水經注

卷四

○河水四

△又南，河東北屈縣西。

河水南逕北屈縣故城西。北十裏有風山，上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。當其衝飄也，而略無生草，蓋常不定，眾風之門故也。風山西四十裏，河水南出，孟門山與龍門山相對。《山海經》曰：孟門之山，其上多蒼玉、多金。其下多黃堊、涅石。《屍子》曰：龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有邱陵高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。故《穆天子傳》四曰：北登盟門，九河之隥。孟門即龍門之上口也。實為河之阸，兼孟門津之名矣。此石經始禹鑿，河中涑攵廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜複倚。古之人有言，水非石鑿而能入石，信哉！其中水流交衝，素氣雲浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，濬波頹疊，迄於下口。方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。又有燕完水注之，異源合舍，西流注河。河水又南得鯉魚澗，曆澗東入，窮溪首便其源也。《爾雅》曰：鱣，鮪也。出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡為龍矣，否則點額而還。非夫往還之會，何能便有茲稱乎？河水又南，羊求水入焉。水東出羊求川，西逕北屈縣故城南，城即夷吾所奔邑也。王莽之朕北也。《汲郡古文》曰：翟章救鄭，次於南屈。應劭曰：有南故加北。《國語》：二五言於獻公曰，蒲與二屈，君之疆也。其水西流注於河。河水又南為采桑津。《春秋·僖公八年》：晉裏克敗狄於采桑，是也。赤水出西北罷穀，東流謂之赤石川，東入於河。河水又南合蒲水，西則兩源並發，俱導一山，出西河陰山縣，王莽之山寧也。陰山東麓南水，東北與長鬆水合，水出西丹陽山東，東北流左入蒲水。蒲水又東北與北溪會，同為一川，東北注河。河水又南，丹水西南出丹陽山。東北逕冶官東，俗謂之丹陽城，城之左右猶有遺銅矣。其水東北會白水口，水出丹山東而西北注之。丹水又東北入河。河水又南，黑水西出丹山東，而東北入於河。河水又南至崿穀，傍穀東北窮澗，水源所導也。西南流注於河。河水又南，洛水自獵山枝分東派，東南注於河。昔魏文侯築館洛陰，指謂是水也。

△又南過皮氏縣西。

皮氏縣，王莽之延平也。故城在龍門東南，不得延逕皮氏，方屆龍門也。

△又南出龍門口，汾水從東來注之。

昔者，大禹導河積石，疏決梁山，謂斯處也，即《經》所謂龍門矣。《魏土地記》曰：梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步。岩際鐫跡，遺功尚存。岸上並有廟祠，祠前有石碑三所：二碑文字紊滅，不可複識，一碑是太和中立。《竹書紀年》：晉昭公元年，河赤於龍門三裏。梁惠成王四年，河水赤於龍門三日。京房《易妖占》曰：河水赤，下民恨。河水又南右合暢穀水。水自溪東南流，逕夏陽縣西北，東南注於河。河水又南逕梁山原東。原自山東南出至河，晉之望也。在馮翊夏陽縣之西，臨於河上。山崩壅河，三日不流。晉侯以問伯宗，即是處也。《春秋穀梁傳》曰：成公五年，梁山崩，遏河水三日不流。召伯尊。遇輦者，不避，使車右鞭之。輦者曰：所以鞭我者，其取道遠矣。伯尊因問之。輦者曰：君親素縞，率群臣哭之，斯流矣。如其言而河流。河水又南，崌穀水注之。水出縣西北梁山，東南流，橫溪水注之。水出三累山，其山層密三成，故俗以三累名山。按《爾雅》，山三成為昆侖邱，斯山豈亦昆侖邱乎？山下水際有二石室，蓋隱者之故居矣。細水東流，注於崌穀。側溪山南有石室，西麵有兩石室，北麵有二石室，皆因阿結牖，連扃接闥，所謂石室相距也。東廂石上，猶傳杵臼之跡。庭中亦有舊宇處，尚仿佛前基。北坎室上有微涓石溜，豐周瓢飲，似是棲遊隱學之所。昔子夏教授西河，疑即此也，而無以辨之。溪水又東南，逕夏陽縣故城北，故少梁也，秦惠文王十一年，更從今名矣。王莽之冀亭也。其水東南流注於河。昔韓信之襲魏王豹也，以木罌自此渡。河水又南，右合陶渠水。水出西北梁山，東南流，逕漢陽太守殷濟精盧南。俗謂之子夏廟。陶水又南逕高門南，蓋層阜墮缺，故流高門之稱矣。又東南逕華池南，池方三百六十步，在夏陽城西北四裏許。故《司馬遷碑》文雲：高門華池，在茲夏陽。今高門東去華池三裏。溪水又東南逕夏陽縣故城南。服虔曰：夏陽，虢邑也，在大陽東三十裏。又曆高陽宮北。又東南逕司馬子長墓北。墓前有廟，廟前有碑。永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。《太史公自敘》曰：遷生於龍門，是其墳墟所在矣。溪水東南流入河。昔魏武侯與吳起浮河而下，美河山之固，即於此也。河水又南，徐水注之。水出西北梁山，東南流逕漢武帝登仙宮東。東南流絕疆梁原，逕劉仲城北。是漢祖兄劉仲之封邑也，故徐廣《史記音義》曰：郃陽，國名也。高祖八年，侯劉仲是也。其水東南逕子夏陵北，東入河。河水又南，逕子夏石室東。南北有二石室，臨側河崖，即子夏廟室也。

△又南過汾陰縣西。

河水東際汾陰脽，縣古城在脽側。漢高帝六年，封周昌為侯國。《魏土地記》曰：河東郡北八十裏有汾陰城，北去汾水三裏。城西北隅曰脽邱，上有後土祠。《封禪書》曰：元鼎四年，始立後土祠於汾陰脽邱是也。又有萬歲宮，漢宣帝神爵元年，幸萬歲宮，東濟大河，而神魚舞河矣。昔趙簡子沈欒激於此，曰：吾好聲色，而是子致之；吾好士，六年不進一人；是長吾過而絀吾善。君子以為能譴矣。河水又逕郃陽城東，周威烈王之十八年，魏文侯伐秦，至鄭，還築雒陰、郃陽，即此城也。故有莘邑矣，為太姒之國。《詩》雲：在郃之陽，在渭之涘。又曰：纘女維莘，長子維行。謂此也。城北有瀵水，南去二水各數裏。其水東逕其城內，東入於河。又於城內側中，有瀵水，東南出城，注於河。城南又有瀵水，東流注於河，水南猶有文母廟，廟前有碑，去城一十五裏，水即郃水也。縣取名焉。故應劭曰：在郃水之陽也。河水又南，瀵水入焉。水出汾陰縣南四十裏，西去河三裏。平地開源，濆泉上湧，大幾如輪，深則不測，俗呼之為瀵魁。古人壅其流以為陂水，種稻，東西二百步，南北一百餘步，與郃陽瀵水夾河。河中渚上，又有一瀵水，皆潛相通，故呂忱曰：《爾雅》，異出同流為瀵水。其水西南流曆蒲阪西，西流注於河。河水又南逕陶城西。舜陶河濱。皇甫士安以為定陶，不在此也。然陶城在蒲阪城北，城即舜所都也，南去曆山不遠，或耕或陶，所在則可，何必定陶方得為陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之稱，蓋從此始之。南對蒲津關。汲塚《竹書紀年》：魏襄王七年，秦王來見於薄阪關。四月，越王使公師隅來獻乘舟始罔及舟三百、箭五百萬，犀角、象齒焉。

△又南過蒲阪縣西。

《地理誌》曰：縣故蒲也。王莽更名蒲城。應劭曰：秦始皇東巡，見有長阪，故加阪也。孟康曰：晉文公以賂秦，秦人還蒲於魏，魏人喜曰：蒲反矣，故曰蒲反也。薛瓚注《漢書》曰：《秦世家》以垣為蒲反，然則本非蒲也。皇甫謐曰：舜所都也。或言蒲阪，或言平陽，及潘者也。今城中有舜廟。魏秦州刺史治太和，遷都，罷州，置河東郡。郡多流雜，謂之徙民。民有姓劉名墮者，宿擅工釀，采挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。方土貢選，最佳酌矣。自王公庶友，牽拂相招者，每雲：索郎有顧，思同旅語。索郎，反語為桑落也。更為籍徵之雋句，中書之英談。郡南有曆山，謂之曆觀，舜所耕處也。有舜井。媯、汭二水出焉。南曰媯水，北曰汭水。西逕曆山下，上有舜廟。周處《風土記》曰：舊說，舜葬上虞。又記雲：耕於曆山，而始寧、剡二縣界上，舜所耕田於山下，多柞樹，吳越之間名柞為櫪，故曰曆山。餘案：周處此《誌》為不近情，傳疑則可，證實非矣。安可假木異名，附山殊稱，彊引大舜，即比甯壤。更為失誌記之本體，差實錄之常經矣。曆山媯汭言是，則安於彼乖矣。《尚書》所謂釐降二女於媯汭也。孔安國曰：居媯水之內。王肅曰：媯汭，虞地名。皇甫謐曰：納二女於媯水之汭。馬季長曰：水所入曰汭。然則汭似非水名。而今見有二水，異源同歸，渾流西注入於河。河水南逕雷首山西。山臨大河，北去蒲阪三十裏。《尚書》所謂壺口、雷首者也。俗亦謂之堯山。山上有故城，世又曰堯城。闞駰曰：蒲阪，堯都。按《地理誌》曰：縣有堯山、首山祠，雷首山在南。事有似而非，非而是，千載眇邈，非所詳耳。又南，涑水注之。水出河北縣雷首山。縣北與蒲阪分山，有夷、齊廟。闞駰《十三州誌》曰：山一名獨頭山，夷、齊所隱也。山南有古塚，陵柏蔚然，攢茂邱阜，俗謂之夷、齊墓也。其水西南流，亦曰雷水。《穆天子傳·四》曰：壬戌，天子至於雷首。犬戎胡觴天子於雷首之阿，乃獻良馬四六，天子使孔牙受之於雷水之幹是也。昔趙盾田首山，食祁彌明翳桑之下，即於此也。涑水又西南流注於河，《春秋左傳》謂之涑川者也。俗謂之陽安澗水。

△又南至華陰潼關，渭水從西來注之。

汲郡《竹書紀年》曰：晉惠公十五年，秦穆公帥師送公子重耳，涉自河曲。《春秋左氏·僖公二十四年》，秦伯納之，及河，子犯以璧授公子，曰：臣負羈絏，從君巡於天下，臣之罪多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。公子曰：所不與舅氏同心者，有如白水。投璧於此。子推笑曰：天開公子，子犯以為功，吾不忍與同位，遂逃焉。河水曆船司空與渭水會。《漢書·地理誌》：舊京兆尹之屬縣也。古語雲：華嶽本一山當河，河水過而曲行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。曰：有巨靈胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河，所謂巨靈贔屭，首冠靈山者也。常有好事之人，故升華嶽而觀厥跡焉。自下廟曆列柏，南行十一裏，東回三裏，至中祠；又西南出五裏，至南祠，謂之北君祠。諸欲升山者，至此皆祈請焉。從此南入穀七裏，又屆一祠，謂之石養父母，石龕木主存焉。又南出一裏至天井。井裁容人，穴空迂回，梗曲而上，可高六丈餘。山上又有微涓細水，流入井中，亦不甚沾。人上者皆所由涉，更無別路。欲出井，望空視明，如在室窺窗也。出井東南行二裏，峻阪鬥上鬥下。降此阪二裏許，又複東上百丈崖，升降皆須扳繩挽葛而行矣。南上四裏，路到石壁，緣旁稍進，逕一百餘步。由此西南出六裏，又至一神，名曰胡越寺。神像有童子之容。從祠南曆夾嶺，廣裁三尺餘，兩箱懸崖數萬仞，窺不見底。祀祠有感，則雲與之平，然後敢度，猶須騎嶺抽身，漸以就進，故世謂斯嶺為搦嶺矣。度此二裏，便屆出頂，上方七裏，靈泉二所：一名蒲池，西流注於澗，一名太上泉，東注澗下。上宮神廟近東北隅，其中塞實雜物，事難詳載。自上宮東北出四百五十步，有屈嶺，東南望巨靈手跡，惟見洪崖壁而已，都無山下上觀之分均矣。河在關內南流，潼激關山，因謂之潼關。灌水注之，水出鬆果之山，北流逕通穀，世亦謂之通穀水，東北注於河。《述征記》所謂潼穀水者也。或說，因水以名地也。河水自潼關北，東流，水側有長阪，謂之黃巷阪，傍絕澗，涉此阪以升潼關，所謂氵斥黃巷以濟潼矣。曆北出東崤，通謂之函穀關也。邃岸天高，空穀幽深，澗道之陝，東不方軌，號曰天險。故《西京賦》曰：岩嶮周固，衿帶易守，所謂秦得百二，並吞諸侯也。是以王元說隗囂曰：請以一丸泥東封函穀關，圖王不成，其弊足霸矣。郭緣生《記》曰：漢末之亂，魏武征韓遂、馬超，連兵此地。今際河之西，有曹公壘。道東原上，雲李典營。義熙十三年，王師曾據此壘。《西征記》曰：沿路逶迤，入函道六裏，有舊城，城周百餘步，北臨大河，南對高山，姚氏置關以守峽。宋武王入長安，檀道濟、王鎮惡或據山為營，或平地結壘，為大小七營，濱帶河險，姚氏亦保據山原，陵阜之上，尚傳故跡矣。關之直北，隔河有層阜，巍然獨秀，孤峙河陽，世謂之風陵。戴延之所謂風塠者也。南則河濱姚氏之營，與晉對岸。河水又東北，玉澗水注之。水南出玉溪，北流逕皇天原西。周固記開山東首，上平博，方可裏餘，三麵壁立，高千許仞，漢世祭天於其上，名之為皇天原，上有漢武帝思子台。又北逕閿鄉城西。《郡國誌》曰：宏農湖縣在閺鄉。世謂之閿鄉水也。魏尚書仆射閿鄉侯河東衛伯儒之故邑。其水北流注於河。河水又東逕閿鄉城北，東與全鳩澗水合。水出南山，北逕皇天原東。《述征記》曰：全節，地名也。其西名桃原，古之桃林，周武王克殷，休牛之地矣。《西征賦》曰：鹹徵名於桃園者也。《晉太康地記》曰：桃林在閿鄉南穀中。其水又北流注於河，△又東過河北縣南。

縣與湖縣分河。蓼水出襄山蓼穀，西南流注於河。河水又東，永樂澗水注之。水北出於薄山，南流逕河北縣故城西，故魏國也。晉獻公滅魏，以封畢萬。卜偃曰：魏，大名也。萬後其昌乎？後乃縣之。在河之北，故曰河北縣也。今城南、西二麵，並去大河可二十餘裏，北去首山一十許裏，處河山之間，土地迫隘，故《魏風》著《十畝》之詩也。城內有龍泉，南流出城，又南，斷而不流。永樂溪水又南，入於河。餘按《中山經》，即渠豬之水也。太史公《封禪書》稱華山以西，名山七，薄山其一焉。薄山，即襄山也。徐廣曰：蒲阪縣有襄山。《山海經》曰：蒲山之首，曰甘棘之山，共水出焉，而西流注於河。東則渠豬之山，渠豬之水出焉，而南流注於河。如準《封禪書》，二水無西南注河之理。今診蓼水川流所趣，與共水相扶；永樂溪水導源注於河，又與渠豬勢合。蒲山統目總稱，亦與襄山不殊。故揚雄《河東賦》曰：河靈玃踢，掌華蹈襄。注雲：襄山在潼關北十餘裏。以是推之，知襄山在蒲阪，溪水即渠豬之水也。河水自河北城南，東逕芮城。二城之中，有段幹木塚。幹木，晉之賢人也。魏文侯過其門，軾其廬，所謂德尊萬古，芳越來今矣。汲塚《竹書紀年》曰：晉武公元年，尚一軍。芮人乘京，荀人、董伯皆叛。匪直大荔故芮也，此亦有焉。《紀年》又雲：晉武公七年，芮伯萬之母芮薑逐萬，萬出奔魏。八年，周師、虢師圍魏，取芮伯萬而東之。九年，戎人逆芮伯萬於郟。斯城亦或伯萬之故畫也。河水右會槃澗水。水出湖縣誇父山，北逕漢武帝思子宮、歸來望思台東，又北流入於河。河水又東，逕湖縣故城北，昔範叔入關，遇穰侯於此矣。湖水出桃林塞之誇父山，廣圓三百裏。武王伐紂，天下既定，王巡嶽瀆，放馬華陽，散牛桃林，即此處也。其中多野馬，造父於此得驊騮、綠耳，盜驪之乘以獻。周穆王使之馭以見西王母。湖水又北逕湖縣東，而北流入於河。《魏土地記》曰：宏農湖縣，有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎湖。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗雲：黃帝自此乘龍上天也。《地理誌》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。不言黃帝升龍也。《山海經》曰：西九十裏曰誇父之山，其木多棕、楠，多竹箭，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，其中多馬。湖水出焉，北流注於河。胡《三秦記》曰：桃林塞在長安東四百裏，東有軍馬經過，好行則牧華山，休息林下。惡行則決河漫延，人馬不得過矣。河水又東，合柏穀水，水出宏農縣南石堤山。山下有《石堤銘祠》雲：魏甘露四年，散騎常侍、征南將軍、豫州刺史領宏農太守、南平公之所經建也。其水北流，逕其亭下，晉公子重耳出亡，及柏穀，卜適齊、楚。狐偃曰：不如之翟。漢武帝嚐微行此亭，見饋亭長妻。故潘嶽《西征賦》曰：長傲客於柏穀，妻睹貌而獻餐，謂此亭也。穀水又北流入於河。河水又東，右合門水，門水即洛水之枝流者也。洛水自上洛縣東北，於拒陽城之西北，分為二水，枝渠東北出為門水也。門水又東北，曆陽華之山，即《山海經》所謂陽華之山，門水出焉者也。又東北曆峽，謂之鴻關水。水東有城，即關亭也。水西有堡，謂之鴻關堡，世亦謂之劉、項裂地處，非也。餘按上洛有鴻臚圍池，是水津渠沿注，故謂斯川為鴻臚澗。鴻關之名，乃起是矣。門水又東北曆邑川，燭水注之。左水出於陽華之陰，東北流逕盛牆亭西，東北流與右水合，右水出陽華之陽，東北流逕盛牆亭東，東北與左水合，即《山海經》所謂糸昔姑之水，出於陽會之陰，東北流注於門水者也。又東北，燭水注之。水有二源，左水南出於衡嶺，世謂之石城山。其水東北流，逕石城西，東北合右水，右水出石城山，東北逕石城東，東北入左水。《地理誌》曰：燭水出衙嶺下穀。《開山圖》曰：衙山在函穀山西南。是水亂流，東注於糸昔姑之水，二水悉得通稱矣。曆澗東北出，謂之開方口。水側有阜，謂之方伯堆。宋奮武將軍魯方平，建武將軍薛安都等，與建威將軍柳元景北入，軍次方伯堆者也。堆上有城，即方平所築也。又東北逕邑川城南，即漢封竇門之故邑，川受其名。亦曰竇門城，在函穀關南七裏。又東北，田渠川水注之。水出衡山之白石穀，東北流逕故丘亭東，是薛安都軍所從城也。其水又逕鹿蹄山西，山石之上，有鹿蹄，自然成著，非人功所刊。曆田渠川，謂之田渠水，西北流注於燭水。燭水又北入門水，水之左右即函穀山也。門水又北逕宏農縣故城東，城即故函穀關校尉舊治處也。終軍棄繻於此。燕丹、孟嚐亦義動雞鳴於其下，可謂深心有感，誌誠難奪矣，昔老子西入關，尹喜望氣於此也。故《趙至與嵇茂齊書》曰：李叟入秦，及關而歎。亦言與嵇叔夜書，及關尹望氣之所。異說紛綸，並未知所定矣。漢武帝元鼎三年，徙關於新安縣，以故關為弘農縣，弘農郡治。王莽更名右隊。劉桓公為郡，虎相隨渡河，光武聞而善之。其水側城北流，而注於河。河水於此，有浢津之名。說者鹹雲：漢武微行柏穀，遇辱寶門，又感其妻深識之饋，既返玉階，厚嚐賚焉，賜以河津，令其鬻渡，今竇津是也。故潘嶽《西征賦》雲，酬匹婦其已泰，胡厥夫之謬官？袁豹之徒，並以為然。餘案河之南畔，夾側水濆有津，謂之浢津。河北縣有浢水、浢澤，其水南入於河。河水故有浢津之名，不從門始，蓋事類名同，故作者是之。《竹書·穆天子傳》曰：天子自窴軨，乃次於浢水之陽。丁亥，入於南鄭。考其沿曆所踵，路直斯津，以是推之，知非因門矣。俗或謂之偃鄉澗水也。河水又東，左合一水，其水二源疏引，俱導薄山，南流會成一川。其二水之內，世謂之閑原，言虞、芮所爭之田，所未詳矣。又南注於河。河之右，曹水注之。水出南山，北逕曹陽亭西。陳涉遣周章入秦，少府章邯斬之於此。魏氏以為好陽。《晉書地道記》曰：亭在弘農縣東十三裏。其水西北流入於河。河水又東，菑水注之，水出常烝之山。西北逕曲沃城南，又屈逕其城西，西北入河。諸注述者，鹹言曲沃在北，此非也。魏司徒崔浩以為曲沃，地名也。餘案《春秋·文公十三年》晉侯使詹嘉守桃林之塞，處此以備秦。時以曲沃之官守之，故曲沃之名，遂為積古之傳矣。河水又東，得七裏澗，澗在陝西七裏，故因名焉。其水自南山通河，亦謂之曹陽坈，是以潘嶽《西征賦》曰：行於漫瀆之口，憩於曹陽之墟。袁豹、崔浩，亦不非其地矣。餘按《漢誌》，昔獻帝東遷，逼以寇難，李傕、郭汜追戰於弘農澗，天子遂露次曹陽。楊奉、董承外與催和，內引白波李樂等破傕，乘輿於是得進。複來戰，奉等大敗，兵相連綴四十餘裏，方得達陝。以是推之，似非曹陽，然以《山海經》求之，菑、曹字相類，是或有曹陽之名也。河水又東合譙水，水導源常烝之山，俗謂之為幹山，蓋先後之異名也。山在陝城南八十裏。其川，二源雙導，同注一壑，而西北流注於河。

△又東過陝縣北。

橐水出橐山，西北流，又有崖水，出南山北穀，逕崖峽，北流，與幹山之水會。水出幹山東穀，兩川合注於崖水。又東北注橐水，北流出穀，謂之漫澗矣。與安陽溪水合，水出石崤南，西逕安陽城南，漢昭帝封上官桀為侯國，潘嶽所謂我徂安陽也。西合漫澗水，水北有逆旅亭，謂之漫口客舍也。又西逕陝縣故城南。又合一水，謂之讀穀水，南出近溪，北流注橐。其水又西北，逕陝城西，西北入於河，河北對茅城，故茅亭，茅戎邑也。《公羊》曰：晉敗之大陽者也。津亦取名焉。《春秋·文公三年》，秦伯伐晉，自茅津濟，封崤屍而還是也。東則鹹陽澗水注之。水出北虞山，南至陝津，注河。河南即陝城也。昔周、召分伯，以此城為東西之別。東城即虢邑之上陽也。虢仲之所都為南虢。三虢，此其一焉。其大城中有小城，故焦國也。武王以封神農之後於此。王莽更名黃眉矣。戴延之雲：城南倚山原，北臨黃河，懸水百餘仞，臨之者鹹悚惕焉。西北角河水湧起，方數十丈，有物居水中。父老雲：銅翁仲所投處。又雲：石虎載經，於此沈沒。二物並存，水所以湧，所未詳也。或雲：翁仲頭髻常出，水之漲減，恒與水齊。晉軍當至，髻不複出，今惟見水異耳。嗟嗟有聲，聲聞數裏。案秦始皇二十六年，長狄十二見於臨洮，長五丈餘，以為善祥，鑄金人十二以象之，各重二十四萬斤，坐之宮門之前，謂之金狄。皆銘其胸雲：皇帝二十六年，初兼天下，以為郡縣，正法律，同度量。大人來見臨洮，身長五丈，足六尺。李斯書也。故衛恒《敘篆》曰：秦之李斯，號為工篆，諸山碑及銅人銘，皆斯書也。漢自阿房，徙之未央宮前，俗謂之翁仲矣。地皇二年，王莽夢銅人泣，惡之，念銅人銘有皇帝初兼天下文，使尚方工鐫滅所夢銅人膺文。後董卓毀其九為錢，其在者三。魏明帝欲徙之洛陽，重不可勝，至霸水西，停之。《漢晉春秋》曰：或言金狄泣，故留之。石虎取置鄴宮，苻堅又徙之長安，毀二為錢，其一未至而苻堅亂，百姓推置陝北河中，於是金狄滅。餘以為鴻河巨瀆，故應不為細梗躓湍，長津碩浪，無宜以微物屯流。斯水之所以濤波者，蓋《史記·魏世家》所雲，魏文侯二十六年，虢山崩，壅河所致耳。獻帝東遷，日夕潛渡，墜坑爭舟，舟指可掬，亦是處矣。

△又東過大陽縣南。

交澗水出吳山，東南流入河。河水又東，路澗水亦出吳山，東逕大陽城西，西南流，入於河。河水又東，逕大陽縣故城南。《竹書紀年》曰：晉獻公十有九年，獻公會虞師伐虢，滅下陽。虢公醜奔衛。獻公命瑕父呂甥邑於虢都。《地理誌》曰：北虢也，有天子廟。王莽更名勤田。應劭《地理風俗記》曰：城在大河之陽也。河水又東，沙澗水注之。水北出虞山，東南逕傳岩，曆傳說隱室前，俗名之為聖人窟。孔安國《傳》：傳說隱於虞、虢之間，即此處也。傳岩東北十餘裏，即巔軨阪也，《春秋左傳》所謂入自巔軨者也。有東西絕澗，左右幽空，窮深地壑，中則築以成道，指南北之路，謂之為軨橋也。傅說傭隱，止息於此，高宗求夢得之是矣。橋之東北有虞原，原上道東有虞城，堯妻舜以嬪於虞者也。周武王以封太伯後虞仲於此，是為虞公。《晉太康地記》所謂北虞也。城東有山，世謂之五家塚，塚上有虞公廟。《春秋穀梁傳》曰：晉獻公將伐虢。荀息曰：君何不以屈產之乘，垂棗之璧，假道於虞？公曰：此晉國之寶也。曰：是取中府置外府也。公從之。及取虢，滅虞，乃牽馬操璧，璧則猶故，馬齒長矣。即宮之奇所謂虞、虢其猶輔車相依，唇亡則齒寒，虢亡則虞亦亡矣。其城北對長阪二十許裏，謂之虞阪。戴延之曰：自上及下，七山相重。《戰國策》曰：昔騏驥駕鹽東，上於虞阪，遷延負轅而不能進。此蓋其困處也。橋之東北出溪中，有小水，西南流注沙澗，亂流逕大陽城東，河北郡治也。澗水南流注於河。河水又東，左合積石、土柱二溪，並北發大陽之山，南流於河。是山也，亦通謂之為薄山矣。故《穆天子傳》曰：天子自盬己醜，南登於薄山窴軨之隥，乃宿於虞，是也。

△又東過砥柱間。

砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河。河水分流，包山而過，山見水中，若柱然，故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣。山在虢城東北，大陽城東也。《搜神記》稱：齊景公渡於江沈之河，黿銜左驂，沒之，眾皆驚惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五裏，逆行三裏，至於砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。亦或作江沅字者也。若因地而為名，則宜在蜀及長沙。案《春秋》，此二土並景公之所不至，古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向敘《晏子春秋》，稱古冶子曰：吾嚐濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之流，當是時也，從而殺之，視之乃黿也。不言江沅矣。又考《史遷記·齊世家》雲：景公十二年，公見晉平公，十八年，複見晉昭公。旌軒所指，路直斯津，從黿砥柱，事或在茲。又雲觀者以為河伯，賢於江沅之證，河伯本非江神，又河可知也。河之右則崤水注之。水出河南盤崤山，西北流，水上有梁，俗謂之鴨橋也。曆澗東北流，與石崤水合。水出石崤山。山有二陵，南陵，夏後皋之墓也，北陵，文王所避風雨矣。言山徑委深，峰阜交蔭，故可以避風雨也。秦將襲鄭，蹇叔致諫而公辭焉。蹇叔哭子曰：吾見其出，不見其入。晉人禦師必於崤矣，餘收爾骨焉。孟明果覆秦師於此。崤水又北，左合西水，亂流注於河。河水又東，千崤之水注焉。水南導於千崤之山，其水北流，纏絡二道。漢建安中，曹公西討巴、漢，惡南路之險，故更開北道。自後行旅，率多從之。今山側附路，有石銘雲：晉太康三年，宏農太守梁柳，修複舊道。太崤以東，西崤以西，明非一崤也。西有二石，又南五六十步，臨溪有《恬漠先生翼神碑》，蓋隱斯山也。其水北流注於河。河水翼岸夾山，巍峰峻舉，群山疊秀，重嶺千霄。鄭玄案《地說》，河水東流，貫砥柱，觸閼流。今世所謂砥柱者，蓋乃閼流也。砥柱當在西河，未詳也。餘按：鄭玄所說非是。西河當無山以擬之。自砥柱以下，五戶已上。作間一百二十裏，河中竦石桀出，勢連襄陸，蓋亦禹鑿以通河，疑此閼流也。其山雖辟，尚梗湍流，激石雲洄，澴波怒溢，合有一十九灘，水流迅急，勢同三峽，破害舟船，自古所患。漢鴻嘉四年，楊焉言：從河上下，患砥柱隘，可鐫廣之。上乃令焉鐫之，裁沒水中，不能複去，而令水益湍怒，害甚平日。魏景初二年二月，帝遣都督沙丘部，監運諫議大夫寇慈，帥工五千人，歲常修治，以平河阻。晉泰始三年正月，武帝遣監運大中大夫趙國都匠中郎將河東樂世，帥眾五千餘人，修治河灘，事見《五戶祠銘》。雖世代加功，水流漰渀，濤波尚屯，及其商舟是次，鮮不踟躕難濟，故有眾峽諸灘之言。五戶，灘名也。有神祠，通謂之五戶將軍，亦不知所以也。又東過平陰縣北，清水從西北來注之。清水出清廉山之西嶺，世亦謂之清營山，其水東南流出峽。峽左有城，蓋古關防也。清水曆其南，東流逕皋落城北。服虔曰：赤翟之都也。世謂之倚亳城，蓋讀聲近，傳因失實也。《春秋左傳》所謂晉侯使太子申生伐東山皋落氏者也。與倚亳川水合。水出北山礦穀，東南流注於清。清水又東逕清廉城南，又東南流，右會南溪水，水出南山而東注清水，又東，合乾棗澗水。水出石人嶺下，南流，俗謂之扶蘇水。又南曆奸苗北，馬頭山，亦曰白水原，西南逕垣縣故城北，《史記》，魏武侯二年，城安邑、王垣，即是縣也。其水西南流注清水，水色白濁，初會清流，乃有玄素之異也。清水又東南，逕陽壺城東，即垣縣之壺丘亭，晉遷宋五大夫所居也。清注於河。水又東南流。河水又東，與教水合。水出垣縣北教山，南逕輔山。山高三十許裏，上有泉源，不測其深。山頂周圓五六裏，少草木。《山海經》曰：孟門東南有平山，平水出於其上，潛於其下。又是王屋之次，疑即平山也。其水南流，曆鼓鍾上峽，懸洪五丈，飛流注壑，夾岸深高，壁立直上，輕崖秀舉，百有餘丈。峰次青鬆岩，懸赬石於中，曆落有翠柏生焉。丹青綺分，望若圖繡矣。水廣一十許步，南流曆鼓鍾川，分為二澗。一澗西北出，一百六十許裏，山岫回岨，纔通馬步。今聞喜縣東北穀口，猶有乾河裏故溝存焉，今無複有水。一水曆冶官西，世人謂之鼓鍾城。城之左右，猶有遺銅及銅錢也。城西阜下有大泉，西流注澗，與教水合，伏入石下，南至下峽。《山海經》曰：鼓鍾之山，帝台之所以觴百神，即是山也。其水重源又發，南至西馬頭山，東截坡下，又伏流南十餘裏複出，又謂之伏流水，南入於河。《山海經》曰：教山，教水出焉，而南流注於河。是水冬乾夏流，實惟乾河也。今世人猶謂之為乾澗矣。河水又與畛水合。水出新安縣青要山，今謂之疆山。其水北流，入於河。《山海經》曰：青要之山，畛水出焉，即是水也。河水又東，正回之水入焉。水出騩山，疆山東阜也。東流，俗謂之疆川水，與石瓜疇川合。水出西北石澗中，東南流，注於疆水。疆水又東逕疆治鐵官東，東北流注於河。河水又東，合庸庸之水。水出河南垣縣宜蘇山，俗謂之長泉水。《山海經》曰：水多黃貝，伊、洛門也。其水北流，分為二水，一水北入河，一水又東北流注於河。河水又東，逕平陰縣北。《地理風俗記》曰：河南平陰縣，故晉陰地，陰戎之所居。又曰：在平城之南，故曰平陰也。三老董公說高祖處。陸機所謂皤皤董叟，謨我平陰者也。魏文帝改曰河陰矣。水出垣縣王屋西山濝溪，夾山東南流，逕故城東，即濝關也。漢光武建武二年，遣司空王梁北守濝關、天井關，擊赤眉別挍，皆降之。獻帝自陝，北渡安邑，東出濝關，即是關也。濝水西屈逕關城南，曆軹關南，逕苗亭西，亭故周之苗邑也。又東流注於河。《經》書清水，非也，是乃濝水耳。又東至鄧。洛陽西北四十二裏，故鄧鄉矣。