石點頭

第42章 潘文子契合鴛鴦塚(1)

　　紅葉紅絲說有緣，朱顏綠鬢好相憐。

　　情癡似亦三生債，色種從教兩地牽。

　　入內不疑真冶葛，聯交先為小潘安。

　　留將浪蕩風流話，輸與旁人作笑端。

　　話說自有天地，便有陰陽配合，夫婦五倫之始，此乃正經道理，自不必說。就是納妾置婢，也還古禮所有，亦是常事。

　　至若愛風月的，秦樓楚館，買笑追歡；壞行止的，桑間濮上，暗約私期。雖然是個邪淫，畢竟還是男女情欲，也未足為怪。

　　獨好笑有一等人，偏好後廷花的滋味，將男作女，一般樣交歡淫樂，意亂心迷，豈非一件異事。說便是這般說，那男色一道，從來原有這事。讀書人的總題，叫做翰林風月；若各處鄉語，又是不同，北方人叫炒茹茹，南方人叫打篷篷，徽州人叫塌豆腐，江西人叫鑄火盆，寧波人叫善善，龍遊人叫弄苦蔥，慈溪人叫戲嚇蟆，蘇州人叫竭先生。話雖不同，光景則一。至若福建有幾處民家孩子，若生得清秀，十二三歲，便有人下聘。漳州詞訟，十件事倒有九件是為雞奸一事，可不是個大笑話。

　　如今且說兩個好男色的頭兒，做個入話。當年有個楚共王，酷好男色，有安陵君第一專寵。安陵君顏色雖美，年紀卻已大了，恐怕共王愛衰，請教於江乙。江乙對安陵道："你可曉得嬖色不敝席，寵臣不敝軒麽？"這兩句文話，安陵怎麽曉得？

　　江乙解說道："嬖色就是宮女一般，睡臥的席也未破，皇帝就不喜歡了。寵臣就是你一般人，皇帝賜你的車子不曾壞，也就疏失了。甚言光景不多時也。"安陵君從此愈做出百般醜媚之態。楚共王越加寵愛，至老不衰。還有一個龍陽君，也有美色。

　　魏王也專好男色，三宮六院，不比得龍陽君的下乘。一日，魏王與龍陽共坐了一隻小舟，名曰青鳧，在宮中海子裏遊戲，見水中金魚，紅的紅似火，白的白如玉。龍陽討過一根釣竿，粘上香噴噴的魚餌，漾下水去。一釣一個，一連釣了十來個，最後來得了一個大魚，龍陽汪汪的哭將起來。魏王大駭，問其緣故。龍陽道："小臣得了大魚，便要棄卻前邊小魚。大王明日得一個勝似小臣的，自然把小臣遺落。觸物比類，不繇人不哭。

　　"魏王笑道："隻要你顏色常存，不愁後來人奪你門戶。"這正是：重遠豈能漸治鵠，棄前方見泣船魚。

　　如此說來，方見安陵、龍陽，是男色行中魁首；楚王、魏王，乃男風隊裏都頭。雖然如此，畢竟楚、魏二臣，把安陵、龍陽做個弄臣，並不是有老婆的不要老婆，反去討一房不剃眉、不紮腳、不穿耳的家小。在當時叫做風流，到後來總成笑話。

　　這人畢竟是誰？原來姓潘名章，字文子，晉陵人氏。其父潘度，結發身喪。娶妾蕙娘。蕙娘生得容貌端秀，嫁潘度時，年方十九歲。潘度晚年娶他，本為生男育女，不一年間，有了身孕，生了潘章，九分像母，一分像父，所以他的美貌，是在娘胎上帶得來的。鄰裏鄉黨見潘章這樣標致，都說道："潘老兒若生得這樣一個女兒，不要說選妃子點宮女，他日便是正宮皇後，一定司天台上也照著他。"潘章到五六歲，就上學讀書。到了十二三歲，通曉書義，便會作文。十七歲上，在晉陵也算做是有名的童生。更兼龐兒越發長得白裏放出紅來，真正吹彈得破。

　　蕙娘且喜兒子讀書，又把他打扮得妖模嬌樣，梳的頭如光似漆，便是蒼蠅停上去，也打腳錯。身上常穿青蓮色直身，裏邊銀紅襖子，白綾背心，大紅褲子，腳上大紅縐紗時樣履鞋，白綾襪子，走到街上，風風流流。分明是善財轉世，金童降生。那些讀書人，都是老渴子，看見潘文子這個標致人物，個個眼出火，聞香嗅氣，年紀大些的要招他拜從門下，中年的拉去入社會考，富貴的又要請來相資。還有一等中年婦人，有女兒的，巴不得招他做個女婿。有一等少年女子未嫁人的，巴不得招他做個老公。還有和尚道士，巴不得他做個徒弟。還有一等老白賞要勾搭去奉承好男風的大老官。所以人人都道他生得好，便是潘安出世一般，就起一綽號，叫他是小潘安。當時有人做一隻掛枝兒，誇獎他道：少年郎，真個千金難換。這等樣生得好，不枉他姓了潘，小潘安委實的堪欽羨。褪下了紅褲子，露出他白漫漫。雖不是當麵的丟番，也好叫他背心兒上去照管。

　　那知潘文子雖則生得標致風流，卻是不走邪路，也不輕易與人交往。因此朋友們縱然愛慕，急切不能納交。及至聽見這隻曲兒，心中大恨，立誌上進，以雪以恥。為這上父母要與他完親，執意不肯。原來潘度從幼聘定甥女，與他為配。這時因妹子身故，不曾生得兒子，單單止有此女，妹子又沒人照管，要倚傍到哥子身邊，反來催促擇日成親，兩得其便。怎奈潘文子隻是不要。其母惠娘，又再三勸道："男大當婚，女大須嫁，古之常禮。看你父親，當年無子，不知求了多少神，拜了許多佛，許了多少香願，積了多少陰德，方才生得你這冤家。如今十六七歲，正好及早婚配，生育男女，接紹香煙。你若執性不聚，且莫說絕了潘門後代，萬一你父親三長兩短，枉積下數萬家私，不曾討下一房媳婦，要不被人談笑。"潘文子聽母親說了這話，便對道："古人三十而娶。我今年方十七，一娶了妻子，便分亂讀書功夫。況今學問未成，不是成房立戶的日子。

　　近日聞得龍丘先生設教杭州湖南淨寺，教下生待有二三百人，兒子也欲去拜從。母親可對父親說知，發些盤費，往杭州讀書一二年，等才學充足，遇著大比之年，僥幸得中，那時歸來娶妻未遲。今日斷不要提這話。"惠娘見潘老是晚年愛子，自小嬌養，諸事隨其心性，並不曾違拗，隻得把婚事擱起，反將兒子要遊學的話說與老兒。那潘度本不舍得兒子出門，怎當他啼啼哭哭，要死要活。老兒沒奈何，將出五十兩銀子，與他做盤費。文子嫌少，爭了一百二十兩，又有許多禮物。惠娘又打疊四季衣服鋪程，並著書箱，教家僮勤學跟隨。買舟往杭州遊學，下了船。那消五日，已到杭州，泊船鬆毛場下。打發船家，喚乘小轎，著兩個腳夫挑了行李，一徑到西湖上尋訪湖南淨寺。那龍丘先生設帳在大雄殿西首一個淨室裏，屋宇寬綽，竹木交映，牆門上有個匾額，翠書粉地，寫著"巢雲館"三字。潘文子已備下門生拜帖，傳將進去。龍丘先生令人請進，文子請先生居中坐下，拜了四拜，送上贄見禮物。龍丘先生就留小飯。當晚權宿一宵，明日另覓僧房寓下。寫起帖子，去拜同門朋友，年長的寫個晚弟，年齒相同稱個小弟，長不多年的稱侍教弟。那丘龍先生學徒眾多，四散各僧房作寓，約有幾十處。文子教勤學捧了貼子，處處拜到。次日眾朋友都來答拜，先後俱到，把文子書房中擠得氣不通風，好像送王糧的，一進一出。這些朋友都是少年，又在外遊學，久曠女色。其中還有掛名讀書，專意拐小夥子不三不四的，一見了小潘安這般美貌，個個搖唇吐舌，你張我看，暗暗裏道："莫非善財童子出現麽？"又有說："莫非梓童帝君降臨凡世。"又有說："多分是觀世音菩薩化身。"又有說："當年祝英台女扮男妝，也曾到杭州講學。莫非就是此人？"也有說："我們在此，若得這樣朋友同床合被，就是一世不討老婆，也自甘心。"這班朋友答拜，雖則正經道理，其實個個都懷了一個契兄契弟念頭，也有問："潘兄所治何經？"也有問："潘兄仙鄉何外？"也有問："曾娶令正夫人？"也有問："尊翁尊堂俱在否？"也有問："賢昆仲幾人？"也有問："排行是第一第二？"也有問："見教尊表尊號，下次卻好稱呼。"也有沒得開口的，把手來一拱，說道："久仰，久仰！"也有張鬼熟椏相知的道："我輩幸與老兄同學，有緣，有緣！"你一聲，我一句，把潘文子接待得一個不耐煩，就是勤學在旁邊送茶，卻似酒店上賣貨，擔送不來。還好笑這班朋友兩隻眼穀碌碌的看著他麵龐，並不轉睛。談了半日，方才別去。文子依了先生學規，三六九作文，二五八講書，每夜讀到三更方睡。

　　果然是：朝耕二典，夜耨三謨。堯舜禹湯文共武，總不出一卷尚書。

　　冠婚喪祭與威儀，盡載在百篇禮記。亂臣賊子，從天王記月以下，隻定春秋。才子佳人，自關雎好逑以來，莫非鄭衛。先天開一畫，分了元亨利貞。隨樂定音聲，不亂宮商角徵。方知有益須開卷，不信消閑是讀書。

　　按下潘文子從龍丘先生門下讀書不題。卻說長沙府湘潭縣有一秀士，姓王名仲先，其父王善聞，原是鄉裏人家，有田有地。生有二子，長子名喚伯遠，完婚之後，即替父親掌管田事。

　　仲先卻生得清秀聰明，自小會讀書。王善聞對媽媽宋氏道："兩個兒子，大的教他管家，第二個體貌生得好，抑且又資質聰明，可以讀書。我家世代雖是種田，卻世代是個善門積陰德的。

　　若仲先兒子讀書得成，改換門庭，榮親耀祖，不枉了我祖宗的行善，教湘潭人曉得田戶莊家也出個兒子做官，可不是教學好人的做個榜樣？"宋氏道："大的種田，小的讀書。這方是耕讀之家。"從此王善聞決意教仲先讀書，雖聘下前村張三老的女兒為配，卻不肯與他做親，要兒子登了科甲，紗帽圓領親迎。

　　為此仲先年已一十九，尚未曾洞房花燭。這老兒又道："家中冗雜，向山中尋幽靜處，做個書室。"仲先果然閉戶苦讀，手不釋卷。從來讀書人幹了正經功課，餘下功夫，或是摹臨法帖，或學畫些枯木竹石，或學做些詩詞，極不聰明的，也要看閑書雜劇。一日，仲先看到麗情集上，有四句說話雲：淇水上宮，不知有幾；分桃斷袖，亦複雲多。

　　那淇水上宮，乃男女野合故事，與桑間濮上，文義相同。

　　這分桃斷袖，卻是好男色的故事。當初有個國君偏好男風。一日，幸臣正吃桃子，國君卻向他手內奪過這個咬殘桃子來吃，覺得王母瑤池會上蟠桃，也沒這樣的滋味，故叫作分桃。又有一日，白晝裏淫樂了一番，雙雙同睡。國君先醒欲起，衣袖被幸臣壓住，恐怕驚醒了，低低喚內侍取過剪刀，剪斷衣袖而起。

　　少頃幸臣醒來知得，感國君寵愛，就留這個袖做個表記，故叫做斷袖。仲先看到此處，不覺春興勃然，心裏想道："淇水上宮，乃是男女會合之詩。這偷婦人極損陰德。分桃斷袖，卻不傷天理。況我今年方十九，未知人道，父親要我成名之後，方許做親。從來前程暗漆，巴到幾時，成名上進，方有做親的日子。偷婦人既怕損了陰騭，闞小娘又鄉城遠隔，就闞一兩夜，也未得其趣。不若尋他一個親親熱熱的小朋友，做個契兄契弟，可以常久相處，也免得今日的寂寞。說便是這等說，卻怎得這般湊巧，就有個知音標致小官到手？"心上想了又想，這書也不用心讀了。

　　其年湘潭縣考試，仲先空受一日辛苦，不曾考得個名字，歎口氣道：不願文章高天下，隻願文章中試官。