雪月梅

跋

　　人生天地，電光石火，瞬息間耳。此身既不能常存，即當思所以壽世而不朽者。顧其道何居？希聖希賢，接往古，開來學，此一道也；醫卜星相，各臻絕詣，指示迷途，又一道也；童婦歌謠，單詞片語，可作千秋佳話而留傳者，亦一道也。但古今事業我何由考之？以讀古人之書而後知之。若是乎，書之不可不作也。但作書亦甚難矣！聖賢經傳尚皆述古人成事，況稗官小說憑空結撰，何能盡善？是雖不可以不作，又何可以竟作也。如一人讀之曰善，人人讀之而盡善，斯可以壽世而不朽矣！文章之妙，實非一道，必如鍾繇點睛，破壁飛去，虎頭畫水，夜半潮音，維摩說法，天女散花，彌衡操鼓，淵淵有金石聲，始可稱極妙矣！予向之論著書如此。

　　乙未春，曉山陳子偶出是編以示予，予讀之而泠然、灑然，恍如列子禦風，身在處閣間。歎曰：如陳子此傳，真所謂破壁飛去時也，夜半潮音時也，可使天女散花，淵淵有金石聲也。

　　技至此，技至矣；觀至此，觀止矣！《雪月梅》傳，曉山亦因之以並傳。是為跋。

　　乾隆四十年歲次乙未，孟春望後一日，古定陽董寄綿謹跋。

　　詩曰：紛紛明季亂離過，正見天心洽太和。

　　盛世雍熙崇禮樂，萬方字謐戢幹戈。

　　婦勤紡績桑麻遍，男習詩書孝友多。

　　野老清閑無個事，拈毫編出太平歌。

　　詞曰：世事渾如棋局，此中黑白紛爭。隻需一著錯經營，便覺滿盤輸盡。禍福惟人自召，禍淫福壽分明。勸君切莫使欺心，暗有鬼神鑒證。