琅邪王氏與太原出於周琅邪之族,世嚐有錐顗之名。今太原王氏子弟多事爭炫,稱是已族,其實非也。太原貴盛之中,自有鈒鏤之號,而崔氏博陵與清河亦上下。其望族,博陵三房,大房、第二房雖長,今其子孫即皆拜三房子弟為伯叔者,蓋第三房婚嫁多達官也。姑臧李氏亦然,其第三房皆倨受大房、二房之禮。清河崔氏亦小房最專清美之稱。崔程即清河小房,世居楚州寶應縣,號"八寶崔家"。寶應本安宜縣,崔氏曾取八寶以獻,敕改名焉。程之姊,北門李相國蔚之夫人。蔚,乃姑臧小房也,判鹽鐵,程為揚州院官。舉吳堯卿,巧於圖利,一時之便,蔚以為得人,竟亂筦榷之政。程累牧數郡,皆無政聲。小杜相公聞程諸女有容德,致書為其子讓能取焉。初辭之,私謂人曰:"崔氏之門,若一杜郎,其何堪矣?"而相國堅請不已,程不能免。乃於寶應諸院間取一弟侄,以應命而適之。其後讓能顯達,封國夫人,而程之女竟無聞焉。
蔡州伯父院,諸兄皆少孤。洎南海子長擢第之日,伯母安定胡氏已尊年矣。詰旦,僮仆捷至,穆氏長阿姨入賀北堂。伯母方起,未離寢榻。問安之後,慮驚尊情,不敢遽聞,似嬉笑於前久之。忽問曰:"小娘今日何喜色之甚也?"對曰:"亦隻緣有事甚喜。"伯母怡然久之曰:"我知也。是郎將及第耶!"言訖,滿目泫然。左右因之不覺皆流涕。籲!長仁之念周,而永慕之情至誠,非淳摯也不能感物。
李郢詩調美麗,亦有子弟標格,鄭尚書顥門生也。居於杭州,疏於馳競,終於員外郎。初將赴舉,聞鄰氏女有容德,求娶之,遇同人爭娶之,女家無以為辭。乃曰:"備一千緡先到,即許之。"兩家具錢,同日皆往。複曰:"請各賦一篇,以定勝負。負者乃甘退。"女竟適郢。初及第回江南,經蘇州,過親知方作牧,邀同赴茶山。郢辭,以決意春歸為妻作生日。親知不放,與之胡琴、焦桐方物等,令且寄代歸意。郢為寄內曰:"謝家生日好風煙,柳暖花香二月天。金鳳對翹雙翡翠,蜀琴新上七絲弦。鴛鴦交頸期千載,琴瑟諧和願百年。應恨客程歸未得,綠窗紅淚冷涓涓。"兄子鹹通初來牧餘杭,郢時入訪猶子,留宿虛白堂雲:"闕月斜明虛白堂,寒蛩唧唧樹蒼蒼,江風徹曙不得睡,二十五聲秋點長。"張祜詩名,聞於海外。居潤州之丹陽,嚐作《俠客傳》。蓋祜得隱俠術,所以托詞自敘也。崇遠猶憶往歲赴恩門,請承乏丹陽,因得追尋往跡,而祜之故居垝垣廢址,依然東郭長河之隅。常訊於廬裏,則亂前故老猶存,頗能記憶舊事。說祜之行止,亦不異從前所聞,問其隱俠,則雲:"不睹他異,唯邑人往售物於府城,每抵晚歸時,猶見祜巾褐杖履,相玩酒市。已則勁步出郭,夜回縣下及過祜門,則又已先歸矣。如此恒常,不以為怪。"從縣至府七十裏,其迢遞而躡履速,人莫測焉。
韋楚老,少有詩名,相國李公宗閔之門生也。自左拾遺辭官東歸,寄居金陵,常跨驢策杖經市中過,布袍貌古,群稚隨而笑之,即以杖指畫,厲聲曰:"上不屬天,下不屬地,中不累人,可畏韋楚老。"引群兒令笑,因吟詠而去。
徐太尉彥若之赴東南,將渡小海,親隨軍將息,忽於淺瀨中,得一小琉璃瓶子,大如嬰兒之拳,其內有一小龜子,可長一寸許,旋轉其間,略無暫已。瓶口極小,不知所入之由也,因取而戲之。其夕,忽覺船一舷壓重,及曉視之,即有眾龜層疊乘船而上。大懼,以其將涉海,慮蹈不虞,因取所藏之瓶子祝而投於海中,龜遂散。既而話於海舶之胡人,胡人曰:"此所謂龜寶也。希世之靈物,惜其遇而不能得,蓋薄福之人不勝也。苟或得而藏於家,何慮寶藏之不豐哉!"胡客歎惋不已。
淮南巨鎮之最,人物富庶,凡所製作,率皆精巧;樂部俳優,尤有機捷者。雖魏公德重,搢紳觀其諧謔,亦頗為之開頤。嚐行燕之暇,與國夫人盧氏偶坐於堂,公忽微笑不已。夫人訝而訊之,公曰:"此中有樂人孫子,多出言吐氣,甚令人笑。"夫人承命,軸簾召之。孫子既至,撫掌大笑而言曰:"夫妻兩個,更不著別人。風貌閑雅,舉止可笑。"參拜引辟,獻詞敏悟,夫人稱善,因厚賜之。
王師範性甚孝友,而執法不渝。其舅柴某酒醉,毆殺美人張氏,為其父詣州訴冤。師範為舅氏之故,不以部民目之,呼之為父,冀其可厚賂和解,勉諭重疊,其父確然曰:"骨肉至冤,唯在相公裁斷爾。"曰:"若必如是,即國法。予安敢亂之!"柴竟伏法。其母恚之,然亦不敢少責。至今青州猶印賣王公判焉。
中朝盛時,名重之賢,指顧即能置人羽翼。朱慶餘之赴舉也,張水部一為其發卷於司文,遂登第也。光德相國崇望舉進士,因朔望起居鄭太師從讜,閽者已呈刺,適遇裴侍郎後至,先入從容,公乃命屈劉秀才以入。相國以主司在前,不敢升進坐隅,拜於副階之上,鄭公乃降而揖焉。亟乃趨出,鄭公佇立於階所目之,候其掩映門屏,方回步言曰:"大好及第舉人。"裴公亦讚歎,明年列於門生矣。
李節,得道之士,通三《禮》,學甚精。少工歐陽率更書,自稱東山道士。杖策孤邁,居止無定所。每曆諸子之家,才止廳事,少時遂去,兒妻泣留,蔑之顧也。率多遊於市井間,縱飲酒肆,稍稍於肋脅後取碎黃白物,鬻換酒價,資鏹時竭即不知所在,人皆竊伺蹤跡,莫之得也,或浹旬又見。鄽裏中少年之徒,多從而學書。必愜意者,方許之教。常於衢路間,忽見士人,節謂之曰:"速將二千錢來,二十日內教你歐書取成。"人敬從之,果無謬矣。得錢隨手與人。又善射法,兗州節度使王庶人聞之,迎而就試焉。節曰:"當於隙所置一物,但略言,節可中也。"王公乃以常所使小仆於球場內,以箬籠覆之,謂節曰:"西望射之。可中矣。"節曰:"不識此奴可射乎?"王公笑而許之,未深信。既一發箭,使往覘之,奴已貫心而斃矣。王公大驚,惋無及,欲從之學。節曰:"不可。公今日得,明即反矣。"王內惡之而不敢言。既而命同出獵,節遂亡歸山東。忽一旦遍詣知聞告別,翌日而卒。葬於城南平地,累石為槨。累年有獵者,兔鷹隨走入於墓穴間。獵者窺之,見其衣冠儼然而寢,即戲之曰:"三《禮》健否?"以草杖掀之,乃空衣焉。方驗其屍解矣。
朱衝和五經及第,恃其強敏,好幹忤人,所在伺察瑕隙,生情爭訟。自江南采巨木送於台省,卒不能運,係縶既久,則又鹵莽舍之。如此數四。人號為"宦途惡少"。
黃巢本王仙芝賊中判官。仙芝既死。賊眾戴之為首,遂日盛,橫行中原,竟陷京洛,數年方滅。金華子曰:"民猶水也,水能載舟,亦能覆舟。民於君也,善則歸服,惡則離貳。始盜賊聚於曹、濮,皆承平之蒸民也。官吏刻剝於賦斂,水旱不恤其病餒,父母妻子求養無計,初則窺奪穀粟以救死命。黨與既成,則連衡同惡,跨山壓海。東逾梁、宋,南窮高、廣。列嶽無城壁之險,重關疏百二之固。蟒喙噓天,翠華狼狽而西幸;豺牙爍日,齊民肝腦以塗地。酆、鎬陵夷,往而不返矣。世之清平也,搢紳之士率多矜持,儒雅高心世祿,靡念文武之本;群尚輕薄之風。蒞官行法,何嚐及治?由是大綱不維,小漏忘補,失民有素,上下相蒙。百六之運既遭,翻飛之變是作。愚家自京洛淪陷,遂河海播遷,此流寓江南之所自也。"劉鄩,本事販鬻。王氏既承昭皇密詔,會諸道將伐朱氏,乃遣鄩偷取兗州。鄩乃詐為回圖軍將,於兗州置邸院,日顧傭夫數百詣青州,潛遣健卒偽白衣,逐晨就役,夜即留匿於密室。如是數月,間得敢死之士千餘人。又於大竹內藏兵仗入,監門皆不留意。既而迎曉突入州,據其甲仗庫。時兗州節度使姓張,統師伐河北,鄩既入據子城,甲兵精銳,城內人皆束手,莫敢旅拒,加以州將素無恩信於眾,鄩諭以將為順舉,戢禦嚴明,雞犬無撓,軍庶悅伏。青州益師又至,兼招誘武勇,不日眾逾數萬。張氏家屬在州,供備逾於其舊。張帥有母,鄩每端簡候問,備晨昏之敬,加以容止重厚,見者畏而敬之。俄而張帥聞變,回師圍城。張母登陴呼其子而語之曰:"吾今雖在城內,與汝隔絕,而劉司空晨夕端笏,問我起居,其餘驚雀莫敢喧雜,汝切宜不可無禮於他。"由是張師緩攻青州,聽命於梁。圍解,鄩乃降梁。梁太祖得鄩大喜,累用征伐,皆獲殊勳。平魏府後,遂為梁氏元帥。威名顯於北朝矣。
鹹通中,有司天曆生姓胡,在監三十年,請老還江南。後敘優勞,授官江南郡之掾曹,辭不赴任,歸隱建業舊裏。有寓居盧符寶者,亦名士也。嚐問之曰:"近年以來相坐,多不滿四人,非三台星有災乎?"曰:"非三台也。""紫微星受災乎?"曰:"此十餘年內,數或可備。苟或有之,即其家不免大禍。"後路公岩、於公琮、王公鐸、韋公保衡、楊公收、劉公鄴、盧公攜,相次登於台坐,其後皆不免。惟於公琮賴長公主保護,獲全於譴中耳。
盧公攜,入相三日,堂判福建觀察使播等九人。上官之時,眾詞疑惑。王回、崔程、郎幼複等三人,到任之後,政事垂張,並勒停見任,天下為之岌業。黃巢勢盛,遣使乞鄆州節度,敕下許之。攜謂"妖亂之徒,若許則僥幸得誌。"及潼關不守,鑾駕將西幸,為小黃門數十人詣宅擁門詬責之,遂寘堇而斃。黃巢既入京,斷其棺焉。
鄭傪為江淮留後,金帛山疊,而性鄙嗇。每朝炊報熟,即納於庫,遂時量給,緘鎖嚴密。忽一日早辰,其妻少弟至妝閣,問其姊起居。姊方治妝未畢,家人備夫人晨饌於側,姊顧謂其弟曰:"我未及餐,爾可且點心。"止於水飯數匙,複備夫人點心,傪詬曰:"適已給了,何複又請?"告以某舅餐卻,傪不得已付之曰:"怎麽人家夫人娘子,吃得如許多飯食?"朱衝和常遊杭州,臨安監吏有姓朱者,兄呼衝和,頗邀迎止宿,情好甚厚。衝和深感之,來監中訪同姓,因出入,鄰司稍熟,亦不防備。一日,鄰房吏偶以私曆一道置在案間,衝和窺之,皆盜分官錢約數千百萬。候其他適,遂取之懷袖而去。吏人既失此曆,知為衝和所製,一監之人無不罹重辟矣。眾情危懼,共請主人,願以白金千笏贖之。衝和既聞,念苟不許之,則宗人亦當不免。乃曰:"若他人故難,以久受弟之殊分,則無不可也。"眾人常諳其稟性剛執,儻一問不允,則無複可以搖動。初令往探,若卜大敵,及聞其許成,鹹私製賀,五百兩銀,不時齊足。衝和既見,乃取銀並曆同封以還之,並續絕句:"三千裏內布幹戈,累得鯨鯢入網羅。今日寶刀無殺氣,隻緣君處受恩多。"然終以惡名為人所篝,竟不免焉。
以恩地為恩府,始於唐馬戴。戴,大中初為掌書記於太原李司空幕,以正言被斥,貶朗州龍陽尉。戴著書自痛,不得盡忠於恩府,而動天下之浮議。
許棠常言於人曰:"往者年漸衰暮,行倦達官門下,身疲且重,上馬極難,自喜一第以來,筋骨輕健,攬轡升降,猶愈於少年時。"則知一名能療身心之疾,其人世孤進之還丹也。
苗紳貶南中,崔相國彥昭,其故人也,見而憫焉。呼紳至第而慰勉曰:"苗十大是屈人。"再三言之,紳歎久淹屈,既聞時宰之撫諭,莫勝其喜。及還家,其子迎於門,紳笑語其子曰:"今日見崔相國,憫我如此。"遂坐於廳,高誦其言曰:"苗十大是屈人。"喜笑一聲而卒。悲夫!
顧況著作集中雲:"山中樵人時見長鬆之上,懸掛巨鍾。再尋其鍾,杳無蹊徑。其所在即貴溪,弋陽封疆之間。"愚宰上饒日,有玉山縣民秀頻來說,本邑懷玉山內樵蘇人往往見之,長鬆森羅,泉石幽麗,前望若有宮苑,林樹掩映,鬆門之上有巨藤橫亙,掛大鍾可長丈餘,去地又若十丈。有采樵人矚目望於下,徘徊竟日。將去,即密記道路遠近。明日與親識同往,則莫知所在。時樵采則忽遇之,又非向時所在。鍾與鬆門則無異狀雲。旬月前,鄰舍之人見之,不誑也。由是知逋公之記,不謬哉!
常有新安人說,本邑深山中有一水,居人食此水者,率皆長壽,盡有二百歲者。鄉人名為仙源。或疑有靈草花木常墮水中,使之然也。亦不知是神仙浸濯芝術,泉流連綿不遠乎?餘功及物猶能鎮駐也。是知名山巨嶽,無不聞有靈異之境。信州靈山,雖不齒於嶽鎮盛名中,而古仙勝跡亦甚可數。其狀秀拔,諸峰矗列,亦有水源,居人多長壽。縣之人吏,時有父母年過百歲,鬢發不衰者。
沂、密間,有一僧常行井鄽間,舉止無定,如狂如風。邸店之家,或有愛惜寶貨,若來就覓,即與之。雖是貴物,亦不敢拒。旦若舍之,暮必獲百倍之利。由是人多畏敬,無不迎之。往往直入人家雲;"貧道愛吃脂蔥雜麵餔托,速便煮來。"人家見之,莫不延接。及方就食將半,忽舍起而四顧。忽見糞土或幹驢糞,即手捧投於碗內,自摑其口言曰:"更敢貪食美食否?"則盡食而去。然所曆之處,必尋有異事。其後河水暴溢,州城沈者數版。州人恐懼,皆登陴危坐,立於城上。水益漲,頃刻去女牆頭數寸,城人號哭,數十萬眾命在斯須。此僧忽大呼而來曰:"可惜了一城人命,須與救取。"於是自城上投身洪波中,軀質以沈,巨浪隨陷五尺。及日晚,城壁皆露。明旦大水並涸,州人感僧之力,共追痛,相率出城,沿流涕泣而尋其屍。忽於城西河水中小洲之上,見其端然而坐,方袍儼然。大眾歡呼雲:"和尚在。"就問,則已溺死矣。乃以輦舉舁起,赴近岸。數百之眾,莫可舉動。又其洲上遊泥,不可起塔廟,相顧計議未決。經宿,其塗泥湧高數尺,地變黃土,堅若山阜,就建巨塔,至今在焉。
曹拮休,莫詳其州裏。有妻孥居扁舟中,來往宣、池、金陵。每於山中兩錢價買柴,赴江下一錢價賣與人。自雲"吃利不盡。"善符鄉野牛瘴,即以片紙書雲:"曹拮休揀殘牛。"與牛主,令歸貼於牛群之大者角上,無不立愈。性嗜鱠,持網者攜鱠以候之。既見,即問其來意。漁人曰:"業網於圌山,每歲夏先得鰣魚一頭,獻於府主,例獲一千文。今冀早獲取賞,故來相投。"受而許之,以符一道付之。適去未久,複有一人亦攜鱠來告如前。沈吟久之,複授一符令去。既而先得符者果得鰣魚,遂奔赴府主。至廳門,忽遇賓客,遲回未將上。次其後得符亦齎一頭來到,乃同將上,皆獲一緡焉。此人靈異甚多,已見於沈汾侍禦所著《續仙傳》。遺落數件,故複敘之也。
鹹通中,金陵秦淮中有小民棹扁舟業以淘河者,偶獲一古鏡,可徑七八寸,方拂拭,則清明瑩徹,皎潔鑒人,心腑洞然。見者大驚悸,遂連棹出江口,以鏡投於大江中。既投而後悔之,方訴於人,聞者皆知是軒轅所鑄之一矣。吾聞希世神物,鹹寶藏於天府,川瀆之靈,密司其職,歸藏氏所傳,固陰祗之多護,何乃忽奮發於泥滓間,而又不得令識者一睹,豈上古之至寶時亦示顯晦於人哉?而隱見有數,俾特出愚者之手,必其無能滯留於凡目耶!
楊琢常說在淄青日,見一百姓家燕巢,累年添接,竟逾三尺。其燕哺雛既飛,一旦有諸野禽飛集,俄而漸眾。梁棟之上,淒息無空隙,不複畏人。廚人饋食於堂,俄手中盤饌皆被眾禽搏撮,莫可驅趕。其家老人罔測災祥,顧之甚悶。忽以杖擊破燕巢,隨手有白鳳雛長數尺自巢而墮,未及於地,即掀然飛去。又有人家燕巢,生一赤鳳子,騰躍飛去。
《誌怪篇》曰:"凡藏諸寶亡不知處者,以銅盤盛井華水,赴所失處,掘地照之,見人影者,物在下也。"楊琢雲:"北海縣中門前有一處,地形微高,若小堆阜隱起,如是積有歲華,人莫敢鏟鑿。有一縣宰,乃特令平之。既去數尺土,即得小鐵錢散實其下。如是漸廣,眾力運取,僅深尺餘,東西延袤,西麵際乃得一記雲:’此是海眼,故鑄錢以鎮壓之。’量其數不可勝計,又不明敘時代。其錢大小如五銖,闔縣畏栗,慮致災變,乃備祭酹,卻以所取錢皆填築如故。其後亦無他祥。"楊琢雲:"有一人家燕巢中,忽然赤焰光芒,而隱隱有聲,若鳴鼓地中,日夜不輟。夜後廂巡嗬喝於外,望之則又光焰亙大。居旬日,聞人漸聲傳曰:’或聚眾其家。’父老懼,偶以拄杖探燕巢中,即有一小龍長尺餘墜下,鱗甲炳煥。父老驚懼,速以茵褥藉之,焚香禱謝。未畢,既而見一大龍長丈餘,自簷廡而入,如炬爍人瞻視,一家駭震,竄伏稽顙,徐擁其子,入自寢室,穴其屋騰天而去。其家不數年隳敗焉。"楊琢雲:"膠東屬郡有隱士,莫詳其姓氏鄉裏。布袍單衣,行乞於酒市中曰:’希一大醉而已。’既醺酣,即以手握衫袖霞舉掉臂而行,曰:’吉留馨,吉留馨。’市中群兒隨繞噪擁,一城之人鹹謂之’吉留馨秀才’。城西有古傳舍,郡非衝要,使命稀到,常寄宿於驛廊土榻之上。葦簟一重,每醉而歸。先以冷水連洗,令濕透然後就枕。寒暑有變,茲固無改也。雖霜風如割,單枲之服覆身,人往候之,熱氣傍蒸於人。驛之門者皆識其非常人,每酤酒數升置於床前,及常為汲水沃簟,以候其入。見酒,即飲罄而後寢。經曆累年,忽一旦往道齋大會中,白日上升矣。"僧守亮,受業上元古瓦官寺,學行無所聞,而好言《周易》中彖象。讚皇李公之鎮浙右,以南朝眾寺,方袍且多,其中必有人妙通易道者。因帖下諸寺,令擇一人送至府中。瓦官綱首見亮,因戲謂之曰:"大夫欲得解易僧,吾師常時愛說易,可能去否?"亮聞之,遂請行。既至,讚皇初見儀容村野,未之加敬。及與論易道,亮乃分條析理,出沒幽賾,凡欲質疑,亮乃敷衍,出人意表。
長安閶裏中小兒,常以纖草刺地穴間,共邀勝負。戲以手撫地曰:"顛當出來。"既見草動,則釣出赤色小蟲子,形似蜘蛛。北人見之尋常,固不屆意。南人偶見,因有異之者。蓋江南小兒亦謂之"釣駱駝",其蟲子之背有若駝峰然也。搢紳會同時有此質疑,眾皆默然。客有前明經劉寡辭曰:"此《爾雅》所謂,’王蚨蜴’也。景純之注可校焉。"證之於書皆信,眾皆歎伏。