西京雜記

卷三

　　餘所知有鞠道龍，善為幻術，向餘說古時事，有東海人黃公，少時為術，能製蛇禦虎。

　　佩赤金刀，以絳繒朿發，立興雲霧，坐成山河，及衰老，氣力贏憊，飲酒過度，不能複行其術，秦末有白虎見於東海，黃公乃以赤刀往厭之，術既不行，遂為虎所殺，三輔人俗用以為戲，漢帝亦取以為角抵之戲焉，又說淮南王好方士，方士皆以術見，遂有畫地成江河，撮土為山岩，噓吸為寒暑，噴嗽為雨霧，王亦卒與諸方士俱去。

　　揚子雲好事，常懷鉛提槧，從諸計吏訪殊方絕域四方之語，以為裨補輶軒所載，亦洪意也文帝時，鄧通得賜蜀銅山，聽得鑄錢文字肉好，皆與天子錢同故富侔人主時吳王亦有銅山鑄錢，故有吳錢微重，文字肉好與漢錢不異。

　　楊貴，字王孫京兆人也，生時厚自奉養，死卒裸葬於終南山，其子孫掘土鑿石深七尺而下屍上複蓋之以石，欲儉而反奢也。

　　傅介子年十四，好學書嚐棄觚而歎，曰大丈夫當立功絕域何能坐事散儒，後卒斬匈奴使者，還拜中郎，複斬樓蘭王首，封義陽侯。

　　餘少時聞平陵曹敞在吳章門下，往往好斥人過以為輕薄，世人皆以為然，章後為王莽所殺，人無有敢收葬者，弟子皆更易姓名，以從他師，敞時為司徒掾，獨稱吳章弟子，收葬其屍，方知亮直者不見容於冗輩中矣，平陵人生為立碑於吳章墓側，在龍首山南幙嶺上。

　　文帝為太子，立思賢苑以招賓客，苑中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒，屏風幃褥甚麗。

　　廣陵王胥有勇力，常於別囿學格熊，後遂能空手搏之，莫不絕脰，後為獸所傷，陷腦而死。

　　郭威，字文偉，茂陵人也，好讀書，以謂爾雅周公所製，而爾雅有張仲孝友，張仲，宣王時人，非周公之製明矣，餘嚐以問揚子雲子雲曰孔子門徒遊夏之儔所記，以解釋六藝者也，家君以為外戚傳稱史佚教其子以爾雅，爾雅小學也，又記言孔子教魯哀公學爾雅，爾雅之出遠矣，舊傳學者皆雲周公所記也，張仲孝友之類，後人所足耳。

　　茂陵富人袁廣漢，藏鏹巨萬，家僮八九百人，於北邙山下築園，東西四裏，南北五裏激流水注其內，構石為山高十餘丈，連延數裏，養白鸚鵡紫鴛鴦犛牛青兕奇獸怪禽委積其間。

　　積沙為洲嶼，激水為波潮，其中致江鷗海鶴孕雛產鷇延蔓林池奇樹異草靡不具植屋皆徘徊連屬，重閣修廊，行之移晷不能遍也，廣漢後有罪誅，沒入為官園，鳥獸草木皆移植上林苑中。

　　五柞宮有五柞樹，皆連三抱上枝蔭覆數十畝，其宮西有青梧觀，觀前有三梧桐樹，樹下有石麒麟二枚，刊其脅為文字，是秦始皇酈山墓上物也，頭高一丈三尺東邊者前左腳折，折處有赤如血，父老謂其有神，皆含血屬筋焉。

　　高祖初入鹹陽宮，周行庫府，金玉珍寶不可稱言，其尤驚異者有青玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭以口銜燈，燈燃，鱗甲皆動，煥炳若列星而盈室焉，複鑄銅人十二枚坐皆高三尺，列在一筵，上琴築笙竽各有所執，皆綴花釆，儼若生人，筵下有二銅管，上口高數尺。

　　出筵後，其一管空，一管內有繩大如指，使一人吹空管，一人紐繩，則眾樂皆作，與真樂不異焉，有琴長六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰璠璵之樂，玉管長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬山林，隱轔相次，吹息亦不複見，銘曰，昭華之管，有方鏡廣四尺，高五尺九寸，表裏有明，人直來照之影則倒見，以手捫心而來，則見腸胃五髒曆然無，人有疾病在內則掩心而照之，則知病之所在，又女子有邪心，則膽張心動，秦始皇常以照宮人膽張心動者則殺之，高祖悉封閉以待項羽，羽幷將以東，後不知所在。

　　尉陀獻高祖鮫魚荔枝，高祖報以蒲桃錦四匹。

　　戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人假儒妻，說在宮內時，見戚夫人侍高帝常以趙王如意為言，而高祖思之，幾半日不言，歎息淒愴而未知其術，輒使夫人擊築，高祖歌大風詩以和之，又說在宮內時，嚐以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時，十月十五日共入靈女廟，以豚忝樂神，吹笛擊築，歌上靈之曲既而相與連臂踏地為節，歌赤鳳凰來，至七月七日臨百子池，作於闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛，八月四日出雕房北戶竹下圍棋，勝者終年有福，負者終年疾病，取絲縷就北辰星求長命乃免，九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽，菊華舒時，幷采莖葉雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒，正月上辰出池邊盥濯，食蓬餌以祓妖邪，三月上巳張樂於流水，如此終歲焉，戚夫人死，侍兒皆複為民妻也。

　　何武葬北邙山薄龍阪王嘉塚東北一裏。

　　杜子夏葬長安北四裏，臨終，作文曰魏郡杜鄴，立誌忠款，犬馬未陳奄先草露，骨肉歸於後土，氣魂無所不之，何必故丘然後即化，封於長安北郭，此焉宴息，及死，命刊石埋於墓側，墓前種鬆柏樹五株，至今茂盛，淮南王安著鴻烈二十一篇，鴻大也，烈明也言大明禮教，號為淮南子，一曰劉安子，自雲字中皆挾風霜，揚子雲以為一出一入字直百金。

　　公孫宏著公孫子，言刑名事，亦謂字直百金。

　　司馬長卿賦，時人皆稱典而麗，雖詩人之作不能加也，揚子雲曰，長卿賦不似從人間來，其神化所至邪，子雲學相如為賦而弗逮，故雅服焉。

　　長安有慶虯之，亦善為賦，嚐為清思賦，時人不之貴也，乃托以相如所作，遂大見重於世。

　　相如將獻賦，未知所為，夢一黃衣翁謂之曰，可為大人賦，遂作大人賦，言神仙之事。

　　以獻之，賜錦四匹。

　　相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作白頭吟以自絕，相如乃止。

　　樊將軍噲問陸賈曰，自古人君皆雲受命於天，雲有瑞應，豈有是乎，賈應之曰，有之。

　　夫目瞤得酒食，燈火華得錢財，幹鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉小，既有征，大亦宜然。

　　故目瞤則咒之，火華則拜之，幹鵲噪則餧之，蜘蛛集則放之，況天下大寶，人君重位，非天命何以得之哉，瑞者寶也信也，天以寶為信，應人之德故曰瑞應，無天命，無寶信，不可以力取也。

　　霍將軍妻，一產二子，疑所為兄弟，或曰前生為兄，後生者為弟，今雖俱日，亦宜以先生為兄或曰居上者宜為兄，居下宜為弟，居下者前生，今宜以前生為弟時霍光聞之，曰昔殷王祖甲一產二子，曰嚚曰良，以卯日生嚚，以巳日生良，則以嚚為兄，以良為弟，若以在上者為兄，嚚亦當為弟，昔許厘莊公一產二女，曰妖曰茂，楚大夫唐勒一產二子，一男一女。

　　男曰貞夫，女曰瓊華，皆以先生為長，近代鄭昌時文長蒨幷生二男，滕公一生二女，李黎生一男一女，幷以前生者為長，霍氏亦以前生為兄焉。

　　枚皋文章敏疾，長卿製作淹遲，皆盡一時之譽，而長卿首尾溫麗枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣，揚子雲曰軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄用枚皋，廊廟之下，朝廷之中，高文典冊用相如。