吳禮部詩話

卷三

　　大德中，有謝文質海牙者，為浙東廉訪僉事，性嗜酒，不飲則臨政精明。市日者某，形貌長大，每飲引與對坐，不交一談，亦不與之酒，醉則取劍撫弄，眾避匿乃已。嚐分司舟回，二書吏從，未至城數裏宿，夜中，月明興動，潛起登岸，題一詩酒家壁雲：“修雲淡淡抹山眉，野水人家半酒旗。應是小梅開未了，小舟撐月過前溪。”去入山麓小寺，登樓撞鍾，僧皆驚起，謝踞禪床，大呼索酒，貯以木桶，跪僧於前，以一白酌竟，擊僧頂，置其上，酒盡困睡，僧不敢去。天明，舟中失謝所在，遙見堊壁題字，書吏識之，跡其所往，逢道上樵者言寺中擾擾狀，趨視，則謝猶未醒，須臾，騶從至迎之，乃去。

　　東坡自黃移汝，別子由於高安，過瑞昌亭子山，題字崖石，點墨竹葉上，至今環山之竹，葉葉有墨點。景定中，王景琰主瑞昌簿，移植事，扁其堂曰景蘇，蓋簿東坡夜宿處也。吾鄉橫山丘一中，為江州添倅，記其概。一時多賦詩者。僧道璨《無文》詩雲：“一葉複一葉，也道幾翻覆。一點複一點，書墨要接續。親見長公來，一節不肯曲。見竹如見公，北麓能不俗。回首熙豐間，幾人愧此竹。翰墨直枝葉，點化到草木。長公有深意，此事付北麓。”語雖直致而意佳。北麓，景琰號也。丘記未見。其遺槁有《答主簿短啟》，中有雲：“移來三兩竿之清風，拈起三二百年之公案。所恨無米之筆，十丈卷船；何當登景蘇之堂，一尊酌月。”亦為裏人所傳誦雲。

　　佛家記李習之問道藥山，惟儼禪師作偈曰：“煉得身形似鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘語，雲在青天水在瓶。”按習之文集有《去佛齋文》，衛道之意，不畔韓公。平生不甚作詩，止有《戲贈》一首“縣君好磚渠”雲雲，語尤淺拙不類，必依托者為之也。獨吏部行狀雲：“及長，讀書能詩也。”生之所習，此語卻非，一時不自覺耳。

　　杜老《兵車行》：“長者雖有問，役夫敢伸恨。”建黨讀之，不過以為漫語而已。更事之餘，始知此語之信。蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無訪察之司，陳訴之令，而言之未必見理，或反得害。不然，雖幸複伸，而異時疾怒報複之禍尤酷，此民之所以不敢言也。“雖”字“敢”字，曲盡事情。

　　文文山死節，諸公傷悼之作佳者，如鄧中齋光薦詩雲：“憶公淚縣河，九地無處瀉。想公騎赤龍，請命蒼梧野。世人醉生死，翻笑獨醒者。焉知千載英，精爽皎不夜。義士無廢興，時運有代謝。念昔喪亂初，公騎使君馬。奮袂起勤王，慷慨淚盈把。須臾三萬眾，如自九天下。燈棋書檄交，笑語雜悲吒。捧土障洪河，一繩維大廈。至哉朝宗性，百折終不舍。身北冠自南，血碧心肯化。顏鉤凜忠勁，杜詩蔚騷雅。晉陽骨肉冤，東市刀兵解。精誠揭天日，氣魄動夷夏。丈夫如此何，一死尤足怕。田橫老賓客，白發餘息假。有時夢岩電，意悟當飄灑。非無中丞傳，殺青自誰寫。魂歸哀江南，千秋俎鄉社。”又《讚畫像》雲：“目煌煌兮疏星曉寒，氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱而璧完，血化碧而心丹。鳴呼，論證謂斯人，不在世間。”李養吾明通題《吟嘯集》雲：“南人不識兩膝貴，曲摺百態卑且勞。斯人護膝不護頭，故以頸血沾君刀。蟠胸孤憤擘不碎，殺氣千丈纏旌旄。援桴親鼓盡南海，背水更用蜑丁鏖。俘來吮血語神語，咄咄尚與天爭豪。須臾赤日減顏色，玄雲莽莽風颼颼。或言巨靈收拾付真宰，讀罷拊臆生長號。又言豐隆列缺對愁絕，疾指玉鞭鞭六鰲。雨瓢倒翻水怪舞，鬥樞橫軋天籟號。憐伊肝膽苦複苦，亦見曩昔真《離騷》。劫灰滿地莫掛眼，蓬萊雖遠容輕舠。長驅癘鬼尚堪戰，假說閑未許飛仙遨。乃言興廢在爾不吾與，吾死吾主吾焉逃。魯叟聞言拍手笑，斯人《六經》為骨為皮毛。斯人卷取《六經》去，空將贗本傳兒曹。”黃誠性雲：“三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人。崎嶇嶺海期年國，零落氈毛萬死身。諸葛未亡猶有漢，包胥欲泣更無秦。挑燈慷慨歌《梁父》，鬢發蕭森忄雙鬼神。”皆可傳誦。謝皋羽《挽詩》：“落日沈滄海，寒風上薊門。雨青餘化血，林黑見歸魂。”異忘其首尾四句爾。皋羽又有三詩為文山作，亦感激悲痛。其一《結客行》雲：“結客衛京師，棄家南鬥陲。相看各意氣，欲取遼陽歸。事左脫身去，豈為無所為。家藏楚王子，手執五陵兒。泣奉先主令，白旄曏天麾。鞭屍讎必報，函首捷終馳。力盡誌不遂，以死謝漸離。”其一《邳州哭》雲：“邳州哭，井水竭。去年哭母瘴海熱，今年此日來邳州，母死未禫子為囚。邳州土涇淚長在，化為蒼苔色不改，雨洗離魂歸瘴海。”其一則任士林叔實所作。《謝翱傳》雲：“翱晚登子陵西台，以竹如意擊石，歌《招魂》之詞曰：‘魂來兮何極，魂去兮關水黑。化為硃鳥兮，有咮焉食。’”蓋謝嚐義從公，故尤不能忘情也。

　　方嶽巨山《詠史》：“堪笑張華死不休，謾精象緯古無儔。中台星折何曾識，祇識龍泉動鬥牛。”張華“堪笑平生血濺衣，但知忠義未知幾。命關鬼質緣何事，年及縣車自不歸。”顏真卿“笑”字改作“歎”字，可也。命意甚佳。近見牟應龍成父二詩亦類此：“伏波垂老困壺頭，正坐功名意未休。為問是翁誇矍鑠，何如老子得遨遊。”馬援“長源銳意偓佺齊，晚節還為富貴迷。幸自山中足煨芋，何須禁裏覓燒梨。”對偶尤工。

　　閻子靜初挾其鄉人書至京謁賈仲明，以梅枝拄杖為獻，適姚公茂諸人至，賈因見閻道其故，諸公令賦《梅杖》詩，閻即賦雲：“斫取江南萬玉柯，春風入手慣摩挲。較清邛竹能香否，鬥品鳩藤奈俗何。聲破夢回霜滿戶，影隨詩瘦月橫坡。人言功在調羹上，不道扶顛力更多。”諸公延譽，遂知名。

　　友人葉審言家茂孫應時手寫五言律詩十八首，自荊江入蜀止石頭城，蓋規摹老杜者。應時字季和，餘姚人，遊硃呂之門。慶元中，宰常熟縣，為子遊立祠，硃子作記者。硃子嚐稱其《湖山》諸詩，語意清遠，豈此等邪？今錄數首於後：“日落風更起，江頭船不行。淒涼大夫宅，蕭瑟故王城。一醉重樓晚，千秋萬古情。愁邊動寒角，夜久意難平。”《歸舟晚泊》“落照久未夕，斷雲低不飛。孤舟上水急，歸鳥度山微。蕭颯天涯鬢，淋浪醉後衣。憑闌一笑去，客夢轉頭非。”益昌僧寺靜境軒“小飲不成醉，清談多所欣。秋聲搖落日，野色蕩寒雲。心事長千載，腰圍更幾分。西風叢桂發，倚檻得相聞。”武擔山“西台在何許，秋草暮雲間。十畝有餘竹，一窗無數山。望遠足離思，憂時多苦顏。相看終惜醉，更挈酒瓶還。”武擔西台“今晨明客眼，桃杏照江紅。鳥哢蒼山曲，人聲翠竹中。獨遊空遠思，一笑負春風。便想荊州重，簪花醉渚宮。”《新灘見桃杏書事》。硃子又稱其《子陵仲弓》二絕甚佳。《子陵》詩見後《釣台》諸作中。《仲弓》詩雲：“清獨無心陳仲弓，圓機聊救漢諸公。末流不料兒孫誤，千古黃初佐命功。”王厚齋《困學紀聞》雲：“孫燭湖其號也。”

　　劉因夢吉《詠薔薇》詩：“色染女真黃，露凝天水碧。”又《薔薇酒》詩，亦用下六字，常愛其佳對。李思衍昌翁亦有一聯雲：“土暗塵昏天水碧，風驚雨過女真黃。”未知孰先後也。李又有“鬼火光中遺石馬，仙盤柱下泣銅人”句，對亦工。

　　吳興姚式子敬手寫高顏敬《尚書絕句》一卷，皆佳。“北來朋友不如鴻，幾個西飛幾個東。多少登臨舊樓觀，闌幹閑在夕陽中。”過京口“二千裏地佳山水，無數海棠官路旁。風送落紅攙馬過，春光更比路人忙。”過信州“雷聲驅雨轉山西，山腹雲根似削齊。日暮牧兒歸不得，料應白水漲前溪。”《弋陽》“仰有嵐光俯有溪，軒窗初不計東西。雲峰雨岫安排定，鬆竹林林自整齊。”拍洪樓“山腰澗曲垣，百怪老樹龍蛇蜿。山翁有時抱琴至，雪霽明月開北軒。”㈠“溪頭白鷺來相安，溪上紅桃雨打殘。滿目雲山為誰好，一川晴色上樓看。”《滿目雲山樓》“古木陰中生白煙，忽從石上見流泉。閑隨委曲尋源去，直到人家竹塢連。”《即事》“雞鳴上馬戴星還，鄰近人家見麵難。一度相思一回首，二千裏外得相看。”㈡“並行沿隄步晚晴，野香牽引過林坰。誰知卻是江南夢，尋到西曹夜直。”《寄友》“草色琅玕逼兩楹，早陰才過午陰晴。斜陽又送西軒影，一就移床待月生。”《濟州道庵》子敬為人修潔，詞翰皆工，此卷作行草，尤可愛。

　　柳柳州雲：“微風一披拂，林影久參差。”陳簡齋雲：“微波喜搖人，小立待其定。”語有所自，而意不同。

　　《題赤鬆》詩，舒道紀最佳。見下卷。唐人如皎然曹唐二絕旬，亦可喜。皎雲：“綠岸朦朧出見天，晴沙瀝瀝水濺濺。何處羽人長洗藥，殘花無數逐流泉。”曹雲：“共愛初平住九霞，焚香不出閉金華。白羊成陣難收拾，吃盡溪連苣蕂花。”吾鄉談赤鬆題詠者，未有人拈出也。

　　陶公《歸去來辭》：“三徑就荒，鬆菊猶存。”下複雲：“景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。”係鬆於徑荒景翳之下，其意可知矣。又好言孤鬆，如“冬嶺秀孤鬆”，如“青鬆在東園，眾草沒其姿”，下雲“連林人不見，獨樹眾乃奇”，皆以自況也。人但知陶翁菊愛而已，不知此也。

　　李商隱詩：“玉桃偷得憐方朔，金屋妝成貯阿嬌。”以東方朔為方朔，人以為病，若用臣朔字自佳，乃傳語也。

　　唐人詩雲：“惟有舊巢燕，主人貧亦歸。”後人沿襲用之，往往謂舊燕複來。其實燕至人家，既養雛而去，已不知其所往，安有複來之理？此類皆習於口熟，而不覺其誤者也。