水經注

卷三十九

○洭水

△洭水也桂陽縣盧聚，水出桂陽縣西北上驛山盧溪，為盧溪水，東南流逕桂陽縣故城，謂之洭水《地下誌》曰：洭水出桂陽，南至四會是也。洭水又東南流，嶠水注之，水出萌渚嶠之溪，溪水下流，曆峽南出，是峽謂之貞女峽。峽西岸高岩，名貞女山。山下際有石，如人形，高七尺，狀如女子，故名貞女峽。古來相傳，有數女取螺於此，遇風雨書晦，忽化為石。斯誠巨異，難以聞信。但啟生石中，執呱空桑，抑斯類型矣。物之變化，寧以理求乎？溪水又合洭水。洭水又東南入陽山縣，右合漣口，水源出到西北一百一十裏石塘村，村之流水側，有豫章木，本徑可二丈，其株根猶存，伐之積載，而掏跡若新。羽族飛翔不息。其旁眾枝，飛散遠集，鄉亦不測所如，惟見一枝，猶在含洭水矣。漣水東南流注於洭。洭水又東南流，而左與斟水合。水導源近出東岩下。穴口若井同日之中，十溢十竭，信若潮流，而注洭水。洭水又南逕陽山縣故城西，耆舊傳曰，往昔縣長臨縣，輒遷擢超級，太史逕觀言地勢使然。掘斷連岡，流血成川，城因傾阤，遂即傾敗。閣下大鼓，飛上臨武，乃之桂陽，追號聖鼓，自陽山達乎桂是之武。步驛，所至循聖鼓道也。其道如塹，迄於鼓城矣。洭水又逕陽山縣南，縣故含洭縣之桃鄉，孫皓分立為縣也。洭水又東南也。

△東南過含洭縣。

應劭曰：洭水東北入沅。瓚注《漢書》沅在武陵，去洭遠，又隔湘水，不得入沅。洭水東南，左合翁水。水出東北利山湖，湖水廣圓五裏，潔窬凡水，西南流注於洭，謂之翁水山。口已下，東岸有聖鼓杖，即陽山之鼓杖也。橫在川側，雖重波所激，未嚐移動，百鳥翔鳴，莫有萃者。船人上下，以篙撞者，輒有虐疾。洭水又東南，左合陶水，水東出堯山。山盤紆百裏，有赭嵒迭起，冠以青林，與雲霞亂采。山上有白石英，山下有平陵，有大堂基，耆舊雲，堯行宮所。陶水西逕縣北，右注洭水。洭水又逕含洭縣西。王歆之《始興記》曰：縣有白鹿城，城南有白鹿岡。鹹康中，郡氏張魴為縣，有善政，白鹿來遊，故城及岡並即名焉。

△南出洭浦關為桂水。

關在中宿縣。洭水出關，左合溱水，謂之洭口。《山海經》謂之湟水。徐廣曰：湟水，一名洭水，出桂陽，通四會，亦曰漼水也。漢武帝元鼎五年，路博德為伏波將軍，征南越，出桂陽，下湟水，即此水矣。桂水其別名也。

○深水

△深水出桂陽盧聚。

呂沈曰：深水，一名邃水，導源盧溪西入營水，亂流營波，同注湘津。許慎雲：深水出桂陽南平縣也。《經》書桂陽者，縣本隸桂陽郡也。後割屬始興。縣有盧溪、盧聚山，在南平縣之地，九疑山東也。

△西北過零陵營道縣南，又東北過營浦縣南，又西北過泉陵縣，西北七裏至並室丘，入於湘。

水上有燕室丘，亦因為聚名也。其下水深不測，號曰龍淵。

○鍾水

△鍾水出桂陽南平縣都山，北過其縣東，又東北過宋渚亭，又北過鍾亭，與漼水合。

都山即都龐之嶠也，五嶺之第三嶺也。鍾水即嶠水也。庾仲初曰：嶠水南入始興水，注於海。北入桂陽湘水注於江是也。漼水，即桂水也，漼、桂聲相近，故字隨讀變，《經》仍其非矣。桂水出桂陽縣北界山，山壁高聳，三麵特峻，石泉懸注瀑布而下。北逕南平縣，而東北流屆鍾亭，右會鍾水，通為桂水也。故應劭曰：桂水出桂陽，、東北入湘。

△又北過魏棕縣之東。

魏寧，故陽安也。晉太康元年改曰晉寧。縣在桂陽郡東一百二十裏。縣南西二麵，阻帶清溪，桂水無出縣東理，蓋縣邑流移，今古不同故也。

△又東北入於湘。

○耒水

△耒水出桂陽郴縣南山。

耒不發源出汝城縣東鳥龍白騎山，西北流逕其縣北，西流三十裏，中有十四瀨，各數百步，濬流奔急竹節相次，亦為行旅溯涉之銀難也。又西北逕晉寧縣北，又西左合清溪水口，水出縣東黃皮山，西南流曆縣南，又西北注於耒水。汝城在郡東三百餘裏，山又在縣東，耒水無出南山理也。

△北過其縣之西縣有淥水，出縣東俠公山。西北流而南，屈注於耒，謂之程鄉溪，郡置酒官，醖於山下，鋰曰程酒，獻同酃也。耒水又西，黃水注之。水出縣西黃岑山，山則騎田之嶠，五嶺之第二嶺也。黃水東北流。按盛弘之支：眾山水出注於大溪，號曰橫流溪。溪水甚小，冬夏不乾，俗亦謂之為貪泉，飲者輒冒於財賄，同於廣州石門領流矣。廉介為二千石，則不飲之。昔吳隱之挹而不亂，貪豈謂能汙其真乎？蓋亦惡其名也。劉澄之謂迷一涯溪，通四會殊為孟浪而不翻也。庾仲初雲；嶠水南入始興溱水，注海。即黃花菜岑水入武溪者也。北水入桂陽湘水，注於大江，即是水也。左則千秋水注之。水出西南萬歲山。山有石室，室中有鍾乳。山上悉生靈壽木，溪下即千秋水也。水側民居，號萬歲村。其水下合黃水，黃水又東北逕其縣東，右合除泉水。水出縣南湘陂，村有圓水。廣圓可二百步，一邊暖，一邊冷。冷處極清綠，淺則見石，深則見氏。暖處水白且濁，玄素既殊，涼暖亦異厥名除泉，其猶江乘之半湯泉也。水盛則瀉黃溪，水耗則津徑輟流。郴，舊縣也。桂陽郡治也，漢高帝二年分長沙置。《地理誌》曰：桂水所出，因以名也。王莽列名南平，縣曰宣風。貢羽遷義帝所築也。縣南有義帝塚，內有石虎，因呼為白彪郡。《東觀漢記》曰：茨充，字子何，為桂陽太守，民惰懶，少粗履，足多剖裂。充教作履，今江南知織履，皆充之教也。黃溪東有馬嶺山，高六百餘丈，廣圓四十許裏。漢末，有郡民蘇耽，棲遊此山。《桂陽列仙傳》雲；耽，郴縣人。少孤，養母至孝。言語虛無，時人謂之癡。常瑟眾兒共牧牛，更直為帥，錄牛無散。每至遼為帥，牛輒徘徊左右，不逐自遠。眾兒曰：汝直，牛何道不走耶？耽曰：非汝曹所知。即麵辭母雲；受性應仙，當違供養。涕泗。又說：年將大疫，死者略半，穿一井飲水，可得無恙。如是有哭聲甚哀。後見耽，乘白馬，遠此山中，百姓為立壇祠，民安歲登，民因名為馬嶺山。黃水又北流注於耒水，謂之郴口。耒水又西逕華山之陰，亦曰華石山，孤峰特聳。枕帶雙流，東則黃溪、耒水之交會也。耒水東流沿注，不得北過其到西也。兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘留念，情不極已也。

△又北過便縣之西縣故惠帝封長沙王子吳淺為侯國，王莽之便屏也。縣界有溫泉水，在郴縣之西北，左右有田數十晦，資這以溉。常以十二月下種，明年三月穀熟，度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。其餘波散流入於耒水也。

△又西北過耒陽縣之東。

耒陽，舊縣也，蓋因水以製名。王莽列名南平亭。東傍耒水，水東肥南，有郡故城。縣有溪水，東出侯計山，其水清澈，冬溫夏冷。西流謂之肥川。川之北有盧塘。塘池八頃，其深不測，有大魚，常至五月，輒一奪躍，水湧現數丈，波襄四陸，細魚奔迸，隨水登岸，不可勝計。又雲：大魚將欲鼓作，諸魚皆浮聚。水側注。西北逕蔡洲，洲西即蔡倫故宅。傍有蔡子池。倫，漢黃門，順帝之世，檮故魚綱舉目張為紙，用代簡素，自其始也。

△又北過酃縣東。

縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀，酒甚美，謂之酃酒，歲常貢之。湖邊尚有酃縣故治，西北去臨時工承縣一十五裏。從省隸。《十三州誌》曰：大別水南出耒陽縣太山，北至酃縣入湖也。

△北入於湘。

耒水西北至臨承縣，而左注湘水，謂之耒口也。

○洣水

△洣水出荼陵縣上鄉，西北過其縣西。

水出江州安成郡廣興縣太平山西北流，逕荼陵縣之南。漢武帝元朔四年，封長沙定王子節訴之邑也。王莽更名聲鄉矣。洣水又屈而過其縣，西北流注也。《地理誌》謂之泥水者也。

△又西北過攸縣南。

攸水出東南安成郡安複縣封侯山，縣北帶攸溪，蓋即溪以名縣也，漢武帝元朔四年，封長沙定王子則為攸輿侯，即《地理誌》所謂攸縣者也。攸水又西南流入荼陵縣，入於洣水也。

△又西北過陰山縣南。

縣南陽山縣也，縣東北猶有陽山故城，即長沙孝王子宗之邑誌。言其勢王，故塹山堙穀，改曰陰山縣。縣上有容水，自侯曇山下注洣水，謂之容口。水有大穴，容一百石，水出於此，因以名焉。洣水又西北逕其縣東，又西逕曆口。縣有曆水，下注洣水。謂之曆口。洣水又西北，與洋湖水會。水出肥西北樂藪岡下湖，湖去岡七裏，湖水下注洣，謂之洋湖口。洣水東北有峨山，縣東北又有武陽、龍尾山，並仙者羽化之處。上有仙人及龍馬跡，於其處得貴永，雖神棲白雲，屬想芳流，藉念泉鄉，遺永在茲。覽其餘育，依然息遠。匪直邈想霞蹤，愛其文永可念，故端牘抽劄以詮其永。其略曰：登武陽，觀樂藪，峨嶺千蕤洋湖口，命蜚螭，駕白駒，臨天水，心踟躕，千載後，不知如。蓋騰賞神鄉，秀情超拔矣。

△又西北入於湘。

○漉水

△漉水出醴陵縣東漉山，西守其縣南。

醴陵縣，高後四年，封長沙相侯越為國。縣南臨淥水，水東出安城萍鄉翁陵山。餘謂漉、淥聲相近，後人藉便，以淥為稱，雖翁陵名異而即麓是同。屈從縣西，西北流至漉浦，注入於湘。

○瀏水

△瀏水出臨湘縣東南瀏陽到，西西北過其縣，東北與澇溪水合。

瀏水出縣東江州豫章縣首裨山，導源西北流，逕春縣南，縣憑溪以即名也。又西北注於臨湘縣也。西入於湘。

○氵買水

△氵買水出豫章艾縣。

《春秋左氏傳》曰：吳公子慶忌諫夫差，不納，居於艾是也。王莽列名治翰。

△西過長沙羅縣西。

羅子自枝江徙此，巨猶謂之為羅侯也。氵買水又西流，積而為陂，謂之町湖也。

△又西至累石山，入於湘水。

累石山在北，亦謂之五木山，山方關如五木狀，故俗人藉以名之。山在羅口北。氵買水又在羅水南，流注於是湘，謂之東町口者也。

○贛水

△贛水出豫章南野縣西，北過贛縣東。

《山海經》曰：贛水出聶都山，東北流注於江，入彭澤西也。班固稱南野縣，彭水所發，東入湖漢水。庾仲初謂大庾峰水，北入豫章，注於江者也。《地理誌》曰：豫章水出贛縣西南，而北入江。蓋控引眾流，總成一川，雖稱謂有殊，言歸一水矣。故《後漢·郡國誌》曰：章程有豫章水。雷次宗雲：似因此水為其地名。雖十川均流，而此源最遠，故獨受名焉。劉澄之曰：縣東南有章水，西有貢水，縣治二水之間。二水合贛字，因以名縣焉。是為謬也。劉氏專以字說水，而不知遠走高飛失其實矣。豫章水導源東北流，逕南野縣城北。贛川石阻，水急行難，傾波委注，六十餘裏。又北逕贛縣東，縣即南康郡治，亞主康五年分戶江立。豫章水右會湖漢水，水出直截了當都縣。導源西北流，逕金難石，其石孤竦臨水。耆老雲：時見金雞出於石上，故石取名。湖漢水又西北逕贛縣東，西入豫章水也。

△又西北過廬陵縣西。

廬陵縣，即王莽之桓亭也。《十三州誌》稱：戶水西出長沙安成縣。武帝元光六年，封長沙定王子劉蒼為侯國，即王莽之用誌也。吳寶鼎中立，以為發城郡。東至廬陵入湖漢水也。

△漢又東北過石陽縣西。

漢和帝永平九年，分廬陵立。漢獻帝初平二年，吳長沙桓王立廬陵郡，治此。豫章水又逕其郡南，城中有井，其水色半青半黃，黃者如灰汗取作飲粥，悉皆金色，而甚芬香。

△又東北過漢平縣南。又東北過新淦縣西。

牽水西出宜春縣，漢武帝元光六年，封長沙定王子劉成為侯國。王莽之脩曉也。牽水又東逕吳平縣，舊漢平也。晉太康元年改為吳平矣。牽水又東逕新淦縣，即王莽之偶亭——而注於豫章水。湖漢及贛，並通稱也。又淦水出其縣下，注於贛水。

△又北過南昌縣西。

旰水出南城縣西北流逕南昌縣城南，西注贛水。又有濁水注之。水出康樂縣，故陽樂也。濁水又東逕望蔡縣，縣因汝南上蔡民萍居此土，晉太康元年，改為望蔡縣。濁水又東駝建成縣，漢武帝元朔四年，封長沙定王子劉拾為侯國。王莽更名之曰多聚也。縣出燃石。《異物誌》曰：石色黃白而理疏，以水灌之便熱，以鼎著其上，炊足以熟。置之則冷，灌之則熱，如此無窮，元康中，雷孔章入洛，齎石以示張公。張公曰：此謂燃石。於是乃知其名。濁水又東南亞至南昌縣東流入於贛水。贛水又曆白社西，有徐孺子墓。吳嘉禾，中，太守長沙徐熙於墓隧種鬆，太守南陽謝景於墓側立碑。永安中，太守梁郡夏侯嵩於碑傍立思賢亭。鬆大合抱，亭世脩治，至今謂之聘君亭也。贛水又北曆南塘，塘之東有孺子宅。際湖南小洲上。孺子名穉，南昌人，高尚不仕。太尉黃瓊辟，不就。桓帝問尚書令陳蕃：徐穉、袁閎誰為先後？蕃答稱：袁生公族，不鏤自雕。至於徐穉，傑出薄域，故宜為先。桓帝備禮徵之，不至。太原郭林宗有母憂，穉往吊之，置生芻而於廬前而去。眾不知其故，林宗曰：必孺子也。《詩》雲。生芻一束，其人如玉。吾無德以堪之。年七十二，卒。贛水又逕穀鹿洲，舊作大め處。贛水又北逕南昌縣故城西，於《春秋》屬楚，即令尹子蕩師於豫章者也。秦以為廬江南部。漢高祖六年，始命灌嬰定豫章置南昌縣。以為豫章郡治，此即灌嬰所築也。王莽更名縣曰宜善，郡曰九江焉。劉歆雲：湖漢等九水入彭蠡，故言發江矣。陳蕃為太守，署徐穉為功曹。蕃在郡不接賓客，惟穉來，特設一榻，去則懸之。此即懸榻處也。建安中，更名西安，晉又名為豫章。城之南門曰鬆陽門，門內有樟樹，高七丈五尺，大二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數晦。應劭《漢官儀》曰：豫章樟樹生庭中，故以名郡矣。此樹嚐中枯逮晉永嘉中，一旦更茂，豐收蔚如初，鹹以為中宗之詳也。《禮·鬥威儀》曰：君政訟平，豫樟常為生。太興中，元皇果興大業於南。故郭景純《南郊賦》雲：弊樟擢秀於祖邑是也。以宣王祖為豫章故也。贛水北出，際西北，曆度支步，是晉度支校尉立府處。步即水渚民。贛水又逕郡北，為津步，步有故守賈萌廟，萌與安成侯張普爭地，為普所害，即日靈見津渚，故民為立廟焉。水之西岸有磐石，謂之石頭，津步之處也。西行二十裏曰散原山，疊嶂四周，杳邃有趣。晉隆安末，沙門竺曇顯建精舍於山南，僧徒自遠而至者相繼焉。西北五六裏麵，有洪井，飛流懸注，其深無底舊說洪崖先生之井也。北五六裏有風雨池。言山高瀨激，激著樹木。霏散遠灑若雨。西有鸞岡，洪崖先生乘鸞所憩泊也。岡西有鶴嶺，雲王子喬控鶴所逕過也。有二崖，號曰大蕭、小蕭，言蕭史所遊萃處也。雷次宗雲：此乃緊風捕影之論。據實本所未辨，聊記奇聞。以廣井魚之聽矣。言鸞岡周有水，謂之鸞陂。似非虛論矣。東大湖十城二百二十六步，北與城齊，南緣回折至南塘，本通大江，增減與江水同。漢永元中，太守張躬築塘以通南路，兼遏此水。冬夏不增減，水至清深，魚甚肥美。每於夏月，江水溢塘而過，居民多被水害。至宋景平元年，太守蔡君西起堤，開塘為水門，水盛則閉之，內多則泄之。自是居民少患矣。贛水又東北逕王步，步側有城，雲是孫奪為齊王鎮此，城之。今謂之王步，蓋齊王之渚步也。郡東南二十餘裏，又有一城，號曰齊備王城。築道相通蓋其離宮也。贛水又北逕南昌左尉廨西，漢成帝時，九江梅福為南昌尉，居此。後福一旦舍妻子，去九江，傳雲得仙。贛水又北逕龍沙西，沙甚潔白，高峻而阤，有龍形，連亙五裏中，舊俗九月九日升高處也。萌有人於此沙，得故塚刻塼，題雲：西去江七裏半，筮言其吉，卜言其凶。而今此塚垂沒於水，所謂筮短龜長也。贛水又逕椒丘城下，建安四年，孫策所築也。贛水又曆釣圻邸閣下，度支校尉治，太尉陶侃移置此也。舊夏月，邸閣前洲沒，去浦遠，景平元年，校尉豫章因連出之力，於渚次聚石為洲，長六十餘丈。洲裹可容數十舫。贛水又北逕鄡陽縣，王莽之豫章縣也。餘水注之。水東出餘汗縣，王莽名之曰治幹也。餘水北至鄡陽縣注贛水。贛水又與鄱水合，水出鄱陽縣東，西逕其縣南武陽鄉也。地有黃金采，王莽改曰鄉亭。孫權以建安十五年，分為鄱陽郡。鄱水又西流，注於贛。又有繚水入焉。其水翌源建昌縣，漢元帝永光二年分漲昬立。繚水東逕新吳縣，漢中平中立。繚水又逕海昬縣，王莽更名宜生。——謂之上繚水，又謂之海昬江，分類雨水。縣東津上有亭，為濟渡之要。其水東北逕昌邑城而東出豫章大江，謂之慨口，昔漢昌邑王之封海昬也。每乘流東望，輒憤慨而遠。世因名焉。其一水枝分別注，入於修水也。

△又北過彭澤縣西。

脩水出艾縣西。東北逕豫寧縣，故西安也，晉太康元年列從今名。修水又東北逕永修縣，漢靈帝中平二年立。修水又東北注贛水，其水總納十川，同溱一瀆，俱注於彭蠡也。

△北入於江。

大江南贛水，總納洪流，東西四十裏，清澤遠漲，綠波凝淨，而會注於江川。

△廬江水出三天子都，北過彭澤縣，西北入於江。

《山海經》三天子都，一曰天子鄣。王彪之《廬山賦·敘》曰：廬山，彭澤之山也。雖非五嶽之數，穹窿嵯峨，實峻極之名山也。孫放《廬山賦》曰：尋陽郡南有廬山，九江之鎮也。臨彭蠡之澤，接平敞之原。《開山圖》曰：山四方，周四百餘裏，疊鄣之岩萬仞，懷靈抱異，苞諸仙跡。《豫章舊誌》曰：該俗，字群孝，本姓匡，父東野地王，共鄱陽奉陰違令吳芮佐漢定天下而亡。漢封俗於鄡陽，曰越廬君。俗兄弟七人皆好道術，遂寓精於宮庭之山。故世謂之廬山。漢武帝南巡，睹山以為神靈，封俗大明公，元法師《廬山記》曰：殷、周之際，匡俗先鋒璦道仙人，共遊此山，時人謂其所止為神仙之廬，因以名山矣。又按周式曰：廬山匡俗，字子孝，本東裏子，出啁武王時，生而神靈，屢逃徵聘，廬於此山，時人敬事之。俗後仙化，空廬猶存，弟子睹室悲哀，哭之旦暮，事同鳥號。世稱廬君，故山取號焉。斯耳傳之談，非實證也。故《豫章記》以廬為姓，因廬以氏，周氏、遠師，或找廬墓。為辭，假憑廬以托稱。二證既韋，三情互爽。按《山海經》創誌大禹，記錄遠矣。故《海內東經》曰：廬江出三天子都，入江彭澤西，是曰廬江之名，山水相依，互舉殊稱，明不因陋就簡匡俗始，正是好事君子，強引此類，用成章名耳。又按張華《博物誌·曹著傳》，其神自雲姓徐，受封廬山。後吳猛經過，山神迎猛，猛語曰：君王此山，近六百年，符命已盡，不宜久居非據。猛又贈詩雲：仰矚列仙館，俯察王神宅，曠載暢幽懷，傾蓋付三益。此乃神道之事，亦有換轉，理難詳矣。吳猛，隱山得道者也。《尋陽記》曰：廬山上有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。吳猛將弟子登山，過此梁，見一翁坐桂樹下，以玉杯承甘露骨漿與猛。又至一處，見數人，為至一處，見數人，為猛廟玉膏。猛弟子竊一寶，欲以來示世人，梁即化如指，猛使送寶遠，手牽弟子，令閉眼相引而過。其山川明淨，風澤清曠，氣爽節和，土沃民逸。嘉遯之士，繼響窟岩。龍潛鳳采之賢，往者忘歸矣。秦始皇、漢武帝及太史公司馬遷鹹升其岩，望九江而眺鍾、彭焉。廬山之北有石門水，水出嶺端，有雙石高竦，其狀若門，因有石門之目焉。水導雙石之中，懸流飛澍，近三百許步，下散漫十數步，上望之連天，若曳飛練於霄中矣。下有磐石，可坐數十人。冠軍將軍劉敬宣，每登陟焉。其水曆澗，逕龍泉精舍南，太元中，沙門釋慧遠所建也。其水下入江。南嶺，即彭蠡澤西天子鄣也。峰隥險峻，人跡罕及。嶺南有大道，順山而下，有若書焉。傳雲匡先生所通至江道。岩上有宮殿故基者三，以次而上，最上者極於山峰。山下又有神廟，號曰宮亭廟，故彭湖亦有宮亭之稱焉。餘按《爾雅》雲：大山曰宮。宮之為名，蓋起於此，不必一由三宮也。山廟甚神，能擘流，住舟遣使，行旅之人，過必敬祀而後得去。故曹毗永雲：分風為貳，擘流為兩。道由廬山。子女觀祠，婢提女戲妃像人。其妻夜夢致聘，怖百遽發，明引中流，而船不行。合船驚懼，曰：愛一女而合門受禍也。公直不忍，遂令妻下女於江。其妻布度水上，以其亡史女代之，而船得進。公直方知史女，怒妻曰：吾何麵目於當世也。複下己女於水中。將渡，遙見二女於岸側。傍有一吏立，曰：吾廬君主簿，敬君之義，悉無二女。故幹寶書之於《感應》焉。山東有石鏡，照水之所出。有一圓石，懸崖明淨，照見人表。晨光光初散，則延曜入石，豪細必察，故名故事片鏡焉。又有二泉，常懸注，若白雲帶山。《廬山記》曰：白水在黃龍南，即瀑布也。水出山腹，掛流三四百丈，飛湍林表，望若懸素。注處翻成巨井，其深不測。其水下入江淵。廬山之南，有上霄石，高壁頃然。與霄漢連接。秦始皇三十七年，歡斯嶽遠，遂記為上霄焉。上霄之南，大禹刻石誌其丈尺裏數，今猶得刻石之號焉。湖中有落星石，周回百餘步，高五豐滿，上生竹木。傳曰有星墜此，因以名焉。又有孤石，介立大湖中，周回一裏，竦立百丈，矗然高峻，特為環異。上生林木，而飛禽罕集，言其上有玉膏可采，所未誠意也。耆舊雲；昔禹治洪水至此，刻石紀功，或言秦始皇所勒，然歲月已久，莫能辨之也。