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逸文

尹文子見齊宣王,宣王不言而歎。尹文子曰:"何歎?"王曰:"吾歎國中寡賢,"尹文子曰:"使國悉賢,孰處王下?"王曰:"國悉不肖.可乎?"尹文子曰:"國悉不肖,孰理王朝?"王曰:"賢與不肖皆無,可乎?"尹文子曰:"不然,有賢有不肖,故王尊於上,臣卑於下,進賢退不肖,所以有上下也。"(《意林》,又《藝文類聚》二十,《禦覽》四百二)虎求百獸食之,得狐,狐曰:"子無食我也!天帝令我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我言不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我不走乎?"虎以為然,故遂與行,獸見之皆走。虎不知獸之畏己而走,以為畏狐也。(《禦覽》四百九十四)瞽者無目,而耳不可以祭,察,視也,精於聽也。(《禦覽》七百四十)聾者不歌,無以自樂;盲者不觀,無以接物。(同上)數:十、百、千、萬、億。億、萬、千、百、十,皆起於一,推之億,億無差矣。(《禦覽》七百五十)幹人曰俊,萬人曰傑。(《史記·屈原傳索隱》,又《詩·汾沮洳》疏引作"萬人為英")以智力求者,喻如奕棋,進退取與,攻劫放舍,在我者也。(《禦覽》七百五十三)博者,盡開塞之宜,得周通之路,而不能製齒之大小,在遇者也。(《文選·策秀才文》注,《藝文類聚》七十四,《禦覽》七百五十四)堯為天子,衣不重帛,食不兼味,土階三尺,茅茨不剪。(藝文類聚》八十二,《禦覽》九百九十六)堯德化布於四海,仁惠被於蒼生。(《文選·勸進表》注)兩智不能相使,兩貴不能相臨,兩辨不能相屈,力均勢敵故也。(《意林》)專用聰明,則功不成;專用晦昧,則事必悖。一明一晦,眾之所載。(同上)四方上下曰宇。(《後漢書·馮衍傳》注)將戰,有司讀誥誓,三令五申之。既畢,然後即敵。(《文選·東京賦》注)鍾鼓之聲,怒而擊之則武,憂而擊之則悲,喜而擊之則樂。其意變,其聲亦變。意誠感之,達於金石,而況於人乎!(《書鈔》百八)
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