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三、雞王鎮宅

這是蘇州傳統年畫《雞王鎮宅》,江南農村貼門的畫。《荊楚歲時記》,正月初一日,貼畫雞戶上,百鬼畏之。《雞王鎮宅》就取那個意思。畫麵上,大公雞金距花冠,一身正氣。如果說,花卉珍寶的簇擁,表示祈福;那麽,雄雞昂首銜昆蟲,則表示辟邪。

雞能驅鬼怪辟妖邪,自古有此說。晉代《搜神記》卷二,夏侯弘與小鬼對話,小鬼講到雞能治鬼害:

(夏侯)弘於江陵,見一大鬼,提矛戟,有隨人小鬼數人。弘畏懼,下路避之。大鬼過後,捉得一小鬼,問:“此何物?”曰:“殺人以此矛戟。若中心腹者,無不輒死。”弘曰:“治此病有方不?”鬼曰:“以烏雞薄心,即差。”弘曰:“今欲何行?”鬼曰:“當荊、揚二州。”爾時,此二州皆行心腹病,無有不死者。弘乃教人殺烏雞以薄之,十不失八九。今治中惡用,輒用烏雞薄之者,弘之由也。

薄,通敷。敷烏雞治病,當是非常古老的驗方。傳到晉,為渲染其效,神其所來,編故事講小鬼泄露“天機”,人們才懂得這一“祛鬼病方”。

其實,漢代《風俗通義·祀典》已談到這類方子:“今人卒得鬼刺痱,悟,殺雄雞以傅其心上,病賊風者,作雞散,東門雞頭可以治蠱。由此言之,雞主以禦死辟惡也。”諸種方子,以雞為藥,是因為古人相信雞為陽精,所以能“禦死辟惡”——其“藥理”,多有文化心理的因素在。李時珍《本草綱目》講以雞入藥,也可見這方麵的影響。比如,說到雞頭:“雞乃陽精,雄者陽之體,頭者陽之會,東門者陽之方,以純陽盛純陰之意也。”說雞冠血:“雞冠血用三年老雞者,取其陽氣充溢也。”李時珍讚同這樣的古語:“雞能辟邪,則雞亦靈禽也,不獨充庖而已。”

公雞扶正祛邪傳說,在民間一代代地口耳相傳,成為民心中主持正義的一種道德力量。著名學者周汝昌在《雞年讚語》一文中談到這種影響:“我這個津沽人,孩童時聽過很多民間故事,在人與鬼妖鬥智中,大公雞總是一員重要角色——它一出現,必定是‘咕咕根兒——大天亮!’於是那鬼怪妖精或是倉皇逃遁,或是就地‘化為一灘膿血’。小時候想,大公雞真了不起,真可愛。”

甘肅慶陽民間剪紙,大公雞口銜毒蠍,足踏鬼頭,那辟邪的雞,雖出自自家的剪刀,張貼出來,照樣能帶來心理上的慰藉。
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