孔子家語

在厄第二十

　　楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出於陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰："孔子聖賢，其所刺譏，皆中諸侯之病。若用於楚，則陳、蔡危矣。"遂使徒兵距孔子。

　　孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子愈慷慨講誦弦歌不衰。乃召子路而問焉，曰："《詩》雲：'匪兕匪虎，率彼曠野。'吾道非乎奚為至於此"子路慍，作色而對曰："君子無所困。意者夫子未仁與，人之弗吾信也，意者夫子未智與，人之弗吾行也且由也昔者聞諸夫子：'為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍。'今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也？"子曰："由未之識也！吾語汝。汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比幹不見剖心；汝以忠者為必報也，則關龍逢不見刑；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學深謀，而不遇時者眾矣，何獨丘哉！且芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節。為之者，人也；生死者，命也。是以晉重耳之有霸心，生於曹、衛；越王勾踐之有霸心，生於會稽。故居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則誌不廣。庸知其終始乎？"子路出。

　　召子貢，告如子路。子貢曰："夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少貶焉"子曰："賜！良農能稼，不必能穡；良工能巧，不能為順。君子能修其道，綱而紀之，不必其能容。今不修其道，而求其容，賜，爾誌不廣矣！思不遠矣！"子貢出。

　　顏回入，問亦如之。顏回曰："夫子之道至大，天下莫能容。雖然，夫子推而行之，世不我用，有國者之醜也。夫子何病焉不容然後見君子。"孔子欣然歎曰："有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。"

　　子路問於孔子曰："君子亦有憂乎？"子曰："無也。君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。"

　　曾子弊衣而耕於魯，魯君聞之而致邑焉。曾子固辭不受。或曰："非子之求，君自致之，奚固辭也？"曾子曰："吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人。縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？"

　　孔子聞之曰："參之言，足以全其節也。"

　　孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齎貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。

　　子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰："仁人廉士窮改節乎？"孔子曰："改節即何稱於仁廉哉？"子貢問："若回也，其不改節乎？"子曰："然。"子貢以所飯告孔子。子曰："吾信回之為仁久矣，雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎汝止，吾將問之。"召顏回曰："疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉子炊而進飯，吾將進焉。"對曰："向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。"孔子曰："然乎！吾亦食之。"

　　顏回出，孔子顧謂二三子曰："吾之信回也，非待今日也。"二三子由此乃服之。