醋葫蘆

第十七回 波斯閱招救難 都氏帶罪受經

　　引首《夷門歌》王摩詰七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。

　　秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。

　　公子為嬴停駟馬，執轡逾恭意愈下。

　　亥為屠肆鼓刀人，贏乃夷門抱關者。

　　非但慷慨獻良謀，意氣兼將身命酬。

　　向風刎頭送公子，七十老翁何所求。

　　“評”案牘紛紅，頗類戰攻之冗；恩情酬報，實勝嬴、亥之儔。

　　卻說都氏受下諸般刑法，暫係阿鼻獄中，十王做成招語，將欲回覆玉音，不能盡述。

　　再說波斯達那尊者，從至地獄，已指一魂托生成家，其餘二魂仍在普度院中，終日與地藏菩薩講經論道，協濟獄中孽鬼，卻見在獄諸鬼痛楚伶仃，好生不忍。一日，對地藏道："弟子得蒙提挈，宣揚救拔之典，每見諸大孽鬼罪極深重，永世難離地獄，愚實不忍。不知有何見識，可以平地盡化為蓮台，以釋彼莫赦之魂魄否？"地藏道："尊者之言，正是老衲之本意。

　　無奈世人自投羅網，去一來十。雖積獄中，久久尤可解脫。惟世之妒婦，各王俱所深怪，故凡妒婦入獄，不論輕重罪犯，決不行赦，即天人阿修羅亦不垂憫。以是獄中日複一日，年複一年，隻見增來，不見減去，反是大患去處。"波斯道："想必妒婦公案，必是執行官苛求刻畫，做成鐵筆招眼，使無可鬆之處，以致如此麽？"地藏道："非也。此事雖屬十王擬罪，其供招俱係孟婆經手，故凡案卷，皆存孟婆處執掌，亦是慈王鬆放女流之微意。奈彼罪犯真當，叫孟婆亦難護局。"波斯道："既如此，弟子就造孟婆，借他案卷一觀。倘有可鬆之處，方便一二，有何不可？"地藏允諾，即差兩個童子，引著波斯尊者，來到孟婆公署。

　　孟婆婆欣然出迎。敘禮畢，問及來意，波斯就把借觀之事說知。孟婆道："尊者有意於此，本當磐曆代之事以備一觀；奈俱經查盤，封入刑曹庫內，一時不便發出。近有新來數樁，俱已審結，尊者不嫌，請行一覽。"孟婆喚女侍送將出來。波斯讀道：一起絕後事祖宗告審得範氏，青樓之賤妓也，以籠絡之術，而適富商祝希湯。蓋以四旬之婦，而匹三十之男，婚製固已舜矣。既而老婦事夫，焉能有嗣？正宜任夫另逑側室，乃複慳然，逞獨據之悍。希湯不敢抗違，計作無男之鬼；範氏肆情淩虐，儼然自立為尊。堂堂者已被羈攔，冥冥中奚容漏網？依律變猴，仍為丐者，斬尾牽弄。

　　希湯自行不端，致為妻侮，亦變雄犬，使交媾時，甘為雌者舔陰。

　　一起輕捐喪製事記曹首審得劉氏，夫喪未幾，慟哭頗哀，其兄王真，恐致過痛，示以其夫狎寵之圖，氏竟卒然罷戚，盡廢喪儀。雖雲墮落術中，胡乃囂漓益甚，心堅金石者固如是乎？況夫已故，何必再酸？今日如是，他時可知。

　　當係阿鼻之中，候變山中之鹿。兄王真陷入不義，律所當誅，姑念愛妹之衷，但減陽壽一紀。

　　又一起不死不了事自告審得汪氏，因夫五旬無子，不便卻親族勸勉之言，雖許娶妾，終非願也。既將薦枕，曰："必自吾室而達。"彼曰："吾弗忍也。""必自吾床而達。"彼複曰："吾弗忍也。""必自吾身而達。"彼又日："吾終莫之忍也。"乃自縊。噫，此賢婦之為乎？抑妒婦之為乎？總之斯情難棄，即均派又何如？些事不舒，乃捐生而若是，樹禍匪輕，遺體猶重，謾稽渺視其夫君，己見蔑然其父母。宜就黑暗之獄，以懲淺窄之衷，仍變狸貓，徹宵咆吼。

　　一起活弑夫命事被害夫燕然告審得屠氏，窺夫將有遠行，謂必戀他鄉花草，乃醉以儀狄之狂藥，揮其郎氏之銳斤，誘至陰門，斷其陽物。獨不曰大無前件，即在舍總是徒然；況複捐生，與離家又何分別？彝倫罄喪，？祀斬然，雖雲愚婦之庸謀，實係妒婆之毒算。罪惡既盈，天人共憤，戮誅不足以快心。陰譴務期而咬肉，銼作塵末，貶為醋蟲。

　　夫燕然肉具既無，情棕可憫，轉世為富貴閹宦，慰其無聊之思。

　　一起虎餐四命，斬絕後裔事賈充同乳母嬰兒連名告審得郭氏，殘酷之巨悍也，其呂氏之後身乎？乳母代看他兒，惟求兒喜為榮；親父撫弄己子，豈慮婦嫌甚密。釁端既兆，禍隙繇生。直以列缺之鞭，等蒲樗而博戲；胥公之拍，同檀板以消閑。彼蛛者子，宛其死矣。是孽也。已屬彌天；而氏也，奚容再犯！一門寂寂，四命嗷嗷，縱令萬剮其軀，未泄半分之恨。

　　永世變牛，人民均啖。二乳母、二嬰孩，皆終非命，亦係前愆。其夫賈充，豈不知瓜李之側，當防整納之嫌；而可以荊棘之叢，逞其愛兒之癖？雖無問鼎之意，實係種禍之礭。前罪姑饒，後尤莫貸，絕門不足為懲，轉回亦是難免。

　　按：賈充妻郭氏，生子甫一歲，而倩乳母撫之。

　　充與兒調笑，是乳母所抱時也。郭疑，乃杖殺乳母；兒覓母，郭複怒殺己子。後又生一子，亦如前調笑，郭又殺其乳母，兒因無乳而卒，竟絕後。

　　一起希圖媒蘖事記曹首審得王真，患病經年，賴媳顏氏，躬事湯藥，實再世之趙姬也。真病稍愈，每讚乃媳之賢。其妻刁氏，以禽獸之襟懷，妄擬夫、媳之有奸，乃衣夫之衣，冠夫之冠，飾以風月之言，潤以溫存之色，往探諸媳曰："當此美景良宵，能不念往日之綢繆乎？"顏氏潔比，心堅金石，一旦覷舅行之若此，乃愕然而損舅之龐，歸訴父家，從容而縊。嗚呼！管蔡流言，未免自身之禍；伏波遭陷，能掩身後之名哉？故顏氏之縊也，流芳百世，尤當證佛果而生天；刁氏之正典刑也，遺臭萬年，且永落輪回而墮地，何自蹈於狂悖耶？當以千鈞之石，壓於本犯之右臂，曆萬劫而不赦，使後人見之，曰：女旁有石，妒字之謂歟？

　　一起忤旨欺夫事記曹首審得柳氏，虎據幃房，鯨吞側室，以上賜之二姝，且施毒膏而禿其發，吼聲聞於九重。上以寬宏，賜鴆而誡。氏且遽然忤旨，寧受鴆而不屈。噫！其五倫者其若是乎？陽主不加懲治，冥王豈肯詢私？夫任環於柔，怯敵龜縮不伸，毫無男子之綱，大失人臣之體，貶為糞蛆，為甘汙者所戒。

　　按：唐兵部尚書任環，太宗賜二豔妃。妻柳氏，以毒膏爛其發，禿盡。太宗賜金瓶雲："飲之立死；不妒不須飲。"柳氏拜敕曰："與其多嬖，誠不如死，乞飲盡。太宗謂環曰："人不畏死，卿其奈何？"二女令別宅安置。

　　一起陷夫膻穢事記曹首審得王導，弄漳未卜，廣備小星。苦遭發妻曹氏，總非與眾樂樂者也，咆哮口舌口族，不日無之。徒使佳人避狄。同孟母之三遷；夫子去分阝，掌列生之六轡。短轅不進，長麈無功，一宵之愛可賒，九錫之誚難受。陷夫膻穢，咎可誰歸？罰為荒嶺之孤猿，以警繡幃之獨皂。

　　按：王導妻曹氏甚妒，導憚之，乃密置眾妾於別館。曹氏知而將往。導恐被辱，遽命駕，猶恨不進，乃自以所執麈尾柄驅其牛，司徒蔡漠聞之，戲導曰："朝廷欲加公九錫。"導遜謝。謨曰："不聞他物，惟有短轅犢車、長柄麈尾。"導大慚。都人以為笑談。

　　一起風流未盡事小青告審得馮二、苟氏，一係村鄙賤夫，一係囂頑蠢婦。

　　以蕞爾之銅臭，得糟餐溺飲，於人世者幸矣。乃妄想青娥，浪揮白鏹，娶小青於廣陵，陷為側室。當想福分無多，日夕燒香拜禮，少懺平生之僥幸，尤恨遲耳。

　　豈得反肆驢肝，輕铩鳳翥，使接輿有德衰之歎，明妃無返漢之期。苟氏因之，得以大張妒檄，廣樹雌旌，揉碎嬌花之瓣，削殘方竹之棱，焚詩毀像，淩爍百般。

　　彼嫋嫋者已灰飛矣，吾昭昭者能煙滅哉？首以苟氏，去其"艸"而傍"犭"，從以馮二，增其"盧"而減"冫"小青天命不辰，有才無偶，既列散仙，勿生怨望。

　　一起咒咀誣害事關帝移文審得俞氏，五旬無嗣，發白尚淫，不以夫妾為合律之娶，而曰："我愛豈他人可分？"視在氏等眼中之屑，晝夜欺淩；禱神前若浸潤之譖，夫妾並斃。關帝鞫得其情，乃燭咒咀之悍，鑄思極毒，陷害最深，不盡抽腸拔舌之條，難泄枉言誑妄之罪。其夫尤弘遠、妾莊氏，被誣既死，日久難於返魂，當以未終之壽，準來世之算雲。

　　一起上幹天帝事奉旨勘得妒婦都氏雲雲，招稿凡十道，俱係本犯罪繇。

　　（波斯尊者看著前一段審語，歎道："原來罪正情當，怎麽怪得閻羅刑法？"又看到後十段判語，大驚道："原來都院君亦在其內！果然受此果報！偏又奉旨捉拿，必難鬆放。想我當年曾受他許多恩愛，從無一毫酬答，他今罹此苦惱，正宜為他解分。"連忙將各案交還孟婆，一氣來到普度院，見地藏道："弟子今日又患下一樁孽病也。往昔都大娘子，原係妒婆領袖，弟於諒他亦難脫此苦厄，豈期今已果然。但不知為何又奉玉旨捉拿，判語俱已做就，隻待覆旨處決？我想此婦待夫雖薄，待弟子極其隆重。迄今落難，安忍不救？惟慮綿力無多，不能提拔，反重其罪。倘教主肯看薄麵，發菩提心，行方便事，為弟子救此鬼孽，何幸如之！"地藏道："此是區區分內之事，何勞相浼？奈眾婦行諸惡事於閨閣之中，人君之所不聞，官吏之所莫治，實係人人漏網，個個脫鉤。今當陽壽終時來此地府，自然該與一一填還，方可為人世報應，使不肖者亦可寒心顫膽，少佐治化之所不及，正是聖人愛人的去處。若竟以一味慈悲，將有罪者即便放去，那等惡人，豈不更加僭妄？是反重其罪也。故如來不革地獄之嚴刑，正為不肖者所累耳。今尊者眷屬，罪既確然，即使受些苦楚，不為無辜。若要老衲向閻羅前討個方便，不推地獄中無此規矩，即玉旨亦難挽矣。"波斯見地藏推阻，便流淚道："人生於世，誰不有犯罪之處？可憐做了女身，又多了一樁妒罪。

　　原來佛祖更不垂憐，冥王又且深恨，直把弱質嬌娃，嚐遍嚴刑毒打，永沉獄底，不能再得人身，好可憐也！咳，我那都院君嗬，隻因你娶我到家，又增你數條罪款，兀的不是我害你也！"言畢，不覺號陶大哭。

　　地藏慈心一舉，也覺悲咽起來，道："原來尊者恁般多情！

　　不是我不肯效力，隻因其中有個緣故：如此間眾犯之中，亦有諸凡不孝不悌、不忠不信、無禮無義、妄行不端、生男育女，種種罪果，俱蒙阿難尊者將各項梵語真言、經文書卷，設為懺悔之科，演作瑜伽之教，使其眷屬或遇亡魂三朝、七七、百日、周年，為之宣揚佛教，懺悔愆尤，以是俱能解脫。惟此護婦，實係法重情輕，阿難原未列入諸懺之內，是以不蒙佛力之遮庇。

　　吾亦每閱其招，不無痛恨，每原其情，亦覺可憐。今尊者且不須啼哭，好歹待我入定之際，往西天極樂國土頂禮佛祖，道此妒婆之苦，以求超拔之經，使後之婦女，免此苦惱。也要看如來肯否若何，再作計議。"波斯回嗔作喜，合掌道："阿彌陀佛，若得教主如此用情，不惟一都氏沐其恩也！"地藏就向禪床之上合眼跌跏而坐。少時，一道靈光，從泥丸宮而出，竟往西天進發，已到極樂國土。諸大羅刹及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、善男子、善女人，又與眾諸天阿修羅、五百羅漢、三千諸佛俱相見畢。隻見兩旁那些鸚鵡、孔雀共鳴等鳥，俱若歡忭之狀，也各相喚一聲。地藏轉入大殿，適值如來就座設法。地藏合掌恭敬道："弟子幽冥教主慈悲地藏王菩薩，頂禮我佛如來蓮座下。"如來答拜道："教主在冥府之中，道行雖隆，不能盡為超拔，猶未當證位菩提，今日到來，何以教我？"地藏道："弟子始發洪願，原期度盡眾生，以四部洲統為西土，方證菩提。但諸孽鬼已蒙阿難尊者設科演教，屢屢俱獲超生；惟塵世妒婦，屢攖重罪，漸積獄中，多於太倉之粟。而永遠不能解脫者，皆因我佛視彼情輕，似無大罪，故未與彼設立經懺。試思此項孽鬼，沉於獄中，如石之墜海，永劫不睹天日。乞如來發大慈悲，為彼另設懺法，非弟子之幸，實眾女魂之幸也。乞憐而允之。"如來道："吾自設教以來，以大智慧力，設下經卷，何啻十萬餘言。即唐之三藏，奉人主之旨，來求吾經，吾亦不吝，付彼數百餘卷。亦可謂括盡天地間之事業也，何得複缺此項？"地藏道："蒙如來所賜三藏之經，皆因世人福薄，彼於半途中，已為白龜所沉，存者不過百中之一。此舉世之共知也。若法教中有是經典，弟子何敢班瀆？

　　"來道："教主有此善念，我當會集諸大弟子即日登壇，演成妙義，令韋馱天尊齎呈玉帝，然後發至地府。爾當遍授人間，使彼婦女之流，或在生，或已死，諷誦百千萬卷，以免是厄。

　　即其子，即其夫，不忍其母、妻子受苦，但能延請僧伽，代誦百卷，亦可免其母、妻地獄之苦。爾且先回，吾當即興斯舉。"地藏依旨，回到地府，安慰波斯尊者，整備接旨，不在話下。

　　那如來果然與眾弟子演成一冊經卷，名為《妙法怕婆尊經》，內中單說妻子不可淩軒丈夫之事，並將報應一一錄於其內。

　　當時地府治妒原無定刑，故此閻王得以徇情用法，如目今諸妒罪俱有條律，原來從這《怕婆經》裏得來，十王誰敢不遵？閑話休題。

　　再說如來經卷既成，正欲差人責呈玉帝會議，忽有一位星官到來。那星官怎生打扮？但見：赤羽攢成甲胄，丹砂嵌就兜鍪。麵如薰棗足如鉤，飲啄頻伸長月豆。日府金烏是友，山梁雌雉為儔。身膺五德猛糾糾，二十八星中昂宿。

　　原來這便是二十八宿中第一十八位昴日雞星官，連飛帶翥，短嘯長啼的來到佛前，躬身跪下，不敢仰視，隻是磕頭。如來道："爾是何方將佐，有何得罪天庭，得無欲求解釋麽？"昴星道："弟子乃西方昂宿。因有家醜，不忍外揚，已見怒於天庭，無繇釋免，特懇佛力浩大，欲求一救。"如來道："既要救解，何不將備細說與我聽？"昴宿幾番不好出口，見如來再三催促，隻得紅著兩臉答道："弟子有妻平氏，向來潑悍，已見載於《周書》矣。不期於十數年前，因與弟子不葉，便背我逃落下方，投作人間之婦，是為都氏是也。隻因舊性不改，又造下嫉妒之罪，甚至上幹天威。我王大怒，轉敕酆都，捕捉治罪，今已入於地府，諒來正是受刑時候。我想劣妻在天之時，雖隻看待弟子囂薄，其背夫逃走，已屬可恨。但念一夜夫妻，尚有百年恩愛，何況與弟子伉儷不止一朝，今而落薄，安忍坐視？若向玉帝前上言，又恐貽笑於朋黨，複又取責於天曹。特來求我佛爺方便，諒不相卻。"如來道："怪得幽冥教主來說，獄中妒魂最多，原來爾妻亦在其內。我已饌下一卷《怕婆尊經》，正要著人送呈玉帝會議，卻好爾來，可即帶去，呈過玉帝，便齎入地府，爾妻必蒙提拔也。"昴宿不勝之喜，即齎了《伯婆經》，辭了如來，早至兜率天頂，朝見玉帝，以所齎經卷呈上，並將佛意一通送與玉帝。

　　帝命文曲星官展開封麵，讀其略曰：流行教化，雖以紀律為先；撫育黎民，宜以慈悲為本。獄中諸鬼，俱可超生；世上妒婆，永淪苦海。

　　據地藏辭稱等因，實為可憫。特以一貫之道，演作三乘之義，名曰《怕婆尊經》，使造孽終生，得因茲而解脫雲雲。

　　玉帝問道："原來是法王以經典示朕，為何著爾齎來？"昴星道："臣不敢隱諱。前者妒氣上衝，原係臣妻平氏思凡，背臣逃落人間，托為都氏，其性仍悍不改，以致冒瀆天庭，已蒙發下地府究治。臣甚不忍，特懇如來解釋。適值如來演成此經，正欲上呈陛下，因便著臣齎來，並非鑽刺等弊。"玉帝笑道："你這扁毛畜生，隻因你是個怕婆星，以致如來作此《怕婆經》。人間怕婆的總也是你扁毛一類。且站開。"昴宿退班。

　　又有一員上前拜舞道："地府修文郎臣顏淵，奉閻羅命，有短章一通，謹奏陛下。"文曲星宣其略曰：懷忠懷義，每成佛而成仙；行惡行凶，必受刑而受罪。犯婦都氏，孽如蝟集，複將妒氣，妄觸太清。

　　謹細錄其罪繇，並公擬其施報。絛其陽壽未終，尚未付之畜類，謹將判語十道上奏。候裁。

　　玉帝看畢，道："也是他生來造化，討得如來分上。隻可惜太便宜他。"便舉筆批道：都氏罪繇，擢發莫數。適如來有怕婆之經，而著昴宿齎來，似欲為本犯告赦耳。既其陽壽未終，當使齎經還陽，廣宣妙義，將功贖罪。完日，仍歸昴宿為妻。欽此。

　　昴宿知此消息。不勝之喜。

　　顏修文得了批回，即日拜辭帝闕，來到地府，將玉帝批旨送與十王。十王見如來奏疏，內有地藏辭稱等因，即差鬼卒迎接地藏。地藏與波斯一同來到，見如來經卷並玉皇批旨，二人不勝之喜。十王亦不知這段緣故，正叫做天上落的手段。十王即喚司獄判官取出都氏。都氏渾身打爛，這番隻道又該比卯，大大吃了一嚇。帶到殿前，波斯不好相認，都氏也不認得。其餘十王各怒罵道："這惡婦，原來就是昴日星官的妻子！若無教主慈悲，代求經典，這惡婦何時出得獄門？但恐今日輕輕放回，妒性仍舊不改。"叫鬼卒："可將惡婦脊梁上那條妒筋抽出，免他貽禍人間。"波斯又慌對地藏道："有心玉帝都饒了，免他抽筋罷。"地藏道："與其還陽而複妒，隻當仍置畜類中。

　　這著亦不可少。"鬼卒一齊下手，從尾瞅上把筋一抽，卻像拽線傀儡相似，百骸俱動。都氏不勝痛苦。地藏、波斯好生不忍，側目而視。一王喝聲叫醒，即時動彈起來，跪在階前。酆都道："惡婦，今番還敢嫉妒麽？"都氏道："爺爺把婦人妒筋抽出，如今連婦人也不知妒為何物了，豈敢有再妒之理。"酆都道："你若不妒，我當放汝還陽，廣揚如來法寶，將功贖罪；若仍舊不改，那時休想再饒！"叫鬼判請過《怕婆尊經》，交與都氏，選兩名精細鬼卒，押還陽世。

　　都氏聞言，十分歡喜，也不拜謝，起身竟走。未及出得鬼門關外，心下忽然記起一事，忙叫："鬼卒哥，還要轉去，討個信息。"鬼卒依言帶轉。閻王道："婦人，為何又轉？"都氏道："婦人蒙各位大王釋放之恩，另有一事，並求慈悲。"王問何事，都氏答道："婦人隻因打死侍婢翠苔，以致頻頻索命，到於台下。今雖蒙曆遍諸刑，並不曾與翠苔魂兒麵質一番，若到陽間，豈不仍來索命？特告大王，既肯垂憐，將婦人放得，何不一並將翠苔也還了魂，婦人甘心讓他為妻，並不敢再行嫉妒。"十王相顧各笑道："抽筋之效，一至此乎？"酆都道："既肯讓他為妻，不可食言，我已預先放他還魂了。快走！"都氏放心，同兩個解子仍離鬼窟，渺渺茫茫，來到一個去處，隱隱聞得哭泣之聲。都氏正待回頭，卻被兩個鬼卒盡力一推。都氏和身跌下，不知到了甚麽去處，四圍更無亮光，一味黑天墨地。都氏摸一摸，但見團團懼有牆壁。少時漸覺氣悶，心中慌道："閻王有心放我，難道又賺我落了黑暗地獄？想來不當耍處。"隻得將手中經卷放過一邊，把雙手腳擂鼓相似亂蹬亂踢。原來那時正是七七之期，該當發引，卻遇眾親友拜別祭奠之際，忽聞棺中發動，眾人慷得個個走散，連成珪也驚呆了。周智猜道："列位不要慌，想必院君丟放不下，還魂轉來，未可知也。"成珪道："豈有此理！雖然天色寒冷，經今四十九日，焉得不爛？"周智道："不然，大凡執性之人，不論為著酒色財氣，死後俱作僵屍，便是十年也不腐爛。院君向來性格不凡，決也做了僵屍。老兄不信，你隻打開來看。"成珪道："賢弟，你且饒了我的老命！現今都飆在此尋鬧，口口聲聲要告奪家產，他若聞得開棺見屍一事，活了不必說，倘若不活，豈不受他刁詐！"周智道："老兄，怕不得許多，內中響動，此時不救，更待何時？"飛身搶到廚下，奪了一把劈柴斧子，努力便把棺木來劈。成珪與周文、周武俱來攔阻，那當得周智手起斧落，把棺木砍碎一塊，就將斧刃一撬，棺蓋劃然已起。

　　才把棺蓋揭開，都氏睜眼喘息著道："悶殺我也！這是甚麽所在？"成珪初時不敢近前，見是果然活了，才來問道："你還真活假活？"都氏道："我也原不曾死，便到閻羅跟前，一般也過日子，隻差沒有你們相陪。"成珪忙將都氏扶到床上坐了，聲聲感謝周智。送喪親友與那抬柩吹手等人，喧喧嚷嚷，竟把做新文傳說。成珪即將翠苔母子仍舊送到周家躲避，才敢問及地獄光景。都氏把自己受刑、吃打、抽筋等情俱不說出，隻胡亂將那光景說些。言及臨放之時，道："我又幾乎忘了，我帶得一件土儀到來，乃是閻羅老子親手送與我的，想在棺材裏。

　　快與我尋來。"成珪笑道："還魂也奇了，還有甚麽相送！"半信不信，將棺中一看，果然見有一個黃布包袱。成珪連忙打開，隻見是個絹麵冊頁，上有一行字道，此經名為《妙法怕婆尊經》。奉如來金旨玉帝玉旨給付本犯，齎至陽間。如有善男子、善女兒或母或妻或己身，恐因嫉妒之罪而陷於地獄者，能延請僧尼諷誦百千萬卷，即可解離苦惱。如在堂母妻，亦可消除疾厄，益壽延年，無量功德。

　　成珪道："原來是卷《怕婆經》！經中說，若犯妒罪，誦此經即能解脫，又可消除疾厄。想來院君能還魂者，皆賴此經之力。明日當廣延僧眾，諷誦此經，保佑院君還花複舊。"都氏道："閻君原著我廣行於世，將功折罪，可速喚雕刻匠刊板，普施人間。要緊！要緊！"成珪依言，次日即請南北兩山僧眾共二十四眾，單單隻念《怕婆尊經》。眾長老從不曾見此經典，念至地府施報等品，無不稱揚頌德。眾女眷聽的無不寒心股栗。

　　果然都院君病體從此日逐減來，看看複舊，成珪十分快樂。

　　劈空見都氏討起翠苔姐來，不知放出怎生一番滑辣手段？且聽下回分解。

　　“總評”釋氏之教，真大矣哉！妒如都氏者，且得藉經還陽，況其他乎？雖然，此特初傳經咒於世，不得不寬一人爾，世之妒婦，幸毋曰："有《怕婆經》咒，可以解禳，今且縱吾之妒也。"則可。