孔子家語

辯物第十六

　　季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使使問孔子曰："吾穿井於費，而於井中得一狗，何也？"孔子曰："丘之所聞者，羊也。丘聞之，木石之怪，夔、罔兩；水之怪，龍、罔象；土之怪，賁羊也。"

　　吳伐越，隳會稽，獲巨骨一節，專車焉。吳子使來聘於魯，且問之孔子，命使者曰："無以吾命也。"賓既將事，乃發幣於大夫，及孔子，孔子爵之。

　　既徹俎而燕，客執骨而問曰："敢問骨何如為大"孔子曰："丘聞之，昔禹致群臣於會稽之山，防風後至，禹殺而戮之，其骨專車焉。此為大矣。"

　　客曰："敢問誰守為神"孔子曰："山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。諸侯社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬於王。"

　　客曰："防風氏何守"孔子曰："汪芒氏之君，守封山者，為漆姓，在虞夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長翟氏，今曰大人。"

　　有客曰："人長之極幾何？"孔子曰："焦僥氏長三尺，短之至也。長者不過十，數之極也。

　　孔子在陳，陳惠公賓之於上館。時有隼集陳侯之庭而死，苦矢貫之，石，其長尺有咫。惠公使人持隼，如孔子館而問焉。孔子曰："隼之來遠矣。此蕭慎氏之矢。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄來貢，而無忘職業。於是肅慎氏貢苦矢、石，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物也，以示後人，使永鑒焉，故銘其栝曰'肅慎氏貢苦矢'，以分大姬，配胡公而封諸陳。古者分同姓以珍玉，所以展親親也；分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也。故分陳以肅慎氏貢焉。君若使有司求諸故府，其可得也。"公使人求，得之金牘，如之。

　　郯子朝魯，魯人問曰："少昊氏以鳥名官，何也？"對曰："吾祖也，我知之。昔黃帝以雲紀官，故為雲師而雲名。炎帝以火，共工以水，大昊以龍，其義一也。我高祖少昊摯之立也，鳳鳥適至，是以紀之於鳥，故為鳥師而鳥名。自顓頊氏以來，不能紀遠，乃紀於近，為民師而命以民事，則不能故也。"

　　孔子聞之，遂見郯子而學焉。既而告人曰："吾聞之，天子失官，學在四夷。猶信。"

　　邾隱公朝於魯，子貢觀焉。邾子執玉高，其容仰；定公受玉卑，其容俯。子貢曰："以禮觀之，二君者將有死亡焉！夫禮，生死存亡之體。將左右、周旋，進退、俯仰，於是乎取之；朝、祀、喪、戎，於是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心以亡矣。嘉事不體，何以能久高、仰，驕；卑、俯，替。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎！"

　　夏五月，公薨，又邾子出奔。孔子曰："賜不幸而言中，是賜多言。"

　　孔子在陳，陳侯就之燕遊焉。行路之人雲："魯司鐸災，及宗廟。"以告孔子。子曰："所及者其桓、僖之廟。"

　　陳侯曰："何以知之？"子曰："禮，祖有功而宗有德，故不毀其廟焉。今桓、僖之親盡矣，又功德不足以存其廟，而魯不毀，是以天災加之。"

　　三日，魯使至。問焉，則桓、僖也。陳侯謂子貢曰："吾乃今知聖人之可貴。"對曰："君今知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。"

　　陽虎既奔齊，自齊奔晉，適趙氏。孔子聞之，謂子路曰："趙氏其世有亂乎！"子路曰："權不在焉，豈能為亂"孔子曰："非汝所知。夫陽虎親富而不親仁，有寵於季孫，又將殺之，不克而奔，求容於齊；齊人囚之，乃亡歸晉。是齊、魯二國已去其疾。趙簡子好利而多信，必溺其說而從其謀。禍敗所終，非一世可知也。"

　　季康子問於孔子曰："今周十二月，夏之十月，而猶有螽，何也？"孔子對曰："丘聞之，火伏而後蟄者畢。今火猶西流，司曆過也。

　　季康子曰："所失者幾月也？"孔子曰："於夏十月，火既沒矣，今火見，再失閏也。"

　　吳王夫差將與哀公見晉侯。子服景伯對使者曰："王合諸侯，則伯率侯牧以見於王；伯合諸侯，則侯率子、男以見於伯。今諸侯會，而君與寡君見晉君，則晉成為伯也。且執事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有焉"吳人乃止。既而悔之，遂囚景伯。

　　伯謂太宰曰："魯將以十月上辛有事於上帝、先王，季辛而畢，何也世有職焉，自襄已來未之改。若其不會，則祝宗將曰'吳實然'"。言於夫差，歸之。

　　子貢聞之，見於孔子曰："子服氏之子拙於說矣，以實獲囚，以詐得免。"孔子曰："吳子為夷德，可欺而不可以實。是聽者之蔽，非說者之拙也。"

　　叔孫氏之車士曰子Θ商，采薪於大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸。叔孫以為不祥，棄之於郭外，使人告孔子曰："有の而角者，何也？"孔子往視之，曰："麟也。胡為來哉胡為來哉？"反袂拭麵，涕泣沾衿。叔孫聞之，然後取之。

　　子貢問曰："夫子何泣爾"孔子曰："麟之至，為明王也。出非其時而害，吾是以傷焉。"