抵金華，上括蒼，看石門瀑布，曰：“青田先生之精靈，其在斯乎？”至於雁蕩；謂鮑師曰：“自山左至此，此山奇奧秀拔，有七十七峰，森然幹霄，而皆隱於岩穀之中，外觀若無所見。謝靈運④守於茲土，癖好山水，猶且夫之，能不為山靈稱憾！”又見一峰曰玉額，頂平而圓，色潤而潔，極為可愛。因摩其頂而題五律一章雲：

　　拂衣來雁蕩，霞彩碧空流。

　　我有孤懷月，高懸萬古秋。

　　懸崖手再撒，削壁跡雙留。

　　歌斷思仙曲，因風到十洲。

　　又曆大小龍湫，見飛流而下，有三千餘尺，曰：“如此奇景，惜在海涯，猶之乎國士生於僻隅耳！”遂渡海至閩之武夷山。山有一帶削壁，橫亙者幾十尋，峻險插天，猿狖莫能攀也。月君折竹枝為筆，騰身半空，揮四句於壁上，每字圍方尺餘，若龍跳天門，過此者稱為仙筆。詩雲：

　　削石千尋翠萬重，洞門深鎖幾芙蓉？

　　山靈自是仙家物，不許凡人住一峰！

　　題畢，請鮑師亦留一首。鮑姑曰：“仙子之詩，佳者許飛瓊與樊夫人，今得月君而成鼎立。我於斯道未精，豈可貽笑？”月君曰：“豈有為師者在弟子麵前謙遜的理？”鮑姑乃書一絕雲：

　　武夷仙翁何處去？峭壁萬丈插空天。

　　我來策杖明月下，微聞鶴唳出鬆煙。月君道：“一氣揮成，天然標格，仙家之老杜也！”乃遍尋玉華仙掌、天柱七台諸名勝。俯見九龍灘水，曰：“人秉山川之氣以生，此地當出龍陽君。”鮑師笑曰：“自古有之，於今為盛。”遵海一望，曰：“累累然若黍米者，其海島諸國欽？”鮑姑曰：“海包乎地，中國亦海中一大島也。鄒衍謂九州之外複有九州，裨海之外又有大海。是應指大島外之海，謂之裨海；海中之小島，謂之九州耳。若至澒洞無涯之極處，則已無底，又豈有島乎？”月君曰：“鄒衍之說，勝於管窺者多矣。”遂禦風而飛至厓山。鮑師曰：“宋祚絕於此處。海外僻遠，從無憑者，宜有詩以悼之。”月君題曰：。

　　厓山猶講學，中國已無家。

　　子母為魚鱉，君臣葬海沙。

　　事由誅嶽始，源豈滅遼差？

　　辛苦文丞相，戎衣五載賒。

　　又自瓊雷而達嶺南，覽祝融之墟，循尉倫之跡，周流五嶺，乃憩羅浮。幽香遝渺，正梅花欲綻之候。鮑師指一株老梅，謂月君曰：“梅花百萬株，皆從此株創始，乃神物也。”月君視之，其形若老龍，湧地而出；其根如千③嚴子陵釣台——嚴子陵，姓嚴名光字子陵，曾與劉秀同學，劉秀即位後，他改名隱居。釣台為其隱居之所。④謝靈運——南朝宋詩人。百蚊螭，互相糾錯；其枝於多拳曲倒垂，有若攫挐之狀；皮膚斑剝，紋如黝漆，半為苔薛所蝕；其柯本脫皮有三尺許，潤潔異常。謂鮑姥曰：“此待我來題詩也！”乃以衣帶蘸硃砂，揮一絕雲：

　　露雕紅蕊堪為鱉，風剪青霞好作裳。

　　何事千年冰雪操，頓教一夕嫁仙郎。當晚與鮑姥同坐樹下，月君曰：“古來高人逸士，或遊五嶽，或泛五湖，嘯月吟風，亦仙流也，何必求海上三山哉！”隻見一絕色女於，帶著個青鬟微步而來，向月君與鮑姥斂袂再拜曰：“妾意大陰娘娘到此，必為我表揚清操，何期反加玷法耶？”月君問：“子非與師雄相會者欽？”曰：“然也。妾乃梅花孕結之精英，妾在則花榮，妾去則花萎，與梅花為一體，非山妖木怪，憑附於物者比也。偶而步月，邂逅趙郎，同酌花露，令翠羽歌以侑觴，因此予有仙骨之故。在妾，有形無質，豈有男女交合之事耶？可奈世人形之篇詠，不惟玷妾，實站梅花，掬西江之水而不能洗者，千百年於茲矣！”月君又問：“子言為梅花之精英，何以吳中元墓梅亦甚繁，而獨無精也？”對曰：“元墓之花，喪其天者也。大抵人以結子之利，故到處種植，略至結子稀疏，或截去老枝而補接之，甚則井掘其根另培新者，焉得有英？非若此間千百年無人采折，自然而全其天者也。”鮑師曰：“此至理也！月君可另作一首，為梅花生色，為之子完名，毋使人致疑於冰雪也。”月君一想，於下兩句改數字雲：

　　煉出千年冰雪操，不妨月夜會仙郎。梅花女子大喜，再拜謝曰：“山中花釀，不堪小酌。倘蒙垂鑒，當令攜來。”言未畢，又一青鬟攜酒一尊，朱盒一枚，冉冉而至。盒中果四品，荔枝、圓棒、鬆於，皆新鮮者。鮑師曰：“非其時，何以有此？”曰：“妾於鮮時摘來，剖新篁而貯之節中，可曆年不壞。”月君嚐其酒，香而清冽。問：“何所釀？”曰：“梅花之蕊，和鬆了釀成。”又問：“二青鬟何處得來？”曰：“此千年翠羽，亦得花之精氣者。”笑談之頃，不覺斜月東升，花影滿衣。坐至將旦，方別了梅花女。蜿蜒而下贛關，見章、貢二水交流曰：“此邦女風無節烈。”過滕王閣，曰：“何俗也！”不登而去。之匡廬，觀五老、雙劍諸峰，雲屏、玉簾諸瀑布，曰：“山雖佳，不免有和尚氣。”俄聞笑聲漸近，則大姑小姑姊妹來迎。邀登小孤山之八卦亭，天光若翠，月華如霰，萬裏江濤橫絕南北。大姑吹玉笛，小姑歌以和之。其聲清激，潛蛟躍乎波間，老鶴翔於鬆杪。歌竟，大姑亦止笛而言曰：“妾家姊妹二山，曰大孤小孤，適與彭郎山鼎峙西江。蠢夫謂妾嫁於彭郎，編造俚曲，唱於澤畔，良為可惱！請太陰君一詩，喚醒世人。”月君不辭，援筆題示曰：

　　大姑神女小姑仙，漫說彭郎舊有緣。

　　昨夜月中吹玉笛，一聲裂碎石彭顛。忽聽得對顧山頭，聲如霹靂，裂為兩半，漁舟客舸皆驚起，從此俚歌遂絕。二神女大喜，送至黃梅而別。鮑師與月君沿著江山，至於武昌，登黃鶴樓，渡漢口，上晴川閣，曰：“江山大觀也！宜仙翁馭鶴至此乎？”去而尋漢皋，見兩美人浴於清川，衣履掛在最高鬆枝，月君令鶴銜去，二女羞恚，不能出水，乃相謂曰：“凡夫豈能及此，殆有神人相戲歟？”月君應聲曰：“豈曰無之？”二女曰：“妾等裸體，寧能接駕？伏惟太陰君原有。”月君曰：“倘是鄭交甫，則如之何？”二女曰：“若彼狂童，佩且不能得，況衣履耶？”月君令鶴銜還，二女忽不見。鮑姑曰：“想著了惱，避入水中矣。”月君大笑。抵湘江，遙見神女數十，金支翠旗引導而來，則湘中二君娥皇、女英也。二神女亦在其中，前趨稽首曰：“妾等因湘皇以謝罪。”月君曰：“幸二神無介懷。”湘君邀至水府，覺冷光逼人，清素幽潔，與廣寒無異。開雲母之屏，設玳瑁之宴。月君問：“世傳湘靈鼓瑟，何也？”湘夫人曰：“有侍女瑟瑟，頗善此技，偶向波間調軫，為錢起夢中聞之耳。”遂命瑟瑟至前試鼓一曲。月君曰：“清以婉，淡而逸，其素女之流亞乎？”作詞一闋以贈之：

　　風肅肅，雨霏霏，瑟瑟調來今古稀。塵外仙妹神欲動，水中帝女色俱飛。湘君曰：“予聞太陰君少時，曾詠湘竹，亦是此調。”月君大驚。鮑師曰：“幽明一理，天人一致，吟於蒲台，已聞於湘水矣。”湘君曰：“帝南巡而崩，已百有十歲，予少一歲，予妹少二歲，追至湘川自沉於此。乃詩家往往加以豔詞綺語，助其筆墨風流，冥司不肯少貸，予姊妹以肇端於屈平之寄托，所以概置勿論。”月君曰：“風雅狂生不可一世，我輩猶不加有，而誰宥之？若責之以義，彼亦將神仙為忌才也。”眾神女皆大笑。遂辭出水府，湘君等欲送，鮑師固止之。乃至洞庭湖，見君山如一翠譬，浮於水麵。微風不動，皎月初升，恍若水精世界。月君吟詩曰：

　　蛟龍何處且潛靈，應是沉冥醉未醒。

　　清鏡一規九萬頃，中央湧出佛頭青。吟甫畢，狂風卷地，駭浪拍天。月君與鮑師隱於雲端，遙見一妙年龍女，引數個垂鬟踏浪而來，大叫：“恩師何在？”鮑姑視之，乃當日以仙艾授於王煒，得入龍宮，醫好其女，龍君遂以妻之。是在粵南之事，今卻在洞庭湖中，未知其由。遂應曰：“龍女猶能念及我哉？”龍女曰：“何意數百年不得見恩師之麵？”固邀入水府。鮑姑曰：“不如君山頂之佳也。”於是同躡山頂，頃刻設席，珍饈充仞。鮑師問：“何以移居於此？”曰：“分藩於洞庭湖，洞庭君，即王郎也。”鮑師問：“安在？”曰：“為射陽君請去看甓社湖蚌珠。”月君問：“看之何意？”龍女曰：“此珠飛潛靈異，各水府所未有者。”移時宴畢，獻月君枷楠天然如意一枝，獻鮑母旃檀天然如意一枝，曰：“物雖細微，出自天工，非人力也。”早見朱旗丹旆，紫蓋黃鉞，蔽天而來。巡湖神報：“洞庭君駕回矣！”鮑姥與月君即起告別。龍女挽留不住，跪送於道左。爰造衡山，南嶽夫人迎至朱闕，延入離光殿，小宴款待。月君曰：“略去繁文，方是神仙之道。”夫人曰：“荊南蠻俗，大概不能知禮，妾等亦難出乎其類。”因問月君：“奉敕斬除劫數，何事閑遊？”鮑師曰：“所謂‘偷得浮生半日閑’耳。”各拊掌而笑，又互相議論神道仙道之分。鮑師曰：“仙屬純陽，神則純陰然。乃世間城隍、土地之神也。若五嶽之神，或亦陰陽各半耶？”夫人曰：“然，龍亦純陽，而位居乎陰，故水府之神，亦陰陽相半耶？”月君離席，仁立露台。見回雁一峰正當殿背，笑謂夫人曰：“言別於此峰可乎？”遂齊飛至峰頂，熊湘蠻蜒溪峒之勝，盡在掌中。月君曰：“觀止矣！”別過夫人，竟適粵西，覺山川毒氣，彌彌漫漫，若火蒸者然。月君曰：“冰中有蠶，雪中有蛆，毒氣中乃能生人耶？”鮑師曰：“蠶生於冰，蛆生於雪，皆為貴物，若人生於毒氣中，則賤一等。”即欲去之，顧見一石峰明潔如玉，宛如女子之形：眉彎兩道，髻綰一窩，素手半垂，玉指微露，雖畫功亦所不及。視其發際，有朱砂篆三字，曰“石丫頭”。月君笑曰：“既係丫頭，曷不嫁人？”石應聲曰：“煩二仙為我通媒也。”月君大驚曰：“石言於晉，師曠謂石不能言，蓋有憑耳。此殆有憑附者歟？”鮑師曰：“否，乃其自言也。我遊粵南時，已久知之。”石朗言曰：“既已久知，請贈一詩，不枉駕臨。”鮑師請月君贈之。月君曰：“我於此有未明，無處落想。請師太太贈以片言，為彼光寵。”鮑師即題石背雲：

　　枉教人喚石丫頭，何不芳年便嫁休？

　　隻為良媒無處覓，甘心獨立萬千秋！

　　那石朗聲謝曰：“近有官宦，竟要將我移去，得此詩可以止其邪念矣！”並請落了款，留個聖跡。鮑姑就添注“西池仙子鮑某題”。月君再視其容，若含笑者然。

　　遂取路都勻，而造雲南①。曰：“黔為滇之喉吭，尚少一鎮以撫之。”迨六詔河山，約略曆遍，月君謂鮑姑曰：“滇之山，其脈散漫而無靈穴，氣則疏濁而不蔚秀，非產人材處也。”鮑師曰：“萬國水皆順流，唯滇之水，則倒行，斯亦奇事。足證此邦之易叛。”月君曰：“我正惡此。”因吟一絕雲：

　　此水何為獨倒行？朝宗無路更無情。

　　藩王要竊皇王命，人意能違天道行！

　　鮑師大笑曰：“此詩可移贈燕王。”

　　即渡瀘水，至於蜀中，登峨嵋之巔。時方暮春，霰珠撲麵，勁於鐵粒；剛氣剪衣，利若鋒刃。月君曰：“凡人奈何？”鮑師曰：“凡人豈能當此？或三伏時，備重裘而登，然亦不能過宿也。”月君曰：“我視峨嵋之高，約一百二十餘裏，更有高於此山者乎？”鮑姑曰：“無之。惟昆侖與姑射又高，乃仙山也。”月君曰：“山之至高者曰‘嶽’，何以峨嵋不稱為嶽耶？”鮑姑曰：“嶽者，五方五帝所居，曆代天子多有祀典。若峨嵋，不但天子不能祀，即神亦不能居也。譬如高才博學之士人，不能測其涯岸，難以相親，皆掉臂去之耳。”月君大笑。其山巔之正南，有石如鏡麵，大可畝許。其前有大壑，壑之外有石壁，壁上鑿有“峨嵋洞天”四大字，橫徑皆丈餘，旁注曰：“坡仙筆。”鮑姑曰：“當日東坡書此，原有徑路可至壁前。迨後百年，有應龍出於石中，裂成為壑，今內遺有龍種。世人妄謂東坡騰空而書，豈鐫石匠工，亦能騰空者耶？”月君曰：“有道者與世人言，猶之乎向蠛蠓①而說鯤鵬，對蜉蝣而談蛟龍也。”俯視壑內，有小龍錦鱗朱鬃，長止數寸，形如四足蛇，而具五爪，浮泳跳躍，其首宛然龍也。又至一峻阪，斜側不能步，二仙各離阪尺許，踏空而行，行經三折，見一石洞，洞中坐一老僧，赤身跣足②，遍體皆纏藤蘿。忽聞樹震山鳴，腥風卷至，則兩隻猛虎，徑撲二仙。月君以手指之，虎遂伏而不動。問鮑姥曰：“此何僧也？”鮑姥曰：“我亦不能知。大約已證正果，恐凡人傷其肌骨，故留虎以守之耳。此豈可無詩耶？”月君乃題於洞壁曰：

　　何日空岩下，跏趺③入定真？

　　藤蘿纏瘦骨，虎豹護枯身。①而造雲南——遂後去雲南之地。①蠛（mie，音滅）蠓——一種小蟲。②跣（xian，音顯）足——光腳。③跏（jia，音夾）趺（fu，音夫）——佛教徒的一種坐法。

　　應入無生路，常為不滅人。

　　茫茫堯甲子，天地兒回春？

　　遂離了峨嵋，來向成都，覽永安宮之遺址與浣花草堂之故跡。渡濯錦江，登劍閣回望蜀中，真一萬裏石穴，關口僅容方軌，設在千尋峭壁之間，一夫守之，萬夫莫能上也。月君因口占五律一首雲：

　　劍閣千夫禦，陰平一旅過。

　　可憐漢統係，才得蜀山河。

　　逸婦心難泯，諶孫淚不磨。

　　從來佞臣舌，覆國勝矛戈。

　　出了劍閣，由棧道至秦中，先循邊塞而行。月君請至西極一登昆侖，鮑姥曰：“此上真休浣處也。”又請遊姑射。鮑姥曰：“神人藐姑乃男子身；既無正事，何得遠謁？詩家誤於‘姑’字，多用到美人身上去，真夢中語耳。”月君曰：“微師言，我亦道是神女。”又請教：“天缺於西北，則昆侖之外果無天乎？”鮑師曰：“地陷於東南，指海而言也；天缺於西北，謂日月光所弗及，非無天也。故《山海經》言：有燭龍銜珠，以照幽穀。”月君曰：“有人乎？”曰：“但有奇形異狀之禽獸。若並禽獸無之，則燭龍亦可不照。”月君曰：“師乃仙子中之張華也。”遂遊二華，月君指玉女峰曰：“此石稱玉女乎？”因題雲：

　　誰與錫嘉名，得向雲霄立？

　　偶有玉女過，笑雲不我識。

　　鮑姥曰：“此鋒擅名已久，何以貶之？”曰：“為其不及石丫頭也：丫頭肌理縝密，玉女則粗而有筋；丫頭眉目如畫，玉女不過略似人形；丫頭娉婷有致，玉女身材太覺笨重；玉女叩之默然，丫頭則應答如響。如此玉女，何異於享大名而寡於學問者乎？世人之分美惡以耳，我則以目，焉不貶諸？”

　　離了二華，道終南，相近乾陵。鮑師曰：“則天①在其中，最能纏人，宜亟行也。”已踰百裏，忽見月光慘淡，霧氣飛揚，隱隱有美女十人前導，喝曰：“大周武皇帝駕到，速來迎接。”月君視之，一垂老婦人，並無冠帔，頭挽盤龍肉髻，身披團鳳單衫，紫練花裙，舊綾繡襪，仁立濃霧之內。傳諭曰：“嫦娥為月殿之主，鮑姑乃瑤池之客，與朕並無統屬，可請至行宮，以賓禮相見。”即回身先去。十個美人簇擁著鮑師、月君而行。至一古廟，廟內齊齊整整塑著那十個美人的形容。月君心以為怪。那時武後降階迎入，先向月君賀喜，又向鮑姑敘舊。月君曰：“師與後是故交乎？”鮑師曰：“後本大羅天女，所以識麵。”武後曰：“朕福運未艾，奈上帝苛刻不令轉世再登皇極，又不許仍歸天女之班，以致沉淪於此。又自巢賊發掘寢宮，冠履珠玉皆被竊去，幾致不可見客，望太陰主救援則個。”月君曰：“事由上帝，未敢與聞。”武後曰：“不然。朕是個女英雄，爾亦是女英雄。英雄惜英雄，湯火有所不顧，何其懦也！”鮑師道：“且請教援手之法。”武後曰：“朕今為上帝所棄，意欲歸於魔道，出世橫行一番，以暢前生未了之誌，但要太陰主與掌教者一言耳。”月君曰：“餘與刹魔從未謀麵，小仙避魔如仇，豈能為後作緣？”說畢，即欲起身。

　　武後勃然變色，謂鮑姑曰：“朕淪落千年，今日尋得一個對手！請問，①則天——即中國曆史上的女皇武則天。她曾於載初元年（690年自稱聖神皇帝），改唐李王朝國號為周。嫦娥奉命殺伐中原，因何夤夜①到此。倩朕去暗中行事？我今首與上帝，爾等皆係明證！”十美人嚷曰：”我等皆所目擊！”月君忍不住，把袖中手巾一幅向著十女拋去，盡裹在內，藏於袖中。拉鮑姥曰：“我們去休！”武後大怒，向空指手劃腳，隻見鐃鈸大小的冰雹無數，打將下來。月君又取手帕一方，拋向空中，卻象似片大石板，冰雹乒乒乓乓都打在石板上，一塊也不得下來。武後就脫下裙子，也要來裹月君。鮑姑一手接住道：“請各收了神通，我有道理！”武後已不能個解紛，就道：“願聞仙師尊命。”鮑姥道：“且俟太陰相會刹魔時，我勸他一說何如？”武後道：“如果未會，太陰主身邊玉璽印與一顆，就是用情了。”鮑姥勸月君道：“今日之會，良非偶爾！天後得印，而有何遭逢，莫非太陰主提攜之力？人天路上，豈無再會之日乎？”月君道：“可笑他不好好相商，要同我去見上帝，這不是個女光棍圖賴人麽？難道我怕他不成！”武後見有允意，斂手再拜曰：“適間唐突，幸勿介懷。”月君也是好勝的，見他屈膝來求，就一手扶住道：“我何惜印文哉？但看不得你把這個死皇帝嚇人耳！”武後笑嘻嘻的取出一幅舊素綾來，遞與鮑師。鮑師在月君時上解下玉璽，武後即將綾兒覆在印文上，手按一按，已是清清楚楚的“玉虛敕掌殺伐九天雷霆法主太陰元君”十六個字，武後遂收入袖中。又懇月君放還美人，月君道：“這十個是何妖婦？說得明白，才放還你。”武後直說道：“這是杜拾遺廟，後來坍塌了，人誤為杜十姨，就塑下十個美人，便有十個姓杜的女人，占住此廟。為首的杜撰夫人，次是杜韋娘，在此作禍作福，圖些血食，恐怕弄出事來，投托在朕之駕下。前有兩個書生，知道原委，要說與地方毀他，被朕一陣冰雹，打個半死，狼狽逃去。所以此祠為朕行宮也。”月君大笑道：“原來是一班鬼祟！怎麽也說到上帝前作證呢？”遂將袖子一灑，都踉踉蹌蹌的慣倒在地。二師已起向雲端，武後與美人等拜送不迭。

　　迤邐前行，已次妒婦津①。鮑姑說：“這個妒婦，也是古今有一無二的。”忽有小舟唱歌而來，歌曰：

　　妾心最愛美人妝，妒婦津頭一棹行。

　　若是有緣來渡此，風恬浪靜水生香。

　　月君道：“這個婦人，能與妒婦相抗，是個奇的了。我們渡他的船罷。”早見他攏向岸邊。才上得去，那婦人用篙一點，放到中流。陡然狂風大作，吹得那船如磨盤樣旋轉，底兒翻起向天，兩位金仙顛倒落水，就有無數捉生替死的鬼，搶近身來。月君顯出神通，仰口向上一吹，水皆飛起，簇著兩師直上雲端。見妒婦將次歸到祠內，口裏還說道：“且教這個嫦娥，從天河返到廣寒去罷。”月君大喝道：“潑妒婦！我要看看你的妒心。”妒婦回頭，見二仙無恙，即取身邊軍器來迎，卻是他當初燒火的鐵叉煉成氣候的。月君吐出劍，先要斬斷他的鐵叉。擊格一聲，動也不動，那青就纏住在叉上，竟有千鉤之重，舉又舉不起，舞又舞不得，急得妒婦丟了叉，駕風而逃。鮑姑早放出火鏡內千百神烏來，蜂擁著妒婦亂啄；待要鑽下水去，無奈渾身被神烏卷住，掙紮不得，頃刻為齏粉。那鐵叉鮑師收了。要知道，鬼神是已死的魂魄，經著千萬烏嘴一啄，散若煙塵，不可複聚，這算是真正死，比不得①夤（yin，音寅）夜——深夜。①妒婦津——相傳晉代劉伯玉的妻子段氏妒忌心極強，劉曾稱讚曹植《洛神賦》中所寫的洛神美麗，段氏說：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁於為水神？”乃投水而死。後稱其投水之處為“妒婦津”。人死了，還有個鬼在。月君向鮑師道：“男子而妒，則天下有才者皆罹其毒；女子而妒，則天下有色者皆遭其陷。我今先滅妒婦，以儆彼妒才之男子。”便向離位上呼口氣吹去，散作萬道火光，將妒婦廟宇頃刻化為赤土。然後度函關，來至晉中。先遊五台山，見僧眾如蟻。月君曰：“有個能成佛者否？”鮑姑曰：“非力不能，勢有不能也。何以故？修佛者至無生而止，不可以世數論。一到轉輪，忘卻前因矣，焉得有唐玄奘十世童身者乎？我道家性命兼修，先煉長生，道成則羽化。奴其未成，猶不失為地仙，再加修煉，是個有把捉的。是故佛道難，而仙道易也。”

　　一路說話，已到晉南，有二少女來接。鮑姥視之，亦不知為何神。月君詢其姓氏，二女曰：“兒家妹妹姓樂，為繼母淩虐而亡。上帝以貞孝，命為太行之神，專司此間水旱疾疫。至宋崇寧間，邊西乏餉，兒家以一盂飯遍食三軍，遂得敕封衝淑、衝惠真人，建祠在太行山之西溪。”遂請月君、鮑姥往幸其所。見宮殿峻整，背崇巒，俯曲澗，前麵與左右皆削壁千仞，逶迤環拱，而澗水噴激於下，亦勝境也。二神女複請留題。月君贈以詩曰：

　　煙霞深鎖殿門開，鶴唳寥天下碧苔。

　　萬木青含一水去，千山黛擁二仙來。

　　當年貞孝堪為法，終古精靈且禦災。

　　直使須眉還下拜，香風日夕動崔嵬。二女再拜稱謝。月君遂行至一大寺，寺門題曰“古陵樓”。鮑師曰：“其下乃石勒墓也。”月君漫題雲：

　　今日慈王寺，千秋伯主墳。

　　玉衣消宿莽，金磬徹空雲。

　　一閣千峰抱，孤城萬戶春。

　　袖中雙劍氣，談笑掃塵氛。

　　又至黃圍洞，見瀑布衝出山口，冒去數丈，其下行人仰視，若張素幔①。月君曰；“可惜奇景都為俗人草革看過。”不匝月，尋遍太行諸勝，即從星軺下九阪，已入河南界內。先遊洛川，宓妃②迎入水宮。龍鱗為瓦，鮫綃為幄，玳瑁為床，水晶為簾，窗格悉琢珊瑚，門楣皆飾珠翠，鮮華藻豔，炫心奪目。列青玉之案，設沈香之椅，虯脯鸞茸③，猩唇麟髓，奇肴珍品，無所不備。小鬟獻酒，月君嚐之曰：“何鮮也？”宓妃曰：“此蝦腦釀成者。”月君曰：“水府繁華，迥勝仙家。”鮑姥曰：“妃，帝女也，爵在湘君之上。乃無知曹植，輒做冶詞，以擬阿甄，獲罪於天矣！”宓妃曰：“我已行檄冥司，索二人魂魄來此，完其誌願，亦善處之法也。”即令小鬟呼令前來。月君見陳王與甄後④攜手至階，再拜而立，窺其情狀，異常篤愛。月君曰：“一念之差，千劫不返，請鮑師開諭之。”說偈曰：

　　樹有相思花，水有比目魚。

　　冥冥雙幽魂，交合在清渠。

　　可憐八鬥才，升合已無餘。

　　咄！速脫情緣縛，隨我淩空虛。①若張素幔——此處將瀑布比作好似一張素白的幔帳。②宓（mi，音密）妃——伏羲氏女，相傳溺死洛水，遂為洛水之神。③虯（qiu，音求）脯鸞茸——龍的胸脯肉與鳳凰的茸毛。④陳王與甄後——即曹植與其心愛的女子。陳王與甄後聽畢，心皆不懌，相依相偎的去了。月君信口吟曰：

　　忽見雙魂笑，還思半麵啼。

　　人間為叔嫂，地下作夫妻。

　　孽債三生障，情緣萬劫迷。

　　如來空棒喝，磷火夜淒淒。月君與鮑師辭別宓妃，前往嵩嶽。尚距百裏，見四個美鬟，捧著冠帶前來叩接，致詞曰：“嵩嶽娘娘敬遣賤婢子銜命，猥以嫁女，弗獲祗迎，又恐褻讀，不敢遠邀聖駕。幸惟諒跡原心，賜之矜宥。齎獻微儀二色，聊申登極之賀。伏冀不加詞斥，寡小君幸甚。”月君聽其詞令和婉，聲音清脆；視其姿色，明媚絕倫。乃詢其名字，答曰：“月黛，雲絲，小紅紅，小素素。”月君謂鮑師曰：“使乎！使乎！”視其所送之冠，則前後十二珠旒，衝天風翅，紫金造成的；其帶則是九龍吐珠，羊脂漢玉碾就的；帶鉤是蟠螭二條，互相銜結，四睛四唇皆朱色，係血浸而成：約值數萬金。月君固辭不受，四鬟曰：“聖後見棄如此，寡小君何以容足？”鮑姑曰：“詞雲賀登極，於禮宜受。”月君方收下。遂摘鸞絛上夜明墜珠四顆，各與一枚。四鬟叩首謝去。月君曰：“我有未解：何以嵩嶽恭敬若斯也？”鮑師曰：“此易明耳。汝掌中原劫數，嵩嶽正屬統轄，安得不小心盡禮？衡嶽亦聲號所及，所以設宴交權。至於西嶽，則絕無幹涉。猶之乎遠省上司經臨地方，聽其來去，不出迎送，無奈彼何。”月君笑道：“若然，則鬼神亦不免於勢利也！”鮑姥見黃河奔湍，比駕雲還快，遂與月君同立於波濤之上，順流至於汴梁。月君曰：“去年今日，正在這個地方降鹿怪哩。”顧見萬壽仙院，改為三聖殿，各塑有法身，仿佛二師與月君的相貌。鮑師曰：“無相無無相，才是真相。如今有相有有相，乃是假相。”兩位金仙拊掌大笑，徑返青齊。那知道，山河綿邈，殊鄉無花鳥之愁；城關荒涼，故國有滄桑之感。正是：萬裏烽飛，燕孽雄師過濟上；九重火發，天狼凶宿下江南。且看下幾回敘出。