從立春數起,二十四節氣經雨水、驚蟄、春分、清明,到了穀雨。
穀雨通常在農曆三月,已屆暮春。穀雨之後便要立夏了。湖北《興山縣誌》:“每歲三四月,裏民……門首各貼符字,又紙糊船焚送於水,謂之‘化龍船’,可以收瘟攝毒。”
與此近似,山西臨汾一帶風俗,“穀雨,畫張天師符貼門,名‘禁蠍’”,20世紀40年代的《吉縣誌》有錄。
山東民俗也禁蠍。清乾隆六年《夏津縣誌》記:“穀雨,朱砂書符禁蠍。”道光年間《商河縣誌》記:二月二,“煎正月之糕食以祛蟲,用杖擊梁以避鼠,貼蠍符以辟蠍。穀雨日亦或禁蠍”。蟲、鼠、蠍,都是人們要驅除的。
除蟲害,昔時是人們麵臨的一個重要問題。因此,有關的習俗,不一而足。其中有:驚蟄驅蟲,如清光緒年間湖南《沅陵縣誌》:“驚蟄先一晚,各家畫弓矢於門後,撒灰於階除,以驅蟲毒。”還有四月初八“嫁毛蟲”,如清鹹豐年間四川《雲陽縣誌》記:四月初八清晨,各家自書紙條:“佛生四月八,毛蟲今日嫁,嫁往深山去,永遠不歸家。”
過去,由於缺乏對付害蟲毒蠍的有效辦法,人們便寄希望於畫弓矢、天師符,貼咒語。
陝西鳳翔一帶的禁蠍咒符是借雞治蟲。畫麵中央雄雞銜蟲,爪下還有一隻大蠍子。畫上印有咒符:“穀雨三月中,蠍子逞威風。神雞祐一嘴,毒蟲化為水……”甘肅天水一帶的《穀雨貼》,畫麵兩隻碩大的公雞相對稱,各銜一蠍;兩童騎雞上,各持字幅,分別寫“天官賜福”和“滿門吉慶”。刻“敕令雷神”符咒,並有“天上金雞一聲叫,地下玉雞次聲鳴”字樣。此類圖以刻版印製,供穀雨前後貼用,當年需求量是很大的。
雄雞治蠍的說法早在民間流傳。神魔小說《西遊記》第五十五回,孫悟空豬八戒敵不過蠍子精,觀音也自知近他不得,隻好讓孫悟空去請昴日星官,結果馬到成功。昴日星官本是一隻雙冠子大公雞。書中描寫,昴日星官現出本相——大公雞,大公雞對著蠍子精叫一聲,蠍子精即時現了原形,是個琵琶大小的蠍子。大公雞再叫一聲,蠍子精渾身酥軟,死在山坡。