生肖文化--鼠咬天開

一、鼠與婚――兩個必備的故事素

鼠婚是一種文化現象。鼠婚，顧名思義是鼠的結婚，或鼠嫁女、或鼠娶婦、或鼠招婿、或鼠會親；鼠與嫁娶是鼠婚必備的、缺一不可的兩個組成部分。婚姻嫁娶本是人類所特有的文化行為，民間把嫁娶之事加諸鼠輩身上，使鼠婚具有了非現實的、象征的、幻想的故事素。鼠結婚，本身就是一則故事。

我國的鼠婚俗信曆史悠久、流傳廣泛、影響深遠，並由此產生了形形色色、品種繁多、內容豐富的以鼠婚為題材的作品，成為中國鼠婚文化的一大特色。這類作品主要有下列幾種：（1）民間故事、歌謠與民間遊戲等；（2）文人創作的詩文小說圖畫戲曲等；（3）各類民間藝術品（如年畫、剪紙、剪紙長卷、窗花、連環畫、剪貼連環畫、裝飾畫、郵品、布玩具、織錦、刺繡、蠟染、紮染、泥模、泥塑、石刻、壁畫、榫槽工藝，與近年出現的電視連續劇），等等。此外，還有第4種，鼠婚俗信，由於鼠婚俗信同樣包含有鼠與婚嫁這兩個故事素，因此上述四類作品都屬於本章討論鼠婚故事類型模式時考察的範圍。

通常認為，故事主要以口頭語言或文字為傳承載體，以為隻有口說的或筆寫的才是故事；但實際情況並非如此。魯迅在《?一個人的受難?序》中所說的“用圖畫來敘事”、“用圖畫來替文字的故事”就是用圖畫來講故事的。而且，用圖畫講故事，在我國有著悠久的曆史。古老的《山海經圖》便是大家熟悉的例子，以後又有“左圖右史”、“上圖下說”的傳統。鼠婚藝術正是以形象、畫麵、造型講述故事，鼠婚俗信是以行為敘說故事，形象和行為同樣可以作為故事的傳承載體。因此，我們把包含有鼠和婚嫁這兩個核心故事素的敘事作品稱為鼠婚故事，把以口頭語言文字、以形象和行為為傳承載體的作品，全都作為我們分析鼠婚故事類型的對象。

中國的鼠婚故事從內容來看，可以歸納為兩大類型：民俗型和招婚型。現分別論述如下。