生肖文化--戌犬通靈

三、佛教中的十二神獸與狗生肖

在古代的宗教典籍裏，與狗有關的記述也很多，這些記載從不同的角度反映了當時不同教派、教理對狗的態度。佛經中提及狗的章節不少，其中最著名的是“狗子得度”的故事，《度狗子經》言：

昔有一國，穀米湧貴，人民饑餓。沙門分衛欲出城門，逢獵屠兒抱一狗子持歸，欲殺。沙門求救，不聽。沙門舉飯飼狗，以手摩杖，咒願狗子得食。善心生焉，人將還家。屠殺食之，即生大長者家，複值沙門出家成道。

佛教力戒殺生，講求眾生平等，這其中也包含了對動物、植物的憐憫慈悲精神，沙門度狗則通過這樣一個寓言式的故事，向人們釋說人與動物所具的同體性，以及佛教倡導的慈悲精神。

我國的十二生肖與佛教文化中的十二神獸幾乎完全一致。雖不能說漢地的十二生肖文化來自於佛教，但至少可以說它們之間有著某種聯係。《法苑珠林》引《大集經》說：

閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩往窟，即屬此獸護持，得益。故漢地十二辰依此行也。

至於漢地的十二生肖是否源於印度佛教還有待進一步研究，這裏我們隻是介紹佛教文化裏十二生肖的緣起。

關於十二生肖的緣起在佛教中也有不同的說法。傳說如來佛委托“大勢至”菩薩選定十二種動物為天宮的守衛。“大勢至”傳達了佛陀的意思，各種動物紛紛趕來，首先趕到的是貓，其後是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗。“大勢至”以先到者為入選守衛，並請它們等待如來佛的到來。等了一會兒，貓很不耐煩，便溜了出去。如來佛來時，貓還未回來，這時，豬趕來了，便站在前十一位入選者之後。於是鼠被排在首位，豬列在末位，貓則被排除在十二屬相之外。

不過從印度早期的神話《阿婆縛紗》分析，十二生肖原為十二個神的駕獸，後成了佛教的護法神將。據佛經《藥師本願經》記載，東方淨琉璃世界的本尊稱作藥師佛，他在成佛時曾發下十二個誓願，救眾生之病源，治無名之痼疾。因此，佛弟子當中，流傳著彌陀有四十八願，藥師有十二大願的美談。關於藥師佛的十二大願，佛經曾雲：“藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情所求皆得。”而所謂的十二大願，則是依佛教的基本思想，即“苦、集、滅、道”為中心而展開的。與十二大願相對應的則是藥師佛手下的十二藥叉神將，他們又按晝夜十二辰劃分護守，與十二生肖一一對應。據佛教文獻說，十二神將，又稱十二神明王，即藥師之十二神。據說，十二藥叉神將，因聞佛說藥師經之功德，即發願於後末世，擁護此經，利樂有情。故佛經曾雲：“我等今者，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不複更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。”大概由於東方琉璃世界是由十二藥叉神將守護的緣故，因而，《藥師本願經》在佛教史上，有時也譯成《十二神將饒益有情經》。

對於藥師佛的十二大願與十二神將的關係，太虛大師認為：

藥師本因地中所發十二大願，上求佛德，下利有情，果上得滿本願，乃等流為十二藥叉神將，故十二大願，即化成十二藥叉神將。故十二神將，乃佛果之化身，如西方彌陀欲令法音宣布，變化眾鳥，而今東方藥師欲令十二大願具體表現，化此十二神將。故約跡而論，為十二神將，約本而論，即佛身等流也。

請參閱太虛大師：《藥師本願經講記》，北京居士林印行，第29、175頁。

而佛經裏所說的十二位護法神將，也恰好與漢地的十二生肖動物的排列一致。

1.宮毗羅大將（或曰金毗羅大將）。為子神，本尊彌勒菩薩。

2.伐折羅大將。為醜神，本尊勢至菩薩，又譯為金剛大將。

3.迷企羅大將。為寅神，本尊彌陀如來。

4.安底羅大將。為卯神，本尊觀音菩薩。又譯作安陀羅、安捺羅。

5.□你羅大將。為辰神，本尊如意輪觀音。

6.珊底羅大將。為巳神，本尊虛空藏菩薩。

7.因陀羅大將。為午神，本尊地藏菩薩。又譯成因達羅、印陀嚕。

8.波尼羅大將，為未神，本尊文殊菩薩。

9.摩虎羅大將，為申神，本尊大威德明王。

10.真達羅大將，為酉神，本尊普賢菩薩。

11.招社羅大將。為戌神，本尊大日如來。

12.毗羯羅大將。為亥神，本尊釋迦如來。

以上十二位護法神將組成了嚴密的護法方位體係。為眾生消災祛難，鎮邪扶正，與十二種動物相對應。據佛經《大集經》卷23記載，十二神將分別居住在不同的方位，在不同的山和窟中修持護衛，如以下所示：

南方琉璃山：

種種色窟——蛇

無死窟——馬

善住窟——羊

北方銀山：

金剛窟——豬

香功德窟——鼠

高功德窟——牛

上色窟——獼猴

誓願窟——雞

法床窟——犬

東方金山：明星窟——獅子

淨道窟——兔

喜樂窟——龍

由此可以看出，與狗對應的方位是西北方，而其對應的季節是秋季。這裏的十二種動物，除獅子以外，其餘都與漢地的生肖相同。十二位神將或直接呈獸頭人身相，或以頭盔上的動物為標誌。

在佛教的十二生肖裏與狗對應的是招社羅大將，他修持的本尊是密宗中的主佛大日如來。戌神有時也稱為摩睺羅。

佛教東傳日本之後，戌神變成了觀音菩薩的化身。據《藥師經疏》說：“地藏菩薩造印佛執，其法始以十二神獸為諸聖化，酉神西，阿彌陀，左右有戌申神，申勢至雲雲。”