水經注

卷十五

○洛水

△洛水出京兆上洛縣讙舉山。

《地理誌》曰：洛出塚嶺山。《山海經》曰：出上洛西山；又曰：讙舉之山，洛水出焉。東與丹水合，水出西北竹山，東南流注於洛。洛水又東，屍水注之。水北出屍山，南流入洛。洛水又東得乳水，水別出良餘山，南流注於洛。洛水又東，會於龍餘之水。水出蠱尾之山，東南流入洛。洛水又東，至陽虛山，合玄扈之水。《山海經》曰：洛水東北流，注於玄扈之水。是也。又曰：自鹿蹄之山，以至玄扈之山，凡九山。玄扈亦山名也，而通與讙舉為九山之次焉。故《山海經》曰：此二山者，洛間也。是知玄扈之水，出於玄扈之山，蓋山水兼受其目矣。其水逕於陽虛之下。《山海經》又曰：陽虛之山，臨於玄扈之水。是為洛汭也。《河圖·玉版》曰：倉頡為帝南巡，登陽虛之山，臨於玄扈、洛汭之水。靈龜負書，丹甲青文以授之，即於此水也。洛水又東，曆清池山傍，東合武裏水，水南出武裏山東北流注於洛。洛水又東，門水出焉。《爾雅》所謂洛別為波也。洛水又東，要水入焉。不南出三要山，東北逕拒陽城西，而東北流，入於洛。洛水又東與獲水合，水南出獲輿山，俗謂之備水也。東北逕獲輿川，世名之為卻川。東北流注於洛。洛水又東，逕熊耳山北。《禹貢》所謂導洛自熊耳。《博物誌》曰：洛出熊耳，蓋開其源者是也。

△東北過盧氏縣南。

洛水逕塢渠關北。塢渠水出南塢渠山，即荀渠山也。其水一源兩分，流半解。一水西北流，屈而東北入於洛。《山海經》曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流，注於洛。疑即是水也。荀渠蓋熊耳之殊稱，若太行之歸山也。故《地說》曰：熊耳之山，地門也。洛水出其間，是亦總名矣。其一水東北逕塢渠城古西，故關城也。其水東北流注於洛。洛水又東，逕盧氏縣故城南。《竹書紀年》：晉出公十九年，晉韓龍取盧氏城，王莽之昌富也。有盧氏川水注之，水北出盧氏山，東南流，逕盧氏城東，而流注於洛水。又東，翼合三川，並出縣之南山，東北注洛。《開山圖》曰：盧氏山宜五穀，可避水災，亦通謂之石城山。山在宜陽山西南，千名之山，鹹處其內，陵阜原隰，易以度身者也。又有葛蔓穀水，自南山流，注洛水。洛水又東，逕高門城南，即《宋書》所謂後軍外兵龐季明入盧氏，進達高門木城者也。洛水東與高門水合。水出北山，東南流，合洛水枝津，水上承洛水，東北流，逕石勒城北，又東逕高門城北，東入高門水，亂流南注洛。洛水又東，鬆陽溪水注之。水出鬆陽山，北流注於洛。洛水又東，逕黃亭南，又東，合黃城溪水。水出鵜鶘山，山有二峰，峻極於天，高崖雲舉，亢石無階，援徒喪其捷巧，鼯族謝其輕工，及其長霄冒顛，層霞冠峰，方乃就辨優劣耳。故有大、小鵜鶘之名矣。溪水東南流，曆亭下，謂之黃亭溪水，又東南，入於洛水。洛水又東，得荀公溪口，水出南山荀公澗，即龐季明所入荀公穀者也。其水曆穀東北流，注於洛水。洛水又東，逕檀山南，其山四絕孤峙，山上有塢聚，俗謂之檀山塢。義熙中，劉公西入長安，舟師所屆，次於洛陽。命參軍戴延之與府舍人虞道元，即舟逆流，窮覽洛川，欲知水軍可至之處。延之屆此而返，竟不達其源也。洛水又東，庫穀水注之。水自宜陽南山，三川並發，合為一溪，東北流注於洛。洛水又東，得鵜鶘水口，水發北鵜鶘澗，東南流，入於洛。洛水又逕仆穀亭北，左合北水，水出北山，東南流，注於洛。洛水又東，侯穀水出南山，北流入於洛。洛水又東，逕龍驤城北。龍驤將軍王鎮惡，從劉公西入長安，陸徑所由，故城得其名。洛水又東，左合宜陽北山水。水自北溪，南流注洛。洛水又東，廣由澗水注之。水出南山由溪，北流逕龍驤城東，而北流入於洛。洛水又東，右得直穀水，水出南山，北逕屯城西，北流注於洛水也。

△又東北過蠡城邑之南。

城西有塢不，出北四裏，山上原高二十五丈，故黽池縣治。南對金門塢，水南五裏，舊宜陽縣治也。洛水右會金門溪水，水南出金門山，北逕金門塢西，北流入於洛。洛水又東合款水，有二源並發，兩川逕引，謂之大款水也。合而東南，入於洛。洛水又東，黍良穀水入焉。不南出金門山。《開山圖》曰：山出多重，固在韓。建武二年，強弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬，皆破之，即此也。而東北流，注於洛。洛水又東，左合北溪，南流入於洛也。

△又東過陽市邑南，又東北，過於父邑之南。

太陰穀水，南出太陰溪，北流注於洛。洛水又東，白馬溪水出宜陽山，澗有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名也。溪水東北流，注於洛。洛水又東，有昌澗水注之，水出西北宜陽山，而東南流，逕宜陽故郡南，舊陽市邑也。故洛陽都典農治此，後改為郡。其水又南，注於洛。洛水又東，逕一全塢南，城在川北原上，高二十丈，南北東三箱，天險峭絕，惟築西麵，即為全固，一全之名，起於是矣。劉曜之將攻河南也，晉將軍魏該奔於此，故於父邑也。洛水又東，合杜陽澗水，水出西北杜陽溪，東南逕一全塢東，與槃穀水合，亂流東南入洛。洛水又東，渠穀水出宜陽縣南女幾山，水北流，逕雲中塢，左上迢遰層峻，流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。渠穀水又東北，入洛水。臧滎緒《晉書》稱：孫登嚐經宜陽山，作炭人見之，與語，登不應。作炭者覺其情神非常，鹹共傳說。太祖聞之，使阮籍往觀，與語，亦不應。籍因大嘯。登笑曰：複作向聲。又為嘯，求與俱出，登不肯。籍因別去。登上峰，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山穀。籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。籍更求之，不知所止。推問久之，乃知姓名。餘按孫綽之敘《高士傳》言在蘇門山，又別作《登傳》孫盛《魏春秋》亦言在蘇門山，又不列姓名。阮嗣宗感之，著《大人先生論》，言吾不知其人。既神遊自得，不與物交，阮氏尚不能動其英操，複不識何人而能得其姓名。

△又東北過宜陽縣南。

洛水之北，有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之黽池矣。又東南逕宜陽縣故城西，謂之西度水。又東南流入於洛。洛水又東，逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人欲通三川，窺周室，死不朽矣！茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。故韓地也，後乃縣之。漢哀帝封息夫躬為侯國。城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將軍等，奉璽綬劍璧處，世祖不即見。明日，陳兵於洛水，見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上歎曰：卿庸中皦皦。鐵中錚錚也。洛水又東，與厭染之水合，水出縣北傅山大陂。山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流，逕宜陽縣故城東，東南流，注於洛。洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，東流注於洛。洛水又東，祿泉水注之，其水北出近溪。洛水又東，共水入焉。水北出長石之山，山無草木，其西有穀焉，厥名共穀，共水出焉。南流得尹溪口，水出西北尹穀，東南注之。共水又西南，與左澗水會，水東出近川，西流注於共水。共水又南，與李穀水合，水出西北李溪，東南注蓁水，西南流，與李穀水合，而西南流，入共水。共水世謂之石頭泉，而南流注於洛。洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，曆於黑澗，西北入洛。洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪。東南與長澗水會，水出北山，南入臨亭水，又東南，曆九曲西，而南入洛水也。

△又東北出散關南。

洛水東，逕九曲南，其地十裏，有阪九曲。《穆天子傳》所謂天子西征升於九阿，此是也。洛水又東，與豪水會，水出新安縣密山，南流，曆九曲東，而南流，入於洛。洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。洛水又東，枝瀆左出焉。東出關，絕惠水。又逕清女塚南，塚在北山上。《耆舊傳》雲：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東，逕周山，上有周靈王塚。《皇覽》曰：周靈王葬於河南城西南，周山上。蓋以王生而神，故諡曰靈。其塚，人祠之不絕。又東北，逕柏亭南。《皇覽》曰：周山在柏亭西，指謂斯亭也。又東北，逕三王陵，東北出焉。三王或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征賦》雲：定當為敬。子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬於此，故世以三王名陵。《帝王世紀》曰：景王葬於翟泉，今洛陽太倉中大塚是也。而複傳言在此，所未詳也。又悼、敬二王，稽諸史傳，複無葬處。今陵東有石碑，錄赧王以上世王名號，考之碑記，周墓明矣。枝瀆東北曆蒯鄉，逕河南縣王城西，曆郟鄏陌。杜預《釋地》曰：縣西有郟鄏陌，謂此也。枝瀆又北入穀，蓋經始周啟，瀆久廢不修矣。洛水自枝瀆，又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之餘關澤，即《經》所謂散關駁自南山，橫洛水，北屬於河，皆關塞也，即楊仆家僮所築矣。惠水出白石山之陽，東南流，與瞻水合，水東出婁涿之山，而南流，入惠水。惠水又東南，謝水北出瞻諸之山。東南流，又有交觸之水，北出廆山，南流俱合惠水。惠水又南流逕關城北，二十裏者也。其城西阻塞垣，東枕惠水。靈帝中平元年，以河南尹何進為大將軍，將五營士屯都亭，置函穀、廣城、伊闕、大穀、轘轅、旋門、小平津、孟津等八關，都尉官治此，函穀為之首，在八關之限，故世人總其統目，有八關之名矣。其水又南流，入於洛水。《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注於洛。謂是水也。洛水又與虢水會，水出扶豬之山，北流注於洛水，其南則鹿蹄之山也，世謂之縱山，非也。其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平。甘水發於東麓，北流注於洛水也。

△又東北過河南縣南。

《周書》稱周公將致政，乃作大邑成周於中土，南係於洛水，北因於郟山，以為天下之大湊。《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。《竹書紀年》：晉定公二十年，洛絕於周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡國誌》所謂甘城也。《地記》曰：洛水東北過五零陪尾北，與澗瀍合。是二水東入千金渠，故瀆存焉。

△又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。

洛陽，周公所營洛邑也。故《洛誥》曰：我卜瀍水東，亦惟洛食。其城方七百二十丈，南係於洛水，北因於郟山，以為天下之湊，方六百裏，因西為千裏。《春秋·昭公三十二年》，晉合諸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷自序雲：太史公留滯周南。摯仲治曰：古之周南，今之洛陽。漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。屬光武中興，宸居洛邑，逮於魏、晉，鹹兩宅焉。故《魏略》曰：漢火行忌水，故去其水而加佳。魏為土德，土，水之牡也。水得土而流，土得水而柔，除佳加水。《長沙耆舊傳》雲：祝良，字召卿，為洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中紫雲遝起，甘雨登降。人為歌曰：天久不雨，烝人失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沱雨下。縣則司州及河南尹治，司隸，周官也。漢武帝使領徒隸，董督京畿，後世因名司州焉。《地記》曰：洛水東入於中提山間，東流會於伊，是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，魚流，始得圖書，今《河圖·視萌》篇是也。昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮邱同遊伊洛之浦，含始又受玉雞之瑞於此水，洛水又東，合水南出半石之山，北逕合水塢，而東北流，注於公路澗，但世俗音訛，號之曰光祿澗，非也。上有袁術固，四周絕澗，迢遞百仞，廣四五裏，有一水，淵而不流，故溪澗即其名也。合水北與劉水合，水出半石東山，西北流，逕劉聚，三麵臨澗，在緱氏西南。周畿內，劉子國，故謂之劉澗。其水西北流，注於合水，合水又北流，注於洛水也。

△又東過偃師縣南。

洛水又東逕計素渚，中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，與緱氏分水。又東，休水自南注之。其水導源少室山，西流逕穴山南，而北與少室山水合。水出少室北溪，西南流，注休水。休水又左，會南溪水，水發大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口。北曆覆斧堆東，蓋以物象受名矣。又東屆零星塢，水流潛通，重源又發，側緱氏原，《開山圖》謂之緱氏山也，亦雲，仙者升焉。言王子晉控鶴斯阜，靈王望而不得近，舉手謝而去，其家得遺屣。俗亦謂之為撫父堆，堆上有子晉祠。或言在九山，非此，世代已遠，莫能辨之。劉向《列仙傳》雲：世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南，緱氏縣治，故滑費，春秋滑國所都也。王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。休水又西轉北屈，逕其城西。水之西南，有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》，文缺不可複識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》，晉泰始六年立。休水又北流，注於洛水。洛水又東，逕百穀塢北。戴延之《西征記》曰：塢在川南，因原為塢，高一十餘丈。劉武王西入長安，舟師所保也。洛水又北，陽渠水注之。《竹書紀年》，晉襄公六年，洛絕於氵向，即此處也。洛水又北，逕偃師城東，東北曆鄩中，水南謂之南鄩，亦曰上鄩也。逕訾城西，司馬彪所謂訾聚也。而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世謂之溫泉水，水側有僵人穴，穴中有僵屍。戴延之從劉武王《西征記》曰：有此屍，屍今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，而此屍無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。鄩水又東南，於訾城西北，東入洛水。故京相璠曰：今鞏洛渡北，有鄩穀水，東入洛，謂之下鄩，故有上鄩、下鄩之名；亦謂之北，於是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城，蓋周大夫鄩費之舊邑。洛水又東，逕訾城北，又東，羅水注之。水出方匕羅川，西北流，蒲池水注之，水出南蒲陂，西北流，合羅水，謂之長羅川，亦曰羅中也。蓋肹子鄩羅之宿居，故川得其名耳。羅水又西北，白馬溪水注之。不出崧山北麓，逕白馬塢東，而北入羅水。西北流，白桐澗水注之。水出崧麓桐溪，北流逕九山東，又北，九山溪水入焉，水出百稱山東穀。其山孤峰秀出，嶕嶢分立。仲長統曰：昔密有卜成者，身遊九山之上，放心不拘之境，謂是山也。山際有九山廟，廟前有碑雲：九山顯靈府君者，太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩嶽，北帶洛澨。晉元康二年九月，太歲庚午，帝遣殿中中郎將關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演，奉宣詔命，興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》。碑雲：將軍。姓伊氏，諱益，字隤豈攵，帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟。永平元年二月二十日，刻石立頌，讚示後賢矣。其水東北流，入白桐澗，又北逕袁公塢東，蓋公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流注於羅水。羅水又西北，逕袁公塢北，又西北，逕潘嶽父子墓前。有碑，嶽父茈，琅琊太守。碑石破落，文字缺敗。《嶽碑》題雲：《給事黃門侍郎潘君之碑》。《碑》雲：君遇孫秀之難，闔門受過。故門生感覆醢以增慟，乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又於訾城東北，入於洛水也。

△又東北過鞏縣東，又北入於河。

洛水又東，明樂泉水注之。水出南原下，五泉並導，故世謂之五道泉，即古明溪泉也。《春秋·昭公二十二年》，師次於明溪者也。洛水又東，逕鞏縣故城南，東周所居也。本周之畿內鞏伯國也。《春秋左傳》所謂尹文父涉於鞏，即於此也。洛水又東，濁水注之，即古湟水也，水出南原。京相璠曰：訾城北三裏有黃亭。即此亭也。《春秋》所謂次於黃者也。少水又東北，泂水發南溪石泉，世亦名之為石泉水也。京相璠曰：鞏東地名坎欿，在泂水東，疑即此水也。又逕盤穀塢東，世又名之曰盤穀水。司馬彪《郡國誌》：鞏有坎欿聚。《春秋·僖公二十四年》，王出，及坎欿。服虔亦以為鞏東邑名也。今考厥文，若狀焉而不能精辨耳。《晉太康地記》、《晉書地道記》並言在鞏西，非也。其水又北入洛。洛水又東北流入於河。《山海經》曰：洛水成皋西入河，是也。謂之洛汭，即什穀也。故張儀說秦曰：下兵三川，塞什穀之口。謂此川也。《史記音義》曰：鞏縣有鄩穀水者也。黃帝東巡河過洛，修壇沈璧，受《龍圖》於河，《龜書》於洛，赤文綠字。堯帝又修壇河洛，擇良議沈，榮光出河，休氣四塞，白雲起，回風逝，赤文綠色，廣袤九尺，負理平上，有列星之分，什政之度，帝王錄記興亡之數，以授之堯。又東沈書於日稷，赤光起，玄龜負書，背甲赤文成字，遂禪於舜。舜又習堯禮，沈書於日稷，赤光起，玄龜負書，至於稷下，榮光休至，黃龍卷甲，舒圖壇畔，赤文綠錯，以授舜。舜以禪禹。殷湯東觀於洛，習禮堯壇，降璧三沈，榮光不起，黃魚雙躍，出濟於壇，黑烏以浴，隨魚亦上，化為黑玉赤勒之書，黑龜赤文之題也。湯以伐桀。故《春秋說題辭》曰：河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。王者沈禮焉。《竹書紀年》曰：洛伯用與河伯馮夷鬥，蓋洛水之神也。昔夏太康失政，為羿所逐，其昆弟五人，須於洛汭，作《五子之歌》於是地矣。

○伊水

△伊水出南陽魯陽縣西蔓渠山。

《山海經》曰：蔓渠之山，伊水出焉。《淮南子》曰：伊水出上魏山。《地理誌》曰：出熊耳山。即麓大同，陵巒互別耳。伊水自熊耳東北，逕鸞川亭北。{艸奸}水出{艸奸}山，北流，際其城東，而北知入伊水，世人謂伊水為鸞水，{艸奸}水為交水，故名斯川為鸞川也。又東為淵潭，潭渾若沸，亦不測其深淺也。伊水又東北，逕東亭城南。又屈逕其亭東，東北流者也。

△東北過郭落山。

陽水出陽山陽溪，世人謂之太陽穀，水亦取名焉。東流入伊水。伊水又東北，鮮水入焉，水出鮮山，北流注於伊。伊水又與蠻水合，不出盧氏縣之蠻穀，東流，入於伊。

△又東北過陸渾縣南。

《山海經》曰：滽々之水，出於釐山，南流注於伊水。今水出陸渾縣之西南王母澗，澗北山上有王母祠，故世因以名溪。東流注於伊水，即滽々之水也。崖上有塢，伊水逕其下，曆峽北流，即古三塗山也。杜預《釋地》曰：山在縣南。闞駰《十三州誌》雲：山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許裏。《周書》武王問太公曰：吾將因有夏之居，南望過於三塗，北瞻望於有河。《春秋·左傳·昭公四年》，司馬侯曰；四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南，九州之險也。服虔曰：三塗、大行、轘轅、崤黽，非南望也。京相璠著《春秋土地名》亦雲山名也。以服氏之言雲，塗，道也，準《周書》南望之文，或言宜為轘轅、大穀、伊闕，皆為。非也。《春秋》晉伐陸渾，請有事於三塗，知是山明矣。有七穀水注之，水西出女機山之南七溪，山上有西王母祠。東南流注於伊水。又北，蚤穀水注之，水出女機山之東穀，東逕故亭南，東流，入於伊水。伊水又東北逕伏流嶺東，嶺上昆侖，民猶祈焉。劉澄之《永初記》稱：陸渾縣西有伏流阪者也。今山在縣南崖口北三十裏許，西則非也。北與溫泉水合，水出新城縣之狼睾山西南阜下，西南流，會於伊水。伊水又東北，逕伏睹領，左納焦澗水，水西出鹿鶻山，東流逕孤山南，其山介立豐上，單秀孤峙，故世謂之方山。即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。東曆伏睹嶺，南東流注於伊。伊水又東北，涓水注之。水出陸渾西山，即陸渾山者也。尋郭文之故居，訪胡昭之遺像，世去不停，莫識所在。其水有二源俱導，而東注虢略，在陸渾縣西九十裏也。司馬彪《郡國誌》曰：縣西虢略地，《春秋》所謂東盡虢略者也。北水東流，合侯澗水，水出西北侯溪，東南流注於涓水，涓水又東，逕陸渾縣故城北。平王東遷，辛有適伊川，見有被發而祭於野者，曰：不及百年，此其戎乎！魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎於伊川，故縣氏之也。涓水東南流，右合南水。水出西山七穀，亦謂之七穀水，阻澗東逝，曆其縣南。又東南，左全會北水，亂流左合禪渚水。水上承陸渾縣東禪渚，渚在原上，陂方十裏，佳饒魚葦，即《山海經》所謂南望禪渚，禹父之所化。郭景純《注》雲：禪一音暖，鯀化羽淵，而複在此，然已變怪，亦無往而不化矣。世謂此澤為慎望陂。陂水南流，注於涓水。涓水又東南，注於伊水。昔有莘氏女，采桑於伊川，得嬰兒於空桑中，言其母孕於伊水之濱，蘿神告之曰，臼水出而東走。母明視而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，鹹為水矣。其母化為空桑，子在其中矣撤女取而獻之，命養於庖，長而有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。

△又東北過新城縣南。

馬懷橋長水出新城西山，東逕晉使持節征南將軍宋均碑南。均字文平，縣人也。其碑，太始三年十二月立。其水又東流入於伊。又有明水，出梁縣西狼皋山，俗謂之石澗水也。西北流逕楊亮壘南，西北合康水，水亦出狼皋山。東北流，逕範塢北，與明水合。又西南流，入於伊。《山海經》曰：放皋之山，明水出焉，南流注於伊水，是也。伊水又與大戟水會。水出梁縣西，有二源：北水出廣成澤，西南逕楊誌塢北，與南水合。水源南出廣成澤，西流，逕陸渾縣。《河南十二縣境簿》曰：廣成澤在新城縣界黃阜，西北流，屈而東逕楊誌塢南，又北屈逕其塢東，又逕塢北，同注老倒澗，俗謂之老倒澗水，西流入於伊。伊水又北逕新城東，與吳澗水會。水出縣之西山，東流，南屈逕其縣故城西，又東轉，逕其縣南，故蠻子國也，縣有鄤聚，今名蠻中，是也。漢惠帝四年置縣。其水又東北流，注於伊水。伊水又北，逕當階城西，大狂水入焉。水東出陽城縣之大苦山。《山海經》曰：大苦之山，多<王虖>琈之玉，其陽，狂水出焉，西南流，其中多三足龜，人食之者無大疾，可以已腫。狂水又西，逕綸氏縣故城南。《竹書紀年》曰；楚吾得帥師及秦伐鄭，圍綸氏者也。右與倚薄山水合。水北出倚薄之山，南逕黃城西，又南逕綸氏縣故城東，而南流，注於狂水。狂水又西，八風溪水注之。水北出八風山，南流，逕綸氏縣故城西，西南流，入於狂水。狂水又西，得三交水口。水有三源，各導一溪，並出山南流合舍，故世有三交之名也。其水西南流，注於狂水。狂水又西，逕缶高山北，西南與湮水合，水出東北湮穀，西南流，逕武林亭東北，又屈逕其亭南，其水又西南，逕湮陽亭東，蓋藉水以名亭也。又東南流，入於狂。狂水又西，逕湮陽城南，又西，逕當階城南，而西流，注於伊。伊水又北，土溝水出玄望山西，東逕玄望山南，又東，逕新城縣故城北，東流注於伊水。伊水又北，板橋水入焉，水出西山，東流入於伊水。伊水又北，會厭澗水。水出西山，東流逕邥垂亭南，《春秋左傳·文公十七年》，秋，周甘歜敗戎於邥垂者也。服虔曰：邥垂在高都南。杜預《釋地》曰：河南新城縣北，有邥垂亭。司馬彪《郡國誌》曰：新城有高都城。今亭在城南七裏，遺基猶在。京相璠曰：舊說言邥垂在高都南，今上黨有高都縣。餘謂京論疏遠，未足以證，無如虔說之旨密矣。其水又東注於伊水。伊水又北，逕高都城東。徐廣《史記音義》曰：今河南新城縣有高都城。《竹書紀年》，梁惠成王十七年，東周與鄭高都利者也。又來儒之水，出於半石之山，西南流，逕斌輪城北，西曆艾澗，以其水西流，又謂之小狂水也。其水又西南，逕大石嶺南，《開山圖》所謂大石山也。山下有《大石嶺碑》。河南隱士通明以漢靈帝中平六年八月戊辰於山堂立碑，文字淺鄙，殆不可尋。魏文帝獵於此山，虎超乘輿，孫禮拔劍投虎於是山。山在洛陽南。而劉澄之言在洛東北，非也。山阿有魏明帝高平陵。王隱《晉書》曰：惠帝使校尉陳總仲元詣洛南山請雨，總盡除小祀，惟存大石而祈之，七日大雨。即是山也。來儒之水，又西南逕赤眉城南，又西至高都城東，西入伊水，謂之曲水也。

△又東北過伊闕中。

伊水逕前亭西。《左傳·昭公二十二年》，晉箕遺、樂徵、右行詭濟師，取前城者也。京相璠曰：今洛陽西南五十裏，伊滿外前亭矣。服虔曰：前讀為泉。周地也。伊水又北，入伊闕。昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水曆其間，北流，故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也，昭公二十六年，趙鞅使女寬守闕塞是也。陸機雲：洛有四關，斯其一焉。東嚴西嶺，並鐫石開軒，高甍架峰。西側靈岩下，泉流東注，入於伊水。傅毅《反都賦》曰：因龍門以暢化，開伊闕以達聰也。闕左壁有石銘雲：黃初四年六月二十四日辛巳，大出水，舉高四丈五尺，齊此已下。蓋記水之漲減也。永康五年，河南府君，循大禹之軌，部督郵辛曜，新城令王琨，部監作掾董猗、李褒，斬岸開石，平通伊闕。石文尚存也。

△又東北至洛陽縣南，北入於洛。

伊水自闕東北流，枝津右出焉，東北引溉，東會合水，同注公路澗，入於洛。今無水。《戰國策》曰：東周欲為田，西周不下水。蘇子見西周君曰：今不下水，所以富東周也，民皆種麥，無他種。欲害之，不如下水以病之。東周必複種稻，種稻而複奪之，是東周受命於君矣。西周遂下水。即是水之故渠也。伊水又東北，枝渠左出焉。水積成湖，北流注於洛。今無水。伊水又東北，至洛陽縣南，逕圜丘東，大魏郊天之所，準漢故事建之。《漢書·郊祀誌》曰：建武二年，初製郊兆於洛陽城南七裏。為圜壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南向。其外壇上為五帝位。其外為壝，重營皆紫，以像紫宮。按禮：天子大裘而冕，祭昊天上帝於此。今袞冕也，壇壝無複紫矣。伊水又東北流，注於洛水。《廣誌》曰：鯢魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水也。司馬遷謂之人魚，故其著《史記》曰：始皇帝之葬也，以人魚膏為燭。徐廣曰：人魚似鯰而四足，即鯢魚也。

○瀍水

△瀍水出河南穀城縣北山。

縣北有潛亭，瀍水出其北梓澤中。梓澤，地名也。澤北對原阜，即裴氏墓塋所在，碑闕存焉。其水曆澤東南流，水西有一原，其上平敞，古{兟曰}亭之處也。即潘安仁《征賦》所謂越街郵者也。東與千金渠合。《周書》曰：我卜瀍水西，謂斯水也，東南流。水西南有帛仲理墓，墓前有碑，題雲：真人帛君之表。仲理名護，益州巴郡人。晉永寧二年十一月立。瀍水又東南流注於穀，穀水自千金堨東注，謂之千金渠也。又東過洛陽縣南，又東過偃師縣，又東入於洛。

○澗水

△澗水出新安縣南白石山。

《山海經》曰：白石之山，惠水出於其陽，東南注於洛，澗水出於其陰，北流注於穀。世謂是山曰廣陽山，水曰赤岸水，亦曰石子澗。《地理誌》曰：澗水出新安縣東南，東入洛，是為密矣。東北流曆函穀東阪東，謂之八特阪。

△東南入於洛。

孔安國曰：澗水出澠池山。今新安縣西北有一水，北出澠池界，東南流，逕新安縣而東南流入於穀水。安國所言，當斯水也。然穀水出澠池，下合澗水，得其通稱，或亦指之為澗水也，並未之詳耳。今孝水東十裏有水，世謂之慈澗，又謂之澗水。按《山海經》則少水也，而非澗水，蓋習俗之誤耳。又按河南有離山水，謂之為澗水。水西北出離山，東南流，曆郟山於穀城東，而南流注於穀。舊與穀水亂流，南入於洛。今穀水東入千金渠，澗水與之俱東入洛矣。或以是水並為周公之所相卜也。呂忱曰：今河南使水，疑其是即此水也，然意所未詳，故並書存之耳。