悟真篇

下篇

龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴，先

為虛穴貼身隨。

穴有乳頭有鉗口，更有平坡無左右。亦有高峰下帶垂，更

有昂頭居隴首。

也曾見穴在平洋，四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際，俗

人見穴無包藏。

也曾也穴如仄掌，卻與仰掌無兩樣。也曾出穴直如槍，兩

水射脅自難當。

更有兩山合一氣，兩水三山同一場。君如識穴不識怪，隻

愛左右抱者強。

此與俗人無以異，多是葬在虛花裏。虛花左右似有情，仔

細辨來非正形。

虛穴假穴更是巧，仔細看來無甚好。怪形異穴人厭看，如

何子孫世襲官。

隻緣怪形君未識，識得裁穴卻無難。識龍自合當識穴，已

在《變星篇》內說。

恐君疑穴難取裁，好向後龍身上別。龍上生峰是根ぼ，前

頭結穴是花開。

根ぼ若真穴不假，蓋從種類生出來。若不隨星識根種，妄

隨虛穴鑿山隈。

請君孰認《變星篇》，為鉗為乳為分別。高低平地穴隨身，

豈肯妄下鉗乳穴？

穴若不隨龍上星，斷然是假不是真。請君更好舊墳覆，貪

星是乳巨鈐局。

外縣京國多平洋，也有城邑在高崗。淮甸州縣在水尾，夔

峽山嶺是城隍。

隨他地勢看高下，不可執一拘攣也。千萬隨山尋穴形，此

說斷能辯真假。

冀州壺口落低下，蓋緣輔弼為垣馬。太原落處尖似槍，蓋

緣廉破龍最長。

建康落在坡平地，蓋緣輔弼星為體。太原平坦古戰場，熊

耳為龍星可詳。

長安帝垣星外峙，巨武竹龍生出勢。京師落在垣局中，狼

星夾出巨門龍。

太行走入河中府，入首連生六七存。入首雖然隻是山，落

處卻在回環間。

此與窩鉗無以異，隻在大小識形難。我觀星辰在龍上，預

定前頭穴形象。

為鉗為乳或為坡，或險或夷或如掌。曆觀龍穴無不然，大

小隨形無兩樣。

此是流星定穴法，不肯向人謾空誑。更有二十八舍間，星

穴裁之最為上。

大凡識星方識龍，龍神落穴有真蹤。真蹤入穴有形勢，形

勢真時尋穴易。

若不識形穴難尋，左右高低如何針？且如龍形有幾樣，近

水近山隨物象。

如蛇如虎各有穴，形若真時穴可想。龍有耳角與腹腸，鼻

顙如何卻福昌。

虎有鼻唇並眼耳，肩背如何卻出貴？看他形象宛在中，最

是朝山識正龍。

高低隻取朝山定，莫言三穴有仙蹤。千裏來龍隻一穴，正

者為優旁者劣。

枝上有穴雖有形，不若幹龍為至精。龍從左來穴居右，隻

為回來方入首。

龍從右來穴居左，隻為藏形如轉磨。高山萬仞或低藏，看

他左右及外陽。

左右低時在低處，左右高時在高岡。朝山最是龍正穴，不

必求他金尺量。

正穴當朝必有將，有將便宜為對向。穴在南時北上尋，穴

在北時南上望。

朝迎矗矗兩邊摭，向內有如雞見蛇。對麵正來不傾仄，才

方移步便欹斜。

隻將對將尋真穴，將若真時穴最佳。乳頭之穴怕風缺，風

若入來人絕滅；

必須低下避風吹，莫道低時鱉裙絕。鉗穴如釵壁隈，惟嫌

頂上有水來；

釵頭不圓多破碎，水傾穴內必生災。仰掌要在掌心裏，左

右挨排恐非是。

窩形須要曲如窠，左右不容少偏陂；偏陂不可名窠穴，倒

仄傾摧禍奈何！

尖槍之穴要外裹，外裹不牢反生禍；外山抱裹穴如槍，左

右抱來尖不妨。

山來雄勇勢難竭，便是尖形也作穴。隻要前山曲抱轉，針

著正形官不絕。

穴法至多難具陳，識得龍真穴始真。真形定是有真案，三

百餘形穴穴新。

太凡尋穴非一樣，降勢隨形合星象。譬如銅人針炙穴，穴

的宛然方始當。

忽然針灸失真機，一指隔差連命喪。大凡立穴在人心，心

眼分明巧處尋。

重重包裹蓮花瓣，正穴卻在蓮花心。真龍定是有真穴，隻

為形多難具說。

朝迎護從亦有穴，形穴雖成有優劣。朝迎若是有真情，此

是真龍斷不疑。

朝迎逆轉官星上，小作星形分別枝。雖然有穴非大器，隨

形斟酌事隨宜。

大凡有形必有案，大形大穴如何斷？譬如至尊坐明堂，列

班排牙不撩亂。

出人短小與氣寬，皆是明堂與案山。明堂寬闊氣寬大，案

山逼迫人凶頑。

案來降我人慈善，我去伏案貴人賤。龍形若有雲雷案，人

善享年亦長遠。

虎蛇若遇蛤與狸，雖出武權勢易衰。略舉些言以為例，請

君由此細尋推。

周家農務起後稷，享國享年延八百。秦人關內恃威權，蠶

滅諸侯二世絕。

此言雖大可喻小，嵩嶽降神出申伯。大抵人是山川英，天

降聖賢為時生。

祖宗必定有山宅，占得山川萬古靈（闕）。

附：疑龍十問

△一問抱養及僧道嗣續疑龍如何？

問君葬者乘生氣，骨骸受福蔭遺體。此說尚有一可疑，抱

養之兒非己子。

僧道嗣續是外來，如何卻也能承繼？與君詳論古人言，舉

此大略非徒然。

骨骸受氣蔭遺體，此理昭我不容議。卻將僧道並抱養，辨

論如何同己子。

此說誠然是可疑，固宜窮理細尋推。人家生出英豪子，便

是山川鍾秀氣。

山川靈氣降為神，神隨主者家生人。此山此穴認為主，即

隨香火降人身。

古人嚐有招魂葬，招魂天人可為樣。招魂葬了祀事嚴，四

百年間漢家旺。

何拘骸骨葬親生，隻要祀事香火明。亦有四五百年祖，棺

槨骸骨化為土。

子孫千百尚榮華，人指此山誰是主。此山此穴有主者，神

靈隻向此家住。

山川秀麗來為嗣，豈慮其家無富貴？山川日夜有朝迎，生

出為人亦如是。

乃知抱養與親生，同受生靈無以異。故人接花接果義，與

此相參非與是。

後母卻蔭前母兒，前母亦蔭後母子。隻緣受恩與受養，如

同所生並同氣。

以此言之在繼承，隻與香火無衰替。乃知招魂與抱子，僧

道相承皆類此。

△二問公位疑龍如何？

問公如何分公位，父母生時無少異。間或生時有愛憎，死

後何由別榮悴？

譬如一木同根生，一枝枯悴一枝榮。榮者芳?日夜長，悴

者日就枯槁形。

此後遂有公位議，分長分中分少位。愛憎之說起於心，榮

枯之說歸於地。

心有愛憎死卻無，地有肥磽此近似。東根肥即東枝榮，西

枝磽雲西枝瘁。

要知此說未為當，似是如非當究理。左長前中右少位，此

說當初自誰起。

請君來此細排詳，因別長男中少位。震為長子居左方，坎

為中男坐來岡；

艮為少男坐東北，乾統三男居坎傍；坤為地母西南位，長

女東南中午地；

兌為少女在西方，此是乾坤男女位。若以此法論陰陽，男

居左傍女西廂。

中子後龍中女向，自有次第堪推詳。爰自蕭梁爭公位，卻

以玉鵝埋震地。

震為長子起春宮，遂起爭端謀玉器。公位之說起於斯，斷

以長震中居離。

少居兌位四同長，五與二位分毫厘。六與少男無差別，七

與長男同共說。

八與五位共消詳，九與三男排優劣。此是河圖分九宮，上

遠一四七相同。

中元二五八同位，下位三六九連此。後來執此為定議，隻

就河圖分次第。

△三問公位盛衰疑龍如何？

問君公位雖能別，或盛或衰是何說？也有先盛後來衰，也

有衰盡複萌孽。

此理如何合辨明，時師廖以水宮折。不知年久世成深，豈

有長盛無休歇？

山川之秀雖盤固，氣盛氣衰有時節。代代長盛者無他，後

來接續得吉多。

衰者後來無救助，年深氣歇漸消磨。凡言公位勿固執，先

看其人數代祖。

新舊數墳皆是真，新者必為舊者助。如是之家世民昌，福

祿未艾不可量。

是真不必問大小，積小成大最為妙。是者一墳非者多，縱

有大地力分了。

譬如杯水救薪火，水少火多難救禍。是多非少反成吉，譬

如眾水成江河。

豈無一穴分公位，不取眾墳參合議。大地難得小易求，積

累不已成山丘。

眾墳合力卻成大，人說小地生公侯。那堪大地有數穴，世

世公侯不休歇。

凡觀巨室著姓家，必有大地福無涯。子孫百世雖分散，內

有救地多榮華。

一穴大地蔭十世，小地千墳亦如是。騏驥千裏迸一日，駑

馬十駕亦追至。

圖大不得且思次，此事當為知者議。

△四問陽宅陽宅疑龍如何？

問君陽宅要安居，此與安墳事一如。人家無墳有善宅，宅

與陰地力無珠。

大凡陽宅性穴小，穴小隻宜安墳妙。小穴若為輪奐居，氣

脈傷殘俱鑿了。

況是子孫必眾多，漸次分別少比和。一穴裂而為四五，正

偏前後豈無訛？

大凡陽宅要穴大，寬闊連綿又平伏。前頭橫玉麵前寬，可

為市井於內外。

如此方為陽宅居，窄小難容君莫愛。

有大地力分了。

譬如杯水救薪火，水少火多難救禍。是多非少反成吉，譬

如眾水成江河。

豈無一穴分公位，不取眾墳參合議。大地難得小易求，積

累不已成山丘。

眾墳合力卻成大，人說小地生公侯。那堪大地有數穴，世

世公侯不休歇。

凡觀巨室著姓家，必有大地福無涯。子孫百世雖分散，內

有救地多榮華。

一穴大地蔭十世，小地千墳亦如是。騏驥千裏迸一日，駑

馬十駕亦追至。

圖大不得且思次，此事當為知者議。

△五問陽宅陽地大小如何？

問君陰陽有兩宅，古人此事要分別。呂才詳論有成書，論

己分明無別說。

要知居止隻要勢，水抱山朝必有氣。忽然陡瀉朝對傾，破

碎斜傾非吉地。

下手回環朝揖正，坐主端嚴無返柄。縱饒小大也安和，住

得百年家業盛。

葬穴宜小居穴大，葬穴側立居穴寬。

△六問主客山疑龍如何？

問君主客皆端正，兩岩尖圓兩相映。主是三山品字安，客

亦三山形一般。

客山上見主山好，主山上見客山端。此處如何辨賓主，隻

將水抱便為真。

水城反背處為客，多少時師誤殺人。凡觀疑穴看堂局，堂

局真處抱身曲。

忽然平過卻如何，即以從纏分部屬。纏送護托辨假真，朝

山無從托龍身。

朝山直來身少曲，真龍屈曲不朝人。

△七問形真假疑龍如何？

問君龍固有枝幹，識得枝中幹分亂。故為幹上忽生枝，枝

上連生數穴隨。

此是枝龍間旺氣，譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上連生子，生

子之形必相似。

或如人形必數穴，禽獸之形必同列。凡為形穴必兩三，蓋

緣氣類總如一。

是故流形去結實，連生種類配偶匹。蛇形必定有雌雄，虎

形相配無單隻。

大山峽裏莫尋蛇，恐是高山腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤，如

無鼠蛤是虛花。

或是蜈蚣出麵來，亦有蚰蜒為案砂。大山猛勇莫言虎，恐

是朝迎為主住。

重峰拜舞似虎行，若是真虎無闕屏。更有肉堆獅子案，如

無此案是朝迎。

凡辨真假易分判，若是假穴無真案。若是真形案必真，人

形人物兩相親。

獸形降伏如貪噬，禽形必有條為係。龍形雲雷象近水，月

形星案前陳起。

凡是真形有真案，試以類求當識算。

△八問幹作枝衰疑龍如何？

問君前經論貴賤，上是侯藩次州縣。幹龍多是生王侯，枝

作幹龍亦蕃衍。

此說分明尚有疑，試舉一說為君辨。前言盛衰固有為，枝

上又生數條枝。

節節為龍自有穴，已作未作氣自隨。胡為上作下必歇，亦

有下作上必衰。

既饒氣脈相連接，自有氣脈非相依。如何盛衰尚關屬，為

君決此一狐疑。

蓋小枝龍氣脈短，又出小枝無轉換。隨龍附氣氣不長，大

勢上連枝上幹。

幹頭未作枝先興，枝上未作幹先榮。枝上未作幹後作，幹

長枝短力難爭。

恰似一瓶生數嘴，嘴小口大生水利。不從口出嘴長流，口

若盡傾嘴無水。

又如大樹生小枝，小枝易瘦大枝肥。大枝分奪全氣去，小

枝不伐自衰贏。

更看新作與舊作，年年深淺自可知。

△九問穴有花假疑龍如何？

問君前論穴難尋，唯有朝山識幸心。高低既以朝為定，真

穴自可高低計。

隻緣前後有花假，假穴在後亦堪下。花穴多生連案前，朝

山對峙亦如然。

若將前相為證驗，前後花假便不偏。到此令人心目亂，更

有一說與人宣。

假穴斷然生在後，龍虎雖端涯必溜。穴中看見龍虎回，外

麵點檢山醜走。

花穴如何生在前，蓋緣連臂使其然。連臂為案橫生穴，案

外有腳鋪茵氈。

其間豈無似穴者？但見外朝尖與圓。疾師誤認此花穴，不

知真穴秘中垣。

前花後假人少識，此法元來秘仙籍。景純雖然不著書，今

日明言不容惜。

花穴最是使人迷，後龍斷妙朝又奇。如何使人不牢愛，隻

有一破餘皆非。

案山必然向裏是，花穴無容有回勢。朝山隻有頂尖圓，定

有腳手醜形隨。

若登正穴試一看，呼吸四圍無不至。又有花穴無人知，龍

虎外抱左右飛。

蓋緣正穴多隱秘，或作釵鉗或乳垂。龍虎數重多外抱，龍

上看虎左右歸。

虎上見龍左右抱，或從龍虎上針之。不知止穴尚在內，凡

是穴郛曲即非。

曲是抱裏非正穴，請君以此決狐疑。

△十問博換疑龍如何？

問君尋龍莫失蹤，三吉自有三吉峰。前去定作貪狼體，時

時回顧火星宗。

及至剝入輔弼去，猶作小峰顧祖宗。如何變星剝換了，卻

與前說事不同。

蓋緣幹龍行千裏，一剝一換一峰起。由貪入巨入祿文，次

第入廉武裏。

破軍盡變入輔弼，每星十二大盤屈。蛇行鵝頂鶴爪分，失

落低平駿馬奔。

如此行來又數程，博換變易又前行。前行直到藩垣裏，四

外有山關水至。

低平尚有輔弼形，此是入垣尋至止。幹龍行不問祖宗，枝

上顧祖卻不同。

幹上剝換節節去，枝上落穴必顧宗。幹龍一變少亦九，多

者或至十二重。

一星十二節始變，周而複始換頭麵。貪尖巨方小臥蠶，如

此周圍換盡貪。

換貪若盡即入巨，亦如貪狼數節去。多至十二少九變，卻

變祿星分台去。

祿存節數如貪巨，換了文廉又至武。博換若周即轉星，輔

星三四弼起程。

弼星入手必平漫，輔星入首多曲形。此是變星變盡處，變

盡垣城四外迎。

凡觀一星便觀變，識得變星知近遠。遠從貪起至破軍，換

盡龍樓生寶殿。

雖然高聳卻不同，還是尖峰高山麵。一博一換形不同，豈

可盡言顧祖宗？

君如識得變星法，千裏百裏尋來龍。誰人識得大龍脊，山

正好時無腳力。

裹費不惜力不窮，其家世代腰金紫。凡看變星先看斷，斷

處多時星必變。

如此斷絕曲屈行，高入青冥變鶴形。鶴形漸低必斷絕，斷

絕複起是變星。

卻從變星辨貪巨，或是廉文武祿存。隻以變星逆求程，識

得變星節數法。

不必論程窮腳力，隻從變盡至弼星。豈愁不識得垣城？

附：衛龍篇

輔弼入垣星既曉，纏送護托皆明了。如何尚有傍明星，此

星能明最精妙。

左侍右衛形如何，此龍生處苦無多。除卻天池並夾輔，高

山頂生有平波。

天地之水滿則溢，侍衛之水隨龍入。深入坎井不聞聲，恰

似尾閭沒無疏。

道是天地又卻非，二山環合使人疑。不知龍自不央過，兩

邊侍衛貼身隨。

要在前侍並後衛，隻有一叢貼身體。正龍高枝侍衛低，前

池未滿後池繼。

看來彷佛似天地，隻有流泉活處低。或由田源水入次，或

有幹窠如環隨。

兩池相逐前後衛，兩池相夾左右同。此是貴龍親待衛，高

處是首低是尾。

隻觀水流與不流，水若深潛是衛氣。龍身若有此真形，一

百裏外垣城生。

分垣遠去似不顧，垣窮盡處麵前橫。垣中橫水從中過，遠

纏如帶五裏生。

坦前外列如打圍，坦氣足時無缺破。垣前水直入垣來，曲

轉東西垣亦開。

卻有隨龍小溪澗，彎環抱體常低徊。橫城水繞太微勢，直

朝射入紫垣氣。

百源來聚天市垣，一水抱曲是天園。更有天苑內無潤，卻

有大水環三邊。

平洋宛然是紫氣，河中河曲是天市。關中隻是天苑垣，伊

洛亦合是天肆。

京師華蓋是前星，東京三水入中庭。燕山最高象天市，天

市碣石轉抱縈。

太行之東有天市，馬耳峰上有侍衛。長江環外有三結，三

結坦前水中列。

中垣巳是帝王州，隻是垣城氣多泄。海門環合似天市，天

目天池生侍衛。

萬裏飛騰垣外色，海外諸峰補垣氣。盛衰長短固有時，亦

是山川積氣圍。

略舉諸垣與君說，更有難言誰得知？上相次相既列上，上

將次將必也兩。

上衛次衛必居中，所論衛龍合天象。山川之氣上為星，星

辰列次應出形。

仰觀星象儲察理，衛龍內堅隨龍行。隻是貼身不關峽，以

此可見天地情。

略言侍衛貼龍體，詳別流星入無底。衛山環合夾龍身，此

是垣關常緊閉。

屠龍不如且抵?，?多龍少卻成癡。大言無當下士笑，或

笑或取吾何辭。

附：變星篇

疑龍盡說總無疑，直龍藏幸便宜知。識得真龍結作處，豈

逃真假幹兼枝。

貪狼一變巨門星，星方磊落如屏形。頓笏頓鍾如頓鼓，輔

弼隨行變祿存。

祿存帶祿為異穴，異穴生成鶴瓜形，鶴爪之形兩邊短，一

距天然撐正身。

此是祿存帶祿處，長短之穴為正形。起頂或成衣冠吏，短

短低生左右臂。

左臂短如插笏形，右臂短如佩魚勢。時師至此多狐疑，卻

嫌龍虎不纏衛。

也有龍虎兩頭尖，左紐右紐休要嫌。也有龍虎生石觜，時

師到此何曾喜。

也有穴在大石間，也有穴在深潭裏。也有左長右枝短，也

有左短右枝長。

也有主山似牛軛，也有前案如拖槍。世俗庸師多不取，那

知異穴生賢良。

有如貪狼變文曲，撒網之形非碌碌。撒網之形似牛皮，不

著緋衣多食祿。

有如貪變破軍相，天梯隱隱如旗樣。旗山若作蓋天旗，旗

下能生君與相。

有如破軍變貪狼，貪狼入穴如拖槍。拖槍之穴人嫌醜，隻

緣纏護兩山長。

貪變廉貞梳齒樣，長枝有穴無人葬。人言龍虎不歸隨，那

知葬了生公相。

變作輔星〔下有缺文，字數不詳〕

變星篇，但是陰陽地理仙。凡遇龍神都照破，隻緣心鏡已

昭圓。